MAKALAH ILMU NAHWU

Dosen Pengampu :
Ust. Asnawi, M.Pd.

OLEH:
1. MUHAMMAD IMAM WAHYUDI
2. FITRIYAH

PROGRAM STUDI :
Pendidikan Bahasa Arab
 KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah yang senantiasa menganugerahkan nikmat, serta
rahman dan rahim-Nya kepada kita, sehingga kita bisa melangsungkan segala aktifitas hingga
saat ini. Shalawat dan salam kita haturkan kepada Rosul kita nabi Muhammad SAW, yang telah
membawa kita dari zaman jahiliyah menuju zaman yang terang benderang saat ini, sekaligus
sebagai uswatun hasanah bagi ummatnya di seluruh alam
Makalah ini membahas tentang ilmu nahwu, serta hal hal yang berkaitan dengannya.
Beberapa hambatan dan kesulitan kami hadapi dalam proses pembuatan, namun kami sadari
bahwa semua itu adalah rintangan yang harus dihadapi demi hasil yang baik. Untuk itu kami
berterima kasih kepada segenap pihak yang telah membantu dalam proses penyelesaian makalah.
Begitu pula dengan dukungan dan motivasinya yang diberikan kepada kami. Kami berharap
makalah ini bermanfaat bagi para pembaca, dan bisa membantu saat dibutuhkan sebagai
pendukung mata kuliah nahwu shorof.

Penulis
 FI’IL TSULASI

1. FI’IL TSULASI MUJARRAD

Fi’il tsulasi mujarrad adalah fi’il yang fi’il madhinya 3 huruf yang sepi dari tambahan.
Fi’il tsulasi mujarrad mempunyai 6 bab, yaitu:

a ‫ﺿ ٍّﻢ‬
َ ‫ﺼ ُﺮ * َﻓْﺘ ُﺢ‬ ُ ‫ﺼَﺮ – َﻳْﻨ‬ َ َ‫َﻓ َﻌ َﻞ – َﻳ ْﻔﻌُ ُﻞ = ﻧ‬
b ‫ﻀ ِﺮﺏُ * َﻓْﺘ ُﺢ َﻛ ْﺴ ٍﺮ‬ ْ َ‫ﺿَﺮﺏَ – ﻳ‬ ِ
َ = ‫َﻓ َﻌ َﻞ – َﻳ ْﻔﻌ ُﻞ‬
c ِ‫َﻓ َﻌ َﻞ – َﻳ ْﻔ َﻌ ُﻞ – َﻓﺘَ َﺢ – َﻳ ْﻔﺘَ ُﺢ * َﻓْﺘ َﺤﺘَﺎﻥ‬
d ‫ﻓَﻌِ َﻞ – َﻳ ْﻔ َﻌ ُﻞ = َﻋﻠِ َﻢ – َﻳ ْﻌﻠَ ُﻢ * َﻛ ْﺴ ُﺮ َﻓْﺘ ٍﺢ‬
e ‫ﺿ ٍّﻢ‬
َ ‫ﺿ ُّﻢ‬ َ * ‫َﻓﻌُ َﻞ – َﻳ ْﻔﻌُ ُﻞ َﺣ ُﺴ َﻦ – ﺤَﻳْ ُﺴ ُﻦ‬
f ِ‫ﺐ * َﻛ ْﺴَﺮﺗَﺎﻥ‬ ِ ِ ِ ِ
ُ ‫ﺐ – ﺤَﻳْﺴ‬ َ ‫ﻓَﻌ َﻞ – َﻳ ْﻔﻌ ُﻞ َﺣﺴ‬
.
2. FI’IL TSULASI MAZID RUBA’I
Fi’il yang fi’il madhinya 3 huruf ditambah 1 huruf menjadi 4 huruf. Fi’il tsulasi
mazid ruba’i mempunyai tiga bab, yaitu:

a ‫( َﺃ ْﻓ َﻌ َﻞ‬dengan ditambahi huruf Hamzah’ didepan Fa’ Fi’il).

