AWAN-AWAN SENJA Keluar dari halaman rumah, Jalan masih diliputi halumun.
Baru dua tiga orang
Walaupun mataku sudah buta enam puluh tahun yang lalu, tapi sampai hari ini aku
masih dapat membayangkan keindahan kota Solo. Sering kali pada pagi hari aku
keluar dengan menunggang kuda keliling kota mencari pemandangan. Setiba di luar
kota, maka pemandangan yang menerawang ke segala penjuru memulas mataku.
Duduk sendiri di dangau, telinga mendengarkan cericik burung-burung gelatik yang
berayun di batang padi, sedang mata memandang auh ke puncak biru Gunung
Merapi, sungguh merupakan kegemaranku di kala senggang. Apa lagi di kala senja,
Gunung Merapi Nampak wingit bagaikan seorang pertapa yang lagi duduk semadi.
Jurang-jurang dan lereng-lerengnya yang menurun dan bersilang siku bagaikan
tangan yang sedekap, sedangkan puncaknya yang bersentuhan dengan awan-awan
jingga senja, laksana kepala sang pertapa yang lurus-lurus mengusap langit nirwana.
Kala itu usiaku belum ada 25 tahun – bahkan menurut perhitungan tahun
Masehi baru 23 tahun – tetapi kedudukanku sebagai pegawai keraton sudah
mencapai pangkap mentri. Memang terhitung cepat sekali kenaikan pangkatku, aku
mulai bekerja di keraton pada usia 17 tahun, dan ketika umurku baru saja menginjak
20 tahun, pangkatku sudah dinaikkan menjadi lurah. Mungkin juga karena
kecakapan dan kerajinanku, tetapi silsilah yang masih terhitung tinggi derajatnya di
lingkungan bangsawan, kiranya berpengaruh pula atas kedududkanku. Baik dari alur
Bapak maupun Ibu, aku masih berhak menggunakan gelar raden mas.
“Ndorobei hendak berpesiar ke mana?” tanya tetangga-tetanggaku sambil
membungkuk-bungkuk setiap dilihatnya aku duduk di atas kudakeluar dari pelataran
rumah. Kegemaranku menunggang kuda memang berlebihan.
“Serba cakap,” kudengar pujian orang-orang, “ndorobey masih muda dan
cakap, kudanya putih belang hitan.” Apakah itu pujian yang keluar sungguh-sungguh
dari kekaguman, atau pujian untuk memancing kedermawananku, aku tidak
mempersoalkannya.
Sebagai seorang priyayi muda aku senang berdandan pula. Ada empat buah
lemari pakaianku. Kain ataupun baju hanya beberapa kali kupakai, selanjutnya
kuhadiahkan kepada tetangga-tetangga atau pejabat-pejabat bawahanku. Seperti
priyayi-priyayi di waktu itu, rambutku kupelihara panjang-panjang untuk digelung .
jika aku tidak mengenakan tutup kepala – iket atau kuluk – rambut itu kulilitkan
pada sisir kult penyu yang kusisipkan di kepala.
Masih pagi benar hari itu aku sudah menyuruh Senen, bujangku untuk
menyiapkan Duren, kudaku. Niatku hendak berpesiar ke alun-alun Selatan untuk
melatih Duren berlari kencang, kemudian ketepian bengawan Solo untuk melatih
kuda itu berlarian di pasir, di lumpur atau tempat-tempat penyeberangan.
kelihatan menyapu halaman. Duren belum kularikan, masih berjalan dengan tapak-
tapak ringan, walaupun tampak gagah dan tegap Tapal besinya terdengar berirama
berantukan dengan batu-batu jalan.
Tiba-tiba dari sebuah jalan simpang jalan sebuah kampung muncul seorang
gadis. Tangannya mencangking bakul. Mungkin ke pasar. Sudah pasti duren melihat
sosok gadis itu, sebab saat itu juga ia menegakkan lehernya, kepalanya bergeleng-
geleng, suarainya berjurai-jurai, sedangkan kai belakang dihentak-hentakkan seperti
menari. Sebaliknya anak gadis itu nampak ketakutan; langkahnya terhenti, bahkan
terpaku. Seperti anak nakal saja, Duren bahkan berlari berputar-putar di tengah
jalan. Kendaliku kuabaikan. Gadis itu makin ketakutan, sehingga terjongkok di tepi
jalan. Rasa malu terbit dalam hatiku, kalau-kalau aku disangka priyayi nakal yang
suka mengganggu orang. Cemeti segera kupukulkan ke kepala Duren. Kuda jantan
itu tahu benar aku marah, maka kepalanya tunduk dan tak mau bertingkah lagi.
