CULTURE CARE LEININGER DALAM KEPERAWATAN

(SUNRISE MODEL)
Diajukan Untuk Tugas Mata Kuliah Psikososial dan Budaya Dalam Keperawatan

Dosen Pengampu: Dewi Indah Sari, S.KM, M.Kes

Disusun Oleh :
Kelompok 3

1. Jenni Astri Desista BR. T (P2790522018)

2. Julfianas Bekti W (P2790522019)
3. Khairunnisa Bakhitah (P2790522020)
4. Komarudin (P2790522021)
5. Lency Cahyaningsih (P2790522022)
6. Ligar Pitaloka (P2790522023)
7. Mahda Fattwa R (P2790522024)

POLTEKKES KEMENKES BANTEN

JURUSAN KEPERAWATAN TANGERANG
PRODI PENDIDIKAN PROFESI NERS
2022
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kami naikan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena atas kasih karunianya
kami dapat menyelesaikan makalah dengan judul “Teori Culturecare Sunrise Model Leininger.

Dalam penyusunan makalah ini, kami saling bertukar pikiran untuk membuatnya. Dalam
kesempatan ini kami ingin berterimakasih kepada dosen yang telah memberikan kami tugas ini,
agar membantu kami dalam mengetahui lebih dalam Teori Culturecare Sunrise Model Leininger
dengan mencari sendiri referensi yang kami butuhkan dan merampungkannya dalam sebuah
makalah dan tak lupa segala bantuan yang di berikan oleh dosen yang bersangkutan, yang telah
meluangkan waktunya membimbingan dalam menyelesaikan makalah kami.

Kami menyadari betul bahwa dalam makalah ini masih banyak terdapat kekurangan, oleh
karena itu kami selaku penyusunan makalah ini sangat mengharapkan kritik dan saran yang
bersifat membangun dari dosen mata kuliah ini dan juga pembaca demi kesempurnaan makalah
selanjutnya. Semoga makalah ini dapat bermanfaat.

Tangerang, 18 Juli 2022

Penulis

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ............................................................................................................... i

DAFTAR ISI ............................................................................................................................ ii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang .....................................................................................................................1
B. Rumusan Masalah ................................................................................................................2
C. Tujuan Masalah....................................................................................................................2
BAB II TINJAUAN TEORITIS
A. Model Konsep Teori Keperawatan Leininger .......................................................................3
B. Hubungan Model Dengan Paradigma Keperawaran Culture Care .........................................7
C. Sunrise Model ......................................................................................................................7
BAB III PENUTUP
A. Kesimpulan ........................................................................................................................ 10
B. Saran.................................................................................................................................. 10
DAFTAR PUSTAKA .............................................................................................................. 11

ii
 BAB I

PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Medeleine Leininger (lahir pada tanggal 13 Juli 1925 di Sutton, Nebraska,
Amerika Serikat dan meninggal di Omaha, Nebraska 10 Agustus 2012). Leininger adalah
perintis teori keperawatan, pertama kali diterbitkan pada tahun 1961. Kontribusinya
untuk teori keperawatan melibatkan diskusi tentang apa itu peduli. Terutama ia
mengembangkan konsep keperawatan transkultural, membawa peran faktor budaya
dalam praktek keperawatan ke dalam diskusi tentang bagaimana terbaik hadir untuk
mereka yang membutuhkan asuhan keperawatan. Dr. Medeleine Leininger menempuh
pendidikan dan gelar akademis berikut dengan judul Tahun 1945 mengambil program
diploma di sekolah perawat St. Anthony, Denver CO dan menyelesaikan pada tahun
1948, Tahun 1950 menyelesaikan pendidikan di St. Scholastica College dan mendapat
gelar sarjana dalam ilmu biologi, ilmu filsafat dan humaniora dan BSN dari Benedictine,
College, Atchison, KS.M., Tahun 1953memperoleh MSc Keperawatan dari Catholic
University America, Washington DC., tahun 1954-1960, menjadi professor keperawatan
dan direktur program pasca sarjana di Universitas Cincinnati, Tahun 1965, menjadi
perawat pertama mendapat gelar Ph.D Doctor of Phylosophy (Antropologi budaya dan
sosial), Tahun 1966, di tunjuk sebagai profesor keperawatan dan antropologi di
University of Colorado, di mana untuk pertama kalinya perawatan transkultural di
perkenalkan di dunia keperawatan. Tahun 1969-1974, sebagai dekan dan profesor Utah
University dan membuka program pertama untuk master dan dektoral transkultural
keperawatan.
Tahun 1981, professor dan direktur pusat penelitian kesehatan di Wayne State
University. Saat bekerja di sini Medeleine Leininger mendapat beberapa penghargaan,
antara lain: penghargaan bergengsi dari presiden dalam keunggulan dalam mengajar, -
The Board of Governor’s Distinguidhed Faculty Award, Gersheon’s Research Fellowship
Award. – Certified Transcultural Nurse CTN, - Perawat Transkultural Bersetifikat. –
FRCNA – Fellow of the Royal Collage of Nursing in Australia FRCNA.

