ANALISIS JURNAL FILSAFAT ILMU

PHILOSOHY OF SCIENCE, WITH SPECIAL CONSIDERATION GIVEN TO

BEHAVIORISM AS THE PHILOSOPHY OF THE SCIENCE OF BEHAVIOR, J. Moore
University of Wisconsin-Milwaukee, The Psychological Record, 2010, 60, 137–150

Seperti diuraikan di atas, banyak dari apa yang disebut "filsafat sains "berasal dari
positivisme logis dan empirisme logis. Beberapa derivasi telah sedikit bersimpati ekstensi dari
posisi tersebut, sementara yang lain telah ditolak secara jelas dan tidak simpatik. Menariknya,
seorang penulis menyatakan, lebih dari 40 tahun yang lalu, bahwa dalam terang banyak turunan
yang ada bahkan saat itu, "positivisme logis ... adalah mati, atau mati seperti gerakan filosofis yang
pernah ada "(Passmore, 1967, hlm. 56). Memang, pemeriksaan catatan paruh kedua ke-20 abad
menunjukkan bahwa kekhawatiran tentang filsafat sains yang awalnya positivisme logis dan
empirisme logis berkembang menjadi keprihatinan tentang epistemologi, yang pada gilirannya
berkembang menjadi kekhawatiran tentang ontology dan masalah mind-body, yang kemudian
berkembang menjadi filosofi gerakan pikiran, di mana mereka sekarang tinggal. Tertarik pembaca
dapat melacak ini perkembangan dengan konsultasi literatur. Misalnya, seorang perwakilan
Sumber untuk epistemologi, ontologi, dan masalah mind-body adalah Feigl (1967), untuk filsafat
pikiran adalah Flanagan (1991), dan untuk sebuah kemunculan Orientasi sains kognitif dalam
filsafat sains adalah Harré (2001). Itu jilid dari Minnesota Studies terkemuka di Filsafat Ilmu juga
secara otoritatif melacak perkembangan ini. Pembaca yang sudah familiar dengan Perkembangan
ini mungkin memiliki sumber favorit mereka sendiri yang berbeda dari atas.
Discipline-based philosophy of education and classroom teaching, Michael R. Matthews
University of New South Wales, Australia, Theory and Research in Education
2014, Vol. 12(1) 98–108, Reprints and permissions: sagepub.co.uk/journalsPermissions.nav
DOI: 10.1177/1477878513517341

Artikel ini berkonsentrasi pada perlunya guru hanya dalam satu bidang disiplin, yaitu
sains, memiliki kompetensi filosofis dan menggunakannya untuk menginformasikan kehidupan
profesional mereka - di kelas mereka mengajar, menilai dan keterlibatan institusional - dengan
kata lain, memiliki filosofi sains pengajaran. Kelompok pertanyaan dan isu ini mungkin diberi
label filosofi berbasis disiplin pendidikan. Hal ini sebanding dengan posisi yang diperdebatkan 40
tahun yang lalu oleh Israel Scheffler. Profesional pendidik perlu memiliki apresiasi terhadap
pengetahuan, sejarah dan metode investigasi yang mereka inducting siswa. Apresiasi ini hanya
bisa didapat oleh sejarah dan filsafat studi sains. Tapi lebih jauh lagi, sebagai profesional, guru
sains terus-menerus terlibat dengan pertanyaan yang mengasumsikan posisi tertentu dalam sejarah
dan filsafat ilmu. Pengakuan konjungsi sejarah dan filsafat sains dan sains mengajar bukanlah
pilihan bagi guru sains; beragam pertanyaan dan bidang yang terbentuk sejarah dan filsafat sains
dan pengajaran sains hanyalah bagian dari nasional kontemporer dan kurikulum provinsi; Mereka
tidak bisa dihindari oleh guru sains. Jadi kalau di-prinsip Argumen untuk sejarah dan filsafat sains
dan pengajaran sains gagal meyakinkan, argumen inpraktek (pengajaran kurikulum) tidak dapat
dihindari. Guru mata pelajaran lainnya bisa lihat berapa banyak argumen yang tercantum di sini
berlaku untuk keadaan mereka.
Philosophical Questions About Teaching Philosophy: What’s at Stake in High School
Philosophy Education? Philosophical Inquiry in Education, Volume 23 (2015), No. 1, pp. 62-
72, TREVOR NORRIS Brock University

