INQILABI

KONSEP
INQILABIYAH
Islam mengandungi peraturan-peraturan yang bertujuan mengubahmasyarakat jahiliah
secara keseluruhan kemudian membangunmasyarakat islam dengan struktur yang
baharu.

Islam tidak menerima kaedah penampungan, penerapan atauperbaikan dalam beberapa

aspek kehidupan manusia sahaja. Islamtidak membenarkan adanya perbaikan hanya
terhadap sebahagiandari tradisi jahiliah sahaja.

Islam tidak mahu dipisah-pisahkan dan tidak puas sebelumkeseluruhan ajarannya

dihayati, baik berupa perintah ataupunlarangan, baik berupa ibadah ataupun lainnya.
KEDUDUKA
N IJTIHAD
DALAM
 TAKRIF IJTIHAD
Perkataan “Ijtihad” Muhammad Ibn Husayn
berasal dari bahasa Ibn Hasan al-Jizani
Arab, yaitu “Ijtihada mengatakan bahwa
Yajtahidu Ijtihadan” ijtihad adalah
yang artinya mengerahkan semua
mengerahkan segala Ijtihad juga membawa pemikiran dalam
kemampuan dalam maksud mencurahkan mengkaji dalil shar’iyyah
menanggung beban. segala kemampuan atau untuk menentukan
menampung segala beberapa hukum syari’at.
beban kesulitan.
”Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya),
dan ulil amri di antara kamu. kemudian jika kamu berlainan Pendapat
tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepadaAllah (Al-Qur’an) dan
Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan
hari kemudian. yang demikian itu lebih utama(bagimu) dan lebih baik
akibatnya.
(QS. AlNisa’: 59)
FUNGSI IJTIHAD DALAM ISLAM
01
Fungsi ijtihad al-ruju’
02
Fungsi ijtihad al-ihya
(kembali): (kehidupan):

Mengembalikan ajaran-ajaran Menghidupkan kembali bagian-

Islam kepada al-Qur’an dan bagian dari nilai dan Islam
sunnah dari segala interpretasi semangat agar mampu menjawab
yang kurang relevan.X tantangan zaman.

Fungsi ijtihad al-

03 inabah (pembenahan)

memenuhi ajaran-ajaran Islam yang telah di-ijtihadi

oleh ulama terdahulu dan dimungkinkan adanya
kesalahan menurut konteks zaman dan kondisi yang
dihadapi.
 KEPERLUAN MELAKUKAN IJTIHAD

Jumlah manusia dan umat

Wilayah kekuasaan Islam
Islam yang semakin
bertambah. semakin luas.
 ISU PENJARAKAN
SAF
Berasaskan dalil al-Quran yang menggesa
melaksanakan ketakwaan dan ketaatan sekadar
kemampuan iaitu: “Hendaklah kamu semua bertakwa
kepada Allah sekadar yang kamu mampu.” (Surah al-
Taghabun: 16).

Tidak terdapat sebarang nas atau dalil yang qat’ie

Saf Solat berjemaah (putus) dalam isu merapatkan saf.
boleh dijarakkan atas
beberapa sebab :
Terdapat kaedah fikah “semua hukum berlegar bersama
illah (sebab), sama ada ia wujud atau tidak”

Merapatkan saf bukan termasuk dalam syarat-syarat sah

solat berjemaah.
 PRINSIP HUKUM SYARIAT
1 2 3 4
Wajib Harus Makruh
Sunat

Sunnah ialah sesuatu

perbuatan yang dituntut agama
Wajib adalah untuk dikerjakan tetapi
Makruh adalah
Suatu perbuatan
sesuatu perbuatan tuntutannya tidak sampai ke suatu perbuatan
yang diperbolehkan
yang jika dikerjakan tingkatan wajib atau yang dirasakan jika
oleh agama
akan mendapatkan sederhananya perbuatan yang meninggalkannya itu
jika dikerjakan akan antara
pahala dan jika lebih baik dari
mendapatkan pahala dan jika mengerjakannya atau
ditinggalkan akan pada
ditinggalkan tidak akan meninggalkannya.
diberi siksa. mendapatkan siksaan atau
mengerjakannya.
hukuman.
 PRINSIP HUKUM SYARIAT
5 6 7 8
Haram Sah Batal
Syubhah
Menurut al- Menurut Syeikh Mustafa
Perkara yang berada
Samarqandi, sah Ahmad Zarqa‟ kalimah
dalam kesamaran,
Haram merupakan ialah sesuatu yang ْ ‫ بطااٌل‬di dalam al-Quran,
tidak jelas hukumnya
perkara yang memenuhi rukun- secara umumnya
sama ada halal atau
dikerjakan akan rukun dan mempunyai pengertian
haram. Biasanya ia
memperoleh dosa syarat-syaratnya, mutlak keagamaan
disebabkan oleh faktor
dan jika ditinggalkan yang membawa dengan
pertentangan dua dalil
akan mendapatkan kepada penerimaan maksud perlakuan-
ataupun kerana tiada
pahala. syarak pada hak perlakuan baik yang
dalil/nas yang
hokum. tidak menghasilkan
terang/sorih.
pahala di akhirat kelak
 DALIL BERKAITAN SYUBHAH