Dari punggung kuda aku melompat turu, dan segera aku hampiri gadis yang lagi
berjongkok itu.
“Maaf, maafkan saya, “kataku, “kuda ini memang jahat.”
Gadis itu bangkit tetapi mukanya menunduk. Ketika dilihatnya mata uang jatuh
berderi dari ikat pinggangnya, ia membungkuk lagi memunguti. Aku pun membantu
memungut sebuah mata uang benggol yang menggelinding agak jauh.
“Nanti kotor tangan, priyayitun. “ kata gadis itu lirih. “Biarlah hamba sendiri
memungutnya.”
Aku yakin kata-kata itu bukan sindiran.
Di samar cadar halimun kuawasi wajah gadis itu. Pipinya halus bahai dibubut.
“Izinkan saya pergi, ndoro,” pamit gadis itu. Sungguh kata-kata itu
mengagetkan aku yang lagi terpesona memandangnya.
Aku pun meloncat ke punggung kuda. Cemeti kuayunkan. Duren mengangkat
kaki depannya, ringkiknya menyambar telinga, lalu meloncat dan larilah ia bagai
terbang.
Sampai di alun-alun kuda itu kularikan terus memintaspadang rumput,
selanjutnya mengitari alun-alun untuk berlatih lari di padang luas. Matahari sudah
tersembul kini, maka lari Duren semakin perkasa. Derap kakinya berirama gembira.
Hanya hatiku yang kurasa kurang tenang. Kejadian dijalan tadi berkilasan di mata.
Cemeti sering kupukulkan pada Duren tanpa maksud. Maka Duren segera kularikan
keluardari gerbang alun-alun, membelok kea rah timur langsung menuju tepi
bengawan.
Pemandangan disepanjang kali telah ramai. Pedagang-pedagang dari desa
beriring-iring menyeberangi bengawan menuju kota. Dengan hati-hati kuda kusuruh
1
menuruni tebing menuju tempat penyeberangan yang dangkal. Kakinya
berkecopakan, dan air pun bercipratan membasahi kakiku di sanggurdi. Sesudah
segar Duren bermain air, sanggurdi kutekan, kendali kutarik, ujung cemeti
kujentikkan di dahi Duren, maka kuda itu pun mulai melangkah menyusur
bengawan.
Pohon-pohon bamboo yang marimba di tepi kali sungguh merupakan rintangan
yang sulit untuk ditembus, tapi Duren tampak tabah untuk menyusup di tengah-
tengahnya. Akulah yang menderita, karena badan-badanku terkait ranting-ranting
bamboo yang tajam. Badanku pun terasa penat sekali karena kuda itu berjalan naik-
turun menaiki tanjakan-tanjakan sempit sepanjang kali.
Menjelang sore, setelah aku beristirahat dan makan di rumah wedana
Bekonang, barulah aku memacu Duren kembali ke kota. Matahari hamper
tenggelam ketika aku memasuki kota bagaikan naik kuda sembrani.
Tiba-tiba hatiku tersentak. Seketika kendali kutarik, hingga kepala Duren
terangkat tinggi-tinggi. Walaupun suasana sore telah samar kelabu, mataku masih
sempat melihat sesosok tubuh gadis yang berjalan tergopoh-gopoh menyisih karena
takut tersambar lari kudaku. Pasti, pasti dia gadis yang kujumpai tadi pagi.
Begitu Duren berhenti dengan nafas masih terhambur, dari atas kuda aku
menyapa gadis itu: “Baru pulang sudah begini sore?”
Gadis itu kaget. “Betul nDoro, “ jawabnya.
Cemeti pura-pura kujatuhkan, maksudku jika aku harus turun untuk berbicara,
tidaklah aku malu di mata orang. Sambil membungkuk meraih cemeti dari tanah,
aku berkata dengan canda: “Ah,bagaimana, ada pula yang menyebut aku ndoro.
Bukankah sudah berkenalan baik-baik tadi pagi?”
