KEMENTRIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM RIYADHUL JANNAH SUBANG

PROGRAM STUDI PGMI
TAHUN AKADEMIK 2019/2020

Mata Kuliah : Ulumul Qur’an

Semester : II
Hari/Tanggal : Senin, 20 April 2020
Waktu : 16.00 – 17.00

PETUNJUK
1. Kerjakan Soal Pada halaman google form
https://docs.google.com/forms/d/194lQlZfa4J5riE9SfmTDsxqsHYUUB94K0C9-OfYqhoY/edit?
usp=drivesdk
2. Pengerjaan soal hanya pada waktu yang ditentukan.
3. Lebih dari waktu yang ditentukan dianggap tidak mengikuti UTS

Pilihlah salah satu jawaban yang benar !

1. Pengertian Asbabun Nuzul Di bawah ini adalah pedoman dasar para ulama dalam menngetahui
Asbabun Nuzul….
a. Riwayat Syadz c. Ro’i (cara berpikir)
b. Riwayat Shohih d. Riwayat dari ulama

2. Definisi Asbabun Nuzul menurut bahasa adalah …

a. tentang sebab-sebab diturunkannya suatu ayat
b. Bahasan ilmu tentang riwayat turunnya surat
c. Penyebab kejadian-kejadian setelah turunnya ayat
d. Terjadinya riwayat sebuah surat

3. Definisi Asbabun Nuzul secara istilah menurut Al Zarqani adalah …

a. Suatu bahasan luas yang terkait dengan beberapa hal yang terjadi
b. suatu peristiwa pada zaman Nabi yang menyebabkan turunnya suatu atau beberapa ayat
c. Suatu jawaban yang turun terhadap sebab-sebab yang muncul
d. Sebab-sebab diturunkannya suatu ayat

4. Asbabun Nuzul punya arti penting dalam …

a. Menafsirkan kitab-kitab salaf c. mengarang kitab
b. Menafsirkan Al Qur’an d. membaca Al Qur’an

5. Yang bukan termasuk sebab atau yang melatar belakangi diturunkannya suatu ayat di bawah ini
adalah …
a. Pertanyaan c. Teguran
b. Permintaan fatwa d. Permusuhan

6. Para Ulama salaf terdahulu untuk mengemukakan sesuatu mengenai asbabun nuzul mereka amat
berhati-hati. Mereka tidak berani menafsirkan suatu ayat kecuali mereka mempunyai…
a. pengetahuan yang jelas b. pendapat yang jelas
 c. kabar yang jelas d. guru yang jelas

7. Dari segi jumlah sebab dan ayat yang turun, Asbabun Nuzul dapat dibagi menjadi 2 hal yaitu …
a. Ta’addud al-asbab wa al nazil wahid dan ta’addud al-nazil wa alsabab wahid
b. Ta’addud al-ahli wa nazil wahdah dan ta’addud al-wafa wa alsabab wahdah
c. Ta’addud al-sabaab wa anzil wahid dan ta’addud al-nazil wa asbab wahdah
d. Ta’addud al asbab wa al tanzil wahid dan ta’addud al tanzil wa sababi wahid

8. Riwayat Ibnu Abbas dari gunung beliau berkata : “Wahai para sahabat berkumpulah! Ketika melihat
orang-orang Quraisy yang juga ikut mengelilinginya maka beliaupun bersabda : Apakah engkau akan
percaya, apabila aku katakan bahwa musuh tengah mengancam dari balik punggung gunung dan
mereka bersiap-siap menyerang entah dipagi hari ataupun dipetang hari?
Mereka menjawab : ya kami percaya wahai rasulullah!
Kemudian Nabi melanjutkan. Dan aku akan jelaskan kepadamu tentang beberapa hukuman maka
Abu Lahab berkata : apakah hanya untuk masalah seperti ini engkau kumpulkan kami wahai
Muhammad?. Maka Allah kemudian menurunkan Al Qur’an Surat Al Lahab ayat 1. Terjemahan
riwayat di atas merupakan bentuk turunnya ayat dari …
a. Tanggapan atas suatu peristiwa umum
b. Sebagai tanggapan atas peristiwa khusus
c. sebagai jawaban atas pertanyaan Nabi
d. sebagai tanggapan terhadap orang tertentu

