DINASTI SUNGHA (185 - 73 SM)

1. Pendahuluan
Kekaisaran Shunga (bahasa Sansekerta : शुंग राजवंश) atau sunga adalah dinasti
Magadha yang menguasai India utara bagian tengah dan timur. Sunga didirikan
setelah runtuhnya dinasti Maurya. Ibu kota Sunga adalah Pataliputra. Sunga
digantikan oleh dinasti Kanva sekitar tahun 73 SM.

Dinasti Sunga didirikan oleh Pushamitra. Dia seorang Hindu, penganut aliran

Brahma, yang tidak menyukai agama Buddha. Maka dalam pemerintahannya,
adat kebiasaan agama Hindu dihidupkan lagi. Yang terpenting diantaranya
adalah upacara Asvamedha (Horse Sacrifice, atau pengorbanan kuda). Raja
Dinasti Sungha yang terakhir, diduga berada di bawah perdana menterinya,
Vasudewa, hanya sekedar menjadi boneka. Belakangan Vasudewa
membunuhnya dan mengambil alih kekuasaan Dinasti Sungha. Dialah pendiri
Dinasti Kanwa. 

Dinasti Sungha dapat dikatakan sebagai aktor yang berperan penting dalam
mengembalikan agama Hindu yang sempat tenggelam pada masa raja Asoka,
dengan keberhasilannya membunuh Buhadratha pada tahun 185 SM. Mulai
pada saat itu sampai tahun 1875, Sungha dan keturunannya berhasil menguasai
kerajaan Magadha. Seperti yang telah disinggung, Sungha kembali memberi
angin segar kepada pemeluk Hindu dan khususnya Brahmana untuk kembali
mengembangkan agama Hindu. 

Raja-raja selanjutnya seperti Bhagabhadra juga mengadakan istana di Vidisa,

Besnagar modern di Malwa Timur. Kekaisaran Sunga terkenal karena banyak
perangnya dengan kekuatan asing dan pribumi meskipun beberapa raja
mendukung ajaran Buddha . Sekolah seni Mathura dan
karya Patanjali mewarnai India Utara selama kekaisaran ini. Itu digantikan oleh
dinasti Kanva.

Awal dari pemerintahan yang lebih besar dan terpusat di India sebagian besar
sebagai tanggapan atas invasi Alexander Agung pada tahun 326. Setelah
Kekaisaran Maurya, tugas melindungi India dari invasi dan mengamankan
pemerintahan yang stabil jatuh ke tangan dinasti Sunga untuk abad
berikutnya. Perang dikatakan telah menjadi ciri periode ini meskipun suku
Sunga juga terlibat dalam diplomasi. Perkembangan agama yang signifikan
terjadi. Sintesis Patanjali tentang tradisi Yoga menjadi dasar dari salah satu
"darshan" (mazhab pemikiran) Hindu dan terus memperkaya kehidupan orang-
orang di seluruh dunia. Bhagavad Gita disusun sekitar 150-100 SM adalah salah
satu yang paling populer dari semua kitab suci Hindu. Umat Buddha kemudian
pindah dari India, karena para penguasa mulai mengidentifikasi lebih dekat
dengan Hindu , tetapi dukungan awal Sunga mungkin telah memungkinkan
Buddhisme berkembang cukup lama bagi para biksu untuk menyelesaikan
perjalanan mereka ke daerah yang lebih mudah menerima. Kerajaan Sunga
memainkan peran penting dalam menggurui budaya India pada saat beberapa
perkembangan terpenting dalam pemikiran Hindu sedang
berlangsung. Kekayaan tradisi spiritual India, yang darinya seluruh dunia
memperoleh wawasan, sangat bergantung pada periode ini.

