SCCA2043 KOMUNIKASI ANTARABUDAYA

TUGASAN KUMPULAN (40%)

SETIAP KUMPULAN (3-5 ORANG) MENGENALPASTI SATU KELOMPOK

BUDAYA DAN MENEROKA DIMENSI NILAI BUDAYA OLEH HOFSTEDE YANG

TERDAPAT PADA KELOMPOK BERKENAAN.

BUDAYA : PERKAHWINAN CAMPUR & NILAI POWER DISTANCE INDEX

.......................................................................................................................................

1.0 PENGENALAN

Komunikasi antara budaya adalah kajian dan amalan komunikasi merentasi

konteks budaya. Komunikasi antara budaya adalah pendekatan hubungan antara

anggota kumpulan ini yang memfokuskan pada pengiktirafan dan penghormatan

terhadap perbezaan budaya, mencari tujuan penyesuaian bersama yang mengarah

pada bikulturalisme daripada asimilasi sederhana, dan menyokong pengembangan

kepekaan antara budaya dari pihak individu dan organisasi untuk membolehkan

pemahaman empati dan koordinasi tindakan yang kompeten merentasi perbezaan

budaya. Oleh kerana komunikasi adalah penciptaan makna bersama dan budaya

adalah koordinasi makna dan tindakan dalam suatu kelompok, maka komunikasi

antara budaya adalah penciptaan makna bersama di antara budaya. Ini bermaksud

bahawa komunikasi antara budaya adalah mekanisme di mana orang dari pelbagai

kumpulan memandang dan cuba memahami satu sama lain. Walaupun tidak ada

jaminan bahawa orang akan menghormati perbezaan yang mereka hadapi dalam

proses ini, sudah tentu merupakan kriteria komunikasi yang baik agar orang

berusaha memahami maksud satu sama lain dengan cara yang tidak dapat dinilai.

1|Page
 SCCA2043 KOMUNIKASI ANTARABUDAYA

2.0 PENERANGAN POWER DISTANCE INDEX

Dimensi ini menyatakan sejauh mana anggota masyarakat yang kurang

berkuasa menerima dan mengharapkan bahawa kuasa diagihkan secara tidak

sama, kepercayaan mengenai pengagihan kuasa yang sesuai dalam masyarakat.

Isu asas di sini adalah bagaimana masyarakat menangani ketaksamaan antara

manusia.

3.0 PERKAITAN ANTARA KELOMPOK BUDAYA DAN NILAI BUDAYA

Perkahwinan antara budaya atau disebut sebagai perkahwinan campur

adalah penyatuan dua orang yang melibatkan pelbagai budaya dan latar belakang.

Apabila dua budaya digabungkan, mungkin ada cabaran besar yang harus mereka

hadapi. Kehadiran perkahwinan dan hubungan antara budaya jelas akan

berkembangnya masyarakat di seluruh budaya mungkin terdiri daripada bahasa,

agama, atau etnik bersama. Tujuan utama untuk berkahwin adalah untuk

menyatukan lelaki dan wanita secara emosional, rohani dan fizikal, sebagai suami

dan isteri, itu adalah komitmen yang dibuat di hadapan Tuhan, dan berlaku hingga

mati. Perkahwinan antara budaya sering dipengaruhi oleh faktor luaran yang boleh

menimbulkan pertentangan dan perselisihan dalam hubungan. Budaya yang

berlainan mempunyai asas moral, etika dan nilai yang sangat seragam yang

mempengaruhi persepsi mereka terhadap gaya hidup individu, keluarga dan

masyarakat. Ketika asas-asas ini beroperasi bersama dengan landasan akar budaya

yang berbeza, seperti dalam perkahwinan antara budaya, masalah dan perselisihan

seringkali terjadi.

2|Page
 SCCA2043 KOMUNIKASI ANTARABUDAYA

Perkahwinan antara budaya adalah kejutan budaya (penyesuaian dengan

budaya baru). Semasa mempertimbangkan perkahwinan antara budaya, salah satu

daripada pasangan harus mengenalkan budaya baru. Sebaik-baiknya, kedua-

duanya harus membiasakan budaya dan undang-undang antara satu sama lain.

Sebagai contoh, Orang bukan Islam yang berkahwin dengan orang Islam harus

mematuhi undang-undang tertentu dalam Islam dimana Islam melarang

perkahwinan antara wanita Muslim dan lelaki bukan Islam. Oleh itu, mana-mana

pasangan perlu menukar dan mematuhi peraturan Islam. Selanjutnya, perkahwinan

antara budaya mempunyai perbezaan yang berbeza antara tradisi dan budaya.

