Tatar Pasundan

Jurnal Balai Diklat Keagamaan Bandung

PISSN 2085-4005; EISSN 2721-2866
Volume 14 Nomor 2 Tahun 2020: 1-10

PENGUATAN MODERASI BERAGAMA MELALUI

IMPLEMENTASI PANCACITA REKTOR UIN ALAUDDIN
MAKASSAR TENTANG MODERASI BERAGAMA YANG
MENGAKAR

Ahmad Suryadi
Mahasiswa Pascasarjana (Magister) Prodi Pendidikan Agama Islam UIN Alauddin
Makassar
E-mail: suryadiahmad445@gmail.com

Abstract
Indonesia is a plural country consisting of different ethnicities, races and religions, so
tolerance is needed in understanding all differences, as well as cultural education institutions
for its diverse citizens. Therefore, a moderate religious attitude is very appropriate to be
applied in the life of the nation and state, especially in higher education institutions.
Religious moderation is a middle way in dealing with differences, both extreme and
fundamental groups. One form of implementation of the strengthening of religious
moderation is the Pancacita of UIN Rector Alauddin, which is a rooted religious moderation
that has been manifested in the religious moderation house program. To implement religious
moderation in educational institutions, especially UIN Alauddin Makassar what needs to be
done are; developing local culture in the campus environment such as honesty, courtesy and
mutual respect, building mutual understanding from an early age for students to live with
people who have different religious beliefs, and the use of curricula and books containing the
values of pluralism and tolerance diversity, especially in religious books.

Keywords: Moderasi Beragama; Pancacita; UIN Alauddin Makassar;