“Dari Abu Abdullah An-Nu’man bin Basyir r.a. katanya : saya telah
mendengar Rasulullah SAW bersabda : ‘ Sesungguhnya yang halal itu
terang ( jelas ) dan yang haram itu terang, dan di antara keduanya pula
terdapat perkara-perkara yang syubahat ( tidak terang halal atau
haramnya ) yang tiada diketahui oleh orang ramai. Orang yang
memelihara dirinya dari perkara-perkara yang syubahat itu adalah
seperti orang yang melindungi agama dan kehormatan dirinya. Orang
yang tergelincir ke dalam perkara syubahat itu akan tergelincir masuk ke
dalam perkara haram. Laksana seorang pengembala di pinggir sebuah
tempat larangan. Hampir sangat ia menternak ke dalamnya (tempat
larangan itu). Ketahuilah, bagi setiap raja ada tempat larangan, dan
tempat larangan Allah itu adalah perkara-perkara yang diharamkanNya.
Dan ketahuilah pada setiap jasad itu seketul daging. Andainya ia baik,
baiklah seluruh jasad itu dan sekiranya ia rosak maka rosaklah seluruh
jasad itu. Itulah hati. ‘
ALAMIAH
‘’SEJAGAT’’
 DEFINISI
• Bermaksud universal atau sejagat
• Bukan berbentuk assabiyyah merujuk kepada kekitaan

DALIL : “Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari
lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan
bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu
Dengan Yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang
Yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan Yang lebih keturunan atau
bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam
pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu).” Al-Qur’an al-Hujurat 50:13
 HAK KEMANUSIAAN
Hak asasi manusia dijelaskan sebagai hak yang dipunyai oleh seseorang
individu atas kapasiti sebagai manusia dan meliputi pelbagai skop
kehidupan seperti :

Hak
Hak keatas Hak
Hak hidup kebebasan
keadilan persamaan
beragama

Hak Hak Hak

mendapat kebebasan mendapat
pendidikan berpendapat pekerjaan
 HAK KEMANUSIAAN DARI
PERSPEKTIF ISLAM
• Menurut Dr. Wahbah Al-Zuhaili, Islam sebagai agama yang bersumberkan wahyu
dari Allah SWT, Islam adalah agama yang mula-mula memperakui dan
mendaulatkan hak-hak asasi manusia. Sebagai contoh, perubahan dari zaman
jahiliyyah di mana kaum wanita dan kanak-kanak perempuan dizalimi dan dibunuh
kerana jantina mereka ke zaman Islam dimana kedudukan wanita dimartabatkan
dan dipelihara merupakan satu titik tolak kepada elemen penting terhadap hak
kebebasan dan kesamarataan bagi manusia.
 DALIL
surah Al-Isra’ ayat 70:
“Sesungguhnya Kami telah memuliakan (status) anak-anak Adam.”

Dan di dalam surah Al-Hujarat, Ayat 13:

“Wahai umat manusia, sesungguhnya kami telah menciptakan kamu daripada
lelaki dan perempuan dan telah kami menciptakan kamu dengan pelbagai
bangsa dan bersuku puak supaya kamu berkenal-kenalan (beramah mesra
antara satu dengan yang lain) Sesungguhnya yang paling mulia di sisi Allah
adalah mereka yang lebih takwanya.”
 PERBEZAAN PEMIKIR BARAT DAN
ISLAM
BARAT ISLAM

Mengaitkan hak asasi manusia Islam meletakkan penghormatan yang

dengan kedaulatan dan mulia dan tinggi kepada manusia tanpa
kebebasan individu semata-mata mengira warna kulit, jantina, keturunan
atau bangsa seseorang