“Betul nDoro, “ sahut perempuan itu, “tadi pagi saya mendapat amarah dari
orang tua,”
“Lho, apakah masih ada uang yang hilang atau tercecer di jalan?” tanyaku
kubuat-buat. “Berapa banyak yang hilang, saya yang mengganti.” Lalu seperti
berkata pada diriku sendiri: “Hemm, hemm, memamng sudah nasibku, kalau
ternyata banyak uang yang hilang; biarlah untuk menggantinya aku terpaksa
menjual sarung keris emasku . . .”
“Bukan begitu nDoro,” seru gadis itu.
Sambil menampar dagu kuda aku seperti mengajak berbicara Duren: “Ren,
engkau yang nakal, kesurupan setan di tengah jalan tadi pagi. Akulah kini yang harus
merogoh saku. Salah-salah sarung emasku harus kujual dulu untuk mengganti uang
orang.”
“Tidak nDoro,” seru gadis itu. “sayalah yang salah dan keliru. Mohon dijatuhkan
amarah, nDoro. Sayalah yang kurang sopan. Kata embok saya. Terhadap norobei
harus menghormat dan menyembah.”
“Lho, lho, lho, mengapa mengaku salah dan keliru? Ah, mengapa kita sama-
sama mengaku salah. Ha, ha, ha, pasti kita sama-sama tidak bersalah,” demikian
sahutku sambil mengulum senyum.
Sambil mencucukkan ujung cemeti ke pantat Duren aku mengajak kuda itu
bercanda lagi: “Ren, Duren, sungguh hari ini merupakan hari peruntungan kita. Aku
tak jadi kehilangan sarung keris emas, malah dapat kenalah baru . . . .”
Aku meloncat ke punggungkuda, kutepis pelipis kuda yang berbintik-bintik
hitam itu sebaga isyarat agar ia mulai melangkah. Sebelum Duren melonjak dan
berlari,senyum kulemparkan pada gadis yang masih terpaku di tepi jalan itu.
Sampai di rumah sehabis mandi, abdiku Senen berkata bahwa Dimas Pradopo –
seorang priyayi dari Sraten – tadi siang dating ke rumah. Maksudnya malam ini
hendak datang lagi untuk mengajak hadir ke suatu keramaian tayuban di kampung
Notokusuman. Biasanya malam – malam kami berdua memang suka dating ke
keramaian tayuban di rumah-rumah priyayi kenalan kami.
Sambil duduk di kursi goyang di tengah pendapa aku menantikan Senen
membawa cangkir dan teko.
“Nen,” tanyaku pada Senen begitu dating, “Coba aku ingin tanya.” Senen lantas
duduk bersila di depanku. ”Apakah engkau kenal dengan seorang pedagang di pasar
Gading – seorang pedagang yang tinggalnya di dekat tikungan jalan kecil sebelah
timur perempatan itu?”
“Jalan kecil mana, nDoro?” Senen minta penjelasan.
“Jalan kecil buntu. Ada pohon nangka besar di tikungan,” jawabku. “ jawabku.
“O ya, ya, saya kenal, nDoro. Itulah mBok Joyo Ayam! Sebutan Ayam diperoleh
karena suaminya berdagang ayam. Adapun Pak Joyo sudah lama meninggal. mBok
Joyo Ayam sekarang berjualan kain rombongan,” demikian Senen menjelaskan.
“Berapa orang anaknya?” tanyaku lagi.
Senen tersenyum, lalu pura-pura batuk. Sambil memandang dengan sudut mata
ia menyingkap rahasia: “Kalau hendak bertanya tentang Tinah, mengapa nDoro
mesti berputar-putar dulu bertanya tentang orang tuanya?”
“Husy!” seruku. Hamperhampir aku memakinya.
“Tapi sebenarnya ingin berkenalan atau bagaimana?” Senen semakin berani.
Aku diam saja. Lambat-lambat aku menghirup the. Juadah bakar di piring
kuambil, tapi sebelum aku mengunyahnya, aku bertanya lagi tentang Tinah.
Satu kalimat Senen yang paling menggembirakan diriku tentang Tinah ialah,
bahwa anak gadis kampung itu cukup sopan santun.
Belum sampai aku selesai juadah, tampak seorang tamu memasuki halaman.
Pasti Dimas Pradopo.sejak dari halaman ia sudah berseru-seru: “Kemas, Kemas, ke
2
mana saja seharian ini? Wah, asal keluar sekarang seorang diri saja. Selalu aku
ditinggalkan.”