Sebagian besar catatan tradisional tentang pemerintahan Pushyamitra sudah

ketinggalan zaman. Menurut ini, kekuasaannya meluas ke kota-
kota Pataliputra , Ayodhya (Oudh), dan Vidisha dan mungkin juga di Jalandhara
dan Shakala. Sistem pemerintahan provinsi Maurya melalui pangeran dari darah
bangsawan terus berlanjut, dan kekuasaan kerajaan cenderung terdesentralisasi
dalam bentuk pembentukan kerajaan nuklir di dalam kekaisaran. Pushyamitra
melakukan beberapa kampanye melawan Yavanas , Indo-Yunani, yang
mencoba pada periode ini untuk memperluas dari Baktria ke barat laut India .

2. Pembahasan

A. Asal
Dinasti Sunga didirikan pada tahun 185 SM , sekitar 50 tahun setelah
kematian Ashoka , ketika raja Brhadrata, penguasa terakhir Maurya, dibunuh
oleh panglima tertinggi angkatan bersenjata Maurya, Pusyamitra Sunga ("
Pusyamitra dikatakan dalam Purana sebagai senānī atau komandan tentara dari
raja terakhir Maurya, Brhadratha") saat dia mengambil Penjaga Kehormatan
dari pasukannya. Pusyamitra Sunga kemudian naik tahta.

Pushyamitra Sunga menjadi penguasa Magadha dan wilayah tetangga. Kerajaan

Pushyamitra diperluas hingga Narmada di selatan, dan menguasai Jalandhar dan
Sialkot di Punjab di wilayah barat laut, dan kota Ujjain di India tengah. Lembah
Kabul dan sebagian besar Punjab jatuh ke tangan Indo-Yunani dan Deccan ke
Satavahanas.
Pushyamitra meninggal setelah memerintah selama 36 tahun (187-151 SM ). Ia
digantikan oleh putra Agnimitra. Pangeran ini adalah pahlawan dari drama
terkenal oleh salah satu penulis naskah terbesar India, Kalidasa. Agnimitra
adalah raja muda Vidisha ketika cerita itu terjadi. Kekuatan Sunga secara
bertahap melemah. Dikatakan bahwa ada sepuluh raja Sunga. Sungas digantikan
oleh dinasti Kanva sekitar 73 SM. 

B. Bangkitnya Shunga
Dinasti Shunga adalah sebuah dinasti Brahmana, didirikan pada tahun 185 SM,
sekitar 50 tahun setelah kematian Asoka, ketika kaisar Brihadratha Maurya,
penguasa terakhir Kekaisaran Maurya, dibunuh oleh Senānī atau panglima
tertingginya, Pushyamitra Shunga, saat dia meninjau Pengawal Kehormatan
pasukannya. Pushyamitra Shunga kemudian naik tahta.
Pushyamitra Shunga memerintah selama 36 tahun dan digantikan oleh putranya
Agnimitra. Ada sepuluh penguasa Shunga. Namun, setelah kematian Agnimitra,
raja kedua dinasti, kekaisaran dengan cepat hancur: prasasti dan koin
menunjukkan bahwa sebagian besar India utara dan tengah terdiri dari kerajaan
kecil dan negara kota yang tidak bergantung pada hegemoni Shunga.

C. Buddhisme
Mengikuti orang-orang Maurya, raja Brahmana pertama adalah Pusyamitra
Sunga, yang dalam tradisi sering dikaitkan dengan penganiayaan umat Buddha
dan kebangkitan kembali Brahmanisme yang memaksa ajaran Buddha keluar
ke Kashmir , Gandhara , dan Baktria. Namun, ada keraguan apakah dia secara
aktif menganiaya umat Buddha. Menurut abad kedua Ashokavadana:

“Kemudian Raja Pusyamitra memperlengkapi empat pasukan, dan berniat

untuk menghancurkan agama Buddha, ia pergi ke Kukkutarama. (…) Oleh
karena itu Pusyamitra menghancurkan sangharama, membunuh para bhikkhu
di sana, dan pergi. Setelah beberapa waktu, ia tiba di Sakala, dan menyatakan
bahwa ia akan memberikan hadiah seratus dinara kepada siapa pun yang
memberinya kepala biksu Buddha" (Shramanas) Ashokavadana.” 
Belakangan, raja-raja Sunga dipandang setuju dengan ajaran Buddha dan
berkontribusi dalam pembangunan stupa di Bharhut.

