“PERKEMBANGAN HALAL FASHION DI SINGAPUR”

Dosen Pengampuh : ANIK, S.E., M.E

ABSTRAK

Tujuan Penelitian adalah untuk mengetahui dan perkembangan dan

tantangan yang dihadapi dalam industri fashion halal di Indonesia.
Penelitian ini adalah library research dengan menggunakan pendekatan
kualitatif.. Penelitian ini dilakukan dengan membaca, menelaah, dan
menganalisis berbagai literatur yang ada, berupa buku, jurnal, berita
maupun hasil penelitian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa
perkembangan halal fashion di Indonesia terus mengalami peningkatan
dan kemajuan dari tahun ke tahun dan memberikan dampak positif
terhadap pertumbuhan ekonomi Indonesia. Namun dibalik
perkembangannya terdapat tantangan yang harus dihadapi oleh
Indonesia untuk bisa menjadi kiblat halal fashion global di antaranya
persaingan yang ketat dengan negara-negara asing, belum adanya
sertifikasi halal yang belaku seacra global, kategorisasi fashion halal yang
masih bersatu dengan fashion umum atau konvensional, masih terdapat
masalah dalam UU JPH, masih rendah dan kurangnya raw material,
lemahnya jiwa kompetisi masyarakat Indonesia

Kata Kunci: Halal Fashion, Perkembangan dan Tantangan

PENDAHULUAN
A. Latar belakang
Indonesia merupakan negara dengan penduduk muslim terbesar

di dunia dimana 12,7 persen dari penduduk muslim dunia ada di

Indonesia yaitu sebanyak 231.069.932 jiwa. Besarnya jumlah populasi
tersebut membuat pertumbuhan ekonomi Islam di Indonesia
mengalami pertumbuhan yang sangat pesat. Salah satu bukti
pertumbuhan tersebut adalah menjamur perkembangan Lembaga
Keuangan Syariah khususnya perbankan syariah. Namun ekonomi
Islam tidak terbatas membahas tentang perbankan Syariah saja, tetapi
ruang lingkup ekonomi Islam itu sangat luas. Sebab Ekonomi Islam
merupakan implementasi ajaran Islam secara kaaffah (menyeluruh)

dalam aspek ekonomi. Perkembangan perbankan Syariah juga memicu

 tumbuhnya sektor- sektor industri yang berbasis Syariah atau lebih
dikenal dengan industri halal (halal industri) seperti makanan,
minuman, pakaian atau fashion, wisata, hiburan, media, farmasi dan

kosmetik.1
Berkembangnya industri halal tidak luput dari campur tangan
pemerintah yang mendukung pertumbuhan sektor industri halal,
dukungan tersebut tercermin dari dibentuknya Pusat pengembangan
industri halal oleh Kementerian Perindustrian. Berdasarkan data dari
Komite Nasional Ekonomi dan Keuangan Syariah (KNEKS) diketahui
bahwa makanan dan minuman menjadi segmen terbesar pasar industri
halal yaitu 43%, setelah itu fashion dan media/hiburan sebesar 23%,
wisata atau travel sebesar 8%, kemudian farmasi sebesar 7% dan
terakhir kosmetik sebesar 5%.
Secara global pertumbuhan industri halal Indonesia juga
mengalami peningkatan pada tahun 2018 Indonesia berada urutan ke -
10, tapi pada tahun 2020 Indonesia berada pada urutan ke-4 berada di
bawah Malaysia, Saudi Arabia dan UAE. Melihat perkembangan
tersebut, terlihat jelas bahwa Indonesia memiliki potensi yang sangat
besar dalam pengembangan industri halal namun sayangnya
belum bisa menduduki peringkat utama mengingat jumlah penduduk
muslimnya terbanyak di dunia.