Contoh : ً‫ﻛﺮﺍﻣﺎ‬ ْ ‫ﺃَ ْﻛَﺮﻡ ﻳُ ْﻜ ِﺮﻡ ﺇ‬
b ‫ﺎﻋ َﻞ‬
َ َ‫( ﻓ‬ada tambahan Alif diantara Fa’ Fi’il dan ‘Ain Fi’il).
Contoh : ً‫قاَتَل ﻳ َﻘﺎﺗِﻞ ﻣ َﻘﺎ َﺗﻠَﺔً ﻭﻗِﺘَﺎﻻً ﻭﻗِْﻴﺘَﺎﻻ‬
ُُ ُ َ
c ‫( َﻓ َّﻌ َﻞ‬ada tambahan ‘Ain, menjadi double ‘Ain).
Contoh : ً‫َﻓ َّﺮﺡَ ﻳ َﻔِّﺮﺡُ َﺗ ْﻔ ِﺮﺤﻳﺎ‬
ُ
3. FI’IL TSULASI MAZID KHUMASI
Fi’il yang fi’il madhinya 3 huruf ditambah 2 huruf menjadi 5 huruf. Fi’il tsulasi
mazid khumasi mempunyai lima bab, yaitu:

a ‫ﺎﻋ َﻞ‬
َ ‫( َﺗ َﻔ‬tambahan Ta’ sebelum Fa’ Fi’il dan Alif diantara Fa’ Fi’il dan ‘Ain Fi’il). Contoh
: ً‫ﺪﺍ‬
َ ُ‫ﺎﻋ ُﺪ َﺗﺒَﺎﻋ‬
َ َ‫ﺎﻋ َﺪ َﻳﺘَﺒ‬
َ َ‫َﺗﺒ‬
b ‫( ﺍ ْﻧ َﻔ َﻌ َﻞ‬tambahan Alif dan Nun sebelum Fa’ Fi’il).
Contoh : ً‫ﻜﺴﺎﺭَﺍ‬ ِ ْ‫ﺍﻧْ َﻜﺴﺮ ﻳْﻨ َﻜ ِﺴﺮ ﺍﻧ‬
َ ُ َ ََ
c ‫( َﺗ َﻔ َّﻌ َﻞ‬tambahan Ta’ sebelum Fa’ Fi’il dan Double ‘Ain).
 Contoh : ً‫ﺗَ َﻜﻠَّ َﻢ َﻳﺘَ َﻜﻠَّ ُﻢ ﺗَ َﻜﻠُّ َﻤﺎ‬
d ‫ﺍ ْﻓَﺘ َﻌ َﻞ‬ (tambahan Alif sebelum Fa’ Fi’il dan Ta’ diantara Fa’ Fi’il dan ‘Ain Fi’il).

ً‫ﺎﻋﺎ‬ ِ ‫ﺍﺟﺘَﻤﻊ ﺠَﻳ ﺘَ ِﻤﻊ‬

Contoh : َ ‫ﺍﺟﺘ َﻤ‬
ْ ُ ْ ََ ْ
e ‫( ﺍ ْﻓ َﻌ َّﻞ‬tambahan Alif sebelum Fa’ Fi’il dan Double Lam).
Contoh : ً‫ﺍﻤْﺣ ََّﺮ ﺤَﻳْﻤ ُّﺮ ﺍﻤْﺣِ ﺮﺍﺭَﺍ‬
َ َ
4. FI’IL TSULASI MAZID TSUDASI
Fi’il yang fi’il madhinya 3 huruf ditambah 3 huruf menjadi 6 huruf. Fi’il tsulasi
mazid tsudasi mempunyai enam bab, yaitu:

a ‫ﺍﺳَﺘ ْﻔ َﻌ َﻞ‬
ْ (ditambah Alif, Sin dan Ta’ sebelum Fa’ Fi’il)
Contoh : ً‫ﺨﺮﺍﺟﺎ‬ ِ ُ‫ﺍﺳﺘَﺨﺮﺝَ ﻳﺴﺘَﺨ ِﺮﺝ‬
َ َ ْ ‫ﺍﺳﺘ‬
ْ ْ ْ َ َْ ْ
b َّ‫( ﺍ ْﻓ َﻌﺎﻝ‬ditambah Alif sebelum Fa’ Fi’il, Alif sebelum ‘Ain Fi’il dan Double Lam).
Contoh : ‫ار امْحِ رارا‬
ِ ُّ ‫اِمْح َّار حَي م‬
ًَ َْ َ
c ‫( ﺍ ْﻓ َﻌ ْﻮ َﻋ َﻞ‬ditambah Alif sebelum Fa’ Fi’il, Wau sebelum ‘Ain Fiil dan ‘Ain sebelum Lam
Fi’il). Contoh : ً‫ﺸﺎﺑﺎ‬ ِ
َ َ ‫ﺐ ْﺍﻋﺸْﻴ‬
ُ ‫ﺐ َﻳ ْﻌ َﺸ ْﻮ َﺷ‬
َ ‫ْﺍﻋ َﺸ ْﻮ َﺷ‬
d ‫( ﺍ ْﻓ َﻌْﻨﻠَ َﻞ‬ditambah Alif sebelum Fa’ Fi’il, Nun sebelum Lam Fi’il dan Lam sesudah Lam
Fi’il). Contoh : ‫اقعنسس يقعنسس اقعنساسا‬
e ‫( ﺍ ْﻓ َﻌْﻨﻠَﻰ‬ditambah Alif sebelum Fa’ Fi’il, Nun sebelum Lam Fi’il dan Alif Layyinah
sesudah Lam Fi’il). Contoh : ‫اسلنقى يسلنقى اسلنقاء‬
f َ‫( ﺍ ْﻓ َﻌ َّﻮﻝ‬tambahan Alif sebelum Fa’ Fi’il, Dua Wau sebelum Lam Fi’il).
Contoh : ً‫ﺍﺟﻠَ َّﻮﺍﺫﺍ‬
ْ ُ‫ﺍﺟﻠَ َّﻮﺫّ ﺠَﻳْﻠَ َّﻮﺫ‬
َ
 FI’IL RUBA’I

1. FI’IL RUBA’I MUJARRAD

Fi’il yang fi’il madhinya empat huruf asli. Ada satu bab, yaitu ً‫ﻓَْ ْﻌﻠَ َﻞ ﻳُ َﻔ ْﻌﻠِ ُﻞ َﻓ ْﻌﻠَﻠَﺔً ﻓِ ْﻌﻼَﻻ‬
Contoh : ‫ﺍﺟﺎ‬
ً ‫ِﺣَﺮ‬ ْ ‫َﺣَﺮﺝَ ﻳُ َﺪ ْﺣ ِﺮﺝُ ﺩ‬
ْ ‫َﺣَﺮ َﺟﺔً ﺩ‬ ْ‫ﺩ‬
2. FI’IL RUBA’I MAZID KHUMASI
Adalah fi’il yang huruf asalnya 4 huruf ditambah 1 huruf nenjadi 5 huruf. Fi’il Ruba’i

Mazid khumasi mempunyai satu bab, yaitu ‫َﺗ َﻔ ْﻌﻠَ َﻞ‬ (dengan ditambahi Ta’ didepan Fa’

Fi’il). Contoh ً‫ﺗَ َﺪ ْﺣَﺮﺝَ َﻳﺘَ َﺪ ْﺣَﺮﺝُ ﺗَ َﺪ ْﺣ ُﺮ َﺟﺎ‬

3. FI’IL RUBA’I MAZID TSUDASI

Fi’il yang fi’il madhinya 4 huruf ditambah 2 huruf menjadi 6 huruf. Babnya ada dua
bab, yaitu:

a ‫( ﺍ ْﻓ َﻌْﻨﻠَ َﻞ‬tambahan Alif sebelum Fa’ Fi’il dan Nun diantara ‘Ain Fi’il dan Lam Fi’il
pertama).

Contoh : ‫ﺍﺣ ِﺮﺠْﻧَ َﺎﻣﺎ‬

ْ ‫ﺍﺣَﺮﺠْﻧَ َﻢ ﺤَﻳَْﺮﺠْﻧَ ُﻢ‬
ْ
b ‫ﺍﻓﻌﻠَ َّﻞ‬
َ (tambahan Alif sebelum Fa’ Fi’il dan Double Lam pada Lam Fi’il kedua). Contoh
ِ ِ
: ً‫ﺸ ْﻌﺮﺍﺭَﺍ‬
َ ْ‫ﺍﻗْ َﺸ َﻌَّﺮ َﻳ ْﻘ َﺸﻌُّﺮ ﺍﻗ‬
 ‫‪FI’IL MULHAQ‬‬