1
 Medeleine Leininger adalah seorang antropology perawat perintis. Menjabat
dekan dari University of washington, Sekolah Keperawatan pada tahun 1969, dia tetap
dalam posisi itu sampai 1974. Janjinya mengikuti perjalanan ke New Guinea pada tahun
1960 yang membuka matanya untuk kebutuhan perawat untuk memahami pasien dan
latar belakang budaya mereka dalam rangka untuk menyediakan perawatan. Dia dianggap
oleh beberapa orang sebagai “Magnet Mead keperawatan” dan diakui di seluruh dunia
sebagai pendiri keperawatan transkultural, sebuah program yang dia menciptakan di
Sekolah pada tahun 1974. Menjadi professor dan sekitar 70 perguruan tinggi, dia telah
menulis atau menyunting 27 buku dan menerbitkan lebih dari 220 artikel, sekarang bisa
kita lihat sebagai arsip di Wayne State University digunakan juga sebagai bahan
penelitian. Memberikan lebih dari 850 kuliah umum di seluruh dunia dan telah
mengembangkan software sendiri untuk perawat. Bidang keahliannya adalah
keperawatan traskultural, budaya di bidang keperawatan dan kesehatan, antropologi dan
masa depan dunia keperawatan.

B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang yang telah kami paparkan maka pokok permasalahan dari
makalah ini adalah ingin mengetahui apa itu teori Cultural Care Sunrise Model dari
Leininger

C. Tujuan Masalah
Makalah ini dibuat dengan tujuan memahami teori Cultural Care Sunrise Model dari
Leininger

2
 BAB II

TINJAUAN TEORITIS

A. Model Konsep Teori Keperawatan Leininger

1. Sejarah Medelene Leininger
Leininger lahir di Sutton Nebraska pada 13 juli 1925, pada tahun 1948 dia
mengambil program diploma di St. Anthony School og Nursing Denver Colorado,
setelah itu dia melanjutkan pendidikan di St. Scholartica Kansas dengan
mendapatkan gelar BS pada tahun 1950, selanjutnya gelar MS di raih pada tahun
1954 di Psychiatric and Mental Nursing di Universitas katolik Washinton DC
amerika Serikat. Pada tahun 1965 Leininger meraih gelar Ph.D pada bidang
antropologi budaya dan social di Universitas Washinton, Seatle Amerika serikat
(Alligood, 2013).
Selain melanjutkan pendidikan leininger juga berperan sebagai seorang
perawat, di awal kariernya dia mengakui bahwa konsep “caring” dalam dunia
keperawatan sangat penting, karena rasa peduli terhadap sesama yang akan
menjadikan seorang perawat mampu memberikan layanan keperawatan yang
sempurna kepada pasien, karena konsep “caring” ini pulalah sehingga banyak
pasien memberika ungkapan penghargaan setinggi-tingginya kepada leininger,
berdasarkan penghargaan pasien ini sehingga leininger diminta untuk focus kepada
perawatan yang berdasarkan “caring” yang menjadi titik central dari keperawatan.
Pada tahun 1950, leininger bekerja pada sebuah bimbingan anak, pada masa
inilah dia mendapatkan sebuah ide cemerlang yang biasa di sebut sebagai “kejutan
budaya” dimana leininger menemukan pola-pola perilaku pada anak-anak tampak
memiliki dasar budaya, leininger menyimpulkan bahwa kurangnya pengetahuan
tentang budaya dan kurangnya rasa peduli merupakan penyebab kurangnya
pemahaman dalam layanan keperawatan, dimana hal tersebut sangat dibutuhkan
untuk mendukung kepatuhan pasien,penyembuhan dan pemulihan
kesehatan.(Busher Betancourt, 2015).
Teori yang dikembangkan oleh leininger dapat membantu dalam
mendefenisikan harapan hubungan antara pasien dengan perawat karena dalam
layanan keperawatan, perawat merupakan pemberi layanan dan pasien adalah
penerima layanan. Teori leininger ini beramaksud agar perawat memasukkan unsur
3
 budaya dalam berinteraksi dengan pasien sehingga penerapan layanan keperawatan
tidak bertentangan dengan budaya yang dianut oleh pasien.(Busher Betancourt,
2015).
Leininger merupakan salah seorang ahli teori keperawatan yang
revolusioner, intelektual, juga menjadi seorang peneliti, pendidik dan pemimpin
dalam memahami konsep budaya kemudian menggabungkan konsep tersebut
dengan layanan kesehatan. (Sagar, 2011)
2. Asumsi dasar
Asumsi mendasari teori ini adalah perilaku caring. Caring adalah esensi
dari keperawatan, membedakan, mendominasi serta mempersatukan tindakan
keperawatan. Tindakan caring dikatan sebagai tindakan yang dilakukan dalam
memberikan dukungan kepada individu secara utuh. Perilaku caring semestinya
diberikan kepada manusia sejak lahir, dalam perkembangan dan pertumbuhan,
masa pertahanan sampai dikala manusia itu meninggal. Human caring secara umu
dikatakan sebagai segala sesuatu yang berkaitan dengan dukungan dan bimbingan
pada manusia yang utuh. Human caring merupakan fenomena yang universal
dimana ekspresi, struktur dan polanya bervariasi diantara kultur satu tempat
dengan tempat lainnya.
3. Konsep utama teori keperawatan transkultural
Teori ini berasal dari disiplin ilmu antropologi dan oleh Dr. M. Leininger
dikembangkan dalam konteks keperawatan. Leininger mendefinisikan
keperawatan transkultural sebagai bagian utama dari keperawatan yang berfokus
pada studi perbamdingan dan analisa perbedaan budaya serta bagian budaya di
dunia dengan tetap menghargai nilai-nilai asuhan, pengalaman sehat sakit dan
juga kepecayaan yang dimiliki oleh masyarakat.

