ASSALAMUALAIKUM Wr.

Wb
 KELOMPOK 2
• Delvira Meisa Zulkarnain(SF20013)
• Mariatul Qiptiyah(SF20045)
• Norhaifa(SF20070)
• Rifa Aulia(SF20136)
A. Pengertian dan makna Al Quran
Al Quran menurut bahasa berasal dari kata kerja qaraa yang
berarti: “(dia) telah membaca”. Dari pengertian itu maka Quran
berarti “bacaan” atau “sesuatu yang dibaca dengan berulang-
ulang”. Makna Quran dari segi bahasa tersebut didasarkan pada
firman Allah dalam Alquran surat Al-Qiyamah ayat 16-18:
“Janganlah kamu gerakkan lidahmu untuk membaca Alquran
karena hendak cepat-cepat (menguasa)nya. Sesungguhnya atas
tanggungan Kami-lah mengumpulkannya (di dadamu) dan
(membuatmu pandai) membacanya. Apabila Kami telah selesai
membacakannya maka ikutilah bacaannya itu”.
B. Kodifikasi Al Quran
1.Pengertian kodifikasi Al Quran
Kata jama’a atau dalam bahasa populer
adalah kodifikasi. Dalam bahasa Arab kata
jama’a dari segi bahasa mempunyai arti
menyusun yang terpisah atau yang tak
beraturan, yaitumengumpulkan sesuatu dengan
mendekatkan bagian satu dengan bagian yang
lain.Dalam Ilmu al-Qur’an, kata jama’a
mempunyai dua arti yang nantinya dari makna
itu akan melahirkan ma’lumat-ma’lumat yang
luas. Yang pertama jama’a mempunyai maknAa
yaitu, menghafal semuanya, dan makna yang
kedua yaitu membukukan al-Qur’an semuanya
dalam bentuk tulisan dari ayat dan surat yang
masih terpisah-pisah berkumpul menjadi satu.
2. Kodifikasi Al Quran pada masa Rasulullah SAW dan
Khulafaur Rasyidin
Al-Quran diturunkan Allah dalam bentuk lisan (bukan tertulis).Karena
Rasulullah tidak bisa membaca dan menulis, maka Rasul hanya
mendengarkan secara seksama wahyu yang diturunkan lewat malaikat
Jibril, lalu beliau hafal dan menyampaikan kembali wahyu Allah kepada
para sahabatnya saat salat, mengajar dan menyemangati para sahabat
untuk mempelajari dan menghafalkannya dengan menyebutkan hadist
yang berbunyi sebaik-baiknya orang adalah yang mempelajari Al-Quran
dan menyampaikannya, serta meminta para sahabat yang bisa membaca
dan menulis untuk menuliskannya.
Pengumpulan Al-Qur’an pada masa Rasulullah, yaitu bahwa semua
Al-Qur’an itu telah dituliskan dan telah tersusun berdasarkan
petunjuk Rasul, walaupun sutat-suratnya belum tersusun seperti apa
yang dilihat sekarang ini dan tulisan-tulisannya belum terhimpun
dalam satu kesatuan yang terdiri dari benda-benda yang beragam.
Pengumpulan Al-Qur’an di masa Abu Bakar ini ialah bahwa Al-
Qur’an itu terkumpul di dalam satu mushaf yang terbuat dari
lembaran-lembaran yang beragam, baik bahannya maupun
ukurannya, dan ayat-ayatnya tetap tersusun sesuai yang telah
ditunjukkan Rasulullah.
Pengumpulan Al-Qur’an pada masa Usman bin Affan adalah
menyeragamkan bacaan Al-Qur’an dengan jalan menyeragamkan
penulisannya kemudian membukukannya dengan menyalinkan
kembali ayat-ayat Al-Qur’an yang sudah ditulis pada masa Abu
Bakar, sehingga menjadi mushaf yang lebih sempurna yang akan
dijadikan standar bagi seluruh kaum muslimin sebagai sumber
bacaan dan hafalan lalu diperbanyak dan dikirimkan ke daerah-
daerah.
C. Keutamaan Membaca Al Quran
1) Seorang muslim yang membaca Al Quran akan
dibalas oleh Allah SWT berupa satu kebaikan.
Dan dari satu kebaikan tersebut akan dilipat
gkamukan menjadi 10 kebaikan.
2) Kebaikan yang didapatkannya bisa menghapus
kesalahan yang telah dilakukan.
3) Semakin banyak membaca Al Quran maka
pahala yang didapatkannya juga semakin besar.
4) Tetap Dapat Pahala  Meskipun Tidak Lancar
dalam Membacanya
5) Mendatangkan Syafa’at Di Hari Kiamat
6) Membaca Al Quran merupakan Salah Satu
Ibadah yang Agung
7) Dapat Menjadi Hati Lebih Tentram
8) Penyakit Bisa Sembuh dengan Membaca Al
Quran
9) Hatinya Akan Dikaruniai Cahaya
10) Memperoleh Kemuliaan
11) Memperoleh Kedudukan Tinggi Di Surga
12) Ahlul Quran Menjadi Keluarga Allah SWT
D. Ilmu ilmu yang Berkaitan Dengan Al Quran