1
Mode Corak dan Warna Sesuai Standar Syar’I , Jakarta: Pustaka Imam Asy-Syafi’i.
2010.HAL. 90
PEMBAHASAN

Indonesia semakin gencar membawa ekonomi halal dalam negeri

ke pasar global. Sebab, Indonesia dinilai memiliki potensi besar
menjadi pusat produsen produk halal di dunia. Duta Besar RI untuk
Singapura, Suryo Pratomo mengatakan, salah satu pasar internasional
utama yang perlu untuk digenjot adalah Singapura. Menurutnya,
Singapura memiliki kemitraan dagang dengan banyak negara di dunia
yang bisa dimanfaatkan Indonesia memasukkan produk halalnya.
"Singapura mereka adalah hub, yang memungkinkan kita masuk
jaringan pasar dan kemitraan yang lebih luas. Singapura punya
sejumlah perjanjian perdagangan bebas dengan berbagai negara yang
bisa dimanfaatkan untuk ekonomi syariah," ujarnya dalam opening
ceremony 1st Indonesia Internasional Halal Fair, Senin (21/6/2021).
Salah satu yang dinilai perlu untuk digenjot adalah produk makanan
 halal. Ia menjelaskan, meski masyarakat muslim di Singapura hanya
14% dari total penduduknya tapi merasa terlindungi oleh negaranya. 2

Terlindungi dalam hal ini adalah, mudah untuk mendapatkan

produk makanan halal. Sebab, pemerintahnya memproteksi warga
muslimnya dengan memberikan pengetahuan kepada seluruh pelaku
usaha untuk memberikan informasi mengenai kehalalan dan tidaknya
produk yang dijual. "Saya baru tujuh bulan disini, tapi saya datang ke
tempat-tempat penjualan pangan dan kalau tidak halal pedagang akan
aktif memberi tahu nggak halal. Jadi, kehadiran negara memberikan
proteksi ke masyarakat benar-benar penting," jelasnya. Oleh
karenanya, ia meminta seluruh jajaran pengurus ekonomi islam syariah
cabang Singapura yang sudah dilantik bisa terus semakin aktif
mempromosikan dan membawa produk halal Indonesia. Ini adalah jalan
awal untuk bisa menguasai pasar global. 3

Troxel mendefinisikan fashion sebagai gaya yang diterima

dan digunakan oleh mayoritas anggota kelompok dalam satu waktu

tertentu. Islam adalah agama yang sempurna, yang mengatur

kehidupan umatnya dari yang paling kecil sampai paling besar
termasuk gaya berpakaian atau fashion. Fashion halal adalah gaya
berbusana yang sesuai dengan syariat Islam dengan kriteria:

a. Larangan bagi laki-laki untuk menggunakan emas dan sutera.

Ali bin Abi Thalib meriwayatkan bahwa beliau melihat Nabi
Muhammad SAW mengambil sutra dan meletakkan di sebelah
kanan dan emas di sebelah kiri beliau kemudian bersabda:

2
Muhammad Anwar Fathoni, Tasya Hadi Syahputri, Potret Industri halal Indonesia
: Peluang dan Tantangan,Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 6 (03), 2020, hal. 428-435

3
Muhammad Nashiruddin Al-baani,Kriteria Busana Muslimah Mencakup Bentuk
Ukuran.hal. 76
 “Sesungguhnya kedua ini haram atas kaum pria umatku.” (HR Abu
Dawud).
Berdasarkan hadist di atas para ulama sepakat mengharamkan
emas dan sutera untuk dipakai oleh laki-laki, sedangkan perempuan
diperbolehkan.
b. Tidak Transparan Dan Tidak Membentuk Lekuk Badan
Tujuan Pakaian diciptakan adalah untuk menutup aurat dan
menghilangkan fitnah bagi perempuan. Tujuan ini tidak akan
tercapai bila wanita memakai pakaian yang tipis dan mengundang
syahwat lain jenisnya. Oleh karena pakaian wanita Muslimah atau

