MAKALAH

‫)التمييز‬TAMYIZ(
Disusun Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Nahwu

Dosen Pengampu : Dr. Khabibi Muhammad Luthfi, S.S.,M.Hum.

Oleh :

1. Luthfiyah Nabilah (B0520032)

2. Marwah Tazkia (B0520034)

3. Nabila Wantika Maharani (B0520043)

PROGRAM STUDI SASTRA ARAB

FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SEBELAS MARET

2021
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan hidayah-
Nya sehingga kita dapat menyelesaikan tugas makalah yang berjudul ‫ "التمييز‬Tamyiz” ini
tepat pada waktunya. Sholawat serta salam semoga senantiasa tercurahkan kepada Nabi
Muhammad SAW yang kita tunggu syafa’atnya di akhirat nanti.
Makalah ini disusun guna memenuhi tugas Nahwu. Selain itu, makalah ini juga
bertujuan untuk menambah pengetahuan serta wawasan seputar Tamyiz dan kaidah-
kaidah penggunaannya bagi para pembaca dan juga bagi para penulis.
Kami mengucapkan terima kasih kepada Bapak Dr. Khabibi Muhammad Luthfi,
S.S., M.Hum. selaku dosen mata kuliah Nahwu yang telah memberi tugas ini, sehingga
dapat menambah pengetahuan dan wawasan sesuai dengan bidang studi yang kami
tekuni. Kami juga mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang terlibat dalam
proses pemyusunan makalah ini.
Demikian yang dapat kami sampaikan, semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi
para pembaca. Kami menyadari masih banyak kekurangan dan jauh dari kata sempurna.
Oleh sebab itu, kami mengharapkan kepada para pembaca untuk memberikan
masukan-masukan yang bersifat membangun untuk kesempurnaan makalah ini.

Boyolali, 20 Mei 2021

Penulis

2
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR.....................................................................................................................2
DAFTAR ISI...................................................................................................................................3
BAB I PENDAHULUAN..................................................................................................................4
A. Latar Belakang.....................................................................................................................4
B. Rumusan Masalah................................................................................................................4
C. Tujuan Penulisan..................................................................................................................4
BAB II PEMBAHASAN...................................................................................................................5
A. Pengertian Tamyiz...............................................................................................................5
B. Binyah dari Tamyiz dan Pola hubungan Tadham, Rabth, Rutbah beserta Contoh Pola-pola
Tamyiz
.................................................................................................................................................5
BAB III PENUTUP..........................................................................................................................9
A. KESIMPULAN........................................................................................................................9
B. SARAN..................................................................................................................................9
DAFTAR PUSTAKA..................................................................................................................10

3
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Bahasa Arab sebagai salah satu bahasa yang diakui secara internasional,
mempunyai keunikan tersendiri, sebab ia menjadi bahasa Al-Qur’an, sebuah kitab
suci yang menjadi pedoman umat Islam. Dengan demikian bahasa Arab tidak
hanya dipakai oleh bangsa Arab sendiri, tetapi dipergunakan juga oleh bangsa-
bangsa lain yang memeluk agama Islam. Bahakan non Islam pun banyak yang
memepelajari bahasa Arab sebagai alat bantu untuk menkaji bidang studi
keislaman.
Bahasa Arab merupakan salah satu bahasa mayor di dunia yang dituturkan oleh
lebih dari 200.000.000 umat manusia. Bahasa ini digunakan secara resmi oleh
kurang lebih 26 negara. Dan karena ia merupakan bahsa yang paling besar
signifikasinya bagi ratusan juta muslim sedunia.
Ilmu nahwu sebagai tata bahasa Arab, didalamnya membahas beberapa kaidah
yang dengannya dapat diketahui keadaan bahasa Arab. Salah satu pembahasan di
dalamnya dikenal denga istilah tamyiz. Tamyiz adalah bentuk isim nakirah yang
merupakan pelengkap untuk kesempurnaan struktur dan kejelasan makna suatu
kalimat, sehingga bagi pembacanya dapat memahami dengan jelas.

