PENINGKATAN PEMENUHAN KEBUTUHAN SPIRITUAL: SPIRITUAL EMOTIONAL

FREEDOM TECHNIQUE (SEFT) DALAM PELAYANAN KEPERAWATAN

MATERNITAS PASIEN KANKER GINEKOLOGI (KANKER SERVIKS)

NASKAH PUBLIKASI

Disusun untuk memenuhi tugas akhir Program Studi Profesi Ners

Disusun Oleh :
NURUL MAGHFIRAH
NIM:P1337420921246

PROGRAM STUDI PROFESI NERS

JURUSAN KEPERAWATAN SEMARANG
POLITEKNIK KESEHATAN KEMENKES SEMARANG
2022
 LEMBAR PERSETUJUAN

Naskah publikasi dengan judul Peningkatan Pemenuhan Kebutuhan

Spiritual: Spiritual Emotional Freedom Technique (SEFT) Dalam Pelayanan
Keperawatan Maternitas Pasien Kanker Ginekologi (Kanker Serviks). Penerapan
Terapi SEFT ini disetujui untuk diunggah atau di upload di laman
respiratory.poltekkes.smg.ac.id Politeknik Kesehatan Kemenkes Semarang.

Semarang, 30 Januari 2023

Pembimbing Utama

Dina Indrati DS, S.Kep.Ns. Sp. Kep. Mat

NIP. 197004211994032001
 ABSTRAK

PENINGKATAN PEMENUHAN KEBUTUHAN SPIRITUAL: SPIRITUAL EMOTIONAL FREEDOM

TECHNIQUE (SEFT) DALAM PELAYANAN KEPERAWATAN MATERNITAS PASIEN KANKER
GINEKOLOGI (KANKER SERVIKS)

Nurul Maghfirah1, Dina Indrati2, Halimatussakdiah3, Ratna Fitri4

1) Mahasiswa Program Studi Profesi Ners

2) Dosen Jurusan Keperawatan Poltekkes Kemenkes Semarang
3) Dosen Jurusan Keperawatan Poltekkes Kemenkes Aceh
4) Pembimbing Klinik RSUD Zainoel Abidin Banda Aceh
Koresponden: nurulmaghfirah1999@gmail.com

Kanker menjadi sebuah fenomena sebagai salah satu penyakit yang memiliki dampak
serius terhadap fisik dan psikologis bagi penderitanya. Kanker ginekologi merupakan salah
satu jenis kanker yang sering terjadi pada wanita, salah satunya kanker serviks. Penderita
cenderung mengalami krisis kepercayaan diri, dan gelisah sehingga membutuhkan perhatian
khusus, dukungan penuh dan spiritualitas yang baik. Pemenuhan kebutuhan spiritual dapat
dilakukan dengan melakukan terapi SEFT (Spiritual Emotional Freedom Technique). Maka
dilakukan penelitian untuk mengetahui pemenuhan kebutuhan spiritual sebelum dan sesudah
melakukan terapi SEFT pada penderita kanker serviks. Tujuan penelitian ini untuk
menganalisis pengaruh sebelum dan sesudah terapi SEFT pada pasien kanker Ginekologi
terhadap pemenuhan spiritual. Hasil penelitian menunjukkan pengkajian pada 3 pasien kanker
serviks yaitu Ny R, Ny K dan Ny J berjenis kelamin perempuan, berusia 25 – 61 tahun.
Masalah keperawatan yang ditemukan pada ketiga pasien adalah kanker serviks stadium II.
Intervensi yang telah dilakukan adalah terapi SEFT. Implementasi yang telah dilakukan pada
pasien kanker serviks berupa penerapan terapi SEFT.
Hasil evaluasi diperoleh dari penerapan terapi SEFT pada Ny R sebelum dilakukan terapi
SEFT tingkat spiritual 40 dengan kategori sedang, setelah melakukan terapi SEFT tingkat
spiritual menjadi 50 dengan kategori baik. Pada Ny. K sebelum dilakukan terapi SEFT tingkat
spiritual 43 dengan kategori baik, setelah melakukan terapi SEFT tingkat spiritual menjadi 53
dengan kategori baik. Pada Ny. J sebelum dilakukan terapi SEFT tingkat spiritual 40 dengan
kategori sedang, setelah melakukan terapi SEFT tingkat spiritual menjadi 48 dengan kategori
baik. Maka disimpulkan terapi SEFT dapat meningkatkan tingkat spiritual dan dapat dilakuka
secara mandiri oleh pasien.

Kata kunci: Kanker serviks, SEFT, tingkat spiritual

Abstract
 Cancer has become a phenomenon as a disease that has serious physical and
psychological impacts on sufferers. Gynecological cancer is a type of cancer that often occurs
in women, one of which is cervical cancer. Sufferers tend to experience a crisis of confidence
and anxiety that requires special attention, full support and good spirituality. Fulfillment of
spiritual needs can be done by doing SEFT (Spiritual Emotional Freedom Technique) therapy.
So a study was conducted to find out the fulfillment of spiritual needs before and after carrying
out SEFT therapy in cervical cancer patients. The purpose of this study was to analyze the
effect before and after SEFT therapy in gynecological cancer patients on spiritual fulfillment.
The results showed that there were 3 cervical cancer patients, namely Mrs. R, Mrs. K and Mrs.
J is female, aged 25-61 years. The nursing problem found in the three patients was stage II
cervical cancer. The intervention performed was SEFT therapy. The implementation that has
been carried out in cervical cancer patients is the application of SEFT therapy. Evaluation
results were obtained from the application of SEFT therapy to Mrs. R before SEFT therapy at
the spiritual level was 40 in the moderate category, after SEFT therapy at the spiritual level it
was 50 in the good category. In Mrs. K before SEFT therapy was carried out at a spiritual level
43 in the good category, after SEFT therapy was carried out at a spiritual level 53 in the good
category. In Mrs. A before SEFT therapy the spiritual level was 40 moderate categories, after
SEFT therapy the spiritual level was 48 good categories. So it was concluded that SEFT
therapy can increase the spiritual level and can be done independently by the patient.