PENDAHULUAN Agama dianggap sebagai solusi dalam

Konsep moderasi beragama, se-
bagaimana yang disampaikan pada
kegiatan workshop yang diadakan
oleh Balai Diklat Keagamaan Bandung
dengan tema “kontribusi agama dalam
pembangunan damai masyarakat
multikultural” memaknai bahwa ke-
moderatan ala Islam, bukan pemode-
ratan Islam. Dengan demikian, mode-
rasi pada dasarnya adalah sumbangan
Islam bagi dunia. Dalam Islam, inti
moderasi itu keseimbangan, tidak
berlebih-lebihan, tidak terlalu ke
kanan tidak terlalu ke kiri, harus
seimbang.
Gerakan moderasi beragama
yang digaungkan oleh Kementerian
mengelola kehidupan beragama pada
masyarakat Indonesia yang plural dan
multikultural. Moderasi beragama di-
anggap sebagai solusi karena konsep
ini adalah konsep yang paling ideal
bagi Indonesia yang notabenenya
adalah negara dengan multi agama
yang apabila tidak dibingkai dengan
rasa toleransi maka dikhawatirkan ter-
jadi konflik horizontal yang meng-
atasnamakana agama. Konsep
toleransi sendiri adalah unsur dalam
sikap moderasi beragama selain
daripada rasa cinta tanah air, anti
kekerasan dan akmodatif terhadap
budaya lokal. Konsep moderasi ber-
agama sejatinya telah termuat dalam
 Tatar Pasundan
Jurnal Balai Diklat Keagamaan Bandung
PISSN 2085-4005; EISSN 2721-2866
Volume 14 Nomor 2 Tahun 2020: 1-10
ajaran masing-masing agama yang ada
di Indonesia. Agama Islam sebagai
agama mayoritas dalam ajarannya
terdapat konsep washatiyah, yang
semakna dengan kata tawassuth
(tengah-tengah), i’tidal (adil), dan
tawazun (berimbang).
Menurut agama Kristen, sikap
moderasi beragama adalah kiat untuk
memperkuat interaksi yang maksimal
antara agama yang satu dengan agama
yang lain, antara aliran yang satu
dengan aliran yang lain dalam internal
umat beragama. Moderasi beragama
menurut pandangan agama Katholik
adalah sikap terbuka terhadap hal
yang bersifat fundamentalis dan
tradisionalis (menolak konsep
pembaruan dalam pandangan agama
Katolik), sedangkan dalam agama
Hindu, akar ruh moderasi beragama,
terimplementasi dalam konsep Puja
Tri Sandhya dan Panca Sembah.
Menurut agama Buddha esensi ajaran
moderasi beragama dapat dilihat
empat prasetya, yaitu berusaha
menolong semua makhluk, menolak
semua keinginan nafsu duniawi, mem-
pelajari, dan mengamalkan dharma,
serta berusaha mencapai pencerahan
sempurna. Moderasi beragama juga
mengakar dalam tradisi agama Khong-
hucu. Sikap moderasi beragama dalam
ajaran Kongkhucu adalah Yin Yang.
Yin Yang adalah sikap tengah, bukan
sikap ekstrem.
Penguatan sikap moderasi ber-
agama sejatinya harus dibangun di
lembaga pendidikan, terutama oleh
perguruan tinggi yang berbasis Islam,
hal ini dikarenakan lembaga pen-
didikan adalah garda terdepan untuk
menumbuhkan karakter yang men-
cerminkan sikap moderasi beragama.
Penguatan moderasi beragama di
lingkup perguruan tinggi, telah di-
upayakan oleh UIN Alauddin
Makassar sebagai lembaga pendidikan
Islam yang terkemuka di Indonesia
bagian timur. Di UIN Alauddin sikap
moderasi ditumbuhkembangkan me-
lalui konsep pancacita rektor UIN
Alauddin Makassar bidang akademik.
Pilar pertama dalam pancacita tersebut
adalah “moderasi agama yang meng-
akar”. Konsep ini adalah buah ide dari
Prof. H. Hamdan Juhannis, M.A.,
Ph.D. rektor UIN Alauddin Makassar
periode 2019-2023. Sikap moderasi
beragama yang mengakar kini terus
untuk dilestarikan oleh seluruh civitas
akademika UIN Alauddin Makassar.
Konsep ini lahir dilatarbelakangi oleh
peran perguruan tinggi sebagai
benteng terakhir pendidikan formal
anak bangsa, sehingga perguruan
tinggi memiliki peran yang sangat
penting dalam menanamkan moderasi
beragama.
Dalam penelitian ini akan di-
jelaskan mengenai upaya penguatan
moderasi beragama di UIN Alauddin
Makassar melalui implementasi dari
pancacita rektor UIN Alauddin
Makassar. Metode penelitian yang di-