Brahmanisme bersaing baik di bidang politik maupun spiritual dengan agama

Buddha di dataran gangetik . Buddhisme berkembang di alam raja-raja
Baktria. Buddhisme, tanpa pendeta atau kelas, menarik banyak pengikut,
sementara Brahmanisme mengistimewakan kelas pendeta dan menawarkan
sedikit untuk non-Brahmana melalui kehidupan spiritual. Patanjali juga
mewakili alternatif, mengajarkan Yoga dan pengabdian yang dapat dipraktikkan
siapa pun, tanpa memandang kelas atau kasta. Beberapa tanggal Bhagavata
Gita dari periode ini, yang menjadi teks favorit dari tradisi Bhakti. Itu juga
menantang agama elitis.

Runion mengatakan bahwa Sunga menyebarkan agama Hindu ke Afghanistan ,

bagaimanapun, di mana mereka "menghapus agama Buddha". Namun, Gita juga
toleran terhadap keragaman agama, menganggap jalan dan nama Tuhan yang
berbeda sebagai alternatif yang mengarah pada tujuan yang sama. Hanya ada
satu Realitas Tertinggi tetapi realitas ini terwujud dalam banyak cara, masing-
masing mengungkapkan aspek atau kualitas yang berbeda dari Realitas yang
sama.

D. Perang Sungas

Perang dan konflik menjadi ciri periode Sunga. Mereka diketahui berperang

dengan Kalinga, Satavahana, Indo-Yunani, dan mungkin Panchala dan Mathura.

Perang Kekaisaran Sunga dengan Kerajaan Indo-Yunani sangat menonjol dalam

sejarah periode ini. Dari sekitar 180 SM penguasa Yunani-Baktria Demetrius,
menaklukkan Lembah Kabul dan diteorikan telah maju ke trans-
Indus. Menander Indo Yunani dikreditkan dengan bergabung atau memimpin
kampanye ke Pataliputra dengan Raja India lainnya; namun, sangat sedikit yang
diketahui tentang sifat sebenarnya dan keberhasilan kampanye tersebut. Hasil
bersih dari perang ini masih belum pasti.

Beberapa interpretasi dari Mahabharata dan Yuga Purana telah mencoba

menjelaskan hal ini:

Anushasanaparava dari Mahabharata menegaskan bahwa kota Mathura berada

di bawah kendali bersama Yavanas dan Kamboja . 

Juga teks Hindu dari Yuga Purana , yang menggambarkan peristiwa sejarah

India dalam bentuk ramalan, menceritakan serangan orang-orang Indo-Yunani
di ibu kota Pataliputra, sebuah kota berbenteng yang megah dengan 570 menara
dan 64 gerbang menurut Megasthenes , "Kota terbesar di India adalah yang
disebut Palimbothra, di wilayah kekuasaan Prasia [...] Megasthenes memberi
tahu kita bahwa kota ini membentang di tempat berpenghuni hingga sangat
panjang di setiap sisi delapan puluh stadia, dan luasnya adalah lima belas stadia,
dan sebuah parit mengelilinginya, yang lebarnya enam ratus kaki dan dalamnya
tiga puluh hasta, dan tembok itu dimahkotai dengan 570 menara dan memiliki
empat enam puluh gerbang."  Megasthenes menggambarkan penghancuran
terakhir tembok kota:

Kemudian, setelah mendekati Saketa bersama dengan Panchala dan Mathura,

Yavana, yang gagah berani dalam pertempuran, akan mencapai Kusumadhvaja
("Kota standar bunga," Pataliputra). Kemudian, setelah Puspapura (nama lain
dari Pataliputra) tercapai dan [dinding] lumpurnya yang terkenal diruntuhkan,
seluruh alam akan kacau balau.