‫‪1. FI’IL MULHAQ RUBA’I MUJARRAD‬‬

‫‪Fi’il yang disamakan dengan yang 4 huruf asal. Fi’il Mulhaq Ruba’i Mujarrad, ada 6‬‬
‫‪Bab.‬‬

‫ﻭﺣْﻴ َﻘﺎﻻً = َﻓ ْﻮ َﻋ َﻞ ﻳُ َﻔ ْﻮ ِﻋ َﻞ َﻓ ْﻮ َﻋﻠَﺔً ﻭﻓِْﻴ َﻌﺎﻻً ‪a‬‬

‫ﺣﻮﻗَﻞ ﺤُﻳ ﻮﻗِﻞ ﺣﻮ َﻗﻠَﺔً ِ‬
‫َ ْ َ َْ ُ َ ْ‬
‫َﺑْﻴﻄََﺮ ﻳَُﺒْﻴ ِﻄ ُﺮ َﺑْﻴﻄََﺮﺓً ﻭﺑِْﻴﻄَﺎﺭَﺍً = َﻓْﻴ َﻌ َﻞ ﻳُ َﻔْﻴﻌِ ُﻞ َﻓْﻴ َﻌﻠَﻪً ﻭﻓِْﻴ َﻌﺎﻻً ‪b‬‬
‫ﻭﺟ ْﻬ َﻮﺍﺭَﺍً = َﻓ ْﻌ َﻮﻝَ ﻳُ َﻔ ْﻌ ِﻮﻝ َﻓ ْﻌ َﻮﻟَﺔً ﻭﻓِ ْﻌ َﻮﺍﻻً ‪c‬‬
‫ﺟﻬﻮﺭَ ﺠُﻳ ﻬ ِﻮﺭُ ﺟﻬﻮﺭَﺓً ِ‬
‫َ ْ َ َْ َ ْ َ‬
‫ﻭﻋ ْﺜﻴَﺎﺭﺍً = َﻓ ْﻌﻴَ َﻞ ﻳُ َﻔ ْﻌﻴِﻞ َﻓ ْﻌَﻴﻠَﺔً ﻭﻓِ ْﻌﻴَﺎﻻً ‪d‬‬
‫ﻋ ْﺜﻴﺮ ﻳﻌ ْﺜﻴﺮ ﻋ ْﺜﻴﺮﺓً ِ‬
‫َ ََ َُ ُُ َ ََ‬
‫ﻭﺟ ْﻠﺒَﺎﺑَﺎً = َﻓ ْﻌﻠَ َﻞ ﻳُ َﻔ ْﻌﻠِ ُﻞ َﻓ ْﻌﻠَﻠَﺔً ﻭﻓِ ْﻌﻼﻻً ‪e‬‬‫ﺟ ْﻠﺒﺐ ﺠُﻳ ْﻠﺒِﺐ ﺟ ْﻠﺒﺒﺔً ِ‬
‫َ َ َ َ ُ َ ََ‬
‫ﻭﺳ ْﻠ َﻘﺎﺀً = َﻓ ْﻌﻠَﻰ ﻳُ َﻔ ْﻌﻠﻰ َﻓ ْﻌﻠَﻴَﺔً ﻭ َﻓ ْﻌﻼﺀً ‪f‬‬ ‫َﺳ ْﻠ َﻘﻰ ﻳُ َﺴ ْﻠ َﻘﻰ َﺳ ْﻠ َﻘﻴَﺔً َ‬
‫‪2. FI’IL MULHAQ RUBA’I MAZID‬‬
‫‪Fi’il yang disamakan dengan yang 4 huruf yang ditambah Fi’il Mulhaq Ruba’i Mazid,‬‬
‫‪ada 7 Bab.‬‬

