TOKOH FALSAFAH
IBNU RUSYD
Ibnu Rusyd atau nama sebenarnya Muhammad bin Ahmad bin Muhammad
Ibnu Rusyd. Beliau juga turut digelar sebagai Abul Walied. Namun lebih popular
dengan panggilan nama Ibnu Rusyd. Ensiklopedia Indonesia turut menyebut nama-
nya “Ibnu Rosyid”. Dia menulis “Ibnu Rosyid” dan juga disebut Ibn Rusyd (1126
-1198), di Eropah terkenal sebagai Averroes, salah seorang filsuf Arab yang paling
Yunani ke Eropah.
Ibnu Rusyd dilahirkan pada tahun 520 H iaitu bersamaan dengan 1126 M
dikota Cordova, Ibu Kota Andalusia, iaitu wilayah Islam diujung barat benua
Europa. Beliau telah meninggal dunia pada hari Khamis iaitu pada tanggal 9
dikota Marakisy, Ibu Kota Marokko, yang merupakan wilayah paling barat dari
Afrika Utara. Usia beliau sewaktu meninggal dunia ialah 75 tahun menurut tahun
Hijriyah, atau 72 tahun menurut perkiraan tahun Masihi. Ibnu Rusyd berasal dari-
pada golongan berilmu dan ternama. Bapa dan datuknya merupakan Kadi di
Cordova. Oleh hal yang demikian, beliau telah dihantar untuk berguru dengan
Ibnu Zuhr yang kemudiaanya telah menjadi sahabat karibnya. Beliau merupakan
seorang ahli falsafah, perubatan, matematik, teologi, ahli fakir Mazhab Maliki,
cukup bernas dan jelas, beliau juga turut melakukan anjakan pembaharuan semasa
ruan ini dapat dilihat dalam bidang perubatan apabila Ibnu Rusyd memberi pene-
yang dikemukakan dalam bidang perubatan juga di dapati telah mendahului pada
zaman beliau. Beliau pernah mengatakan bahawa demam campak hanya akan
dialami oleh seseorang sekali sahaja sepanjang hayat mereka. Kebolehan dan
kehebatan Ibnu Rusyd dalam bidang perubatan tidak hanya terangkum kepada
sesuatu organ di dalam tubuh manusia. Kehebatan ilmu pengetahuan yang dimiliki
oleh Ibnu Rusyd turut menjangkau bidang-bidang yang berkaitan dengan kemasya-
rakatan apabila beliau cuba membuat pembahagian masyarakat itu kepada dua
golongan iaitu golongan elit yang terdiri daripada ahli falsafah dan masyarakat
masyarakat berdasarkan kelas seperti yang dilakukan oleh ahli-ahli falsafah terke-
telah beliau cerburi, maka tidak syak lagi beliau adalah merupakan tokoh ilmuan
Islam yang tiada tolok bandingannya. Malahan dalam banyak perkara, pemikiran
Ibnu Rusyd jauh lebih besar dan berpengaruh jika dibandingkan dengan ahli
falsafah yang pernah hidup pada zaman sebelum atau pun selepas beliau.
Antara karya-karya besar yang pernah dihasilkan oleh Ibnu Rusyd ialah
Tafsir Urjuza yang membicarakan tentang perubatan dan tauhid, Taslul, buku
falsafah dan agama, Tahafatul Falaisafah, dan Muwafaqatil hikmah Wal Syaria
yang meyentuh persamaan antara falsafah dan agama. Siri hasil karya-karya
tersebut menunjukkan betapa pengusaan Ibnu Rusyd dalam pelbagai bidang dan
cabang ilmu begitu ketara sekali sehingga usaha untuk menterjemahkan tulisan
beliau telah dilakukan ke dalam bahasa lain. Buku ( kulliyah fit-Thibb ), telah
diterjemahkan ke dalam Bahasa Latin iaitu pada tahun 1255 oleh Bonacosa,
iaitu orang Yahudi dari pedua. Kemudian buku itu diterjemahkan ke dalam
Bahasa Inggeris dengan judul General Rules of Medicine. Hasil pemikiran yang
garuhi ahli-ahli falsafah Barat. Dua orang ahli falsafah Eropah, iaitu Valtaire
dan Rousseua dikatakan bukan sekadar terpengaruh oleh falsafah Ibnu Rusyd
beliau.
Pemikiran Votaire dan Rousseua telah mencetuskan era Renaissance di Perancis
lihat pada hari ini. Masyarakat Barat sebenarnya banyak terhutang budi dengan
Ibnu Rusyd kerana dengan kebijaksaan dan dengan hasil pemikirannya, sama ada
secara langsung atau tidak langsung, idea-idea ini telah mencetuskan Revolusi
dan seterusnya menuju ke era pemodenan dan kemajuan industri yang pesat
membangun sehingga pada hari ini. Hospital Les Quizze-Vingt yang juga
merupakan hospital pertama di Paris yang didirikan oleh Raja Louis ke-6
hidup dan falsafah filosuf islam, Ibnu Rusyd ( Aerroes ). Tokoh ilmuan islam yang
darah Arab, sedang dalam iman dan pendirian hidupnya seorang Muslim sejati.
lah begitu popular dikalangan oleh Al Gazali, Ibnu Siena dan sebagainya.
dan umat islam di sepanyol. Beliau tidak meninggalkan sebarang harta benda
falsafah, perubatan, ilmu kalam, falak, fiqh, kaji bintang, tatabahasa dan nahu.
BIBLIOGRAFI
1. http://averroes.or.id/2008/05/12/sumbangan-peradaban-islam-terhadap-
filsafat-dan-pengetahuan/
2. http://ms.wikipedia.org/wiki/Ibnu_Rushd
3. http://mediabilhikmah.multiply.com/journal/item/83