Keyword: Cervical cancer, SEFT, spiritual level

I. PENDAHULUAN Jumlah kasus penyakit kanker di

Kanker telah menjadi sebuah
fenomena sebagai salah satu penyakit
yang memiliki dampak serius terhadap
fisik dan psikologis bagi penderitanya.
Kanker ginekologi merupakan salah
satu jenis kanker yang sering terjadi
pada wanita setelah kanker payudara,
kanker usus besar dan kanker paru.
World Health Organization (WHO)
(2018) menyebutkan bahwa kanker
merupakan penyakit yang terjadi akibat
pertumbuhan massa yang tidak normal
dari sel-sel jaringan tumbuh yang tidak
dapat terkendali, serta dapat mengenai
organ disekitarnya. Jumlah penderita
kanker diseluruh dunia terus meningkat
signifikan, laporan terbaru dari
International Agency for Research on
Cancer mengungkapkan terdapat 18,1
juta kasus kanker baru dan 9,6 juta
kematian yang terjadi pada tahun 2018
(Adiratna dkk, 2020).
Indonesia mencapai 136,2 kasus
kanker dari 100.000 penduduk
sehingga menempatkan Indonesia
berada pada urutan ke-8 di Asia
Tenggara, sedangkan Asia di urutan
ke-23 (Depkes, 2019). Angka penderita
kanker semakin meningkat juga
disebabkan tingginya jumlah penderita
kanker pada wanita. Berdasarkan
Global Burden of Cancer, International
Agency for Research on Cancer
(IARC) tahun 2018, di Indonesia
terdapat 32,469 kasus kanker serviks,
13.310 kasus kanker ovarium, 6.745
kasus kanker rahim, 1.153 kasus
kanker vulva, dan 412 kasus kanker
vagina. Sedangkan di Provinsi Aceh
berdasarkan data yang diperoleh dari
bagian rekam medik RSUD dr. Zainoel
Abidin, pasien yang mengalami kanker
serviks pada tahun 2015 sebanyak 54
kasus (35 rawat jalan dan 19 rawat
inap). Pada tahun 2016 terjadi
peningkatan jumlah penderita kanker
ginekologi (secarviks) yang sangat
signifikan yaitu sebanyak 272 kasus
(254 rawat jalan dan 18 rawat inap).
Namun pada tahun 2017 terjadi
penurunan jumlah penderita kanker
serviks yaitu sebanyak 80 kasus (53
rawat jalan dan 27 rawat inap)
(Faradilla, Nuzulul, 2019).
Kanker merupakan salah satu penyakit
ganas yang dapat mengancam nyawa,
sehingga penderita cenderung
mengalami krisis kepercayaan diri, dan
gelisah sehingga membutuhkan
perhatian khusus, dukungan penuh
pada pasien dan spiritualitas yang
baik. Saat ini penelitian tentang
spiritualitas telah meningkat secara
kualitas maupun kuantitas dalam dua
dekade terakhir pada beberapa
profesional kesehatan (Komariah,
Ibrahim, 2019). Spiritualitas dianggap
sebagai dimensi mendasar dari
kesehatan pasien karena dapat
meningkatkan perasaan tenang dan
damai, terutama pada kondisi
seseorang sedang mengalami krisis
atau ketika didiagnosis penyakit yang
mengancam jiwa atau penyakit
keganasan (Martins, Caldeira, 2018;
Martins et al., 2019). Oleh karena itu,
diperlukan adanya peningkatan
kesadaran bahwa perawat dan juga
petugas layanan kesehatan lainnya
harus mampu mengidentifikasi,
mendiagnosis dan mendukung
kebutuhan spiritual pasien sebagai
komponen pemberian perawatan
kesehatan holistic (Caldeira et al.,
2017). Pengalaman terkena penyakit
kanker sangat berdampak pada kondisi
spiritualitas seseorang (Komariah,
Ibrahim, 2019).
Salah satu cara mendukung kebutuhan
spiritual pasien adalah dengan terapi
komplementer, merupakan pengobatan
yang bisa digunakan untuk penderita
kanker servik yang ditimbulkan dari
keselarasan tubuh serta pikiran yang
diyakini bisa menjadi fasilitas bagi
penyembuhan fisik dan
psikologis.Terapi komplementer yang
bisa digunakan salah satunya yaitu
terapi spiritual emosional freedom
technique (SEFT) yang bisa
digabungkan dengan latihan nafas
dalam. Terapi (SEFT) termasuk dalam
hypnoterapi yang termasuk kedalam
penatalaksanaan non farmakologi nyeri
pada pasien kanker servik. Pengaruh
yang dirasakan pada pasien kanker
servik saat diberikan terapi hypnosis
dan self- hypnosis yaitu lebih bisa
menahan rasa sakit dan menimbulkan
rasa nyaman (Natosba, 2019).
Ketukan (tapping) pada terapi SEFT
bisa merangsang serabut pada saraf
A- beta, yang diteruskan ke bagian
nucleus kolumna dorsalis serta impuls
saraf yang dapat diteruskan ke
lemnikus melewati jalur kolateral yang
terhubung dengan periaqueductal grey
area (PAG). Perangsangan PAG dapat
menghasilkan enkepalin, berupa opium
ditubuh sehingga dapat menurunkan
nyeri. Terapi SEFT hampir memiliki
kesamaan dengan akupresur namun
tetap memiliki perbedaan yaitu terapi
SEFT dapat dilakukan dengan mudah,
cepat dan sederhana serta tidak
menimbulkan resiko karena dilakukan
tidak dengan menggunakan jarum atau
alat yang lainnya. Terapi SEFT ini