pakai dalam penelitian ini adalah me-
tode penelitian kualitatif, dan metode
pengumpulannya yakni: observasi la-
pangan dan pengamatan dokumen,
utamanya yang dimuat dalam media
online yang berisi tentang opini,
gagasan, atau ide yang disampaikan
oleh civitas akademika UIN Alauddin
Makassar. Tujuan yang diharapkan
dalam penelitian ini adalah untuk
mendeskripsikan secara mendalam
tentang peguatan moderasi beragama
di UIN Alauddin Makassar melalui
pesan yang disampaikan di media
online.
 Tatar Pasundan
Jurnal Balai Diklat Keagamaan Bandung
PISSN 2085-4005; EISSN 2721-2866
Volume 14 Nomor 2 Tahun 2020: 1-10
HASIL PENELITIAN
Sebuah cita dari lima cita
(Pancita) yang menjadi program utama
UIN Alauddin adalah menjadikan UIN
Alauddin sebagai rumah moderasi.
Sebuah ide yang sangat penting untuk
diwujudkan upaya “mengkaji, men-
diskusikan dan mendesiminasikan ide-
ide moderasi untuk kebermanfaatan
serta untuk keutuhan negara dan
bangsa. Konsep ini disampaikan oleh
rektor UIN Alauddin Makassar Prof.
H, Hamdan Juhannis, M.A., Ph.D saat
memberikan sambutan di depan Wakil
Menteri Agama RI (Sabtu,
10/10/2020). Prof. Hamdan dalam
sambutannya mengatakan bahwa
salah satu bentuk implementasi dari
pancacita rektor yang digagasnya
adalah peluncuran rumah moderasi,
harapan dari peluncuran program ini
adalah sebagai pijakan dalam
mengembangkan nilai-nilai moderasi.
Pernyataan dari Prof. Hamdan ini
didukung oleh Wakil Menteri Agama
RI Zainut Tauhid Sa’adi ia mengatakan
bahwa dunia pendidikan mesti bekerja
sama dengan masyarakat akan
pentingnya moderasi beragama.
Pencanangan moderasi beragama bisa
memperkuat kontribusi mahasiswa
dalam implementasi moderasi
beragama di tengah-tengah masya-
rakat.
Salah satu dosen UIN Alauddin
Makassar Dr. Barsihannor, M.Ag di-
sebuah media online menyampaikan
gagasannya mengenai moderasi ber-
agama. Beliau mengatakan bahwa mo-
derasi beragama adalah hal yang
urgen dan mendukung pernyataan
rektor yang menegaskan bahwa UIN
menjadi  rumah moderasi beragama
adalah bukti keberpihakan Lembaga
ini terhadap terlaksananya misi Islam
wasathiyah di negeri yang tercinta ini.
Beliau menambahkan bahwa
tantangan yang yang mesti dihadapi
dalam upaya moderasi beragama
adalah terbukanya perkembangan IT
yang sangat cepat menjadi ruang ter-
sendiri bagi penyemaian ide-ide ke-
beragamaan. Jika UIN Alauddin tidak
dapat menandingi kecepatan merebut
ruang publik untuk menyemai nilai-
nilai moderasi beragama, maka ke-
lompok-kelompok anti toleransi akan
semakin gencar melakukan pro-
paganda ideologi.
Penguatan moderasi beragama
di UIN Alauddin Makassar sebagai
lembaga pendidikan dapat ditempuh
dengan tiga langkah antara lain:
Pertama, mengembangkan budaya
lokal di lingkungan kampus misalnya,
kejujuran, sopan santun, saling meng-
hargai dan lain- lain, yang merupakan
perpaduan nilai-nilai, keyakinan, pen-
dapat atau asumsi, pemahaman dan
harapan-harapan yang diyakini oleh
stakeholders kampus serta dijadikan
pedoman bagi perilaku dalam pe-
mecahan masalah baik secara internal
maupun eksternal yang hadapi.
Penguatan moderasi beragama
di lingkungan kampus juga berperan
sangat penting dalam membangun
lingkungan pendidikan yang toleran
terhadap semua pemeluk agama. Oleh
karena itu, kampus dalam hal ini UIN
Alauddin perlu membuat dan me-
nerapkan peraturan khusus ini di-
harapkan semua unsur yang ada se-
perti dosen, mahasiswa, tenaga kepen-
didikan, dapat belajar untuk selalu
menghargai orang lain yang berbeda
agama di lingkungan mereka.
Kedua, untuk membangun rasa
saling pengertian sejak dini antara
mahasiswa yang mempunyai ke-
yakinan keagamaan yang berbeda
maka kampus harus berperan aktif
 Tatar Pasundan
Jurnal Balai Diklat Keagamaan Bandung
PISSN 2085-4005; EISSN 2721-2866
Volume 14 Nomor 2 Tahun 2020: 1-10