Pushyamitra tercatat telah melakukan dua prasasti Ashvamedha Yagnas dan

kekaisaran Sunga telah meluas hingga Jalandhar. Kitab suci seperti
Divyavadhana mencatat bahwa kekuasaannya meluas lebih jauh ke Sialkot, di
Punjab. Selain itu, jika hilang, Mathura diperoleh kembali oleh Sunga sekitar
100 SM (atau oleh penguasa pribumi lainnya: Arjunayana (daerah Mathura) dan
Yaudheya menyebutkan kemenangan militer di koin mereka ("Kemenangan
Arjunayana," "Kemenangan Yaudheyas"), dan selama abad pertama SM ,
Trigarta, Audumbaras dan akhirnya Kuninda juga mulai mencetak koin mereka
sendiri). Kisah pertempuran antara orang Yunani dan Sunga di India Barat Laut
juga ditemukan di Mālavikāgnimitram,sebuah drama oleh Kālidāsa yang
menggambarkan pertempuran antara pasukan kavaleri Yunani dan Vasumitra,
cucu dari Pushyamitra, di sungai Indus, di mana orang India mengalahkan orang
Yunani dan Pushyamitra berhasil menyelesaikan Ashvamedha Yagna.

Namun demikian, sangat sedikit yang bisa dikatakan dengan sangat

pasti. Namun, yang tampak jelas adalah bahwa kedua kerajaan tampaknya telah
menjalin hubungan diplomatik yang dinormalisasi pada masa pemerintahan
berikutnya dari penguasa masing-masing.

Orang Indo-Yunani dan Sunga tampaknya telah mendamaikan dan bertukar

misi diplomatik sekitar tahun 110 SM , seperti yang ditunjukkan oleh pilar
Heliodorus, yang mencatat pengiriman duta besar Yunani bernama Heliodorus,
dari istana raja Indo-Yunani Antialcidas, ke istana raja Sunga Bhagabhadra di
situs Vidisha di India tengah.
 E. Kontribusi Budaya
Meskipun ada banyak perdebatan tentang kebijakan agama dinasti Sunga, hal
itu diakui atas sejumlah kontribusinya. Seni, pendidikan , filsafat , dan
pembelajaran lainnya berkembang selama periode ini yang dapat ditunjukkan
dengan gambar terakota kecil, patung batu yang lebih besar, dan monumen
arsitektur seperti stupa megah di Bharhut, dan Stupa Agung yang terkenal di
Sanchi. Penguasa Shunga membantu membangun tradisi patronase kerajaan
untuk belajar dan seni. Aksara yang digunakan oleh kesultanan adalah varian
dari aksara Brahmi dan digunakan untuk menulis bahasa Sansekerta. Terutama,
Yoga Sutra dan Mahabhasya Patanjali disusun pada periode ini. Hal ini juga
dicatat untuk penyebutan selanjutnya dalam Malavikaagnimitra. Karya ini
digubah oleh Kalidasa pada periode Gupta kemudian, dan meromantisasi cinta
Malavika dan Raja Agnimitra, dengan latar belakang intrik istana. 

Kesenian di anak benua juga berkembang dengan munculnya aliran Mathura,

yang dianggap sebagai mitra asli dari aliran Gandhara yang lebih Helenistik di
Afghanistan dan Pakistan.

Kekaisaran Shunga memainkan peran penting dalam menggurui budaya pada

saat beberapa perkembangan terpenting dalam pemikiran Hindu sedang
terjadi. Mahbhya Maharshi Patanjali   disusun pada periode ini. Kesenian juga
berkembang dengan munculnya gaya seni Mathura.