melibatkan Tuhan sehingga masalah
yang diatasi lebih luas terutama
masalah emosi dan fisik (Brahmantia,
2018).
Sugih Wijayati, Dkk (2020)
mengungkapkan dalam penelitiannya
bahwa metode SEFT memberikan
dampak hasil penurunan tingkat skor
depresi pada pasien kanker dari
depresi sedang menjadi deprsi klinis.
Penelitian Avianti dan Desmaniarti
(2017) menyebutkan bahwa SEFT
dapat menurunkan stres pada pasien
kanker serviks sebesar 19,5%. SEFT
merupakan teknik penggabungan dari
sistem energi tubuh dan terapi
spiritualitas dengan menggunakan
metode tapping (ketukan ringan) pada
beberapa titik meridian tubuh. Pada
saat tapping terjadi peningkatan proses
perjalanan sinyal-sinyal
neurotransmitter yang menurunkan
regulasi hipotalamic-pitutiary-adrenal
Axis (HPA axis) sehingga mengurangi
produksi hormon stres yaitu kortisol.
Efek tapping telah dibuktikan dengan
sebuah penelitian di Harvard Medical
School. Hasil penelitian menunjukkan
bahwa ketika seseorang yang dalam
keadaan takut kemudian dilakukan
tapping pada titik meridiannya maka
terjadi penurunan akitivitas amygdala,
dengan kata lain terjadi penurunan
aktivitas gelombang otak, hal tersebut
juga membuat respon fight or flight
pada partisipan terhenti. Berhentinya
respon fight or flight pada partisipan
memunculkan efek relaksasi yang
akan menetralisir segala ketegangan
emosi yang dialami individu. Efek
relaksasi yang menetralisir ketegangan
emosi secara otomatis akan
meningkatkan rasa tenang dan
nyaman pada individu.
Terapi dapat berlangsung
dengan baik tentunya dibutuhkan
adanya fasilitas pelayanan maternitas,
seperti adanya pap smear di RSUDZA
memberikan kemudahan kepada
pasien yang membutuhkan pelayanan
kanker. Namun promosi belum
dilakukan secara aktif dari instansi
maupun petugas kesehatan sehingga
pemanfaatannya masih rendah. Untuk
meningkatkan pemanfaatan pelayanan
pap smear selanjutnya diharapkan
rumah sakit dapat mengambil
kebijakan lain yang bersifat proaktif
seperti kegiatan pap smear gratis dan
melakukan sosialisasi tentang tindakan
pap smear melalui poster, leaflet dan
kegiatan promosi lainnya. Maka dari itu
dibutuhkan upaya kuratif untuk
meningkatkan kualitas hidup pasien
dengan meningkatkan spiritualitas
pasien guna mencegah penyakit
menjadi lebih parah dengan
memberikan tindakan SEFT, sehingga
dapat meminimalisir gangguan emosi
atau rasa sakit yang dirasakan oleh
pasien.
Berdasarkan masalah dan uraian
di atas, penulis tertarik untuk
mengetahui “Peningkatan Pemenuhan
Kebutuhan Spiritual Emotional
Freedom Technique (SEFT) Dalam
Pelayanan Keperawatan Maternitas
Pasien Kanker Ginekologi”.
II. METODE
Teknik pengumpulan data yang
dipergunakan dalam penerapan ini
adalah analitik observasional. Sampel
yang dipilih harus memenuhi kriteria
inklusi pada klien yang dirawat di ruang
Ginekologi RSUD Zainoel Abidin.
Kemudian data diperoleh dari
kuesioner pemenuhan spiritual yang
telah di uji validitas dan reliabilitas oleh
Endang Jois Quartin Sinaga (2019),
dan melakukan terapi SEFT sesuai
SOP (Standar operasional prosedur).
Adapun tahapannya adalah sebagai
berikut (Dian Siti Nurjannah, dkk.
2022).
Desain yang digunakan dalam
penerapan ini adalah studi kasus.
Penerapan metode dilakukan secara
 mendalam terhadap suatu keadaan
ataun kondisi dengan cara sistematis
mulai dari melakukan pengamatan,
pengumpulan data, analisis informasi
dan pelaporan hasill (Nursalam,2020).
Rancangan penelitian yang digunakan
dalam penelitian ini adalah
praksperimental dengan rancangan
pre-test dan posttest design. Pasien
sebagai responden dipilih sebanyak 3
pasien RSUD Zainoel Abidin Kota
Banda Aceh dengan menggunakan
metode nonprobability sampling yaitu
purposive sampling dimana pasien
dipilih berdasarkan kriteria inklusi yaitu
pasien kanker serviks stadium II,
mampu mendengar, sedang menjalani
kemoterapi, dan mampu
berkomunikasi dengan baik. Kemudian
diberikan kuesioner kepada responden
sebagai pre-test, kemudian diberikan
terapi dengan penerapan terapi SEFT
(Spiritual Emotional Freedom
Technique) yang akan dilakukan pada
pasien yang mengalami kanker serviks
dengan cara menggabungkan sistem
energi tubuh dan terapi spiritualitas
dengan metode tapping pada 18 titik
kunci di sepanjang 12 jalur energi
tubuh. Setelah dilakukan terapi SEFT
selama 7 hari kemudian diberikan
kuesioner kembali sebagai post test
untuk mengetahui perubahan
spiritualitas pasien sebelum dan
sesudah diberikan terapi SEFT.
III. HASIL
Hasil tingkat spiritual sebelum
dan sesudah dilakukan penerapan