Transkultural nursing adalah suatu area atau wilayah keilmuan budaya

pada proses belajar dan praktek keperawatan yang fokus memandang perbedaan
dan persamaan diantara budaya dengan menghargai asuhan, sehat dan sakit
didasarkan

4
pada nilai budaya manusia, kepercayaan dan tindakan , dan ilmu ini digunakan
untuk memberikan asuhan keperawatan khususnya budaya atau keutuhan budaya
kepada manusia.

Tujuan keperawatan transkultural ialah penggunaan keperawatan

transkultural adalah untuk mengembangkan sains dan pohon keilmuan yang
humanis sehingga tercipta praktik keperawatan pada kultur yang spesifik dan
universal. Kultur yang spesifik adalah kultur dengan nilai-nilai norma yang
spesifik dan tidak dimiliki oleh kelompok lain, seperti bahasa. Sedangkan kultur
yang universal adalah nilai atau norma yang diyakini dan dilakukan hampir oleh
semua kultur seperti budaya berolahraga membuat badan sehat, bugar, budaya
minum teh dapat membuat tubuh sehat.
Konsep utama dan definisi teori Leininger:
1) “Care” mengacu pada suatu fenomena abstrak dan kongkrit yang berhubungan
dengan pemberian bantuan, dukungan atau kemungkinan pemberian
pengalaman maupun perilaku kepada orang lain sesuai dengan kebutuhannya
dan bertujuan untuk memperbaiki kondisi maupun cara hidup manusia.
2) “Caring” mengacu pada suatu tindakan dan aktivitas yang ditunjukkan secara
langsung dalam pemberian bantuan, dukungan, atau memungkinkan individu
lain dan kelompok didalam memenuhi kebutuhannya untuk memperbaiki
kondisi kehidupan manusia atau dalam menghadapi kematian
3) “Culture” kebudayaan merupakan suatu pembelajaran, pembagian dan
transmisis nilai, keyakinan norma-norma dan gaya hidup dalam suatu
kelompok tertentu
4) “Culture Care” mengacu pada pembelajaran subjektif dan objektif dan
tranmisi nilai, keyakinan, pola hidup yang membantu individu lain maupun
kelompok untuk mempertahankan kesejahteraan mereka
5) “Culture Care Diversity” mengacu kepada suatu pengertian umum yang
memiliki kesamaan ataupun pemahaman yang paling dominan, pola-pola,
nilai-nilai, atau simbol-simbol perawatan di dalam maupun diantara suatu
perkumpulan