Hak asasi manusia dan kebebasan Ia bersifat syumul dan ajarannya selari
individu adalah bersifat mutlak dan dengan fitrah kejadian insan disamping
kepentingan individu lazimnya mengatasi merangkumi segala aspek kehidupan
kepentingan manusia sejagat manusia
 DIPLOMASI
DALAM ISLAM
 PRINSIP DIPLOMASI DALAM ISLAM
01. 02. 03.
Berlandaskan Berorientasi Tidak dilakukan perang dengan
kepada aqidah mengembangkan negara lain kecuali sebelumnya
Islam dakwah Islam sudah disampaikan dakwah
Islam
04. 05
06.
Menyerukan Jika menolak untuk memeluk
negara kufur Islam, maka diserukan untuk Jika menolak keduanya
untuk memeluk tunduk kepada sistem Islam maka perang menjadi
agama Islam yang dibuktikan dengan alternatif terakhir
sekaligus membayar jizyah tanpa dalam kebijakan luar
menerapkan dipaksa untuk memeluk Islam negeri daulah Islam
sistem Islam.
 CONTOH DIPLOMASI RASULULLAH

Menghantar sahabat
Etika perang untuk meminta
Bai’atul Aqobah
Rasulullah perlindungan dari
Raja Najasyi

Perluasan hubungan
Perjanjian diplomatik ke Rom,
Penaklukan Mekah
Hudaibiyah Persi, Ethiopia,
Damaskus dll
 ISI PERJANJIAN HUDAIBIYAH
1. Berlakukannya gencatan senjata Mekah dengan Madinah selama 10 tahun.
2. Jika ada warga Mekah yang menyeberang kawasan Madinah tanpa izin dari
walinya maka akan dikembalikan ke Mekah.
3. Jika ada warga Madinah yang menyeberang kawasan Mekah maka tidak
diperbolehkan kembali ke Madinah.
4. Ada warga selain dari Mekah dan Madinah, maka warga tersebut bebas untuk
memilih Madinah atau Mekah.
5. Kaum Muslimin yang menempuh perjalanan ke mekah, namun harus berpulang
tanpa menunaikan haji. Maka untuk tahun berikutnya mereka hanya diperbolehkan
3 hari di mekah (tak cukup untuk berhaji).
TAARUF DALAM
ISLAM
 DEFINISI DAN DALIL
●  Berasal dari bahasa Arab, secara harfiah maknanya
adalah saling mengenal.

● Berpandukan Al- Quran, Allah SWT berfirman Hai

manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu
dari seorang laki- laki dan seorang perempuan dan
menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-
suku supaya kamu saling mengenal. (QS. Al-Hujurat:
13)
 TUJUAN TAARUF
• Mewujudkan semangat kerjasama antara masyarakat dan
kaum berbilang bahasa, agama dan keturunan.

• Supaya manusia
• Untuk merealisasikan
mengenali keturunan
pengabdian kepadaAllah.
masing-masing.
 HIKMAH ALLAH MENJADIKAN
MANUSIA PELBAGAI BANGSA
● Manusia dapat menjalinkan silaturrahim dan hubungan
persahabatan dalamkonteks keluarga,masyarakat dan
bangsa
● Supaya manusia mensyukuri nikmat kejadianAllah swt
● Manusia dapatberkenal- kenalan antara satu sama lain
● Supaya manusia beriman dengan kekuasaan Allah swt
menjadikan sesuatu
 CARA MEWUJUDKAN KESEFAHAMAN

Saling
Saling bertaaruf Bertolak ansur
bekerjasama

Ziarah
Merendah diri Berlaku adil
menziarahi
FAKTOR BERLAKU PERMUSUHAN SESAMA
MANUSIA
Kegagalan manusia Penindasan dan kezaliman dilakukan oleh
menghayati konsep golongan manusia kuat terhadap golongan
taaruf sebagaimana manusia yang lemah menimbulkan rasa
yang disarankan oleh marah, benci dan dendam di kalangan
Islam mereka

Sikap sombong dan takbur

Pembahagian harta atau
sebahagian daripada manusia yang
ekonomi yang tidak adil
berbangga dengan keturunan dan
telah menimbulkan rasa
kekuatan bangsa mereka terhadap
tidak puas hati 
bangsa-bangsa lain
 Alamiyyah
Takaful dalam Toleransi
Islam dalam Islam

Tafahum dalam Nilai-nilai

Islam murni
 Definisi:
 Takaful (saling bertanggungjawab) Takaful dalam
Hadis Nabi:
Islam
“Seorang mukmin dengan mukmin yang lain (dalam sebuah
masyarakat) adalah seumpama sebuah bangunan yang mana tiap-
tiap bahagian dalam bangunan itu mengukuhkan bahagian-
bahagian yang lain”.