terapi SEFT (Spiritual Emotional
Freedom Technique) pada pasien
kanker serviks di RSUD Zainoel Abidin
Kota banda Aceh adalah sebagai
berikut.
Berdasarkan hasil penelitian
yang dilakukan pada ketiga responden
selama 5 kali diperoleh hasil seperti
pada Tabel 4.2. yang diketahui bahwa,
Ny R sebelum dilakukan terapi SEFT
memperoleh nilai spiritual sebesar 40
dengan kategori sedang. Kemudian
setelah dilakukan terapi SEFT selama
5 kali memperoleh hasil nilai spiritual
meningkat menjadi sebesar 50 dengan
Kategori baik.
Ny. K sebelum dilakukan terapi
SEFT memperoleh nilai spiritual
sebesar 43 dengan kategori baik.
Kemudian setelah dilakukan terapi
SEFT selama 5 kali memperoleh hasil
nilai spiritual meningkat menjadi
sebesar 50 dengan Kategori baik.
Ny. J sebelum dilakukan terapi
SEFT memperoleh nilai spiritual
sebesar 40 dengan kategori sedang.
Kemudian setelah dilakukan terapi
SEFT selama 5 kali memperoleh hasil
nilai spiritual meningkat menjadi
sebesar 48 dengan Kategori baik.
IV. PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil penelitian
diketahui bahwa pasien berusia 25
hingga 61 tahun. Dimana usia tersebut
merupakan usia dewasa hingga lansia
(WHO, 2009). Sari Istiqomah, dkk
(2018) menyebutkan pada
penelitiannya bahwa pasien yang
terkena kanker serviks berusia 18 – 65
tahun dengan di dominasi oleh usia 41
– 65 tahun. Berdasarkan usia pasien
yang terkena kanker serviks WHO
memberikan rekomendasi kepada
wanita usia 30 tahun ke atas untuk
melakukan tes HPV tiap 5-10 tahun
sekali dan wanita usia 25 tahun ke atas
dengan HIV melakukan akses
pemeriksaan HPV tiap 3-5 tahun sekali
(WHO, 2022). Papsmear
direkomendasikan untuk wanita usia
25-65 tahun tiap 3 tahun sekali
(American Cancer society, 2022).
 Dilihat dari tempat tinggal pasien
berada di wilayah perkotaan, dimana
dapat kita lihat penyebaran angka
penderita kanker serviks lebih banyak
di wilayah perkotaan. Dimana wilayah
perkotaan lebih banyak polusi dan
ketersediaan jajanan makan yang
kurang baik bagi kesehatan. Menurut
Yayasan Kanker Indonesia (YKI), salah
satu penyebab tinggibya kasus kanker
di Indonesia adalah kondisi lingkungan
yang terus menghasilkan bahan
karsinogenik, seperti rokok, daging
olahan dan sebagainya. Penyebab lain
juga mempengaruhi seperti kebiasaan
bergadang, kurang olahraga dan
makan terlalu banyak (Kemenkes,
2022).
Berdasarkan hasil penelitian
yang telah dilakukan sebanyak 5 kali
pada setiap responden, diperoleh hasil
pada Ny. R mengeluarkan energi
negatif di hari pertama yaitu mengenai
kecemasan akan masa depan karena
penyakit yang di derita. Hal ini dapat
disebabkan karena status yang belum
menikah juga karena usia yang
tergolong masih muda. Ny. R selama
terapi menunjukkan respon yang positif
dimana Ny. R sangat kooperatif
mengikuti langkah yang diajarkan serta
menunjukkan wajah yang lebih ceria
pada pertemuan ketiga hingga
pertemuan kelima berbeda pada
pertemuan pertama Ny. R terlihat
sangat murung. Pada saat wawancara
dengan keluarga yaitu orang tua Ny. R
mengatakan sangat mendukung
kegiatan terapi ini karna menunjukkan
hasil yang baik dimana Ny. R bersikap
lebih percaya diri, kegiatan ibadah juga
lebih rajin. Berdasarkan hasil jawaban
dari kuesioner juga menunjukkan hasil
yang positif, dimana terjadi
peningkatan dari kategori tingkat
spiritual sedang menjadi tingkat
spiritual baik. Peningkatan skor juga
cukup signifikan dimana penambahan
10 poin, dimana penambahan paling
signifikan terjadi pada parameter
hubungan dengan diri sendiri dan
hubungan dengan tuhan. Dan pada
saat melakukan wawancara mengenai
keadaan pasien pada pertemuan
kedua hingga pertemuan kelima Ny. R
mengaku merasa lebih tenang dan
lebih bisa menerima diri, serta Ny. R
mengaku melakukan terapi secara
mandiri pada saat malam hari sebelum
tidur sehingga membuat tidurnya lebih
nyenyak.
Ny. K saat mengeluarkan energi
negatif di hari pertama yaitu mengenai
penderitaan mengalami penyakit yang
di derita. Hal ini dapat di sebabkan
karena status sebagai janda cerai mati
dimana Ny. K mengaku saat
wawancara kadang membutuhkan
teman untuk berbagi keluh kesah. Ny.
K selama terapi menunjukkan respon
yang sangat positif dimana Ny. K
sangat kooperatif mengikuti langkah
yang diajarkan serta menunjukkan
wajah yang ceria pada pertemuan
pertama hingga pertemuan kelima.
Hasil wawancara dengan keluarganya
yaitu anaknya mengatakan bahwa Ny.
K selalu semangat kalau akan
melakukan terapi dan pada sore hari
setelah solat ashar sangat antusias