‫َﺗ َﻔ ْﻌﻠَ َﻞ َﻳَﺘ َﻔ ْﻌﻠَﻞ َﺗ َﻔ ْﻌﻠُﻼً = ﺠﺗﻠﺒﺐ ﻳﺘﺠﻠﺒﺐ ﺠﺗﻠﺒﺒﺎً ‪a‬‬

‫ﺠَﺗَ ْﻮﺭَﺏَ َﻳﺘَ َﺠ ْﻮﺭَﺏُ ﺠَﺗَ ْﻮﺭُﺑَﺎً = َﺗ َﻔ ْﻮ َﻋ َﻞ َﻳَﺘ َﻔ ْﻮ َﻋ ُﻞ َﺗ َﻔ ْﻮﻋُﻼً ‪b‬‬
‫ﺗَ َﺸْﻴﻄَ َﻦ َﻳﺘَ َﺸْﻴﻄَ ُﻦ ﺗَ َﺸْﻴﻄُﻨَﺎً = َﺗ َﻔْﻴ َﻌ َﻞ َﻳَﺘ َﻔْﻴ َﻌ ُﻞ َﺗ َﻔْﻴﻌُﻼً ‪c‬‬
‫َﺗَﺮ ْﻫ َﻮﻙَ َﻳَﺘَﺮ ْﻫ َﻮﻙُ َﺗَﺮ ْﻫ ُﻮ َﻛﺎً = َﺗ َﻔ ْﻌ َﻮﻝَ َﻳَﺘ َﻔ ْﻌ َﻮﻝُ َﺗ َﻔ ْﻌ ُﻮﻻً ‪d‬‬
‫ﺗَ َﺴ ْﻠ َﻘﻰ َﻳﺘَ َﺴ ْﻠ َﻘﻰ ﺗَ َﺴ ْﻠ ِﻘﻴَﺎً = َﺗ َﻔ ْﻌﻠَﻰ َﻳﺘ َﻔ ْﻌﻠَﻰ َﺗ َﻔ ْﻌﻠِﻴِﺎً ‪e‬‬
‫ﺎﺳﺎً = ﺍ ْﻓ َﻌْﻨﻠَ َﻞ َﻳ ْﻔ َﻌْﻨﻠِﻞ ﺍﻓْﻌِْﻨﻼﻻً ‪f‬‬ ‫ﺍ ْﻗﻌْﻨﺴﺲ ﻳ َﻘﻌْﻨﺴ ِ‬
‫ﺲ ﺍﻗْﻌْﻨ َﺴ َ‬ ‫َ َ َََ َ ُ‬
‫ﺍﺳﻠِْﻨ َﻘﺎﺀً = ﺍ ْﻓ َﻌْﻨﻠَﻰ َﻳ ْﻔ َﻌْﻨﻠَﻰ ﺍﻓْﻌِْﻨﻼﺀً ‪g‬‬ ‫ﺍﺳﻠَْﻨ َﻘﻰ ﻳَ ْﺴﻠَْﻨ َﻘﻰ ْ‬ ‫ْ‬
 PENTING UNTUK DIKETAHUI

1. Tidak musti semua kalimah fi’il mujarrad bisa diberlakukan untuk fi’il mazidnya, contoh:

‫ﻴﺲ‬
َ َ‫ﻟ‬، “bukan” ‫“ َﺧﻼ‬selain” dan semisalnya dari semua fi’il Jamid. Begitupun sebaliknya
tidak musti tiap kalimah fi’il bentuk mazid bisa berlaku untuk bentuk mujarradnya.

Contoh: َ‫ﺍﺟﻠَ َّﻮﺫ‬

ْ , “tergesa-gesa” ‫“ ْﺍﻋَﺮﻧْ َﺪﻯ‬mengeras” dan semisalnya dari fi’il-fi’il yang
berwazan َ‫ ﺍ ْﻓ َﻌ َّﻮﻝ‬atau ‫ ﺍ ْﻓ َﻌْﻨﻠَﻰ‬. Begitupun juga tidak musti bentuk fi’il mazid yang satu, bisa
dipakai bentuk fi’il Mazid yang lain, akan tetapi semua pemakaian bentuk kalimah terlaksana
secara sima’i atau bawaan bangsa Arab. Kecuali sebagai pelainan, yaitu untuk Fi’il-fi’il
Tsulatsi Lazim yang akan kita Muta’addikan dengan cara memasang Hamzah pada awal

