BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Aqidah Islam berpangkal pada keyakinan “Tauhid” yaitu keyakinan
tentang wujud Allah, Tuhan Yang Maha Esa, tidak ada yang menyekutui Nya,
baik dalam zat, sifat-sifat maupun perbuatannya (Basyri,1988: 43). Akhlak
mulia berawal dari aqidah, jika aqidahnya sudah baik maka dengan sendirinya
akhlak mulia akan terbentuk. Iman yang teguhpasti tidak ada keraguan dalam
hatinya dan tidak tercampuri oleh kebimbangan. Beriman kepada Allah pasti
akan melaksanakan segala perintahnya dan menjauhi larangannya. Beriman
kepada Allah juga harus beriman kepada malaikat, Nabi, kitab, hari akhir,
qada dan qadar Allah. Aqidah memiliki peranan penting dalam mendidik
siswa, ruang lingkup aqidah yang dapat membentuk akhlak mulia akan
mengantarkan manusia Indonesia sebagai manusia yang mumpuni dalam
segala aspek kehidupan. Ruang lingkup dari aqidah yaitu: Ilahiyat, nubuwat,
ruhaniyat, dan sam’iyyat (Ilyas, 2000: 6). Dari ruang lingkup aqidah yang
dijadikan rujukankan terbentuknya manusia berakhlakul karimah, berarti
manusia dapat menghindari akhlak tercela sebagai manifestasi dari ajaran-
ajaran aqidah Islam.

B. Rumusan Masalah
1. Apa saja ruang lingkup aqidah ?
2. Apa saja sumber – sumber aqidah ?
3. Apa saja tingkatan – tingkatan aqidah ?

C. Tujuan masalah
1. Untuk mengetahui apa saja ruang lingkup aqidah
2. Untuk mengetahui apa saja sumber – sumber aqidah
3. Untuk mengetahui tingkatan – tingkatan aqidah

1
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Ruang lingkup aqidah

Dalam menentukan ruang lingkup aqidah, para ahli menyusun
sistematika.
Berikut merupakan sistematika ruang lingkup aqidah menurut Hasan
Al-banna:
1. Ilahiyat merupakan pembahasan mengenai segala sesuatu yang
berhubungan dengan illah (Allah, Tuhan), seperti wujud Allah, nama
dansifat-sifat Allah, serta perbuatan Allah (af’al).
2. Nubuwwat merupakan pembahasan tentang segala sesuatu yang
berhubungan dengan nabi atau rasul, termasuk pembicaraan mengenai
kitab-kitab Allah dan mukjizat.
3. Ruhaniyat merupakan pembahasan mengenai segala sesuatu yang
berhubungan dengan alam metafisika (ghaib), seperti malaikat, jin,
iblis,setan, dan roh.
4. Sam’iyyat merupakan pembahasan segala sesuatu yang hanya bisa
diketahui dengan cara didengar, yaitu dalil naqli berupa Al-qur’an dan As-
sunnah, seperti alam barzakh, akhirat, azab kubur, tanda-tanda
kiamat,surga dan neraka.1

B. Sumber – sumber Aqidah

Menurut Syaikh Prof. DR. ‘Abdullah bin ‘Abdul ‘Aziz Al Jibrin
Hafizhahullah, aqidah Islamiyah adalah satu perkara yang bersifat tauqifiyah.
Yang artinya aqidah yang berdasarkan kitabullah dan hadits Nabi Muhammad
SAW. Jadi, ada dua sumber aqidah Islam yaitu Alquran dan hadist.

1
https://www.studocu.com/id/document/universitas-buana-perjuangan-karawang/pendidikan-
agama/0-makalah-aqidah-islam-fm21b-syawal/18363395Diakses pada tanggal 17 september 2022

2
1. Alquran
Alquran adalah kitab suci umat Islam yang berisi firman Allah
SWT yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. Tujuan diturunkan
Alquran adalah untuk dijadikan pedoman umat Islam dalam menata
kehidupan agar bisa memeroleh kebahagiaan di dunia dan di akhirat.
Dalam Alquran terdapat banyak petunjuk-petunjuk, keterangan,
konsep baik yang bersifat global maupun yang bersifat terinci, tersurat
maupun tersirat dalam berbagai persolan dan bidang kehidupan manusia.
Apa yang ada di dalam Alquran adalah benar. Oleh karena itu sepatutnya
umat Islam untuk selalu berpedoman pada Alquran.
“Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan
janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu
ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, Maka Allah
mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah, orang-
orang yang bersaudara; dan kamu telah berada di tepi jurang neraka, lalu
Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah
menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk.”
(QS. Ali Imran : 103)
2. Hadist
Hadist merupakan sumber aqidah Islam yang kedua.Menurut
bahasa hadist merupakan sesuatu yang baru, yang menunjukkan sesuatu
dekat atau waktu yang singkat. Menurut istilah syara’ adalah hal-hal yang
datang dari Rasulullah SAW baik dalam bentuk ucapan, perbuatan,
ataupun pengakuan.
Adapun jenis hadist yaitu hadist fi’liyah (perbuatan Nabi
Muhammad SAW), hadits Qauliyah (ucapan) dan hadits taqririyah
(perbuatan sebagian para sahabat Nabi).
Bagi umat muslim tidak boleh mengganti kedua sumber aqidah
Islam di atas dengan yang lain. Karena apa yang telah ditetapkan di
Alquran dan hadist adalah benar dan wajib bagi umat muslim