meminta bantuan untuk
mendampinginya terapi, berdasarkan
penuturan anak Ny. K juga sangat
mendukung pelaksanaan terapi SEFT.
Berdasarkan hasil jawaban dari
kuesioner juga menunjukkan hasil
yang positif, dimana terjadi
peningkatan dari nilai tingkat spiritual
43 menjadi 52 dengan tingkat spiritual
baik. Peningkatan skor cukup signifikan
dimana penambahan 9 poin, dimana
penambahan paling signifikan terjadi
pada parameter hubungan dengan
sesama dan hubungan dengan tuhan.
Dan pada saat melakukan wawancara
mengenai keadaan pasien pada
pertemuan kedua hingga pertemuan
kelima Ny. K mengaku merasa lebih
tenang dan lebih bisa menerima diri,
serta Ny. K mengaku melakukan terapi
secara mandiri dibantu oleh anak dari
Ny. K.
Ny. J saat mengeluarkan energi
negatif di hari pertama yaitu mengenai
kesakitan dan rasa malu akibat
penyakit yang di derita. Hal ini dapat di
sebabkan karena status sebagai
seorang istri dan ibu serta malu di
lingkungan pekerjaan, dimana Ny. J
mengaku saat wawancara merasa
malu dengan lingkungan sehingga
memutuskan untuk tidak bergaul
dengan lingkungan sekitar. Ny. J
selama terapi menunjukkan respon
yang positif dimana Ny. J sangat
kooperatif mengikuti langkah yang
diajarkan serta menunjukkan wajah
yang ceria pada pertemuan kedua
hingga pertemuan kelima. Berdasarkan
hasil jawaban dari kuesioner juga
menunjukkan hasil yang positif, dimana
terjadi peningkatan dari nilai tingkat
spiritual sedang menjadi tingkat
spiritual baik. Peningkatan skor cukup
signifikan dimana penambahan 8 poin,
dimana penambahan paling signifikan
terjadi pada parameter hubungan
dengan diri sendiri dan hubungan
dengan tuhan. Dan pada saat
melakukan wawancara mengenai
keadaan pasien pada pertemuan
kedua hingga pertemuan kelima Ny. J
mengaku merasa lebih tenang dan
lebih bisa menerima diri dan lebih
banyak berdoa, serta Ny. J mengaku
melakukan terapi secara mandiri
dibantu oleh anak dan juga suami.
Suami dari Ny. J sangat mendukung
pelaksanaan terapi SEFT hal ini
diutarakan pada saat wawancara
dengan suami Ny. J karena istrinya
menjadi lebih percaya diri dan pada
saat malam tidurnya menjadi lebih
nyenyak.
Penelitian ini serupa dengan
penelitian yang dilakukan oleh Sukesi
Niken, dkk (2020) yang menggunakan
metode SEFT untuk terapi pada pasien
penderita kanker dengan 5 kali
pertemuan, dengan hasil penelitiannya
menunjukkan bahwa terapi SEFT
berpengaruh signifikan dalam
menurunkan rasa sakit pada pasien
kanker sehingga memberi perasaan
tenang pada pasien. Sugih Wijayati,
dkk (2020) menggunakan metode
SEFT dalam penelitiannya terhadap
pasien kanker serviks dan hasil
penelitiannya menunjukkan bahwa
pasien kanker serviks setelah
dilakukan terapi SEFT mengalami
penurunan stress dan menetralisir
segala ketegangan dalam dirinya.
Sari Istiqomah, dkk (2018)
mengungkapkan pada penelitiannya
penerapan terapi SEFT pada pasien
kanker serviks menurunkan kadar
cemas pada pasien. Berdasarkan hasil
penelitian Rahmawati (2016)
serangkaian prosedur SEFT melalui
penggabungan energy phsycology
dapat membantu menurunkan tingkat
kecemasan pada pasien. Desmaniarti
Z, dkk (2014) menungkapkan pada
penelitiannya bahwa terapi SEFT
berpengaruh signifikan pada
penurunan depresi dan kecemasan
pada penderita penyakit kanker
serviks.
 Karolin Adhisty, dkk (2019)
mengungkapkan pada penelitiannya
pasien sebelum dilakukan terapi SEFT
memiliki tingkat stress berat dan cukup
berat, kemudian setelah diterapkan
terapi SEFT tingkat stress menurun
menjadi stress ringan dan stress. Dewi
Musfira Hasal, dkk. (2021) menyatakan
dalam penelitiannya bahwa terapi
SEFT berpengaruh signifikan dalam
menurunkan tingkat kecemasan pada
pasien kanker. Amalia Sarnandiah
Safitri, dkk (2021) pada penelitiannya
menunjukkan adanya penurunan skala
nyeri dari skala sedang menjadi ringan
pada pasien kanker servik stadium IIIB
dengan intervensi terapi relaksasi
nafas dalam dan terapi SEFT, rasa
sakit nyeri yang dialami juga menurun
dari skala 4 menjadi skala 2.
Sri Maryatun (2021)
mengungkapkan pada penelitiannya
bahwa terjadi penurunan signifikan
tingkat stres sebelum dan setelah
diberikan intervensi dengan rata-rata
tingkat stres semua responden
penelitian sebesar 20,58 sedangkan
sesudah diberi intervensi berupa SEFT
didapatkan nilai rata-rata tingkat stres
seluruh responden yaitu 11,50. Respon
relaksasi yang dirasakan responden
tersebut dapat membantu
meningkatkan fungsi sistem kekebalan
tubuh, meningkatkan aktivitas sistem
saraf parasimpatis serta membantu
memperbaiki kualitas tidur.
