0 penilaian0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
170 tayangan21 halaman
Dokumen tersebut membahasikan konsep etika dan kompetensi budaya dalam kaunseling antarbudaya. Ia menjelaskan prinsip-prinsip etika yang perlu dipatuhi oleh kaunselor dalam menangani isu-isu budaya dan kepelbagaian agar tidak terjadi bias budaya dalam proses kaunseling.
Dokumen tersebut membahasikan konsep etika dan kompetensi budaya dalam kaunseling antarbudaya. Ia menjelaskan prinsip-prinsip etika yang perlu dipatuhi oleh kaunselor dalam menangani isu-isu budaya dan kepelbagaian agar tidak terjadi bias budaya dalam proses kaunseling.
Dokumen tersebut membahasikan konsep etika dan kompetensi budaya dalam kaunseling antarbudaya. Ia menjelaskan prinsip-prinsip etika yang perlu dipatuhi oleh kaunselor dalam menangani isu-isu budaya dan kepelbagaian agar tidak terjadi bias budaya dalam proses kaunseling.
•prinsip-prinsip yang memandu dan mendorong manusia untuk
melakukan sesuatu yang bermoral iaitu kajian tata etika yang sepatutnya dipatuhi oleh manusia.
•teori yang berkaitan dengan tindakan, hujah dan tujuan yang
mengarah kepada makna sesuatu tindakan.
• Tumpuan etika ialah terhadap tingkah laku individu, bagaimana
manusia bertingkah laku dalam sesuatu keadaan. ETIKA DALAM KAUNSELING SILANG BUDAYA PRINSIP ETIKA DALAM SILANG BUDAYA KOMPETENSI BUDAYA
•Kompetensi antara budaya adalah kompetensi yang dimiliki oleh seseorang
(baik secara pribadi, berkelompok, organisasi, atau dalam etnik dan ras) untuk meningkatkan kemampuan, ketrampilan, pengetahuan yang berkaitan dengan perkara utama dari orang-orang lain yang berbeza kebudayaannya.
•Kompetensi antarabudaya merupakan suatu perilaku yang kongruen, sikap,
struktur, juga kebijakan yang datang bersamaan atau menghasilkan kerja sama dalam situasi antarbudaya.
•Ciri utama kaunselor berkompetensi dalam kepelbagaian budaya
1. Sikap kaunselor 2. Pengetahuan kaunseling 3. Kemahiran kaunselor 4. Kaunselor & kepompong budaya • A profession creates a set of ethical standards to ensure that counselors provide the best possible services to those seeking help (Bersoff & Koeppl, 1993; Schmidt, 2006; Skovholt & Jennings, 2004).
• Informed consent is an ongoing process whereby clients are apprised of what
occurs within the counseling process, the training and background of the counselor, confidentiality and how information is shared with others, how records are maintained, and issues related to billing and fees for counseling services. BIAS PERSEPSI
•Pandangan yang berbeza kepada sesuatu perkara yang sama.
•When counselors have applied the same interpretation to the same behavior regardless of the cultural context, cultural bias has been the consequence.
•Cultural encapsulation are evident in the counseling (Pedersen,2000).
1.All persons are measured according to the same hypothetical “normal” standard of behavior, irrespective of their culturally different contexts. 2.Individualism is presumed to be more appropriate in all settings than a collectivist perspective. 3. Professional boundaries are narrowly defined, and interdisciplinary cooperation is discouraged. 4. Psychological health is described primarily in a “low-context”rather than a “high-context” perspective. 5. Dependency is always considered to be an undesirable or even neurotic condition. BIAS PERSEPSI SIKAP YANG TIMBUL DALAM BIAS BUDAYA DALAM KELOMPOK
•Primordialisme, kecenderungan untuk berkelompok sehingga terbentuklah suku-
suku bangsa. •Etnosentrisme sikap atau pandangan yang berpangkal pada masyarakat dan kebudayaannya sendiri, biasanya disertai dengan sikap dan pandangan yang meremehkan masyarakat dan kebudayaan yang lain. •Diskriminatif adalah setiap pembatasan, pelecehan, atau pengecualian yang langsung atau tak langsung didasarkan pada pembedaan manusia •Stereotip adalah konsepsi mengenai sifat suatu golongan berdasarkan memiliki keragaman. • Subordination perlakuan yang mengakibatkan seseorang menempati posisi yang lebih rendah dibandingkan orang lain. • Marginalization(Peminggiran) adalah menempatkan seseorang kerana jenis kelaminnya sebagai pihak yang tidak dianggap penting. • Violence(kekerasan) bentuk perbuatan tidak menyenangkan yang ditujukan kepada pihak lain, baik dalam bentuk fizikal maupun psikologi. IMPLIKASI BIAS BUDAYA DALAM KELOMPOK TERHADAP LAYANAN KAUNSELING
•Kaunselor memiliki sensitiviti terhadap kepelbagaian dan bias budaya dari
pendekatan kaunseling yang digunakannya. •Menambah pemahaman kaunselor tentang pengetahuan budaya kliennya. •Kaunselor memiliki kemampuan dan komitmen untuk mengembangkan pendekatan kaunseling yang merefleksikan keperluan budaya klien. •Kaunselor memiliki kemampuan untuk menghadapi peningkatan kompleknya silang budaya. •Kaunselor tidak boleh membezakan kliennya kerana, semua kelompok- kelompok budaya memiliki kesamaan kebenaran untuk kepentingan kaunseling. • Kebanyakan budaya merupakan musuh bagi seseorang dari budaya lain oleh kerana itu agar tidak terjadi bias budaya; Kaunselor perlu dapat beradaptasi dengan budaya lain agar dapat diterima. • Kaunselor mampu melaksanakan layanan kelas dan gender dengan berinteraksi terhadap budaya yang berpengaruh terhadap hasil kaunseling. BIAS PERSEPSI SIKAP YANG DILAKUKAN AGAR TIDAK TERJADI BIAS BUDAYA DALAM KELOMPOK
•Pengakuan terhadap berbagai perbedaan dan kompleksiti kehidupan dalam
masyarakat. •Perlakuan yang sama terhadap berbagai komuniti dan budaya, baik yang majoriti maupun minoriti. •Kesederajatan kedudukan dalam berbagai keanekaragaman dan perbedaan, baik secara individu ataupun kelompok serta budaya. •Penghargaan yang tinggi terhadap hak-hak asasi manusia dan saling menghormati dalam perbedaan. •Unsur kebersamaan, kerja sama, dan hidup berdampingan secara damai dalam perbedaan. AUTONOMY (INDIVIDUALISM) AND COLLECTIVISM
• The principle of autonomy places a strong emphasis on individual
decision making, striving to achieve personal goals, pursuing wealth and possessions, and the act of becoming independent of others, particularly one's family of origin.