A. Rumusan Masalah

1. Apa yang dimaksud dengan tamyiz?

2. Bagaimana binyah, pola hubungan tadham, rabth, dan rutbah dari tamyiz?
3. Apa saja contoh dari pola-pola tamyiz?

B. Tujuan Penulisan

1. Untuk mengetahui pengertian dari tamyiz.

4
 2. Untuk mengetahui binyah, pola hubungan tadham, rabth, dan rutbah dari
tamyiz.
3. Untuk mengetahui contoh dari pola-pola tamyiz

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Tamyiz

Tamyiz adalah isim nakirah manshub yang disebutkan untuk menjelaskan maksud
dari kata sebelumnya yang belum jelas. Pengertian lain adalah setiap isim nakirah
yang mengandung makna (‫ )من‬untuk menjelaskan kata sebelumnya yang masih
ُ ‫)اِ ْشتَ َر‬. Seandainya dikatakan ‫َريت قِنطَارًا‬
global. Contoh : ( ‫يت قِنطَارًا قَ ْمحًا‬ ُ ‫ اِ ْشت‬kemudian
kita diam, niscaya pendengar tidak akan memahami apakah kita membeli satu
kwintal kacang, kapas, gandum atau yang selainnya, hal tersebut karena kata
kwintal masih belum jelas dimana bisa untuk berbagai macam barang. Ketika kita
katakan gandum, berarti kita telah membedakan maksud dari kwintal tersebut. Kata
‫ قِ ْنطَارًا‬ini dinamakan mumayyaz (‫ )مميّز‬dan ‫ قَ ْمحًا‬dinamakan tamyiz (‫) تمييز‬.

B. Binyah dari Tamyiz dan Pola hubungan Tadham, Rabth, Rutbah beserta
Contoh Pola-pola Tamyiz

1. Pembagian Tamyiz
a. Tamyiz Dzat / Mufrad, yaitu tamyiz yang menjelaskan pada kata yang masih
samar (isim mubham) yang dilafalkan.
Dapat berupa :
ُ ‫ُم َح ّمدًا َغ َرا ًما َذهَبًا أَ ْعطَي‬
1. Isim Wazn (timbangan), contoh : ‫ْت‬
2. Isim Kail (takaran), contoh : ‫بت ُكوبًا َما ًء‬
ُ ‫َش ِر‬
3. Isim Masahah (jarak/luas), contoh : ‫ِعن ِدي ِه ْكتَا ٌر أَرْ ضًا‬
4. Isim ‘Adad (bilangan), contoh : ‫ْت أَ َح َد َع َش َر َج ْي ًشا‬
ُ ‫َرأَي‬

5
b. Tamyiz Nisbah / Jumlah, yaitu tamyiz yang menjelaskan pada jumlah yang masih
samar nisbatnya, seperti : ‫حسُنَ َعلِ ٌّي ُخلُقًا‬,
َ karena nisbah “baik” pada Ali masih samar
yang memungkinkan pada banyak keadaan, lalu kita menghilangkan kesamarannya
dengan . ‫ُخلُقًا‬

Dan termasuk tamyiz nisbah adalah isim yang jatuh setelah apa saja yang bermakna
ta’ajub, seperti ً‫ َما اَ ْش َج َعهُ َر ُجال‬:

Tamyiz nisbah dibagi menjadi 2 yaitu:

1. Muhawwal, yaitu tamyiz yang merupakan perubahan dari mubtada’, fa’il

atau maf’ul bih dan hukum i’robnya wajib nashab.