Perbezaan budaya juga merangsang konflik perkahwinan, terutama dalam

perkahwinan antara budaya.

Sebagai contoh, bagi memahami mengenai perkahwinan campur ini, saya

bakal menerangkan di dalam tugasan ini situasi perkahwinan campur yang terjadi

terhadap seorang penggemar fitness, kecantikan dan fesyen atau lebih dikenali

dengan nama Sasha Abdul Aziz yang juga merupakan ‘Mompreneur’ yang ada

menjalankan perniagaan sendiri dan memiliki tubuh badan yang ideal yang menjadi

inspirasi ramai wanita diluar sana. Sasha Aziz merupakan seorang wanita yang

berasal dari Kuala Lumpur, Malaysia telah berkahwin dengan seorang jejaka pilihan

hatinya iaitu Doseofliu yang berasal dari Australia dibesarkan di Canada dan

berkerja kini di Dubai. Sasha Aziz diberi pendidikan dalam budaya Melayu dan

dibesarkan dalam agama Islam. Walaupun Sasha mempunyai darah keturunan

campuran Siam dari keluarga moyang datuknya, namun adat dan penerapan

budaya Melayu tetap menjadi pegangan kepada ahli keluarganya.

3|Page
 SCCA2043 KOMUNIKASI ANTARABUDAYA

Bangsa Melayu merupakan kumpulan etnik di Semenanjung Tanah Melayu

dan sebahagian pulau-pulau berdekatan di Asia Tenggara , termasuk pantai timur

Sumatera dan pantai Borneo. Orang-orang Melayu suatu ketika dahulu adalah

orang-orang Kalimantan pesisir yang meluas ke Sumatera dan Semenanjung Tanah

Melayu. Ramai orang Melayu adalah penduduk luar bandar, tinggal di kampung dan

bukannya di bandar. Sebahagian besar Semenanjung Tanah Melayu diliputi oleh

hutan, dan kampung-kampung, dengan populasi dari 50 hingga 1.000, terletak di

sepanjang sungai dan pantai atau di jalan raya. Sebagaimana yang kita sedia

maklum, adat dan budaya Melayu tradisional ini terdapat pantang larang yang

dipupuk dalam diri yang perlu diikuti sejak dari awal kelahiran seseorang

sehinggalah kematian.

Akan tetapi, dengan kemajuan dan kemodenan dunia semasa, sesetengah

pantang larang dan kepercayaan tertentu sudah tidak lagi diikuti dan diwarisi kerana

kebanyakannya merasakan ianya tidak logik dan tidak boleh diterima akal. Budaya

dan adat melayu boleh dikatakan kebanyakannya berteraskan kepada ajaran agama

Islam seperti kesopanan, hormat-menghormati antara satu dengan yang lain

terutamanya golongan yang lebih berusia, bersikap jujur, amanah,

bertanggungjawab dan banyak lagi nilai-nilai murni yang melambangkan budaya

Melayu. Dengan kata lain, budaya dan adat resam orang melayu yang diwarisi dari

golongan terdahulu adalah bebas diamalkan selagi mana ianya tidak bertentangan

dengan ketetapan hukum syarak. Manakala suami Sasha pula iaitu Doseofliu

merupakan bangsa Aborigin iaitu penduduk asli dari daratan Australia dan pulau-

pulau sekitarnya seperti Tasmania dan Kepulauan Selat Torres.

4|Page
 SCCA2043 KOMUNIKASI ANTARABUDAYA

Dilahirkan pada 18 February 1991 di Royal Children's Hospital. Beliau

mendapat pendidikan awal di Taylor High School terletak di tengah-tengah Sydney

Sekolah ini adalah sekolah menengah antarabangsa yang direka khas untuk pelajar

Gred 10, 11 dan 12. Taylor High School Sekolah ini membantu pelajar antarabangsa

yang berkelayakan akademik, keyakinan diri dan kemahiran peribadi yang

diperlukan. Taylor High School telah menyediakan pendidikan bertaraf dunia kepada

pelajar selama lebih dari 90 tahun. Sejak mendaftarkan kumpulan pelajar

antarabangsa pertama pada tahun 1925, Taylor High School telah berjaya

menamatkan kira-kira 400,000 pelajar. Apa yang menarik tentang budaya dari

Australia adalah budaya Barat yang berasal terutamanya dari Britain Warga

Australia umumnya agak santai dan berfikiran terbuka. Bahasa Inggeris Australia

adalah bahasa rasmi negara dan merupakan bahasa pertama majoriti penduduk.