Dua kepribadian terpenting yang hidup selama pemerintahan Shunga adalah:

 Maharsi Patanjali
 Kalidas

Selama periode Sunga yang bersejarah (185 hingga 73 SM ), aktivitas Buddhis
juga berhasil bertahan di India tengah (Madhya Pradesh) seperti yang
disarankan oleh beberapa perluasan arsitektur yang dilakukan di
stupa Sanchi dan Barhut, yang awalnya dimulai di bawah Raja Ashoka . Masih
belum pasti apakah karya-karya ini disebabkan oleh lemahnya kontrol Sunga di
daerah-daerah tersebut, atau tanda toleransi di pihak mereka.

Raja Sunga yang terakhir adalah Devabhuti (83-73 SM ). Dia dibunuh oleh

menterinya (Vasudeva Kanva) dan dikatakan sangat menyukai wanita. Dinasti
Sunga kemudian digantikan oleh Kanvas berikutnya.
 F. Naskah

Aksara yang digunakan Sunga adalah varian dari Brahmi, dan digunakan untuk
menulis bahasa Sansekerta. Naskah tersebut dianggap sebagai perantara antara
naskah brahmi Maurya dan Kalinga.

G.Warisan

Kekaisaran Sunga memainkan peran penting dalam melindungi budaya India

pada saat beberapa perkembangan terpenting dalam pemikiran Hindu sedang
berlangsung. Kekayaan tradisi spiritual India, dari mana seluruh dunia telah
memperoleh wawasan, berutang banyak pada periode ini. Para penguasa Sunga
membantu membangun tradisi sponsor kerajaan untuk pembelajaran dan seni
yang akan dilanjutkan oleh dinasti-dinasti berikutnya, memastikan bahwa
budaya India tetap vital dan kreatif.

H.Daftar raja Sunga

 Pusyamitra Sunga (185-149 SM )
Pushyamitra adalah pendiri dinasti Shunga, yang muncul dari kekaisaran
Maurya yang memburuk . Dinasti Maurya  dicabut oleh Pushpamitra
atau Pushyamitra . Pushyamitra Shunga dianggap sebagai salah satu
kaisar terbesar India yang berperang melawan kekuatan invasi asing dan
juga melenyapkan mereka - terutama orang-orang Yunani yang tertinggal
setelah kampanye militer Alexander yang gagal di India.

Malavikagnimitra membuktikan bahwa ke

selatan, Pushyamitra memperluas komandonya atas wilayah sampai
Narmada dan bahkan sampai Wardha. Karena, drama tersebut memberi
tahu kita bahwa, saudara ipar putranya Agnimitra, ditunjuk sebagai
Antapala sebuah benteng di tepi Narmada

1) Pendirian kekaisaran

isintegrasi  kerajaan Maurya telah dimulai setelah kematian Ashoka

Maurya , yang selanjutnya dipercepat oleh invasi Yavana sebagaimana
dimaksud dalam teks-teks Sansekerta seperti Yuga Purdna dan
Mahdbhashya dari Patanjali.
 Brihadratha berkuasa pada 180 SM. Kekaisaran Maurya telah sangat
menyusut, diserang di Utara oleh Raja Demetrius yang telah menginvasi
apa yang tersisa dari wilayah Maurya dan merebut ibu kota
Pataliputra. [ref]

Pushyamitra , (Panglima Tertinggi Kaisar Brihadratha), melihat penguasa

sebagai orang yang lemah dan merasakan kebutuhan untuk membangun
kembali kekuatan pusat yang stabil di India. Karena itu dia membunuh
Brihadratha saat dia meninjau pasukannya, dan merebut tahta, mendirikan
Dinasti Shunga. Pushyamitra dengan demikian menjadi penguasa
Magadha.

2) Ashvamedh Yagya

Pushyamitra tercatat telah melakukan banyak kampanye Ashvamedha

untuk melegitimasi haknya untuk memerintah. Prasasti yang berasal dari
suku Shunga telah ditemukan sampai ke Ayodhya (prasasti Dhanadeva-
Ayodhya), dan  Divyavadana  menyebutkan bahwa kerajaannya
membentang sampai ke Sakala (Sialkot) di wilayah Punjab di barat laut.