3
 menetapkannya sebagai aqidah. Ini pun mencegah terjadinya
penyimpangan keyakinan.
Dengan menetapkan Alquran dan hadist sebagai pedoman hidup,
Insya Allah senantiasa dilindungi olehNya dan mendapatkan keberkahan.
Dan akan selalu percaya tidak ada kebenaran lain selain Allah SWT.2

C. Tingkatan – tingkatan Aqidah

Setiap orang memiliki tingkatan aqidah yang berbeda antara stu dengan
lainnya. Hal tersebut didasarkan pada dalil, penghayatan, pemahaman, serta
aktualisasinya. Pembahasan tingkatan aqidah adalah sebagi berikut :
1. Tingkat Taqlid, yaitu sikap seseorang yang menerima suatu kepercayaan
tanpa diketahui alasan yang mendasarinya. Seseorang tidak seharusnya
bersikap taqlid dalam memahami dan mengamalkan aqidah agar dapat
saling mempelajari bersama.
2. Tingkat Ilmul Yaqin, yaitu sikap yakin yang ada dalam diri seseorang
dengan memperoleh ilmu yang didasakan pada hal yang bersifat teoritis.
3. Tingkat ‘Ainul Yaqin, yaitu keyakinan seseorang yang didasarkan dan
diperoleh melalui suatu pengamatan secara langsung tanpa melalui
perantara.
4. Tingkat Haqqul Yaqin, yaitu suatu keyakinan seseorang terhadap aqidah
yang didaskan pada pengamatan dan penghayatan dari pengalaman yang
telah dilakukan dalam melakukan aktualisasi aqidah itu sendiri.3

2
https://kumparan.com/berita-terkini/inilah-sumber-aqidah-islam-sebagai-pedoman-hidup-umat-
muslim-1vrAX79Z7Lx/full Diakses pada tanggal 17 september 2022
3
https://www.ukulele.co.nz/aqidah-adalah/ Diakses pada tanggal 17 september 2022

4
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
Aqidah merupakan kata yang berasal dari Bahasa Arab, yaitu al-‘aqdu
yang memiliki arti ikatan, pengesahan, penguatan, menjadi kokoh, pengikatan
dengan kuat, keyakinan, dan penetapan. Pada definisi aqidah dapat
disebutsebagai perkataan kepercayaan atau keimanan. Hal ini disebabkan
karena iman merupakan unsur utama aqidah.
Dalam ajaran Islam, aqidah memiliki kedudukan yang sangat penting
bagaikan suatu fondasi bangunan. Selain itu dapat diibaratkan seperti ibadah
dan akhlak merupakan bangunan di bagian atasnya. Sebab pada dasarnya
manusia telah mengetahui Allah walupun secara global, maka para Rasul
utusan Allah SWT diutus bukan untuk memperkenalkan Allah SWT
semata.Sehingga, aqidah memiliki fungsi sebagai penopang perilaku
manusia,memberi ketenangan dan ketentraman jiwa, sebagai penyaring
budaya yang buruk, dan memiliki akhlak yang mulia.

B. Saran
Pada zaman era globalisasi dengan berbagai budaya yang masuk,
setiap umat muslim harus membekali diri dan menjaga kualitas keimanan agar
tetapdi jalan Allah. Setiap manusia harus mengupayakan untuk menanam
aqidah yang kuat dalam hatinya, sebab aqidah merupakan sebuah fondasi
dalam diri manusia. Seseorang yang memiliki aqidah yang kuat, pasti akan
melaksanakan ibadah dengan tertib, memiliki akhlak yang mulia dan
bermu’amalat denganbaik. Maka dari itu, kita sebagai umat muslim sangat
diharapkan agar mampu membentuk fondasi aqidah yang kokoh dalam
menghadapi zaman globalisasi ini.4

4
https://www.studocu.com/id/document/universitas-buana-perjuangan-karawang/pendidikan-
agama/0-makalah-aqidah-islam-fm21b-syawal/18363395 Diaksses pada tanggal 17 september
2022

5
 DAFTAR PUSTAKA

 https://www.studocu.com/id/document/universitas-buana-perjuangan-
karawang/pendidikan-agama/0-makalah-aqidah-islam-fm21b-syawal/
18363395
 https://kumparan.com/berita-terkini/inilah-sumber-aqidah-islam-sebagai-
pedoman-hidup-umat-muslim-1vrAX79Z7Lx/full
 https://www.ukulele.co.nz/aqidah-adalah/
 https://www.studocu.com/id/document/universitas-buana-perjuangan-
karawang/pendidikan-agama/0-makalah-aqidah-islam-fm21b-syawal/
18363395