Mazhab Italia atau aliran Biologi – Kriminal

Mazhab Italia atau aliran Biologi — Kriminal (Anthropologi — Kriminal).

Ahli penyelidikan kejahatan dalam mazhab mi yang terkenal ialah Dr. Cesare Lombroso yang
mengemukakan pendapatnya dalam bukunya “L’ Homo Delinquente”. Beliau adalah seorang Mahaguru
pada sebuah Universitas di Turryn (Italia) dalam Ilmu Kedokteran Kehakiman dan Psikiatri dan menjadi
dokter jiwa di sebuah penjara di Italia. Beliau telah menyelidiki dan mengukur bentuk badan dan
tengkorak dari ± 350 orang hukuman, Dari penyelidikan ini ditarik kesimpulan, bahwa memang ada
orang jahat semenjak lahirnya. Dan tiap penjahat itu mempunyai banyak sekali sifat-sifat yang
menyimpang dari orang-orang biasa. Hal itu dapat terlihat dari:

Keadaan fisiknya (bentuk badannya):

1) Kening kepala yang menonjol ke depan dan dahi agak miring.

2) Mata kecil yang letaknya sangat dalam, yang berada pada rongga mata besar.

3) Rahang yang menonjol ke depan.

4) Lobang hidung yang terlalu besar.

5) Rambut keriting.

Keadaan psikis (jiwanya):

1) Tidak mempunyai perasaan menyesal dan rasa belas kasihan.

2) Perasaan—sakit kurang, jika dipukul.

3) Gila hias.
4) Kejam.

5) Tak tahu agama, tak berperikemanusjaan dan lain-lain.

Tabiatnya:

1) Suka tatouage (membuat lukisan pada lengan, dada, dan lain- lain).

2) Suka minuman keras.

3) Main judi dan lain-lain.

Pendapat Dr. Cesare Lombroso mengenal sebab-sebab kejahatan

Sifat-sifat menyimpang menurut Lombroso terjadi karena keturunan (orang itu dilahirkan sebagai
penjahat). Orang-orang yang mempunyai sifat-sifat tersebut di atas adalah orang-orang yang akan atau
kemungkinan dapat menjadi penjahat. Orang-orang yang mempunyai sifat-sifat tersebut (memenuhi
syarat-syarat tersebut) ada kemungkinan, dan dikhawatirkan akan menjadi penjahat (lambat atau cepat)
dan dikatakan, bahwa orang itu mempunyai “Tipe Lombroso “.

Sebab-sebab dari kejahatan dicari pada diri orang, yaitu pada bentuk rupa dan mukanya àtau pada
keadaan jiwanya, yang selalu menyimpang dari kebanyakan orang lain. Si penjahat dipandang sebagai
manusia yang lebih rendah derajatnya daripada manusia yang biasa.

Menurut Lombroso, orang itu menjadi penjahat, karena memang ia dilahirkan sebagai seorang penjahat
(geboren misdadiger). Pendapat Lombroso ini mendapat perhatian dari masyarakat, tetapi juga dicela
keras. Tidak setiap orang yang memenuhi syarat-syarat penjahat dari Lombroso menjadi penjahat.
Lama kelamaan ternyata, bahwa kesimpulan Lombroso itu banyak kesalahannya, karena
penyelidikannya ditekankan pada fáktor perseorangan (mencari sebab-sebab kejahatan pada diri si
penjahat itu sendiri).

Aliran Sosiologi-KriminaI atau mazhab Perancis

Penganjurnya ialah A. Lacassagne (1843—1924), seorang Mahaguru di Perancis dalam Ilmu Kedokteran
Kehakiman.

Aliran ini adalah suatu reaksi terhadap aliran Antropologi Kriminal. Menolak tentang adanya orang jahat
karena pembawaan atau penjahat semenjak lahirnya. Aliran ini berpendapat, bahwa sebetulnya si
penjahat itu tidak bersalah.

Seseorang itu menjadi atau berbuat jahat ialah disebabkan karena susunan, corak, dan sifat masyarakat
di mana penjahat itu hidup. Mudah dimengerti, bahwa misalnya perumahan yang sangat jelek di mana
orang-orang tinggal berjejal-jejal, terdapatnya kemiskinan ataupun pendidikan yang buruk sehingga
anak-anak terlantar bergelandangan di jalan-jalan, dengan mudah akan menimbulkan kejahatan.

Selain itu jika harga barang-barang tinggi misalnya karena peperangan, sedangkan pendapatan
masyarakat tidak mencukupi, sudah tentu kejahatan pncurian, korupsi akan lebih besar jumiahnya
daripada zaman normal.

Pun di kota-kota besar pengaruh film-film yang tak baik, serta buku-buku porno tak kurang
mempengaruhi jiwa anak-anak, untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang jahat yang mereka tim dan
film-film ataubuku-buku tersebut.

Dalam hal ini politik kriminal (ilmu yang mencari cara-cara untuk memberantas kejahatan) itu
teristimewa harus ditujukan kepada perbaikan-perbaikan dalam masyarakat, misalnya dengan jalan
pemberantasan tuna susila, sensor film, buku-buku porno dan lain-lain, sedang si penjahat itu diberi
pendidikan dan dipindahkan ke lingkungan yang baik. Akan tetapi sebenarnya salah pula jika hanya
menitikberatkan penyelidikan tentang sebab-sebab kejahatan pada keadaan masyarakat saja dan
menyampingkan faktor individual dari seseorang karena teryata bahwa keadaan masyarakat atau
pendidikan yang sebaik-baiknya saja tidak dapat menghindarkan sifatsifat jahat dan seorang penjahat.