5
6) “Culture Care Universality” mengacu kepada suatu pengertian umum yang
memiliki kesamaan ataupun pemahaman yang paling dominan, pola-pola,
nilai-nilai, atau simbol-simbol yang dimanifestasikan diantara kebudayaan
7) Keperawatan mengacu pada suatu pembelajaran humanistik dan profesi
keilmuan serta disiplin yang difokuskan pada aktivitas dan fenomena
keperawatan kebudayaan
8) “World View” mengacu pada cara pandang manusia dalam memelihara dunia
atau alam semesta
9) “Culture and social Strukture Demensions” mengacu pada suatu pola dinamis
dan gambaran hubungan struktural serta faktor-faktor organisasi dari bentuk
kebudayaan
10) Lingkungan mengacu pada totalitas dan suatu keadaan, situasi atau
pengalaman-pengalaman yang memberikan arti bagi perilaku manusia dan
interaksi sosial
11) “Environment Contect, Languange & Etnohistory” mengacu pada keseluruhan
fakta-fakta pada waktu yang lampau, kejadian-kejadian dan pengalaman
individu, kelompok, kebudayaan serta institusi yang difokuskan kepada
manusia
12) “Generic Care System” sistem perawatan pada masyarakat tradisional
mengacu pada pembelajaran kultural dan transmisi dalam masyarakat
trandisional dengan menggunakan pengetahuan dan keterampilan
13) Kesehatan mengacu pada keadaan kesejahteraan yang didefinisikan secara
kultural memiliki nilai dan paktek serta merefleksikan kemampuan individu
14) “Culture Care Amodation” teknik negosiasi atau akomodasi perawatan
kultural mengacu pada semua bantuan, dukungan, fasilitas atau pembuatan
keputusan dan tindakan kreativitas profesional
15) “Culture Care Preservation” mempertahankan perawatan kultural mengacu
pada semua bantuan yang memungkinkan dapat menolong orang lain
16) “Culture Care Reppatering” restruktisasi perawatan transkultural membantu
klien untuk mengubah cara hidup mereka agar lebih baik

6
 17) Curturally Congruent Care for Health perawatan kultural yang kongruen
mengacu pada kemampuan kognitif mengacu kepada kemampuan kognitif
untuk membantu

B. Hubungan Model Dengan Paradigma Keperawaran Culture Care

1. Manusia
Adalah individu, keluarga atau kelompok yang memiliki nilai-nilai dan norma-
norma yang diyakini dan berguna untuk menetapkan pilihan dan melakukan
pilihan. Menurut Leininger manusia memiliki kemampuan untuk
mempertahankan budayanya pada setiap saat dimanapun dia berada.
2. Sehat
Adalah seluruh aktivitas yang dimiliki klien dalam engisi kehidupannya, terletak
pada rentang sehat sakit. Kesehatan merupakan suatu keyakinan, nilai, pola
kegiatan dalam konteks budaya yang digunakan untuk menjaga dan memelihara
keadaan seimbang/sehat yang dapat diobservasi dalam aktivitas sehari-hari.
3. Lingkungan
Didefinisikan sebagai keseleruhan fenomena yang mempengaruhi perkembangan,
kepercayaan dan perilaku klien. Lingkungan dipandang sebagai suatu totalitas
kehidupan dimana klien dengan budayanya saling berintekraksi. Terdapat tiga
bentuk lingkungan yaitu: fisik, sosial dan simbolik
4. Keperawatan
Adalah suatu proses atau rangkaian kegiatan pada praktik keperawatan yang
diberikan kepada klien sesuai dengan latar belakang budayanya. Strategi yang
digunakan dalam asuhan keperawatan adalah perlindungan atau mempertahankan
budaya, mengakomodasi budaya dan mengubah budaya klien.

C. Sunrise Model
Model konseptual yang dikembangkan oleh Leininger dalam menjelaskan asuhan
keperawatan dalam konteks budaya digambarkan dalam bentuk matahari terbit
(sunrise model). Geisser menyatakan bahwa proses keperawatan ini digunakan oleh
perawat sebagai landasan berfikir dan memberikan solusi terhadap masalah klien.
Pengelolaan dalam keperawatan dilaksanakan dari mulai tahap tahap pengkajian,
diagnosa keperawatan, perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi.
7
 Matahari terbit sebagai lambang atau symbol perawatan. Suatu kekuatan untuk
memulai pada puncak dari model ini dengan pandangan dunia dan keistimewaan
struktur sosial untuk mempertimbangan arah yang membuka pikiran yang mana ini
dapat mempengaruhi kesehatan dan perawatan atau menjadi dasar untuk menyelidiki
berfokus pada keperawatan profesional dan sistem perawatan kesehatan secara
umum. Anak panah berarti mempengaruhi tetapi tidak menjadi penyebab atau garis
hubungan. Garis putu-putus pada model ini mengindisikan sistem terbuka. Model ini
menggambarkan bahwa tubuh manusia tidak terpisahkan dari budaya mereka.