Rachmania, dkk (2018) pada
penelitiannya menunjukkan bahwa
penerapan terapi SEFT yang dilakukan
selama 3 hari pada pasien yaitu
kecemasan pasien berkurang
dibandingkan pada hari pertama. Reka
Chandra Mellenia (2022) pada
penelitiannya menunjukkan ada
pengaruh terapi seft terhadap kualitas
tidur pada pasien kanker. Saat
diberikan seft dapat merangsang
hipofisis dan hipotalamus yang
menyebabkan penurunan horman
kortisol,norepinerifin, serotonin,
sehingga mempengaruhi peningkatan
hormone melatonin maka terjadi
peningkatan kualitas tidur.
Berdasarkan hasil penelitian
diketahui bahwa pasien berusia 25
hingga 61 tahun. Dimana usia tersebut
merupakan usia dewasa hingga lansia
(WHO, 2009). Sari Istiqomah, dkk
(2018) menyebutkan pada
penelitiannya bahwa pasien yang
terkena kanker serviks berusia 18 – 65
tahun dengan di dominasi oleh usia 41
– 65 tahun. Berdasarkan usia pasien
yang terkena kanker serviks WHO
memberikan rekomendasi kepada
wanita usia 30 tahun ke atas untuk
melakukan tes HPV tiap 5-10 tahun
sekali dan wanita usia 25 tahun ke atas
dengan HIV melakukan akses
pemeriksaan HPV tiap 3-5 tahun sekali
(WHO, 2022). Papsmear
direkomendasikan untuk wanita usia
25-65 tahun tiap 3 tahun sekali
(American Cancer society, 2022).
Dilihat dari tempat tinggal pasien
berada di wilayah perkotaan, dimana
dapat kita lihat penyebaran angka
penderita kanker serviks lebih banyak
di wilayah perkotaan. Dimana wilayah
perkotaan lebih banyak polusi dan
ketersediaan jajanan makan yang
kurang baik bagi kesehatan. Menurut
Yayasan Kanker Indonesia (YKI), salah
satu penyebab tinggibya kasus kanker
di Indonesia adalah kondisi lingkungan
yang terus menghasilkan bahan
karsinogenik, seperti rokok, daging
olahan dan sebagainya. Penyebab lain
juga mempengaruhi seperti kebiasaan
bergadang, kurang olahraga dan
makan terlalu banyak (Kemenkes,
2022).
Berdasarkan hasil penelitian
yang telah dilakukan sebanyak 5 kali
pada setiap responden, diperoleh hasil
pada Ny. R mengeluarkan energi
negatif di hari pertama yaitu mengenai
kecemasan akan masa depan karena
penyakit yang di derita. Hal ini dapat
disebabkan karena status yang belum
menikah juga karena usia yang
tergolong masih muda. Ny. R selama
terapi menunjukkan respon yang positif
dimana Ny. R sangat kooperatif
mengikuti langkah yang diajarkan serta
menunjukkan wajah yang lebih ceria
pada pertemuan ketiga hingga
pertemuan kelima berbeda pada
pertemuan pertama Ny. R terlihat
sangat murung. Pada saat wawancara
dengan keluarga yaitu orang tua Ny. R
mengatakan sangat mendukung
kegiatan terapi ini karna menunjukkan
hasil yang baik dimana Ny. R bersikap
lebih percaya diri, kegiatan ibadah juga
lebih rajin. Berdasarkan hasil jawaban
dari kuesioner juga menunjukkan hasil
yang positif, dimana terjadi
peningkatan dari kategori tingkat
spiritual sedang menjadi tingkat
spiritual baik. Peningkatan skor juga
cukup signifikan dimana penambahan
10 poin, dimana penambahan paling
signifikan terjadi pada parameter
hubungan dengan diri sendiri dan
hubungan dengan tuhan. Dan pada
saat melakukan wawancara mengenai
keadaan pasien pada pertemuan
kedua hingga pertemuan kelima Ny. R
mengaku merasa lebih tenang dan
lebih bisa menerima diri, serta Ny. R
mengaku melakukan terapi secara
mandiri pada saat malam hari sebelum
tidur sehingga membuat tidurnya lebih
nyenyak.
Ny. K saat mengeluarkan energi
negatif di hari pertama yaitu mengenai
penderitaan mengalami penyakit yang
di derita. Hal ini dapat di sebabkan
karena status sebagai janda cerai mati
dimana Ny. K mengaku saat
wawancara kadang membutuhkan
teman untuk berbagi keluh kesah. Ny.
K selama terapi menunjukkan respon
yang sangat positif dimana Ny. K
sangat kooperatif mengikuti langkah
yang diajarkan serta menunjukkan
wajah yang ceria pada pertemuan
pertama hingga pertemuan kelima.
Hasil wawancara dengan keluarganya
yaitu anaknya mengatakan bahwa Ny.
K selalu semangat kalau akan
melakukan terapi dan pada sore hari
setelah solat ashar sangat antusias
meminta bantuan untuk
mendampinginya terapi, berdasarkan
penuturan anak Ny. K juga sangat
mendukung pelaksanaan terapi SEFT.
Berdasarkan hasil jawaban dari
kuesioner juga menunjukkan hasil
yang positif, dimana terjadi
peningkatan dari nilai tingkat spiritual
43 menjadi 52 dengan tingkat spiritual
baik. Peningkatan skor cukup signifikan
dimana penambahan 9 poin, dimana
penambahan paling signifikan terjadi
pada parameter hubungan dengan
sesama dan hubungan dengan tuhan.
Dan pada saat melakukan wawancara