Menurut T.M. Hasbi Ash-Shiddieqy (1990), ada

17 cabang di antaranya yang paling utama, yaitu :
1. Ilm Mawatin al-Nuzul.
2. Ilm Tawarikh al-Nuzul.
3. Ilm Asbab al-Nuzul..
4. Ilm Qira’ah.
5. Ilm al-Tajwid.
6. Ilm Garib al-Qur’an.
7. Ilm I’rab al-Qur’ani.
8. Ilm Wujud wa al-Nazarir.
9. Ilm Ma’rifah al-Muhkam wa al-Mutasyabih.
10. Ilm Nasikh wa al-Mansukh.
11. Ilm Bada’ii al-Qur’an.
12. Ilm I’jaz al-Qur’an.
13. Ilm Tanasub Ayat al-Quran
14. Ilm Aqsam al-Qur’an.
15. Ilm Amsal al-Qur’an.
16. Ilm Jidal al-Qur’an.
E. Jenis Tafsir Al Qur’an dalam Islam, Dan Contoh
Kitab Tafsir yang Terkenal
Tafsir al quran merupakan ilmu pengetahuan yang
harus digunakan untuk memahami dan manafsirkan ayat
yang bersangkutan dengan Al-Quran dan isinya. Tafsir Al
Qur’an berfungsi sebagai mubayyin (pemberi penjelasan).
Mubayyin menjelaskan tentang arti dan kandungan Al-
Quran, khususnya menyangkut ayat-ayat yang tidak dapat
di pahami dan samar artinya.
Untuk memahami dan menafsirkan Al-Quran
diperlukan tidak hanya pengetahuan bahasa Arab saja
namun, jugaharus mendalami berbagai macam ilmu
pengetahuan yang menyangkut Al-Quran dan isinya. Ilmu
ini yang dapat memahami Al-Quran disebut dengan Ushul
Tafsir atau biasa dikenal dengan Ulumul Quran. Di bawah
ini terdapat beberapa kitab yang dapat yang paling
mahsyur di zaman sekarang ini.
1. Kitab Tafsir Al Jalalain
2. Kitab Tafsir Ibnu Katsir
3. Kitab Tafsir Al Maraghi
4. Kitab Tafsir Al Kasysyaf
5. Kitab Tafsir Al Mizan
Kesimpulan
1. Al-Quran adalah kalam Allah yang tiada tandingannya
2.Kodifikasi Al-Qur’an terjadi masa Rasulullah SAW, Abu
Bakar As Shiddiq ra, dan Ustman Bin Affan ra.
3.Keutamaan membaca Al Quran akan menjadi lebih
berkah hidupnya dan dimudahkan segala urusannya
4.Ilmu yang berhubungan dengan Al Quran meliputi; Ilm
Mawatin al-Nuzul, Ilm Tawarikh al-Nuzul, Ilm Asbab al-
Nuzul, Ilm Qira’ah, Ilm al-Tajwid, Ilm Garib al-Qur’an,
Ilm I’rab al-Qur’ani, Ilm Wujud wa al-Nazarir, Ilm
Ma’rifah al-Muhkam wa al-Mutasyabih, Ilm Nasikh wa al-
Mansukh, Ilm Bada’ii al-Qur’an, Ilm I’jaz al-Qur’an, Ilm
Tanasub Ayat al-Quran, Ilm Aqsam al-Qur’an, Ilm Amsal
al-Qur’an, Ilm Jidal al-Qur’an, Ilm Adab Tilawah al-
Qur’an.
5.Jenis Tafsir dalam Al Quran yaitu: Kitab tafsir Al Jalalin,
Ibnu Katsir, Al Maraghi, Al Kasyaf, dan Tafsir Al Mizan
 TERIMA KASIH
WASALAMUALAIKUM Wr.Wb