 Saling Melindungi
Memberi perlindungan kepada saudaranya yang ditimpa
SLIDESMANIA

musibah.
 Definisi:
 Takaful (saling bertanggungjawab) Takaful dalam
Hadis Nabi:
Islam
“Seorang mukmin dengan mukmin yang lain (dalam sebuah
masyarakat) adalah seumpama sebuah bangunan yang mana tiap-
tiap bahagian dalam bangunan itu mengukuhkan bahagian-
bahagian yang lain”.

 Saling Melindungi
Memberi perlindungan kepada saudaranya yang ditimpa
SLIDESMANIA

musibah.
 Konsep Takaful Di Zaman Rasulullah

Kontrak Daman Sistem

Sistem Sistem
dan Kafalah Muwalah
Aqilah Qasamah
SLIDESMANIA
 Sistem yang diperkenalkan
oleh Rasulullah SAW sebaik
sahaja baginda berhijrah ke
Madinah dan
mempersaudarakan ansar dan
muhajirin.
SLIDESMANIA
Mengikut sistem ini setiap Tujuan: membantu mana-
ahli sama ada ansar atau mana ahli yang terlibat
muhajirin menyediakan dengan pembunuhan tidak
tabung kewangan yang sengaja dan membebaskan
dikenali sebagai ‘kunz’ . orang tawanan.
Sistem Aqilah
 Sistem Qasamah
 Sistem bayaran pampasan kepada keluarga yang terbunuh, yang mana pembunuhnya
tidak dapat dikesan oleh kerana kekurangan keterangan, bukti atau saksi.

Daman dan Kafalah

 Jaminan yang diberikan A kepada B dalam hal-hal yg ada hubungan dengan
tanggungjawab sehari-hari. Kontrak ini dikenali dengan berbagai-bagai nama, di
SLIDESMANIA

antranya Kafalah, Damanah dan Za’amah.

 Perkara ini dilakukan kalau A Andainya A melakukan
Sistem berkata kepada B “Anda jenayah dan B membayar
menjadi pelindung (wali) diat, maka B boleh
Muwalah kepada saya, kalau saya
melakukan jenayah tidak
mewarisi harta A jika ia
meninggal, begitulah
sengaja, anda hendaklah sebaliknya.
membayar diat untuk saya.
Kalau B bersetuju, maka
kontrak mereka sah.
SLIDESMANIA
 Tujuan Takaful

Untuk membersihkan Untuk memberi pilihan Untuk menjadi alternatif Untuk mengurangkan risiko
kepada bentuk-bentuk terhadap pemegang polisi
umat Islam daripada yang lebih luas kepada
yang terdedah kepada
terlibat dengan sistem Umat Islam dan insurans yang telah ada
kemungkinan2 berlakunya
kewangan yang tidak masyarakat Malaysia bagi melengkapkan sistema
kerugian besar.
memenuhi tuntutan mendapatkan khidmat kewangan Islam.
SLIDESMANIA

Islam. insurans secara Islam.

 o Tafahum bermaksud saling memahami dan
berkesefahaman.
o Terdapat peringkat dalam tafahum:

1.Menghapuskan segala rasa tidak senang dan benci.

Tafahum
2.Memupuk rasa cinta dan membasmi perbezaan
pendapat.
dalam
Islam
3. Menjalinkan hubungan yang lebih agar dapat
berkongsi pelbagai cerita.
SLIDESMANIA

4. Mewujudkan persetujuan penuh berkaitan dengan

keutamaan dakwah dan peringkat pelaksanaannya.
  Toleransi dalam Bahasa Arab adalah
tasamuh. Toleransi
 Tasamuh yang sering disebut di dalam
dalam Islam
al-Quran berkaitan dengan toleransi
dalam masyarakat dan sosial, namun
tidak kepada bab akidah dan ibadah.
SLIDESMANIA
 Nilai-nilai Hikmah Rasional
murni dalam
Islam
Celik Akal Maarifah

Bercakap Menegakkan
benar kebenaran
SLIDESMANIA
 Sekian Terima
Kasih <3
SLIDESMANIA