mengenai keadaan pasien pada
pertemuan kedua hingga pertemuan
kelima Ny. K mengaku merasa lebih
tenang dan lebih bisa menerima diri,
serta Ny. K mengaku melakukan terapi
secara mandiri dibantu oleh anak dari
Ny. K.
Ny. J saat mengeluarkan energi
negatif di hari pertama yaitu mengenai
kesakitan dan rasa malu akibat
penyakit yang di derita. Hal ini dapat di
sebabkan karena status sebagai
seorang istri dan ibu serta malu di
lingkungan pekerjaan, dimana Ny. J
mengaku saat wawancara merasa
malu dengan lingkungan sehingga
memutuskan untuk tidak bergaul
dengan lingkungan sekitar. Ny. J
selama terapi menunjukkan respon
yang positif dimana Ny. J sangat
kooperatif mengikuti langkah yang
diajarkan serta menunjukkan wajah
yang ceria pada pertemuan kedua
hingga pertemuan kelima. Berdasarkan
hasil jawaban dari kuesioner juga
menunjukkan hasil yang positif, dimana
terjadi peningkatan dari nilai tingkat
spiritual sedang menjadi tingkat
spiritual baik. Peningkatan skor cukup
signifikan dimana penambahan 8 poin,
dimana penambahan paling signifikan
terjadi pada parameter hubungan
dengan diri sendiri dan hubungan
dengan tuhan. Dan pada saat
melakukan wawancara mengenai
keadaan pasien pada pertemuan
kedua hingga pertemuan kelima Ny. J
mengaku merasa lebih tenang dan
lebih bisa menerima diri dan lebih
banyak berdoa, serta Ny. J mengaku
melakukan terapi secara mandiri
dibantu oleh anak dan juga suami.
Suami dari Ny. J sangat mendukung
pelaksanaan terapi SEFT hal ini
diutarakan pada saat wawancara
dengan suami Ny. J karena istrinya
menjadi lebih percaya diri dan pada
saat malam tidurnya menjadi lebih
nyenyak.
Penelitian ini serupa dengan
penelitian yang dilakukan oleh Sukesi
Niken, dkk (2020) yang menggunakan
metode SEFT untuk terapi pada pasien
penderita kanker dengan 5 kali
pertemuan, dengan hasil penelitiannya
menunjukkan bahwa terapi SEFT
berpengaruh signifikan dalam
menurunkan rasa sakit pada pasien
kanker sehingga memberi perasaan
tenang pada pasien. Sugih Wijayati,
dkk (2020) menggunakan metode
SEFT dalam penelitiannya terhadap
pasien kanker serviks dan hasil
penelitiannya menunjukkan bahwa
pasien kanker serviks setelah
dilakukan terapi SEFT mengalami
penurunan stress dan menetralisir
segala ketegangan dalam dirinya.
Sari Istiqomah, dkk (2018)
mengungkapkan pada penelitiannya
penerapan terapi SEFT pada pasien
kanker serviks menurunkan kadar
cemas pada pasien. Berdasarkan hasil
penelitian Rahmawati (2016)
serangkaian prosedur SEFT melalui
penggabungan energy phsycology
dapat membantu menurunkan tingkat
kecemasan pada pasien. Desmaniarti
Z, dkk (2014) menungkapkan pada
penelitiannya bahwa terapi SEFT
berpengaruh signifikan pada
penurunan depresi dan kecemasan
pada penderita penyakit kanker
serviks.
Karolin Adhisty, dkk (2019)
mengungkapkan pada penelitiannya
pasien sebelum dilakukan terapi SEFT
memiliki tingkat stress berat dan cukup
berat, kemudian setelah diterapkan
terapi SEFT tingkat stress menurun
menjadi stress ringan dan stress. Dewi
Musfira Hasal, dkk. (2021) menyatakan
dalam penelitiannya bahwa terapi
SEFT berpengaruh signifikan dalam
menurunkan tingkat kecemasan pada
pasien kanker. Amalia Sarnandiah
Safitri, dkk (2021) pada penelitiannya
menunjukkan adanya penurunan skala
nyeri dari skala sedang menjadi ringan
pada pasien kanker servik stadium IIIB
dengan intervensi terapi relaksasi
 nafas dalam dan terapi SEFT, rasa baik dan mengeluarkan energi negatif
sakit nyeri yang dialami juga menurun dengan perasaan malu dan pasrah,
dari skala 4 menjadi skala 2. serta kurangnya informasi penangan
Sri Maryatun (2021) secara mandiri melalui terapi.
mengungkapkan pada penelitiannya Intervensi yang telah dilakukan adalah
bahwa terjadi penurunan signifikan terapi SEFT. Implementasi yang telah
tingkat stres sebelum dan setelah dilakukan pada pasien kanker serviks
diberikan intervensi dengan rata-rata berupa penerapan terapi SEFT dengan
tingkat stres semua responden keluhan perasaan malu, menderita,
penelitian sebesar 20,58 sedangkan sakit, dan depresi.
sesudah diberi intervensi berupa SEFT Hasil evaluasi diperoleh dari
didapatkan nilai rata-rata tingkat stres penerapan terapi SEFT pada Ny R
seluruh responden yaitu 11,50. Respon sebelum dilakukan terapi SEFT tingkat
relaksasi yang dirasakan responden spiritual 40 dengan kategori sedang,
tersebut dapat membantu dan setelah melakukan terapi SEFT
meningkatkan fungsi sistem kekebalan tingkat spiritual menjadi 50 dengan
tubuh, meningkatkan aktivitas sistem kategori baik, serta mengatakan bahwa