Esai ini berusaha membahas beberapa masalah yang muncul dalam merevisi dokumen
kurikulum filsafat kelas 12 Ontario, wawasan yang signifikan dari pendidikan guru filsafat, dan
beberapa hasil awal dari penelitian terbaru yang didanai oleh Social federal Ilmu Pengetahuan dan
Humaniora Research Council (SSHRC) di Kanada. Ketiga topik ini meliputi sengketa kurikuler,
cerita transformasi dari mahasiswa filsafat menjadi guru filsafat, dan temuan penelitian
pendahuluan. Semua menggarisbawahi pentingnya dan kompleksitas pendidikan filsafat, serta
tantangan dan manfaatnya, termasuk filosofi manfaat lintas kurikuler pendidikan mengajarkan
bidang studi lain. Secara kolektif, ini berfungsi sebagai batu loncatan untuk meminta beberapa
yang lebih besar dan lebih luas pertanyaan filosofis tentang pengajaran dan pembelajaran filsafat,
dan ini menunjukkan bahwa ini adalah bidang baru yang menjanjikan belajar dan mengajar bagi
para filsuf pendidikan. Saya akan mengajukan beberapa pertanyaan tentang filsafat yang akan
membantu membingkai selanjutnya.
Dalam penelitian SSHRC tentang pengajaran dan pembelajaran filsafat di Ontario, dan
yang saya anggap baru dan Pertanyaan mendasar untuk ditanyakan tentang filsafat itu sendiri.
Filsuf dan filsuf pendidikan terus-menerus ditantang untuk menemukan alasan untuk membela apa
yang kita lakukan dan apa yang membuatnya bermanfaat Mungkin ini adalah tugas yang benar
dan perlu, mencegah inersia dan menjaga falsafah hidup dan vital. Tapi atas dasar apa kita bisa
mengumpulkan pertahanan filsafat atau pendidikan filsafat sekarang? Janji Sokrates tentang
pengetahuan diri melalui pencarian kebijaksanaan dan mengatasi pendapat? Pencerahan harapan
pembebasan dari ketidakdewasaan dan penggunaan alasan umum Atau perspektif postmodern
bahwa filsafat hanyalah bentuk disiplin lain, diperkuat oleh ketidakpercayaan terhadap
metanaratif-bahkan mungkin ketidakpercayaan terhadap filsafat itu sendiri? Di usia yang
didominasi oleh konsumerisme dan relativisme dan pendekatan instrumental terhadap pendidikan,
seringkali sulit menemukan alasan untuk membela sesuatu yang berharga. Namun antusiasme
filsafat siswa adalah bukti bahwa suatu tempat sesuatu yang baik sedang terjadi. Tidak ada
kesenangan yang lebih besar daripada melihat pemuda bersemangat memikirkan gagasan. Seperti
yang dikatakan seorang siswa: "Inilah satu-satunya jalan yang benar-benar saya perhatikan di saat
ini ... itu satu-satunya yang saya nikmati, jadi, ini sebenarnya adalah puncak dari hari saya.
"Filsafat dapat menyebabkan rasa sakit, seperti yang dicatat oleh seorang siswa, tapi setidaknya
itu adalah rasa sakit yang berharga. Singkatnya, perselisihan kurikuler ini, cerita transformasi dari
mahasiswa filsafat ini guru filsafat, dan temuan awal ini mengarah pada pentingnya dan
kompleksitas pendidikan filsafat, manfaat dan tantangannya, dan koneksi lintas kurikulernya. Dan
mereka menunjukkan bahwa ini adalah bidang studi baru yang menjanjikan dan pengajaran bagi
para filsuf pendidikan. Kemana kita harus pergi dari sini? Ada banyak bidang penelitian masa
depan yang menjanjikan: mengeksplorasi bagaimana filsafat berhubungan dengan promosi
keterlibatan kewarganegaraan, pengembangan orang utuh, pelajaran lain yang diajarkan di
sekolah, pengembangan keterampilan penalaran moral, keberhasilan akademis, mempromosikan
keadilan sosial, perbandingan dengan yang lain yurisdiksi di seluruh dunia. Filsuf pendidikan
harus mempromosikan filsafat dalam kursus ini dan di seluruh kurikulum, terus melindungi
pendidikan filsafat dari pedagogi anti-filosofis dan reformasi kurikulum, dan terus
menganggapnya sebagai bidang studi yang bermanfaat.
A Teaching-Learning Sequence of Colour Informed by History and Philosophy of Science
Paulo Maurício1 & Bianor Valente1 & Isabel Chagas2 Received: 25 November 2014
/Accepted: 25 February 2016 # Ministry of Science and Technology, Taiwan 2016
DOI 10.1007/s10763-016-9736-8

Dalam karya ini, kami menyajikan urutan belajar mengajar tentang warna yang ditujukan
untuk program guru SD pra-jabatan yang diinformasikan oleh Sejarah dan Filsafat Universitas
Muhammadiyah Malang Ilmu. Bekerja dalam kerangka sosio-konstruktivis, kami melakukan
kunjungan di sejarah warna. Wisata kami melalui sejarah warna, begitu pula yang dilaporkan
Kesalahpahaman tentang warna membantu kita menginformasikan konstruksi pembelajaran
urutan. Kami menerapkan kuesioner sebelum dan sesudah masing-masing dua siklus penelitian
tindakan untuk menilai evolusi pengetahuan siswa tentang warna dan warna mengevaluasi urutan
pengajaran-belajar kita. Akhirnya, kami menyajikan diskusi tentang ketekunan konsepsi alternatif
yang mengakar. pekerjaan ini, kami menyajikan sebuah pendekatan untuk pengajaran dan
pembelajaran warna calon guru di Portugal di mana Sejarah dan Filsafat Ilmu bermain peran utama
Menerapkan pendekatan konstruktivis untuk belajar mengajar, kita menanyakan konsepsi warna
sebelumnya dan mencoba membangun pengetahuan baru mereka. Hal ini dilakukan dalam sebuah
penelitian tindakan pada dua kelas, selama berturut-turut tahun, melalui disain dan implementasi
dari rangkaian belajar mengajar.
Karena keterbatasan waktu dalam pengajaran-mengajar, faktor diluar kita kontrol, kami
tidak mengharapkan perubahan besar dalam pengetahuan siswa tentang subyek. Selain itu, HPS
menunjukkan bahwa komitmen terhadap konsepsi Aristoteles berlaku di antara siswa dari berbagai
usia dan negara, jadi kami tidak mengharapkan Hasil yang berbeda dengan guru pra-layanan kami.
Hipotesis ini dikonfirmasi, dengan beberapa peningkatan positif dalam kategori ini dianggap
berasal dari konsepsi yang diterima secara ilmiah, namun juga dengan prevalensi yang besar dan
Pemeliharaan ontologi berbasis zat yang berhubungan dengan warna. Akhirnya, kami
mengidentifikasi beberapa kekurangan dalam pengajaran-pembelajaran-urutan dan menunjukkan
kemungkinan perbaikan.