BAB KALAM DAN SESUATU YANG KALAM TERSUSUN DARINYA

PENGERTIAN KALAM, KALIM, KALIMAT, QOUL

ٌ‫س ٌم َوفِ ْع ٌل ثُ َّم َح ْرف‬

ْ ‫ َوا‬¤ ‫ســتَقِ ْم‬ ْ ‫َكالَ ُمــنَا لَ ْفــظٌ ُمفِ ْي ٌد َكا‬
‫ا ْل َكلِ ْم‬
Kalam (menurut) kami (Ulama Nahwu) adalah lafadz yang memberi pengertian. Seperti lafadz
“Istaqim!”. Isim, Fi’il dan Huruf adalah (tiga personil) dinamakan Kalim.

‫ َو َك ْل َمةٌ بِ َها َكالَ ٌم قَ ْد يُؤ ْم‬¤ ‫اح ُدهُ َكلِ َمةٌ َوا ْلقَ ْو ُل َع ْم‬
ِ ‫َو‬
Tiap satu dari (personil Kalim) dinamakan Kalimat. Adapun Qaul adalah umum. Dan dengan
menyebut Kalimat terkadang dimaksudkan adalah Kalam.
BENTUK KALIMAT-KALIMAT DAN CIRI-CIRINYA

َ ‫س ِم تَ ْميِ ْي ٌز َح‬
‫ص ْل‬ ْ ‫ َو ُم‬¤ ‫الج ِّر َوالتّ ْن ِو ْي ِن َوالنِّ َدا َواَ ْل‬
ْ ‫سنَ ٍد لِإل‬ َ ِ‫ب‬
Dengan sebab Jar, Tanwin, Nida’, Al, dan Musnad, tanda pembeda untuk Kalimat Isim menjadi
berhasil.

‫ َونُ ْو ِن أَ ْقبِلَنَّ فِ ْعـــ ٌل يَ ْن َجلِي‬¤ ‫ت َوأَتَتْ َويَا ا ْف َعلِي‬

َ ‫بِتَا فَ َع ْل‬
Dengan tanda Ta’ pada lafadz Fa’alta dan lafadz Atat, dan Ya’ pada lafadz If’ali, dan Nun pada
Lafadz Aqbilanna, Kalimat Fi’il menjadi jelas.

‫ع يَلِي‬
ٌ ‫ضــا ِر‬ ُ ‫س َوا ُه َما ا ْل َح ْر‬
َ ‫ فِ ْعـــ ٌل ُمـ‬¤ ‫ف َك َه ْل َوفِي َولَ ْم‬ ِ
‫لَ ْم َكـيَش ْم‬
Selain keduanya (ciri Kalimah Isim dan ciri Kalimah Fi’il) dinamaan Kalimah Huruf, seperti
lafadz Hal, Fi, dan Lam. Ciri Fi’il Mudhori’ adalah dapat mengiringi Lam, seperti lafadz Lam
Yasyam.

ْ‫ـــو ِن فِ ْع َل األَ ْم ِر إِن‬

ْ ُّ‫ ِبالن‬¤ ‫س ْم‬ ِ ‫اض َي األَ ْف َع‬
ِ ‫ال بِالتَّا ِم ْز َو‬ ِ ‫َو َم‬
‫أَ ْم ٌر فُ ِه ْم‬
Dan untuk ciri Fi’il Madhi, bedakanlah olehmu! dengan tanda Ta’. Dan namakanlah! Fi’il Amar
dengan tanda Nun Tauqid (sebagi cirinya) apabila Kalimah itu difahami sebagai kata perintah.

ْ ‫ فِ ْي ِه ُه َو ا‬¤ ‫َواألَ ْم ُر إِنْ لَ ْم يَ ُك لِلنّ ْو ِن َم َح ْل‬

َ ‫س ٌم نَ ْح ُو‬
‫ص ْه‬
‫َو َحيَّ َه ْل‬
Kata perintah jika tidak dapat menerima tempat untuk Nun Taukid, maka kata perintah tersebut
dikategorikan Isim, seperti Shah! dan Hayyahal!