- ِ ِ‫( ال ُمدَرِّ سُ أَ ْكثَ ُر ِم ْن الطَال‬Guru lebih

Perubahan dari mubtada’. Contoh : ً‫ب ِخ ْب َرة‬
banyak daripada murid ilmunya) asal kalimatnya adalah : ‫ّس أَ ْكثَ ُر‬ ِ ‫ِخ ْب َرةُ ال ُم َدر‬
ِ ‫( ِم ْن ِخ ْب َر ِة ال ُم َد ِّر‬Ilmu gurulebih banyak darpada ilmu murid)
‫س‬
- Perubahan dari fa’il. Contoh : ‫اب ُم َح َّم ٌد نَ ْف َسا‬ َ (Muhammad baik jiwanya)
َ ‫ط‬
َ ‫ت نَ ْف‬
asal kalimatnya adalah : ‫س ُم َح َّم ٍد‬ ْ َ‫( طَاب‬Jiwa Muhammad baik).
- Perubahan dari maf’ul bih. Contoh : ‫ض َش َجرًا‬ ُ ‫( غ ََرس‬Aku menanami
َ ْ‫ْت االَر‬
ُ ‫( َغ َرس‬Aku menanampohon di
tanah pohon) asal kalimat : ‫ْت َش َج َر االَرْ ض‬
tanah).

2. Ghoiru Muhawwal, yaitu tamyiz yang bukan pindahan dari yang lain.
Tamyiz ini boleh dinasahobkan, seperti : ‫ار ًس„ا‬ ٍ َ‫ هلل دَرُّ هُ ف‬dan boleh juga jar
dengan ((‫س‬ ِ „َ‫ هلل دَرُّ هُ ِم ْن ف‬: ‫ من‬yang artinya (Alangakah bagusnya ia sebagai
ٍ ‫„ار‬
penunggang kuda)

2. Hukum I’rob Tamyiz

a. Tamyiz Dzat/Mufrod

6
 - Apabila mumayyaz berupa isim wazan, kail dan masahah maka tamyiz boleh
nashob dan memajrurkan tamyiz dzat dengan idhofah atau dengan (‫)من‬. Contoh :
ُ ‫ اِ ْشت ََري‬atau ‫ب‬
‫ْت ِج َرا ًما َذهَبًا‬ ُ ‫ اِ ْشتَ َر‬atau ‫ب‬
ٍ َ‫يت ِج َرا َم َذه‬ ُ ‫اِ ْشتَ َري‬
ٍ َ‫ْت ِج َرا َم ِم ْن َذه‬

- Apabila mumayyaz berupa isim ‘adad maka hukum tamyiz :

1. Tamyiz ‘adad dari 3-10 : Jamak Majrur. Contoh : ‫ْت أَرْ بَ َعةَ ِر َجا ٍل‬
ُ ‫َرأَي‬
ُ ‫قَابَ ْل‬
2. Tamyiz ‘adad dari 11-99 : Mufrod Manshub. Contoh : ‫ت ِع ْش ِر ْينَ طَالِبًا‬
3. Tamyiz 100 dan 1000 dan kelipatannya : Mufrod Majrur. Contoh : ُ‫َم َسا َحة‬
ٍ ‫ار أَلفَا ِذ َر‬
‫اع‬ ِ ‫ال َّد‬

b. Tamyiz Nisbah/Jumlah

- Tamyiz Muhawwal : I’rob tamyiz ini selamanya dibaca nashab dan tidak boleh
dijarkan dengan (‫ )من‬atau dengan idhofah. Contoh :{ ‫ض ُعيُونًا‬
َ ْ‫} َو فَجَّرْ نَا االر‬

- Tamyiz Ghairu Muhawwal : Hukum tamyiz ini adalah boleh nashab dan boleh
dibaca jar dengan (‫)من‬. Contoh : ً ‫ َس َموْ تَ أَ ِديْبا‬atau‫ب‬
ٍ ‫َس َموْ تَ ِم ْن أَ ِد ْي‬

c. Hukum Tamyiz setelah Isim Tafdhil :

1. Apabila lafadz itu tidak termasuk jenis dari lafadz sebelumnya, maka wajib
nashab sebagai tamyiz. Contoh : ‫أَ ْنتَ أَ ْكثَ ُر َمااًل‬

2. Apabila lafadz itu termasuk jenisnya dengan lafadz sebelumnya, maka wajib
jar dengan idhofah ‫„ل‬ َ ‫ )أَ ْنتَ أَ ْف‬:), kecuali apabila isim tafdhil mudhof
ٍ „‫ض ُل َر ُج‬
kepada selain tamyiz maka wajib nashob sebagai tamyiz karena sulitnya
ٍ ‫ا ْنتَ أفضل النَّا‬
mengidhofahkan dua kali, seperti : ً‫س َر ُجال‬

3. Ketentuan-Ketentuan Tamyiz

a. Amil yang menashobkan dalam tamyiz dzat adalah isim mubham yang ditamyizi,
sedangkan dalam tamyiz nisbah adlaha fi’il atau syibih fi’il yang ada dalam jumlah.

