A.

Unsur-unsur Hadis
1. Sanad
Unsur pertama dalam hadis adalah sanad. Secara lugawiyah (etimologi), sanad
berasal dari bahasa Arab. Bentuk jamaknya asnad atau sanadat, yang mempunyai arti,
yaitu:
a. Al-mutamad artinya yang menjadi sandaran atau tempat bersandar
b. Sesuatu yang dapat dipegangi atau dipercaya; kaki bukit atau kaki gunung
c. Tariq (jalan)
Secara istilah, sanad didefinisikan sebagai berikut,

Artinya:
Silsilah orang-orang yang menghubungkan kepada matan hadis.
Yang dimaksud dengan silsilah orang-orang adalah susunan atau rangkaian orangorang yang menyampaikan materi hadis, sejak yang disebut pertama sampai kepada Nabi
Muhammad saw. Sebutan sanad hanya berlaku pada serangkaian orang-orang, bukan
dilihat dari sudut pribadi secara perorangan.
Menurut ahli hadis, sanad adalah sebagai berikut:

Artinya:
Berita-berita tentang jalannya matan.
Yang dimaksud dengan jalannya matan pada definisi diatas adalah serangkaian
orang-orang yang menyampaikan atau meriwayatkan matan hadis, mulai perawi pertama
sampai yang terakhir.
Selain istilah sanad, terdapat juga istilah-istilah lainnya, seperti isnad, musnad
dan musnid. Istilah-istilah itu mempunyai kaitan erat dengan istilah sanad.
Isnad berarti menyandarkan, mengembalikan ke asalnya, dan mengangkat. Yang
dimaksudkan adalah menyandarkan hadis kepada orang yang mengatakannya.
Musnad mempunyai beberapa arti sebagai berikut:
a. Hadis yang diriwayatkan atau disandarkan atau diisnadkan kepada seseorang yang
membawanya, seperti Ibnu Syihab az-Zuhri dan Malik ibn Anas
b. Nama kitab yang menghimpun hadis-hadis dengan sitem penyusunannya berdasarkan
nama-nama para sahabat perawi hadis, seperti Kitab Musnad Ahmad
c. Nama bagi hadis yang memenuhi criteria hadis marfu
Musnid adalah orang yang menerangkan sanad satu hadis.

2. Matan
Unsur hadis yang kedua adalah matan. Dari segi bahasa, matan mempunyai
beberapa arti, yaitu:
a. Punggung jalan (muka jalan), tanah yang keras dan tinggi
b. Membelah, mengeluarkan
c. Mengikat, seperti mengikat busur dengan tali
d. Jauh, sangat jauh
Menurut istilah, kata matan berarti berita yang berupa perkataan, perbuatan atau
taqrir Nabi Muhammad saw, yang terletak setelah sanad. Menurut istilah ilmu hadis,
matan didefinisikan sebagai berikut:

Artinya:
Perkataan yang disebut pada akhir sanad, yakni sabda Nabi Muhammad saw, yang
disebut sesudah disebutkan sanadnya.
Sementara itu, at-Tibi memebrikan pengertian matan hadis sebagai berikut:

Artinya:
Lafal-lafal hadis yang didalamnya mengandung makna-makna tertentu.
Dari beberapa pengertian diatas, dapat disimpulkan bahwa matan adalah sabda
Nabi Muhammad sae, isi/kandungan hadis, atau lafal hadis itu sendiri yang terletak
setelah sanad dan sebelum rawi atau mudawwin.
3. Rawi
a. Pengertian Rawi
Rawi berarti orang yang meriwayatkan hadis. Ada pula yang mengartikan bahwa
rawi adalah orang yang memindahkan hadis dari seorang guru kepada orang lain atau
membukukannya ke dalam suatu kitab hadis.
Istilah rawi yang pertama sama dengan sanad, yaitu orang yang menerima hadis
dan menyampaikannya kepada orang lain tanpa membukukannya. Pada pengertian kedua,
rawi lebih tepat disebut mudawwin (orang yang mengumpulkan dan membukukan hadis).
Dalam ilmu hadis, riwayat adalah memindahkan atau menyampaikan suatu hadis
dari seorang sahabat Nabi Muhammad saw kepada orang berikutnya. Riwayat juga
berarti membukukan hadis dalam satu kumpulan hadis dengan menyebutkan sanadnya.
Rawi pertama suatu hadis adalah sahabat Nabi Muhammad saw, sedangkan rawi terakhir

adalah orang yang menulis atau mengumpulkannya, seperti al-Bukhari, Muslim dan Abu
Dawud.
b. Syarat-syarat Rawi
1) Adil
Perawi harus memiliki criteria sebagai seorang muslim, balig, berakal, orang yang
memiliki sifat-sifat sempurna baik yang yang berhubungan dengan keimanan, ibadah
maupun akhlaknya sehingga terpelihara keimanan dan ketakwaannya.
2) Dabit
Dabit adalah orang yang memiliki kekuatan dan kemampuan lebih. Dabit
dikelompokan menjadi dua, yaitu:
- Dabit sadran adalah orang yang kuat dan luas hafalan serta daya ingatnya, tidak
pelupa
- Dabit kitaban adalah orang yang teliti dan hati-hati dalam hal penulisan. Misalnya
dapat memelihara kitab hadis dari gurunya sebaik-baiknya sehingga tidak
mungkin ada perubahan.
4.

Rijalul Hadis
Rijalul hadis adalah tokoh-tokoh terkemuka dalam bidang hadis yang diakui
keabsahannya dalam periwayatan hadis.
Dalam studi tentang rijalul hadis ini, dijelaskan hal-hal yang berkaitan dengan
sejarah hidup setiap perawi, antara lain:
a. Nama perawi, keadaan dan biografinya, laqab atau title dalam bidang hadis seperti
dabit dan adil
b. Mazhab yang dianut serta sifat para perawi
c. Guru-guru yang member atau menyampaikan hadis kepadanya
d. Murid-murid yang menerima hadis darinya
e. Kedudukannya dalam ilmu hadis dan hasil karyanya dalam bidang hadis