“Duduk dulu, duduk dulu . . . .. “ kataku sabar.
“Ayolah kita berangkat sekarang, “ jawabnya seperti tidak sabar lagi.
“Percayalah, jika Pak Projo yang menanggap tayuban; tak ada bandingannya di
seluruh Surakarta. Mau pilih penari siapa saja; mala mini pasti dikumpulkan Pak
Projo.”
“Tapi – tapi kali ini saya minta maaf, Dimas,” sahutku serak. “Kudaku si Duren
nakal benar sehari tadi, larinya menyambar-nyambar pohon bamboo di sepanjang
bengawan. Sakit terasa seluruh tubuhku sekarang.”
“Lho!” Dimas Pradopo tersentak, lalu membeliakkan mata.”Ada penyekit aneh
lagi. Baru sekarang Kamas malas pergi ke tayuban.”
“Cobalah pikir. Kaki rasanya seperti bengkak,” sahutku sambil memijat-mijat
paha.
“Nanti kalau sudah turun ke gelanggang, pasti hilang sendiri segala rasa nyeri
itu” Dimas Pradopo membujuk.
Namun aku tetap minta maaf untuk tidak pergi ke tayuban. Sungguh malam itu
cerita Senen tentang Tinah kiranya lebih menarik. Dimas Pradopo akhirnya
berangkat seorang diri.
Seperti biasa sehabis makan malam aku berbaring di kursi malas di pendapa.
Senen pasti menghadap sambil duduk bersila di dekatku, kadang-kadang sambil
memijit-mijit kakiku.
“nDoro, bolehkah saya berbicara sedikit,” kata Senen. ”Jika seandainya nDoro
menginginkan Tinah, maka persoalannya agak berat.”
“Heh, bagaimana katamu?” tanyaku cepat.
“Begini nDoro, “sambungnya. “Pertama, walaupun Tinah anak kampung, tapi
sukar untuk didekati. Apalagi – maaf – jika hanya untuk kesenangan. Kedua, Tinah
sekarangsudah diperjodohkan. Kasarnya – dijual! Begitulah. Adapun lelaki yang
hendak mengawininya adalah seorang anak saudagar batik di Kemlayan. Belum lama
saya mendengar dari Pak Bekel di sebelah rumah, bahwa Tinah hanya akan dijadikan
isteri kedua. Maklumlah, keadaan keluarga mBok Joyo amat pahit sekarang.”
“O, begitu,” sahutku. Aku sendiri dapat mendengar nada kecewa suaraku.
Sambil berbaring, mata kupejamkan. Aku tak ingin lagi berbicara tentang Tinah.
Senen maklum. Kini dia diam. Kemudian di antara mendengar dan tidak, Senen
berganti cerita tentang pohon lalijiwa di halaman rumah yang sedang berkembang,
tentang sawahku di desa Klodran yang sudah menunggu panen, tentang permainan
ketoprak Harjosumpel yang jatuh pingsan karena ketagihan madat. Mataku terasa
berat sekali.
Mungkin sudah lewat tengah malam ketika aku terjaga. Dari pendapa tampak
sinar bulan tanggal tua yang mulai menerangi halaman.
“Terjaga, nDoro?” Tanya Senen.
“He-eh” jawabku sambil menggeliat. Tangan dan kaki kurentangkan
“Anu, nDoro, “sambung Senen, “burung perkutut si Abimanyu tadi terus-
menerus berbunyi.” Lalu seperti pada dirinya sendiri: “Ya, ya, barangkali suatu
pertanda juga.”
“Pertanda apa?” tanyaku mendesak.
“Pertanda bahwa ada seorang priyayi yang sedang kasmaran,” jawab Senen
menahan ketawa.
“Sontoloyo!” kumaki dia.
Aku bangkit menuju kamar tidur. Tapi aneh, mataku tak mau terpejam.
Perkututku si Abimanyu berbunyi terus. Hur-ketekung, hur-ketekung . . . . . . . . . .
Aku tersenyum.
Hampir subuh mataku tak juga terlelap. Karenanya aku bangkit, niatku hendak
keluar berjlan-jalan hingga matahari terang, dan baru kembali untuk mandi, terus
berangkat ke keratin memenuhi hari dinas.
Pintu kubuka, langsung menuju pintu halaman yang masih tertutup. Palang
kuangkat, lalu berjalan menuju lorong besar kea rah timur. Entah bagaimana, kakiku
melangkah terus menuju tikungan jalan kecil di mana tumbuh pohon nangka.