kalimah, misalnya: َ‫“ َﺧَﺮﺝ‬keluar” dimuta’addikan menjadi َ‫َﺧَﺮﺝ‬

ْ ‫“ ﺃ‬mengeluarkan”.
2. Bilamana pada fi’il madhi itu berpola wazan ‫‘( َﻓ َﻌﻞ‬ain fi’ilnya berharkah fathah), maka
dapat dipastikan bahwa bentuk fi’il mudhari’nya berwazan antara ‫َﻳ ْﻔ َﻌ ُﻞ‬ atau ‫ َﻳ ْﻔﻌُ ُﻞ‬atau
‫َﻳ ْﻔﻌِ ُﻞ‬ . (‘ain fi’ilnya berharkah fathah/dhammah/kasrah). Dan bilamana fi’il madhi itu

berwazan ‫ﻓَﻌِﻞ‬ (‘ain fi’ilnya berharkah kasrah), maka dapat dipastikan bahwa bentuk fi’il

mudhari’nya berwazan ‫َﻳ ْﻔ َﻌ ُﻞ‬ ‫‘( َﻳ ْﻔﻌِ ُﻞ‬ain fi’ilnya berharkah

atau jarang berwazan

fathah/kasrah) saja. Dan bilamana fi’il madhi itu berwazan ‫‘( َﻓﻌﻞ‬ain fi’ilnya berharkah
ُ
dhammah), maka dapat dipastikan bahwa bentuk fi’il mudhari’nya berwazan ‫‘( َﻳ ْﻔﻌُ ُﻞ‬ain
fi’ilnya berharkah dhammah) saja.

3. Wazan-wazan fi’il bangsa tiga huruf yang paling banyak ditemukan dalam penggunaanya
menurut urutannya adalah sebagai berikut: pertama yang paling banyak ditemukan adalah
kalimah fi’il berpola wazan ‫ َﻓ َﻌ َﻞ – َﻳ ْﻔﻌُ ُﻞ‬, berikutnya wazan ‫ َﻓ َﻌ َﻞ – َﻳ ْﻔﻌِ ُﻞ‬, kemudian
wazan ‫ َﻓﻌﻞ – ﻳ ْﻔﻌﻞ‬, kemudian wazan ‫ ﻓَﻌِﻞ – ﻳ ْﻔﻌﻞ‬, kemudian wazan ‫ َﻓﻌﻞ – ﻳ ْﻔﻌﻞ‬,
َُ َ ََ َُ َ َ ُُ َ َُ
hingga yang paling jarang yaitu berpola wazan ‫ ﻓَﻌِﻞ – ﻳ ْﻔﻌِﻞ‬.
ُ َ َ
4. Untuk mengamati wazan kalimah bagsa tiga huruf, perlu diperhatikan adalah bentuk wazan

fi’il madhi-nya berikut fi’il mudhari’nya secara bersamaan, dikarenakan berbeda-bedanya

bentuk fi’il mudhari’ untuk satu pola wazan fi’il madhi. Dan ada juga yang cukup
memperhatikan bentuk Fi’il Madhinya saja, yaitu untuk tiap-tiap kalimah yang berwazan fi’il
 madhi dengan satu bentuk fi’il mudhari tanpa berbeda-beda, seperti wazan ‫ َﻓﻌُ َﻞ‬dengan satu

bentuk fi’il mudhari’ ‫ َﻳ ْﻔﻌُ ُﻞ‬.

5. Ketentuan kalimah fi’il tsulatsi dalam mengikuti suatu wazan tertentu dari 6 wazan tsulatsi
mujarrad di atas, bergantung pada ketentuan secara sima’i dari orang arab. Maka tidak bisa
dikokohkan melalui pengetahuan secara kaidah-kaidah. Kecuali ada sedikit kemungkinan
yang paling mendekati dengan melihat kaidah-kaidah berikut ini:Untuk Fi’il Madhi yang ‘ain
fi’ilnya berharkah fathah, apabila huruf awalnya (fa’ fi’ilnya) terdiri dari huruf hamzah atau