Bahasa Inggeris Australia berbeza dengan jenis bahasa Inggeris yang lain

dalam perbendaharaan kata, loghat, sebutan, tatabahasa dan ejaan. Warga

Australia pada amnya tidak formal, jadi. Adalah biasa berjabat tangan dan orang

Australia biasanya hanya menggunakan nama depan untuk memperkenalkan orang.

Walaupun Australia mempunyai tradisi pemerintahan sekular yang kuat, organisasi

keagamaan telah memainkan peranan penting dalam kehidupan masyarakat.

Gereja-gereja Kristian, khususnya, telah memainkan peranan yang penting dalam

pembangunan perkhidmatan pendidikan, kesihatan dan kebajikan. Sebelum

melangsungkan perkahwinan dengan Sasha Aziz, Doseofliu telah memeluk Islam

dan telah mempelajari serta mendalami agama yang suci ini dengan

menghambakan diri kepadaNya serta telah menukar nama di dalam kad

pengenalannya sebagai Ahmad Herman.

5|Page
 SCCA2043 KOMUNIKASI ANTARABUDAYA

Walaupun telah berkahwin dengan bangsa asing, Sasha masih mengayakan

kehidupan seperti bangsanya tersendiri dimana menghormati lelaki yang telah

bergelar suaminya dan melakukan tanggungjawab sebagai seorang isteri dengan

baik. Perbezaan budaya tidak membantutkan sesebuah sistem kekeluargaan

tersebut jika tiada pertikaian oleh mana mana pihak yang terlibat dalam

melaksanakan nilai tersebut. Dalam dunia sosiologi, interaksi sosial adalah urutan

dinamik tindakan sosial antara individu (atau kumpulan) yang mengubah tindakan

dan reaksi mereka kerana tindakan oleh rakan interaksi mereka. Interaksi sosial

dapat dibezakan menjadi tidak sengaja, berulang, biasa dan teratur.Interaksi sosial

adalah pertukaran sosial antara dua atau lebih individu. Interaksi ini menjadi asas

bagi struktur sosial dan oleh itu merupakan objektif utama penyelidikan dan analisis

sosial.

Interaksi sosial boleh dikaji antara kumpulan dua, tiga atau kumpulan sosial

yang lebih besar. Struktur dan budaya sosial didasarkan pada interaksi sosial.

Dengan berinteraksi antara satu sama lain, orang merancang peraturan, institusi dan

sistem di mana mereka berusaha untuk hidup. Simbol digunakan untuk

menyampaikan harapan masyarakat tertentu kepada mereka yang baru

mengenalnya, baik kanak-kanak atau orang luar. Melalui skema pembangunan

sosial yang luas ini, seseorang dapat melihat bagaimana interaksi sosial menjadi

terasnya. Budaya tidak semata-mata ditentukan oleh bahasa ibunda atau

kewarganegaraan seseorang. Memang betul bahawa bahasa berbeza-beza

mengikut negara dan wilayah dan bahasa yang kita ucapkan mempengaruhi realiti

kita.

6|Page
 SCCA2043 KOMUNIKASI ANTARABUDAYA

Tetapi bahkan orang yang bercakap bahasa yang sama mengalami

perbezaan budaya kerana pelbagai identiti budaya dan pengalaman peribadi mereka

yang bersilang. Kita mempunyai kecenderungan untuk melihat bahasa kita secara

keseluruhan lebih baik daripada bahasa lain. Walaupun orang mungkin membuat

hujah yang meyakinkan mengenai bahasa mana yang lebih menyenangkan di

telinga atau sukar atau senang dipelajari daripada yang lain, tidak ada satu bahasa

yang membolehkan penutur berkomunikasi lebih berkesan daripada yang lain

(McCornack,2007). Sejak lahir kita disosialisasikan ke dalam pelbagai identiti

budaya kita seperti konteks sosial, proses akulturasi ini adalah gabungan pelajaran

yang tersirat. Nilai budaya ini akan disebarkan melalui tindakan harian dan

penggunaan bahasa.

4.0 PENERANGAN KRITIKAN

Dalam dunia yang kompleks seperti dunia kita, kita masing-masing dibentuk

oleh banyak faktor dan budaya adalah salah satu kekuatan kuat yang bertindak

terhadap kita. Ahli antropologi Kevin Avruch dan Peter Black menjelaskan

kepentingan budaya adalah pusat dari apa yang kita lihat, bagaimana kita

memahami apa yang kita lihat, dan bagaimana kita mengekspresikan diri kita. Oleh

kerana orang dari pelbagai kumpulan budaya menghadapi cabaran menarik untuk

bekerjasama, nilai budaya kadang-kadang bertentangan. Kita boleh salah faham

antara satu sama lain, dan bertindak balas dengan cara yang dapat menghalangi

perkongsian yang dijanjikan.