Sampai di mulut tikungan kuingat kembali peristiwa kemarin pagi, ketika Duren
memaksaku bersapa kata dengan Tinah. Sambil membelenggu tangan di belakang,
aku berjalan bolak-balik. Dan benar, dari arah muara tikungan itu muncullah sesosok
tubuh gadis membawa bakul kecil. Semula aku pura-pura tak melihat. Tapi saat
berpapasan, aku pura-pura terkejut.
“Ooo, ketemu lagi,” sapaku ramah.
Ia pun terkejut.
“Maaf, nDoro,” serunya sopan, “barangkali hendak berpesiar.”
Aku tersenyum. Walaupun matahari belum terang, tapi aku tidak meneruskan
niatku berjalan-jalan. Aku balik pulang.
Di pintu pagar Senen sudah menyambutku. “nDoro, apakah buah pohon nangka
di tikungan jalan itu sudah masak?” Senen menyindir.
Rupanya Senen memata-matai diriku, mengikuti jalanku dengan bersembunyi.
Senen kusepak dengkulnya.
Malamnya ketika aku berbaring-baring di pendapa dan dihadap Senen, aku
memerintahkan agar Tinah dan emboknya dipanggil. “Nen, coba panggilkan Tinah
dan emboknya supaya dating ke mari,” perintahku.
“Bagaimana, nDoro? Tanya Senen. “Sekarang saja saya berangkat, agar besok
malam mereka sudah dapat menhhadap ke mari.” Senen bangkit.
3

Benar juga. Keesokan malamnya Tinah beserta emboknya datang. Mereka
kusuruh duduk di beranda samping. Mereka Nampak agak ketakutan.
“Begini, mBok Joyo,” kataku., “rumah kecilku di belakang dekat sumur itumasih
kosong. Daripada jarang tersentuh sapu, alangkah baiknya jika mBok Joyo dan Tinah
tinggal disitu. Seburuk-buruk rumah itu, tapi tidak becek dan terendam air di musim
hujan. Perkara makan sehari-hari jangan dipikirkan. Di dapur emboknya Senen selalu
memasak.”
mBok Joyo dan Tinah tersumbat mulutnya.
Aku menyambung:” Cobalah piker, rumah sebesar ini peninggalan orang tuanya
hanya ditempati beberapa orang. Rumah kecil di dekat sumur tetap kosong.”
Mungkin mBok Joyo sudah maklum apa yang kumaksud. Setelah mengucapkan
terimakasihnya, ia menjawab langsung bahwa untuk pindah dari rumahnya di
kampung terasa brat. Alasan yang dikemukakan jelas sekali, yaitu bahwa rumah
tersebut sudah dibeli oleh seorang saudagar di Kemlayan. Adapun Tinah sekarang
sudah dipinta untuk diperistri, dan diberi hak untuk menempati rumah itu. Sebagai
basa basi,mBok Joyo menyempaikan undangan padaku agar suka meringankan
langkah nanti pada hari perkawinan Tinah.
Aku merasa terpotong kata dan terputus langkah. Beberapa saat mulutku
terasa kelu. Untuk menutupi kegagalan maksudku, aku pura-pura bertanya, apakah
mBok Joyo pandai memasak, untuk sewaktu-waktu dapat kupanggil guna membantu
emboknya Senen.
Rupanya ia maklum benar bahwa aku tersandung-sandung langkah. Ia akan
segera minta diri. Kepada mBok Joyo dan Tinah kuberi hadiah kain-kain baru dan
uang.
Malam itu aku duduk bersunyi diri di pendapa. Mungkin Senen dapat
membayangkan suasana sungkawa hatiku. Ia pun mendekat, mengumpan
percakapan dan cerita-cerita lucu. Aku cuma mendengarkan saja. Berbagai soal
tetek-bengek ia ceritakan. Tentang dalang Noyo yang marah jika leluconnya gagal,
tentang kudaku Duren yang sudah lama tidak dikawinkan, tentang pesinden
Ngadiyem yang sudah tidak muncul lagi di muka umum karena sudah masuk keratin,
dan cerita-cerita yang melantur ke soal-soal yang kurang senonoh.