‫َﻓ َﻌ َﻞ – َﻳ ْﻔﻌِ ُﻞ‬

wau, maka lazimnya banyak berpola wazan

Contoh: ‫ﻭﻋﺪ – ﻳﻌِﺪ‬ ِ

َ | ‫ﺃﺳﺮ – ﻳﺄﺳﺮ | ﺃﺗَﻰ – ﻳﺄﻲِﺗ‬ َ dan tidak lazim seperti contoh: – ‫ﺃﺧﺪ‬
َ
‫ﻳﺄﻣﺮ‬
ُ – ‫ﻳﺄﺧ ُﺬ | ﺃ َﻛﻞ – ﻳﺄ ُﻛﻞ | َﺃﻣﺮ‬
ُ .
Apabila fi’il madhinya termasuk kalimah bina’ Mudha’af yang Muta’addi , maka

yang banyak berpola wazan ‫ َﻓ َﻌ َﻞ – َﻳ ْﻔﻌُ ُﻞ‬.

contoh: ‫ﺪ‬ُّ ‫ﻳﺼ‬
ُ – ‫ﺻ َّﺪ‬
َ | ‫ﻣﺪ – ﻤﻳُُّﺪ‬ َّ dan apabila terdiri dari Bina’ Mudha’af Lazim maka
yang banyak berpola wazan ‫ َﻓﻌﻞ – ﻳ ْﻔﻌِﻞ‬seperti contoh: ‫ﺪ‬ ِ – ‫ﺷﺪ‬
ّ ‫ﻳﺸ‬ َّ | ‫ﻒ‬ ِ َّ ‫ ﺧ‬.
ّ ‫ﻒ – ﺨﻳ‬ ّ
ُ َ ََ
Apabila fi’il madhinya termasuk kalimah bina’ Ajwaf ya’iy atau bina’ Naqish ya’iy ,

maka yg banyak ikut wazan‫َﻓ َﻌ َﻞ – َﻳ ْﻔﻌِ ُﻞ‬

ِ – ‫ ﺑﺎﻉ – ﻳﺒﻴﻊ | ﺭﻣﻰ‬dan bilamana termasuk bina’ ajwaf wawi atau
Contoh : ‫ﻳﺮﻣﻲ‬
َ
Naqish wawi , maka yg banyak ikut wazan ‫ َﻓﻌﻞ – ﻳ ْﻔﻌﻞ‬seperti: – ‫ﺩﻋﺎ‬
َ | ‫ﻗَﺎﻡ – ﻳ ُﻘﻮﻡ‬
ُُ َ ََ
‫ ﻳﺪﻋُﻮ‬. dll.
6. Semua Fi-il-fi’il yang berpola wazan ‫ َﻓﻌُ َﻞ – َﻳ ْﻔﻌُ ُﻞ‬semuanya adalah fi’il lazim. kata kerja
seperti wazan ini adalah menunjukkan tabi’at/sifat/watak.

contoh: ‫ﺣﺴﻦ – ﻗﺒُﺢ‬ ُ – ‫ﻓﻀﻞ‬ ُ – ‫“ ﻇﺮُﻑ‬cerdas” – “utama” – “bagus” – “jelek”. dll.

Fi-il-fi’il yang berpola wazan ‫ ﻓَﻌِﻞ – ﻳ ْﻔﻌﻞ‬apabila ia Lazim, maka
7. Semua
َُ َ َ sering
menunjukkan tentang kebahagiaan atau kesusahan.

contoh: َ‫“ ﻃَ ِﺮﺏ‬bingung” َ‫“ ﻓَ ِﺮﺡ‬gembira” َ‫َﺣ ِﺰﻥ‬ “sedih”. atau sering menunjukkan tentang

Berisi atau Kosong seperti ‫ﺷﺒِ َﻊ‬ “kenyang” ِ

‫ﻋﻄﺶ‬ “haus”. atau banyak menunjukkan
tentang cacat atau sempurna.
 َ ‫“ َﻋﻤ‬trahum/mata kabur/min” ‫“ ﻏﻴِ َﺪ‬bengkok/miring” dll.
Contoh :‫ﺶ‬ ِ

Semua fi’il yang berwazan ‫ َﻓﻌﻞ – ﻳ ْﻔﻌﻞ‬dapat dipastikan ‘Ain fi’il atau lam fi’il-nya terdiri
8.
َُ َ ََ
dari huruf Halaq ( ‫) ﺡ – ﺥ – ﻉ – ﻍ – ﻫـ – ﺃ‬.
contoh: ‫ﻧﺸﺄ‬
َ – ‫ ﻓﺘَﺢ‬dll.