halal harus longgar, dan tidak ketat Selain itu Yusuf Qardhawi juga
menambahkan bahwa Islam mengharamkan bagi wanita untuk
mengenakan pakaian yang ketat dan membentuk lekuk tubuh
mereka.
“Ada dua golongan penghuni Neraka, yang belum pernah aku lihat,
yaitu (1) Suatu kaum yang memegang cambuk seperti ekor sapi.
Mereka mencambuk manusia dengannya. Dan (2) wanita-wanita
yang berpakaian tetapi telanjang, ia berjalan berlenggak-lenggok
menggoyangkan (bahu dan punggungnya) dan rambutnya (disasak)
seperti punuk unta yang condong. Mereka tidak akan masuk Surga
dan tidak akan mencium aroma Surga, padahal sesungguhnya
aroma Surga itu tercium sejauh perjalanan sekian dan sekian.”
c. Tidak menyerupai pakaian laki-laki bagi perempuan dan
begitu pula sebaliknya. Islam melarang perempuan memakai
pakaian laki-lai dan laki-laki memakai pakaian menyerupai pakaian
perempuan. Bahkan rasulullah melaknat laki- laki yang menyerupai
perempuan dan perempuan menyerupai laki-laki, baik itu cara
bicara, bertingkah, berjalan, berpakaian dan lain-lain
“Dari Abi Hurairah RA ia berkata Rosululloh shollahu a’laihi
wassalam mengutuk laki laki yang memakai pakaian perempuan
dan perempuan yang memakai pakaian laki laki.”
 d. Tidak Menyerupai Pakaian Orang Kafir
Terdapat beberapa jenis atau bentuk pakaian non-muslim yang
terlarang digunakan oleh muslim yaitu pakaian yang merupakan
sombol atau ciri khas dari non-muslim sepeti bentuk topi yang
digunakan oleh yahudi. Tujuan dilarang oleh Islam, karena
dikhawatirkan memberi dampak negative pada akidah keimanan

dan akhlaq.Bahkan MUI menjelaskan, menyerupai pakaian orang

kafir adalah memakai atribut mereka. Sebagaimana disebutkan
dalam fatwa MUI Nomor 56 Tahun 2016 Tentang Hukum
menggunakan Atribut Keagamaan Non-Muslim atribut keagamaan
adalah suatu yang dipakai dan digunakan untuk menajdi identitas,
ciri khas atau tanda tertentu dari suatu agama tertentu, baik
terkait dengan keyakinan, ritual ibadah, maupun tradisi dari agama
tertentu.
Pakaian Tersebut Tidak Berbentuk Pakaian Syuhrah (Sensasi)
secara bahasa syurah memiliki arti sesuatu yang tampak dan
menyebar, maksudnya adalah tampaknya sesuatu yang berbeda
di antara manusia lainnya yang menyebabkan dia menjadi pusat
perhatian. Sedangkan secara istilah, syuhrah memiliki makna semua
pakaian yang dikenakan untuk mencuri perhatian orang-oran yaitu
dengan tampil beda di antara mereka, seperti mengenakan pakaian
dengan warna yang mencolok atau mode pakaian yang aneh,
sehingga ia menjadi pusat perhatian karena keluar dari kebiasaan
banyak orang, baik karena pakaiannya berharga mahal untuk
menampakkan kesombongan maupun karena kesederhanaannya

dengan tujuan menampakkan kesan zuhud dan riya.Jadi Syuhrah

disini adalah pakaian yang dipakai untuk menarik perhatian orang
dengan tujuan untuk sombong, jadi standarnya adalah niat dari
seorang pengguna.4
4
Samsul, Supriadi Muslimin, Wardah Jafar, Peluang dan Tantangan Industri Halal
Indonesia Menuju Pusat Industri Halal Dunia, Al-Azhar Journal of Islamic Economics
 Perkembangan Halal Fashion Di Singapur

Sebelum lebih jauh membahasa tentang perkembangan fashion

muslim saat sekarang ini, langkah lebih baiknya bila melihat sejarah
dari lahirnya trend fashion halal. Sejauh sebelumnya menjamurnya
fashion halal atau busana muslim, pada tahun 1970-1990 butuh
nyali besar bagi seorang muslimah untuk menunjukkan
identitasnya sebagai muslimah untuk menggunakan hijab atau jilbab,
sebab fashion halal atau muslim untuk perempuan identik dengan
menggunakan jilbab. Pelarangan hijab atau jilbab itu dirasakan oleh
khusus para pelajar putri, kebijakan larangan tersebut diterbitkan oleh
Dirjen Pendidikan dan menengah yang tertuang dalam Surat
keputusan 052/C/Kep/D.82 tentang seragam sekolah Nasional pada
17 Maret 1982, yang berimbas pada pelarangan jilbab di sekolah.
Namun larangan

Tersebut berhenti setelah dikeluarkannya Surat keputusan Bo.