9. Yang bukan termasuk kedalam katergori bentuk Asbabun Nuzul adalah …

a. Sebagai tanggapan atas suatu peristiwa umum dan khusus
b. Sebagai jawaban dari pertanyaan Nabi
c. Sebagai tanggapan atas pertanyaan yang bersifat umum dan terhadap orang-orang tertentu
d. Sebagai tanggapan atas pertentangan yang ditimbulkan oleh orang-orang tertentu

10. Dua jenis redaksi yang digunakan oleh perawi dalam mengucapkan riwayat Asbabun Nuzul adalah
…
a. Shohih dan mukmin c. Shorih dan muhtamkin
b. Shorih dan mumkin d. Shorih dan muhtamilah

11. Definisi redaksi Asbabun Nuzul yang shorih adalah …

a. Asbabun Nuzul tidak mengandung kemungkinan makna lain, atau menggunakan kata “maka” (fa
taqibiyah) setelah ia mengatakan peristiwa tertentu
b. Asbabun Nuzul mengandung kemungkinan makna lain dan jelas
c. Asbabun Nuzul tidak mengandung kemungkinan makna lain, dan kemungkinan tidak pasti
d. Asbabun Nuzul mengandung kemungkinan makna lain, dan kemungkinan tidak pasti

12. Diantara manfaat mempelajari Asbabun Nuzul antara lain adalah, kecuali …
a. membantu dan memahami ayat dan terhindarkan kesulitannya
b. mengetahui bahwa sebab turunnya ayat tidak pernah keluar dari hukum yang terkandung di dalam
ayat
c. mengetahui riwayat atau sejarah berkaitan dengan ayat dan memahami ayat tersebut dengan jelas
d. mempermudah orang melaksanakan hikmah disyariatkannya hokum

13. Urgensi asbabun nuzul dalam menafsirkan Al Qur’an adalah …

a. Tidak akan tercapai pemahaman yang baik jika tidak memahami riwayat Asbabun Nuzul suatu
riwayat
b. Pengetahuan tentang tafsir dan ayat-ayat tidak akan mungkin lepas dari Asbabun Nuzul
 c. Menolong seseorang dalam upaya memahami ayat, dan melahirkan pengetahuan tentang aqidah
d. Membatasi pembahasan masalah yang terlepas dari Asbabun Nuzul

14. Menurut Imam Al Zarqoni ada tujuh macam kegunaan atau faedah mengetahui Asbabun nuzul antara
lain adalah, kecuali …
a. Pengetahuan tentang Asbabun Nuzul membawa kepada pengetahuan tentang rahasia dan tujuan
Allah secara khusus
b. Pengetahuan tentang Asbabun Nuzul membantu dalam memahami ayat dan menghindarkan
kesulitan
c. Pengetahuan tentang Asbabun Nuzul dapat menolak dugaan adanya Hasr (pembatasan)
d. Pengetahuan tentang Asbabun Nuzul tidak hanya mengkhususkan sebuah hukum saja

15. Mengabaikan riwayat Asbabun Nuzul akan berdampak …

a. Terjadinya kekeliruan akan semakin besar
b. Terjadinya kebenaran akan semakin besar
c. Tidak terjadi masalah apapun
d. Tidak terjadi penyimpangan

16. Orang yang pertama kali menulis I’jazul Qur’an menurut Dr.Subhi Shaleh adalah…
a. Abu Ubaidah c. Imam Aljahiz
b. Imam Suyuti d. Al-Mahali

17. Tujuan I’jazul Qur’an, di antaranya:

a. Bukti kerasulan c. Balaghoh bahasa
b. Wahyu Alloh d. Semua benar

18. Al-Qur’an sebagai mu’jizat Rasulullah SAW ,termasuk …

a. Pengertian I’jaz c. Pengertian qiro’ah
b. Tujuan I’jaz d. Fungsi I’jaz

19. Segi kemu’jizatan Al-Qur’an adalah tersusun secara tertib,indah,runtut kata-katanya,pendapat ini
disampaikan oleh…
a. Abu Ubaidah c. Imam Syafi’I
b. Imam Suyuti d. Ibnu Athiyah

20. Dua macam mukjizat Al-Qur’an adalah…

a. Hissi dan Maknawi c. Naqli dan Aqli
b. Lafdzi dan Maknawi d. Nadhori dan Dloruri