7|Page
 SCCA2043 KOMUNIKASI ANTARABUDAYA

Sering kali, kita tidak menyedari bahawa budaya bertindak terhadap kita.

Kadang-kadang, kita bahkan tidak menyedari bahawa kita mempunyai nilai budaya

atau anggapan yang berbeza dari yang lain. Salah satu aspek gaya komunikasi

adalah penggunaan bahasa. Di sebilangan budaya, beberapa perkataan dan frasa

digunakan dengan cara yang berbeza. Aspek utama gaya komunikasi lain adalah

tahap kepentingan yang diberikan kepada komunikasi bukan lisan. Komunikasi

bukan lisan merangkumi bukan sahaja ekspresi wajah dan gerak tubuh ia juga

melibatkan pengaturan tempat duduk, jarak peribadi, dan waktu. Di samping itu,

norma-norma yang berbeza mengenai tahap ketegasan yang sesuai dalam

berkomunikasi dapat menambah salah faham budaya.

Variasi antara budaya dalam sikap terhadap pengungkapan juga merupakan

sesuatu yang harus dipertimbangkan sebelum membuat kesimpulan bahawa kita

mempunyai bacaan yang tepat mengenai pandangan, pengalaman, dan tujuan

orang-orang yang bekerja bersama kita. Selain membantu kita memahami diri kita

sendiri dan kerangka rujukan budaya kita sendiri, pengetahuan tentang enam pola

perbezaan budaya ini dapat membantu kita memahami orang-orang yang berbeza

dari kita. Penghayatan terhadap corak perbezaan budaya dapat membantu kita

dalam memproses menjadi berbeza dengan cara yang menghormati orang lain,

tidak mencari kesalahan atau merosakkan. Kita juga dapat belajar untuk

berkolaborasi melintasi silang budaya sebagai individu dan sebagai masyarakat.

8|Page
 SCCA2043 KOMUNIKASI ANTARABUDAYA

5.0 KESIMPULAN

Walaupun interaksi antara budaya bukanlah sesuatu yang baru dan telah

berlangsung selama berabad-abad, dengan munculnya globalisasi, dunia semakin

hampir. Maka tidak menghairankan bahawa orang harus melakukan perjalanan ke

pelbagai tempat di dunia sebagai sebahagian daripada pekerjaan mereka dan harus

menyesuaikan diri dengan persekitaran baru itu. Semua organisasi hari ini harus

mewujudkan persekitaran di mana masalah, rancangan, isu, pendapat, pemikiran

dan idea berkaitan dengan pekerjaan, dibincangkan dan ditangani secara

profesional, mahir melalui komunikasi positif dan berkesan. Komunikasi, seperti

semua tingkah laku manusia, diatur secara tidak sedar oleh nilai-nilai budaya yang

mendalam, dan pilihan untuk set nilai tertentu menghasilkan corak komunikasi yang

khas. Dalam persekitaran kerja pelbagai budaya hari ini, semakin penting untuk

memahami nilai-nilai tersirat yang mempengaruhi gaya komunikasi kita dan pekerja

kita dapat menangani perbezaan secara terbuka dan memeriksa kejelasan dan

pemahaman untuk meningkatkan kerjasama, kejayaan, dan hubungan kita.

.......................................................................................................................................

9|Page
 SCCA2043 KOMUNIKASI ANTARABUDAYA

RUJUKAN

Ruben, iB. iD. i(1992). iCommunication iAnd iHuman iBehavior i(3rd Ed.).

Englewood iCliffs, iNJ: iPrentice iHall.

Samovar, iL. iA., i& iPorter, iR. iE. i(2004). iCommunication iBetween iCultures.

Schmitz, iJ., iWalker, iD. iM., i& iWalker, iT. i(2003). iDoing iBusiness iInternationally:

The iGuide iTo iCross-Cultural iSuccess. iNew iYork: iMcgraw- iHill.

Smith, iP.B., i& iBond, iM. iH. i(1994). iSocial iPsychology iAcross iCultures. iBoston:

Allyn i& iBacon.

Triandis, iH. i(1994). iCulture iAnd iSocial iBehavior. iNew iYork: iMcgraw-Hill.

Zaiton iDarois. i(1995). iKomunikasi iAntara iBudaya. iSelangor, iMalaysia: iDewan

Bahasa iDan iPustaka.

10 | P a g e