Dalam filsafat huku, terdapat beberapa aliran, salah satu nya adalah aliran hukum

alam (Natural Law). Aliran Hukum alam juga merupakan aliran tertua dari seluruh aliran
lainnya, dan nama nya masih bertahan sampai saat ini. Aliran yang muncul dalam konstruksi
sosial masyarakat yang masih sederhana ini mengamini bahwa kaidah hukum adalah hasil
dari titah Tuhan langsung, sehingga aliran ini mengakui adanya suatu hukum yang benar dan
abadi, sesuai dengan kodrat dan selaras dengan alam. Hukum alam oleh aliran ini dianggap
lebih tinggi dari pada hukum yang sengaja dibentuk manusia. Dalam sejarah
perkembangannya, aliran ini melewati beberapa tahap dan teori, yaitu teori hukum alam
klasik, teori hukum alam theologis, teori hukum alam rasionalistis, runtuhnya teori hukum
alam, dan kebandkitan Kembali teori ini.
Dalam Teori hukum alam Klasik, hukum alam dimulai oleh para filsuf Yunani Kuno.
Gagasan ini berasal dari kekuatan konservatif yang ingin melindungi properti tertentu dengan
kesucian. Natural Law atau Hukum Kodrat berarti percaya bahwa sebuah kesepahaman yang
sudah mendarahdaging harus diterima sebagai kebenaran mutlak oleh semua orang dimana
pun. Teori ini melingkupi pendekatan thd hukum yang melihat bahwa keberadaan hukum
adalah perwujudan dari tatanan hukum yang lebih tinggi yang harus ditaati.
Menurut Teori Alam Theologis, seluruh alam semesta diciptakan dan diatur oleh
Tuhan yang juga telah meletakkan prinsip-prinsip abadi untuk mengatur berjalannya alam
semesta. Adapun yang mengatur adalah Kitab Suci. Salah satu penggiat teori ini adalah Santo
Thomas Aquinas, tokoh Gereja.
Menurut Teori hukum alam ranionalistis yang digelut oleh Hugo de Groot atau
Grotius, teori Santo Thomas Aquinas adalah salah. Menurut Grotius, prinsip-prinsip hukum
alam berasal dari akal dan intelektual manusia dan tidak ada hubungannya dengan perintah
Tuhan, dan Tuhan tidak dapat mengubahnya. Sebagaimana 2 x 2 = 4, Tuhan pun tidak dapat
mengubahnya. Menurut teori ini, Tuhan hanya meurpakan sebab yang jauh, sebab Tuhan
adalah pencipta manusia dan akal manusia, sehingga hubungannya hanya cukup sampai disitu
saja.