3) Penghapusan Yavanas (Yunani)

Kalidasa dalam Malavikagnimitra-nya mengacu pada konflik antara Pangeran

Vasumitra, putra Agnimitra dan juga seorang jenderal Pushyamitra , dan
seorang Yavana di selatan atau tepi kanan sungai Sindhu yang dapat dianggap
sebagai sungai di Punjab atau senama di India Tengah. Menurut Kalidasa,
konflik ini terjadi sehubungan dengan pengorbanan kuda (Ashwamedha Yagya)
dari Pushyamitra ketika pasukannya, mengawal kuda di bawah Vasumitra,
dihentikan oleh Yavana di tepi selatan Sindhu. Para Yavana dikalahkan dan
kuda itu dibawa pulang dengan selamat.

Ini adalah agresi Yunani terakhir di India. Kekalahan mengerikan yang

dilakukan oleh Pushyamitra ini menghabiskan kekuatan mereka sedemikian
rupa sehingga mereka tidak pernah memiliki hati dan keberanian untuk
menyerang balik India lagi. India, dengan demikian memusnahkan invasi
Yunani yang merupakan masalah konstan sejak zaman Alexander.

 Agnimitra (149-141 SM )
Pushyamitra mencaplok wilayah yang dibebaskan dari Yunani dan menunjuk
Agnimitra sebagai raja muda wilayah tersebut. Pushyamitra memerintah
selama sekitar 36 tahun sampai ia digantikan oleh putranya
Agnimitra. Agnimitra adalah protagonis dari Malavikagnimitram,
sebuah drama yang disusun oleh Kalidas.
Malavikagnimitram memberi tahu kita bahwa selama
pemerintahan Pushyamitra , Agnimitra, putra dan raja mudanya di Vidisha,
mengobarkan perang yang sukses dengan negara bagian Vidarbha yang
bersebelahan, sehingga membuat para penguasa Vidarbha mengakui
kedaulatan rumah Magadha. [ref]

Malavikagnimitra mengacu pada kerajaan independen yang baru-baru ini

didirikan di wilayah Vidarbha atau Berar. Yajnasena, raja Vidarbha,
dinyatakan sebagai kerabat (saudara perempuan suami) dari Sachiva
(menteri) kaisar Maurya, dan dengan demikian saingan
alami Pushyamitra. Hubungan antara Vidarbha dan Vidisa menjadi
tegang. Penyair menceritakan bagaimana teman Agnimitras Madhavasena,
yang merupakan sepupu Yajnasena, ditangkap oleh Antapala (gubernur
perbatasan) Yajnasena. Dalam perjalanannya ke Vidisha, Agnimitra segera
memanggil Yajnasena untuk pembebasannya. Yang terakhir setuju untuk
melakukannya dengan syarat bahwa hubungannya, menteri Maurya
dibebaskan terlebih dahulu dalam pertukaran. Agnimitra segera
mengeluarkan perintah kepada Virasena untuk menyerang
Vidarbha. Virasena mengalahkan Yajnasena dan membebaskan
Madhavasena. Akhirnya, Vidarbha kemudian dibagi antara dua sepupu,
Yajnasena dan Madhavasena, dengan Kaisar Pushyamitra sebagai raja
mereka.

 Vasujyeshtha (141-131 SM )
 Vasumitra (131-124 SM )
 Andhraka (124-122 SM )
 Pulindaka (122-119 SM )
 Ghosha
 Vajramitra
 Bhagabhadra
 Devabhuti (83-73 SM )

Devabhuti (juga dikenal sebagai Devbhomi) adalah penguasa terakhir dinasti

Shunga di India kuno. Dia dibunuh oleh menterinya Vasudeva Kanva, yang
kemudian mendirikan dinasti Kanva. Dia adalah raja yang lemah dan
karenanya rentan terhadap pembunuhan dan aneksasi kerajaannya. Dia
dikatakan terlalu suka ditemani wanita.