menggalakkan dialog keagamaan atau didikan adalah garda terdepan untuk

dialog antar umat beragama yang
tentunya tetap berada dalam bim-
bingan dosen dari kampus tersebut.
Ketiga, hal lain yang penting
dalam penerapan moderasi beragama
yaitu kurikulum dan buku-buku
referensi yang dipakai, dan diterapkan
di kampus sebaiknya kurikulum yang
memuat nilai-nilai pluralisme dan
toleransi keberagamaan, terutama
pada buku-buku agama yang dipakai
dalam pembelajaran di kelas adalah
buku-buku yang dapat membangun
wacana mahasiswa tentang
pemahaman keberagamaan yang
inklusif dan moderat.
Pada akhirnya, dengan me-
nerapkan nilai-nilai budaya religius di
sekolah serta kuatnya kepedulian dari
dosen dan manajemen lembaga pen-
didikan diharapkan dapat membentuk
kesalehan secara individu dan sosial
mahasiswa, sehingga secara prospektif
dapat membangun watak, moral dan
peradaban bangsa yang bermartabat.
KESIMPULAN
Penguatan sikap moderasi ber-
agama sejatinya harus dibangun di
lembaga pendidikan, terutama oleh
perguruan tinggi yang berbasis Islam,
hal ini dikarenakan lembaga pen-
menumbuhkan karakter yang men-
cerminkan sikap moderasi beragama.
Penguatan moderasi beragama di
lingkup perguruan tinggi, telah di-
upayakan oleh UIN Alauddin
Makassar sebagai lembaga pendidikan
Islam yang terkemuka di Indonesia
bagian timur.
Penguatan moderasi beragama
di UIN Alauddin Makassar sebagai
lembaga pendidikan dapat ditempuh
dengan tiga langkah antara lain:
Pertama, mengembangkan budaya
lokal di lingkungan kampus misalnya,
kejujuran, sopan santun, saling meng-
hargai dan lain- lain. Kedua, untuk
membangun rasa saling pengertian
sejak dini antara mahasiswa yang
mempunyai keyakinan keagamaan
yang berbeda maka kampus harus ber-
peran aktif menggalakkan dialog
keagamaan atau dialog antar umat
beragama. Ketiga, hal lain yang
penting dalam penerapan moderasi
beragama yaitu kurikulum dan buku-
buku referensi yang dipakai, dan di-
terapkan di kampus sebaiknya kuri-
kulum yang memuat nilai-nilai
pluralisme dan toleransi
keberagamaan

DAFTAR REFERENSI
Abdillah, Masykuri, ( 5 April 2021). Meneguhkan Moderasi Beragama, URL
http://graduate. uinjkt.ac.id/?p=17325.
Balai Diklat Kementerian Agama Kota Bandung, (27 Mei 2021), Kontribusi Agama
dalam Pembangunan Damai Masyarakat Multikultural, URL https://
bdkbandung.kemenag.go.id/.
Barsihannor (26 Mei 20121). Rumah Moderasi “UIN Alauddin” Harapan dan
Tantangan, URL https://uin-alauddin.ac.id.
Darlis. (2017). Mengusung Moderasi Beragama di Tengah Masyarakat Multikultural.
Rausyian Fikr, (1): 324-348.
Supriyanto, Helmi (24 Mei 2021), Membumikan Moderasi Beragama di Lembaga
Pendidikan, URL https://www.harianbhirawa.co.id/.
 Tatar Pasundan
Jurnal Balai Diklat Keagamaan Bandung
PISSN 2085-4005; EISSN 2721-2866
Volume 14 Nomor 2 Tahun 2020: 1-10

Maulana, Dirga, (7 April 2021). Ruang Moderasi Beragama URL http:// media
indonesia.com.
J, Lexy Moleong (2011). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung.: Rosdakarya.
Insan Khoirul Qolbi, (4 April 2021). LHS dan Moderasi Beragama, URL
www.kemenag. go.id.
Piliang, Yasraf (2011). Bayang-Bayang Tuhan: Agama dan Imajinasi. Bandung: Simbiosa.
Sutrisno, Edy. (2019). Aktualisasi Moderasi Beragama di Lembaga Pendidikan. Jurnal
Bimas Islam, 13 (2): 225-255.
Tim Penyusun Kementerian Agama RI (2019). Moderasi Beragama. Jakarta.: Badan
Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI..
Wibowo, Ary. (2019). Kampanye Moderasi Beragama di Facebook: Bentuk dan
Strategi Pesan. Edugama: Jurnal Kependidikan Sosial dan Agama, (1): 85-103.
Widjaja, AW (1988). Ilmu Komunikasi Pengantar Studi. Jakarta.: Bina Aksara.