Kelebihan dan kekurangan tafsir falsafi

1. Tafsir falsafi adalah penafsiran berdasarkan teori-teori filsafat.  Adapun factor

kemunculannya (secara konkrit) adalah adanya penerjemahan buku-buku filsafat Yunani
ke dalam bahasa arab pada masa masa Dinasti Abbbasiah.

Metodologi yang digunakan dalam tafsir falsafi cenderung lebih mengedapankan

pemikiran dengan mencari hakiki dan menyampingkan aspek historitas dan konteksnya.
Hal ini menjadi kekurangan sekaligus kelebihan dari Tafsir Falsafi ini.1

2. Dalam rangka mengoptimalkan fungsi akal, maka tafsir falsafi menawarkan metode
konvergensi sinergi dengan merekonsiliasikan agama dengan filsafat seperti yang digagas
oleh Al kindi, Ar razi, Al farabi, Ibnu sina, Al khawarizmi, Ibnu Rusyd dan filosof
muslim lainnya yang memanifestasikan dalam bentuk nash nash Alquran.

3. Ibnu Rusyd juga berargumen bahwa tafsir berbasis nalar (takwil) tujuannya adalah untuk
mengkomunikasikan dan mendialogkan pesan pesan Al quran agar relevan dengan
perkembangan peradaban manusia baik secara intelektual maupun sosila budaya, sebab
kata Ibnu rusyd Al quran diturunkan untuk maslahat manusia, dalam konteks inilah tafsir
falsafi menemukan titik signifikansinya.

4. Kemampuan tafsir falsafi dalam membangun abstraksi dan proposisi makna latent yang
diangkat dari kitab suci untuk dikomunikasikan lebih luas lagi kepada masyarakat dunia
tanpa hambatan budaya dan bahasa.
5. Membuka khazanah keislaman sehingga nantinya akan mampu mengetahui maksud dari
ayat tersebut dari berbagai aspek, terutama aspek filsafat. Metode berfikir yang
digunakan filsafat yang bebas, radikal, dan berada dalam dataran makna tertentu akan
memperoleh hasil penafsiran yang lebih valid waalupun keberadaaanya masih tetap
relative, namun kombinasi hasil penafsiran tersebut dengan aspek social historis tertentu
akan lebih valid.

1
2. Muhammad Husein al-Dzhabi, At-Tafsir wa Al-Mufassirun, (Bairut: Dar al-Fikri, 1995)
 6. Metode penafsiran baru yaitu hermeneutika dipersepsikan akan memperkokoh kontrak
pemikiran tentang metode penafsiran ia adalah anugerah dan pintu untuknya sangat
terbuka, namun jika tidak, maka malapetaka yang akan didapat. Disisi lain untuk
mencapai penafsiran yang paripurna, ilmu tafsir mau tidak mau akan mencoba berbagi
dengan hermeneutika untuk memasuki bidang bagiannya. Metode penafsiran abad
modern ini tidak boleh dikesampingkan.

7. Banyaknya Ulama yang menentang tafsir falsafi dengan beberapa aspek dan pandangan
mereka yang sebagian melarang keras tafsir bil ra’yi sama halnya dengan tafsir
falsafi.diantara para ulama yang menolak adzahabi dalam tafsir al mufassirun
mengatakan bahwa apabila kerja penafsiran didekati dengan metode falsafi maka jauh
dari pemahaman nash dan ia berkesimpulan itu sama saja dengan menjadikan Agama
sebagai filsafat.

Kitab kitab tafsir falsafi

1.  Tafsir Al-Qur’an al-Adhim, karangan Imam Al-Tustury.

2.  Haqaiq al-Tafsir, karangan al-Allamah Al-Sulamy.

3.  ‘Arais al-Bayan fy Haqaiq al-Qur’an, karangan Imam Al-Syiraz

4. Tafsir Al-Quran Al-Karim karya Shadr al-Mutaalihin al-Siyrazi

5 , Fushus al-Hikam karya al-Farabi,

6.  Rasail  karya Ibnu Sina,

7. Rasail Ikhwan as-Shafa oleh Ikhwan as-Shafa, Tafsir Mafatih al-Ghaib karya

Fakhdruddin Ar-Razi,

8.  Tafsir al-Mizan karya Thabathaba’i,2

9. Al Isyarat, karya Imam Al ghazali.

10. Mafatih al-Ghaib yang dikarang al-fakhr al-Razi

2
https://tafsiralquran.id/menelisik-tafsir-falsafi-1-pengertian-dan-sejarah-perkembangannya/