saraf parasimpatis serta membantu perasaan jauh lebih baik setelah
memperbaiki kualitas tidur. melakukan terapi SEFT. Pada Ny. K
Rachmania, dkk (2018) pada sebelum dilakukan terapi SEFT tingkat
penelitiannya menunjukkan bahwa spiritual 43 dengan kategori baik, dan
penerapan terapi SEFT yang dilakukan setelah melakukan terapi SEFT tingkat
selama 3 hari pada pasien yaitu spiritual menjadi 53 dengan kategori
kecemasan pasien berkurang baik, serta mengatakan bahwa
dibandingkan pada hari pertama. Reka perasaan menjadi lebih tenang setelah
Chandra Mellenia (2022) pada melakukan terapi SEFT. Pada Ny. J
penelitiannya menunjukkan ada sebelum dilakukan terapi SEFT tingkat
pengaruh terapi seft terhadap kualitas spiritual 40 dengan kategori sedang,
tidur pada pasien kanker. Saat dan setelah melakukan terapi SEFT
diberikan seft dapat merangsang tingkat spiritual menjadi 48 dengan
hipofisis dan hipotalamus yang kategori baik, serta mengatakan bahwa
menyebabkan penurunan horman perasaan menjadi lebih tenang setelah
kortisol,norepinerifin, serotonin, melakukan terapi SEFT.
sehingga mempengaruhi peningkatan SARAN
hormone melatonin maka terjadi Diharapkan hasil penelitian ini
peningkatan kualitas tidur. dapat digunakan sebagai refensi
V. KESIMPULAN DAN SARAN pembelajaran dan melanjutkan
SIMPULAN penelitian dengan responden yang
Pengkajian pada 3 pasien lebih banyak serta dengan modifikasi
kanker serviks yaitu Ny R, Ny K dan Ny penerapan metode SEFT pada pasien
J berjenis kelamin perempuan, berusia kanker serviks.
25 – 61 tahun. Masalah keperawatan DAFTAR PUSTAKA
yang ditemukan pada ketiga pasien World Health Organisation. 2018.
adalah kanker serviks stadium II Cancer. who.int/news-room/fact
dengan kondisi kesehatan yang kurang
 sheets/detail/cancer. Dinkes
tanggal 30 Oktober 2022.
Faradilla dkk. 2019. Determinan
Kejadian Kanker Serviks di
Rumah Sakit Umum Daerah
dr.Zainoel Abidin, Provinsi Aceh.
Media Libangkes.
https://doi.org/10.22435/mpk.v29
il.437
Komariah, M., & Ibrahim, K. (2019).
Training dan Coaching pada
Pasien Kanker Payudara untuk
Meningkatkan Kesehatan
Melakukan Praktek Keagamaan.
Media Karya Kesehatan, 2(2).
Depkes. 2019. Hari Kanker Sedunia.
https://www.depkes.go.id/article/
view/19020100003/hari-kanker-
sedunia-2019.html. Dinkes
tanggal 30 Oktober 2019.
Caldeira, S., Timmins, F., Carvalho, E.
C., & Vieira, M. (2017). Spiritual
Well-Being and Spiritual Distress
in Cancer Patients Undergoing
Chemotherapy: Utilizing the
SWBQ as Component of Holistic
Nursing Diagnosis. Journal of
Religion and Health, 56 (4), 1489-
1502.
Brahmantia, B., & Huriah, T. (2018).
Pengaruh Spiritual Emotional
Freedom Technique (Seft)
Terhadap Penurunan Nyeri Dan
Kecemasan Pada Pasien Pasca
Bedah Transurethral Resection
Prostate (Turp) Di Rsud Dr.
Soekardjo Kota Tasikmalaya.
Jurnal Kesehatan Karya Husada,
6(2), 160-177.
Sugih Wijayati, Suci Abrelia Fitriyanti,
Arwani. (2020). Pengaruh Terapi
Spiritual Emotional Freedom
Technique (SEFT) terhadap
Penurunan Tingkat Depresi Pada
Pasien Kanker Serviks. Medhosp
Vol 7 2) : 398 – 402.
American Cancer Society.
(2022). Cervical Cancer. diakses
pada tanggal 12/01/2023,
tersedia pada Cervical Cancer
Overview | Guide To Cervical
Cancer
Endang Jois Quartin Sinaga. (2019).
Hubungan Dukungan Spiritual
Dengan Kualitas Hidup Pada
Lansia Di Desa Simarmata
kabupaten Samosir Tahun 2019.
Skripsi: Program Studi Ners
STIKES Santa Elisabeth Medan
Desmaniarti Z, Nani Avianti. (2014).
Spiritual Emotional Freedom
Technique (SEFT) Menurunkan
Stres Pasien Kanker Serviks.
Jurnal Ners Vol 9 (1) : 91 – 96.
Sari Istiqomah, Isnaini Rahmawati, Dwi
Suryandari. (2018). Pengaruh
Terapi SEFT (Spiritual Emotional
Freedom Technique) Terhadap
Tingkat Depresi Pasien Kanker
Serviks Di RSUD Dr. Moewardi.
Stikes Kusuma Husada
Surakarta.
Rahmawati, Eny dan Yulia Widiawati.
(2016). Pengaruh Spiritual
Emotional Freedom Technique
(SEFT) Terhadap Penurunan
Tingkat Kecemasan Di Rumah
Sakit Wava Husada Kepanjen
Malang. Diakses dari
http://jurnal.stikeskendedes.ac.id/i
ndex.php/JKF/article/view/92
World Health Organization.
(2022). Cervical Cancer. Tersedia
pada https://www.who.int/news-
room/fact-sheets/detail/cervical-
cancer
Rachmania, Juniar Nur, (2018).
Penerapan Terapi Spiritual
Emotional Freedom Technique
(Seft) Pada Pasien Kanker
Serviks Dengan Masalah
Keperawatan Kecemasan Di
Ruang F Ii Rumah Sakit Angkatan
Laut Dr. Ramelan Surabaya.
Tesis University Of Nahdlatul
Ulama Surabaya.