100/C/Kep/D/1991 yang memberikan izin kepada para siswa yang
beragama Islam untuk menggunakan pakaian yang didasarkan pada
keyakinan. Jaminan Produk halal No.33 Tahun 2014 dengan
terbentuknya Badan Penyelenggara Jaminan Produk Halal(BPJPH)
yang memiliki tugas untuk menjamin kehalalan suatu produk dan
menerbitkan sertifikat halal dan diikuti dengan Penilaian kualitas
standar produk berdasarkan Standar Nasional Indonesia (SNI)
sertifikasi ISO (Internasional Organization for Standardization).

Namun dibalik perkembangan halal fashion yang begitu signifikan

terdapat masalah yang harus dihadapi yaitu mode atau gaya busana
yang digunakan oleh muslimah tidak syar’i, mereka memakai hijab
namun memakai pakaian yang sempit atau membentuk tubuh atau
memakai pakaian tipis atau dikenal dikenal dengan jilboob. Untuk
Volume 4 Nomor 1, Januari 2022
mengatasi dan mengurangi maslah tersebut muncul berapa kelompok
yang menamakan diri mereka dengan hijaber, yang memiliki tujuan
untuk mengajak muslimah menggunakan pakaian sesuai syariat.
Dengan dibentuknya kelompok tersebut maka semakin bertambahlah
trend fashion muslimah di Indonesia. Perkembangan Halal fashion di
Indonesia tentunya tidak terlepas dari potensi yang dimiliki di
Indonesia, di antaranya:

 Tingginya permintaan dan kebutuhan masyarakat terhadap produk

halal.
 Memiliki produk halal yang beragam
 Telah adanya kerangka hukum yang jelas
 Banyaknya penawaran dalam produk halal
 Tinggi permintaan ekspor dunia akan produk halal

Dari penjelasan singkat di atas dapat kita Tarik sebuah benang

merah bahwa halal fashion di Indonesia terus tumbuh dan berkembang
dengan dukungan pemerintah yang sangat besar. Hal ini didukung
dengan jumlah penduduk Indonesia mayoritas adalah muslim sehingga
pangsa pasarnya juga cukup besar. Dengan jumlah penduduk dan
pangsa pasar yang besar maka sudah sewajarnya Indonesia menjadi
kiblat halal fashion dunia, meskipun saat ii masih berada di posisi
ketiga di bawah UEA dan Turki.

Tantangan Halal Fashion Di Singapur

Dibalik potensi yang tinggi dan pertumbuhan serta perkembangan

halal fashion Indonesia tentunya terdapat tantangan yang harus dilalui
untuk menjadi produsen utama atau kiblat halal fashion dunia.
Tantangan dan hambatan tersebut dapat bersumber dari luar (ekternal)
dan dalam (internal). Adapun tantangan dari luar di antaranya: dah
bahwa produk dalam negeri akan disingkirkan oleh produk asing,
malah masyarakat Indonesia dengan bangga memakai produk luar
 negeri dan meninggal produk dalam negeri. Jadi tidak salah bila
Indonesia menjadi negara paling konsumtif produk halal terbesar
menurut State of Global Islamic report 2018 dengan tingkat
pengeluaran mencapai USD 170 miliar.5

Selama pandemi Covid-19 kegiatan produksi fashion

mengalami kesulitan mobilitas dalam pemasaran dan pengiriman
produk dan bahan baku akibat dari kebijakan pemerintah melakukan
PSSB dan PPKM demi memutus mata rantai penyebab covid-19.
Namun ada juga hikmahnya dengan pandemic para pelaku usaha halal
fashion melakukan pemasaran secara online melalui platform digital
sehingga masyarakat jadi aware akan brand local