Suatu hal yang perlu diketahui bahwa masalah dan intervensi keperawatan tidak
tampak pada teori dan model ini. Tujuan yang hendak dikemukakan oleh Leininger
adalah agar seluruh terminologi tersebut dapat diasosiasikan oleh perawatan lainnya.
Intervensi keperawatan ini dipilih tanpa menilai cara hidup klien atau nilai-nilai yang
akan dipersepsikan sebagai suatu gangguan, demikian juga masalah keperawatan
tidak selalu sesuai dengan apa yang menjadi pandangan klien. Model ini merupakan
suatu alat yang produktif untuk memberikan panduan dalam pengkajian dan
perawatan yang sejalan dengan kebudayaan serta penelitian ilmiah.
Penerapan teori Leininger (Sunrise Model) pada proses keperawatan dapat
dijelaskan sebagai berikut:
A. Pengkajian dan Diagnosis
a. level satu: wordl view dan sosial system level
b. level dua: individual, families, group communities and institution in diserve
helath system
c. level tiga: folk system, professional system and nursing

8
B. Perencanaan dan implementasi
1. nursing care decition and action Culture care

2. presenvation/maintanance Culture care

3. Accomodation/negotiations Culture Care

4. Reppaterning/restructing
C. Evaluasi
Dalam penerapan proses keperawatan, pengetahuan budaya harus dimiliki
sebelum mengidentifkasi kondisi klien. Pada level satu dikaji pengetahuan dan
informasi tentang struktur sosial dan pandangan dunia terhadap budaya klien.
Selanjutnya dibutuhkan informasi tentang bahasa dan lingkungan, teknologi,
agama, filosophi dan kebangsaan, sosial struktur, nilai budaya dan kepercayaan,
politik, legal sistem, ekonomi dan pendidikan. Pengetahuan ini dibutuhkan dalam
rangka mengaplikasikan keperawatan pada klien dalam konteks individu,
keluarga, kelompok, communitas dan institusional (level dua).

Penilaian terhadap nilai kepercayaan, tingkah laku klien, terhadap sistem

kesehatan diperlukan untuk mengidentifikasi kebutuhan klien dalam rangka
merumuskan diagnosa keperawatan (level tiga). Selanjutnya setelah ditetapkan
suatu diagnosa keperawatan maka disusunlah perencanaan dan implementasi and
action. Sunrise model secara spesifik tidak menjabarkan evaluasi sebagai suatu
bagian khusus. Walaupun demikian teori transkultural nursing makna penting
dalam rangka pemenuhan kebutuhan perawatan yang memberikan keuntungan
bagi klien.

9
 BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan
1. Teori ini dapat digunakan dalam memberikan asuhan keperawatan dengan
mempertimbangkan aspek budaya, nilai-nilai, norma dan agama.
2. Teori ini dapat digunakan untuk melengkapi teori konseptual yang lain dalam
praktik asuhan keperawatan.
3. Penerapan teori Leinienger diperlukan pengetahuan dan pemahaman tentang ilmu
antropologi agar dapat memberikan ashan keperawatan yang baik.
4. Pelaksanaan teori Leininger memerlukan penggabungan dari teori keperawatan
yang lain yang terkait, seperti teori adaptasi, self care dan lain-lain.

B. Saran
Makalah yang kami buat belum sempurna, jadi apabila terdapat kesalahan yang kami
buat karena itu kami meminta pada pembaca agar menggali lebih banyak referensi
mengenai culture care sunrise model dari Leininger ini, karena bagi perawat sangatlah di
perlukan wawasan mengenai kultur sebelum memberikan asuhan kepada klien.

10
 DAFTAR PUSTAKA

Alligood, M. R. (2013). Nursing Theory Utilization and Application. Journal of Chemical

Information and Modeling (Vol. 53). https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004

Bani, S, (2011). The effect of continous and interrupted episiotomy repair on pain severity and
rate of perincal

Barbacsy, I. (2011). Physical activity and postpartum functional status in primiparous women,
Queens University kingston, Ontario, Canada

Busher Betancourt, D. A. (2015). Madeleine Leininger and the Transcultural Theory of Nursing.
The Downtown Review. Iss, 2(1), 1–8. Retrieved from
http://engagedscholarship.csuohio.edu/tdr%5Cnhttp://engagedscholarship.cs uohio.edu/tdr

Canavan (2012). Third and four degree perincal lacerations. Hand Book of Perincal Lacerations

11