• Collectivism, on the other hand, can be defined as individuals
who make decisions and identify themselves in the context of their family, their community, or their social group. (1) concern by a person about the effects of actions or decisions on others, (2) sharing of material benefits, (3) sharing of nonmaterial resources, (4) willingness of the person to accept the opinions and views of others, (5) concern about self-presentation and loss of face, (6) belief in the correspondence of own outcomes with the outcomes of others, and (7) feeling of involvement in and contribution to the lives of others. Individualists show less concern, sharing, and so on than collectivists. KOD ETIKA LEMBAGA KAUNSELOR MALAYSIA
A.2.c. KEPEKAAN TERHADAP BUDAYA DAN PERKEMBANGAN
• Kaunselor hendaklah menyampaikan maklumat dengan cara yang sesuai dari segi tahap perkembangan dan budaya klien. • Kaunselor hendaklah menggunakan bahasa yang jelas dan mudah difahami sewaktu berbincang mengenai isu berkaitan.
A.4.b NILAI-NILAI PERIBADI
• Kaunselor hendaklah sedar akan nilai, sikap, kepercayaan, dan tingkah laku mereka dan menghindari daripada memaksa terima nilai yang tidak tekal dengan matlamat kaunseling. • Kaunselor hendaklah juga menghormati kepelbagaian klien, pelatih, dan peserta penyelidikan mereka. B.1.a PERTIMBANGAN MULTIBUDAYA DAN KEPELBAGAIAN • Kaunselor perlu sedar dan peka terhadap makna kerahsiaan dan privasi mengikut budaya. • Kaunselor hendaklah menghormati pandangan yang berbeza mengenai pendedahan maklumat.
B.5.c. PENDEDAHAN MAKLUMAT RAHSIA
• Apabila memberi kaunseling kepada klien dibawah umur atau klien dewasa yang kurang uapaya untuk memberi persetujuan sukarela bagi mendedahkan maklumat rahsia, kaunselor hendaklah mendapatkan kebenaran daripada pihak ketiga yang sesuai untuk berbuat demikian. • Dalam keadaan sedemikian, kaunselor hendaklah memaklumkan kepada klien selaras dengan tahap kefahaman mereka dan mengambil langkah-langkah yang sesuai dengan budaya mereka untuk melindungi kerahsiaan klien. C.2.a. SEMPADAN KOMPETENSI. • Kaunselor hendaklah menjalankan kerja profesional mereka hanya dalam lingkungan sempadan kompetensi berdasarkan kepada pendidikan,latihan, pengamalan diselia, pentauliahan profesional serta pengamalan profesional yang bersesuaian. • Kaunselor hendaklah memperoleh ilmu pengetahuan, kesedaran peribadi, sensitiviti dan kemahiran, yang berkaitan dengan perkhidmatannya melalui pelbagai klien.
E.3.b. PENJELASAN KEPADA KLIEN
• Penjelasan hendaklah diberikan dalam bahasa klien (atau bahasa lain yang diberi kuasa oleh undang-undang). • Kaunselor hendaklah juga mengambil kira konteks peribadi atau budaya klien, tahap keupayaan klien untuk memahami hasil penaksiran dan impak hasil penaksiran ke atas klien. E.5.b. KEPEKAAN BUDAYA • Kaunselor hendaklah sedar bahawa budaya klien mempengaruhi pendefinisian masalahnya. • Pengalaman sosioekonomi dan budaya klien hendaklah diberi pertimbangan semasa mendiagnosis kecelaruan mental.
E.6.c. POPULASI PELBAGAI BUDAYA
• Kaunselor hendaklah berhati-hati semasa memilih instrumen penaksiran bagi populasi pelbagai budaya untuk mengelak daripada penggunaan instrumen yang kekurangan ciri- ciri psiko metrik yang sesuai bagi populasi klien yang berkenaan. E.8. ISU MULTIBUDAYA/ KEPELBAGAIAN DALAM PENAKSIRAN • Kaunselor hendaklah berhati-hati apabila menggunakan teknik penaksiran yang dinormakan kepada populasi yang berbeza daripada populasi klien. • Kaunselor menyedari tentang kesan umur, warna kulit, budaya, ketidakupayaan, kumpulan etnik, gender,ras, bahasa pilihan, agama, kerohanian, dan status sosioekonomi ke atas pentadbiran dan pentaksiran ujian.
F.2.b. ISU-ISU MULTIBUDAYA/ KEPELBAGAIAN DALAM PENYELIAAN.
• Penyelia kaunseling hendaklah sedar akan peranan multibudaya/kepelbagaian dalam hubungan penyeliaan, dan hendaklah berbincang mengenainya dengan individu yang diselia.