7
b. Tidak boleh mendahulukan Tamyiz atas Amilnya secara mutlak. Adapun
menengah-nengahinya tamyiz dan ma’mul marfu’nya, maka diperbolehkan,
seperti : ‫اب نَ ْفسًا َعلِ ٌي‬
َ َ‫ط‬

c. Diperbolehkan tamyiz jumlah lebih dari satu, dengan syarat wajib menambahkan
huruf athaf, misal : ‫َج ُم َل خَالِ ٌد ِج ْس ًما َو َوجْ هًا‬

d. Asalnya tamyiz merupakan isim jamid, namun terkadang berupa isim musytaq
jika berupa sifat yang menggantikan maushufnya, seperti : ‫ َم„„ا أَحْ َس „نَهُ عَالِ ًما‬, asal
kalimatnya adalah: ‫َما أَحْ َسنَهُ ر ُجالً عَالِ ًما‬

e. Asalnya tamyiz berupa isim nakirah namun terkadang datang tamyiz dengan
bentuk ma’rifah secara lafdzi dan maknanya nakirah, seperti : (‫ب ؟‬ َ ‫َعاَل َم ُملِ ْئتَ ال„„رُّ ْع‬
‫ ) َوال َحرْ بُ لَم تَقِ ْد‬, asal kalimatnya adalah: ‫ُملِ ْئتَ ُر ْعبًا‬

8
 BAB III

PENUTUP

A. KESIMPULAN

Tamyiz adalah isim nakirah yang disebutkan dengan tujuan menghilangkan

kesamaran isim yang terletak sebelumnya. Atau dengan kata lain bahwa tamyiz
merupakan keterangan pembeda, terhadap pengertian yang belum jelas kata-kata
yang sebelumnya.
Tamyiz terbagi menjadi dua, yaitu tamyiz mufrod atau tamyiz nisbah. Dan
tamyiz mufrod dapat berupa isim wazan, kail, masahah dan adad. Begitupun
dengan tamyiz nisbah, tamyiz nisbah dibagi menjadi duayaitu tamyiz muhawwal
dan ghoiru muhawwal.

B. SARAN
Demikian makalah ini dibuat, semoga pembahasan dan kesimpulan yang telah
dirumuskan sebelumnya diharapkan dapat berimplikasi positif dan membangun
terhadap para pembaca dalam memahami tentang Tamyiz. Kami menyadari
bahwa makalah ini masih jauh dari kata sempurna. Oleh karena itu, kami
mengharapkan kritik dan saran tentang pembahasan makalah diatas yang mana
mengacu pada sumber yang dapat dipertanggung jawabkan. sehingga
menambah pengetahuan lebih dalam mengenai pembahasan Tamyiz.

9
 DAFTAR PUSTAKA

Ni’mah, Fu’ad. T.th. Mulakhkhas Qawaidul-Lughah Al-‘Arabiyyah Ath-Thab’ah At-

Tasi’ah ‘Asyarah. Damaskus: Dara al-Hikmah

Wahyu Hestya Budianto, Eka. Al-Mabsuth fi ‘Ilmi An-Nahwi wa Al-Sharfi wa Al-I’rab.

Sidoarjo: Bait Syariah Indonesia

Syaikh Musthofa Al-Ghulayaini, Jaami’ud Durus Al-arabiyyah, Al-Juz’u Tsalist. Beirut

https://terjemahmulakhos.wordpress.com/tag/maful-mutlaq-2/

10