PENUTUP

A. Kesimpulan
Perkembangan halal fashion di Indonesia terus tumbuh dan
berkembang serta maju semua itu bisa terjadi berkat dukungan
pemerintah yang sangat besar. Perkembangan ini didukung dengan
jumlah penduduk Indonesia mayoritas adalah muslim sehingga pangsa
pasarnya juga cukup besar. Dengan jumlah penduduk dan pangsa
pasar yang besar maka sudah sewajarnya Indonesia menjadi kiblat
halal fashion dunia, meskipun saat ini masih berada di posisi ketiga di
bawah Uni Emirat

5
M.Dliyaul Muflihin, Tesis, Kontruksi Indikator Halal dalam Perkembangan Industri
Halal Fashion, Surabaya: UIN Sunan Ampel, 2018.hal. 56
 DAFTAR PUSTAKA

Abdul Wahab Abdul Salam Thawilah, Adab Berpakaian dan Berhias,

Jakarta: Pustaka Al- Kautsar, 2014
Adi Permana, Tantangan dan peluang Industri halal Di Indonesia dan
Dunia, https://www.itb.ac.id/berita/detail/57020/tantangan-dan-
peluang-industri- halal-di-indonesia-dan-dunia, dikases pada 11
November 2021
Adinda Pryanka, Kateogorisasi, Tantangan kembangkan Industri
Fashion Muslim kembangkan-industri-emfashionem-muslim,
diakses 10 November 2021
Angga Aliya, Bisnis Busana Muslim Jadi Penyumbang Terbesar
Ekonomi Kreatif RI, https://finance.detik.com/industri/d-
3240610/bisnis-busana-muslim-jadi-penyumbang- terbesar-
 ekonomi-kreatif-ri, diakses pada 01 Novemver 2021 pada Pukul
16.05
Annisa Ilmi Faried, Implementasi Model Pengembangan Industri Halal
Fashion Di Indonesia, Jurnal Kajian ekonomi dan kebijakan Publik.
Vol. 4 No. 2 Juli 2019
Anisah Syakur, Ruang Lingkup Ekonomi Islam, PANCAWAHANA: Jurnal
Studi Ekonomi Islam, Vol.13 No. 2 Desember 2018
Donny Adhiyasa, 10 Negara Berpenduduk Muslim Terbanyak
diDunia, 2021
Dwi murdaningsih, Tantangan Industri fashion di Masa Pandemi, 2021
Kasim Randeree, Demoghraphy, Demand and Devotion: Friving The
Islamic Economy, Journal Of Islamic Marketing, 2019
Kemenag RI, Data Umat Berdasarkan Jumlah
Pemeluk Agama, 2021
M.Dliyaul Muflihin, Tesis, Kontruksi Indikator Halal dalam
Perkembangan Industri Halal Fashion, Surabaya: UIN Sunan
Ampel, 2018
M.Nusran, M.Gunawan, S.N. Razak, I.S Wekke, Halal Awarness on the
Socialization of Halal Certification, IOP Conference Series: Earth
And Environmental Science,2018
Muhammad Anwar Fathoni, Tasya Hadi Syahputri, Potret Industri
halal Indonesia : Peluang dan Tantangan,Jurnal Ilmiah Ekonomi
Islam, 6 (03), 2020, hal. 428-435
Muhammad Nashiruddin Al-baani,Kriteria Busana Muslimah Mencakup
Bentuk Ukuran
Mode Corak dan Warna Sesuai Standar Syar’I , Jakarta: Pustaka Imam
Asy-Syafi’i. 2010
Nia Sastra Permata dan Anna Maria Sri Asih, Identifikasi Atribut – atribut
yang paling berpengaruh dalam memprediksi Trend Fashion,
Prosiding Seminar Nasional Teknik Industri Universitas Gajah Mada,
2020
Samsul, Supriadi Muslimin, Wardah Jafar, Peluang dan Tantangan
Industri Halal Indonesia Menuju Pusat Industri Halal Dunia, Al-
Azhar Journal of Islamic Economics Volume 4 Nomor 1, Januari
2022
Stringer, E.T, Action Research, (London, United Kingdom: AGE
Publivation Inc, 2014)