Menjelang tengah malam mataku juga belum terasa berat. Senen kusuruh
memanggil Truno Tembang, seorang kakek tua yang hafal diluar kepala berbagai
buku cerita dan tembang Dewa Ruci. Baru beberapa bait aku sudah menguap.
Namun pada keesokan harinya, aku sudha terbangun sebelum matahari
muncul. Memang ada juga keinginan untuk berjalan-jalan, lagar Tinah tidak
terganggu perasaan karena mengira aku marah. Tapi niat itu kupendam lagi. Buat
apa membela orang yang tidak mau kubela? Buat apa aku menawar-nawarkan jasa?
Demikian hatiku kubakar sendiri.
Maka sejak hari itu aku tak pernah berjalan-jalan lagi. Kukira Senen sudah
maklum.
Tapi tujuh hari kemudian ketika aku tidak pergi dinas ke keratin, tanpa kuduga-
duka Tinah datang.
“Lho, engkau Nah?” tanyaku kaget.
Tinah tak dapat kuajak bicara. Wajahnya mnangis di balik selendang basah.
Karenanya ia kusuruh istrahatdi ruang samping. Senen pun tak tahu mula sebabnya.
Tak ada jalan lain kecuali memanggil mBok Joyo pada malam harinya.
Orangtuanya bingun ketika kuberitahu bahwa anaknya sudah berada di
rumahku sejak tadi pag, tanpa kupanggil, tanpa kuundang. Akhirnya dengan terus
terang mBok Joyo mengatakan, bahwa sebenarnyalah Tinah kurang rela untuk
diperistri oleh anak saudagar di Kemlayan. Karenanya ketika aku menawarkan
rumah, Tinah merasa menemukan jalan untuk melepaskan diri dari gelutan masalah
yang selama ini membelenggu dirinya. Tapi buat mBok Joyo yang sudah terlanjur
menerima berbagai pemberian, kehendak Tinah itu benar-benar sukar untuk diikuti.
Kuberi pertimbangan kepada mBok Joyo agar sebaiknya Tinah tinggal beberapa
hari dulu di rumahku, untuk kuberi nasehat bagaimana sebagiknya, lagipula agar
nama mBok Joyo tidak tercela di kampung. Bagaimanapun, pembicaraannya dengan
saudagar di Kemlayan sudah mengikat, maka jauhlah dari pantas jika pembicaraan
yang sudah bulat itu diretakkan secara tiba-tiba.
“Saya yakin jika Tinah mendapat penjelasan dan nasehat, pasti ia dapat
mengambil keputusan yang setepat-tepatnya demi kebaikan keluarga,” demikian
kata-kataku kepada mBok Joyo ketika hendak pulang.
Tinah kupanggil seorang diri untuk kutanya duduk persoalannya. Tampak kedua
belah matanya merah menahan air mata. Ia benar-benar terkejut ketika
kunasehatkan agar bersedia kawin dengan lelaku yang sudah member tanda-tanda
pertunangan.lagipula rumah di kampung pun sudah dibeli untuk keperluan keluarga
Tinah sendiri.
Tinah hanya menunduk bagai patung di depanku. Mungkin dirinya kini merasa
terbanting dan terusir dari rumahku lewat kata-kataku yang berselubung nasehat.
Ketika ia gemetar menahan gejolak perasaan, ia kusuruh kembali ke kamar. Ia
mundur dariku dengan dada terisak.
Sudah lebih dari seminggu Tinah tinggal di rumah. Maksudku di rumah kecil
dekat sumur belakang. Ia sudah keluar halaman, memegang sapu membersihkan
halaman dan membantu emboknya Senen menimba air. Peristiwa itu sebenarnya
hendak kupendam saja.andaikata kelak Tinah jadi kawin dengan saudagar kaya
4
Kemlayan, tiadalah suatu kerugian yang kuderita.demikian pertimbanganku. Apa
yang kulakukan kukira sudah berharga sebagai pertolongan. Aku sendiri tidaklah
mungkin untuk mengambil Tinah sebagai isteri. Derajat keturunanku terlalu tinggi
diatasnya. Itulah sebabnya Senen merasa kurang senang ketika kusuruh memanggil
Tinah dan emboknya. Memang Senen tak pernah mencegah jika aku pergi ke
tayuban, tapi ia selalu memperingatkan aku jika kerena arus pergaulan yang mewah
kadang-kadang terhanyut dalam hal-hal yang kurang patut. Itu sebabnya aku
menganggap Senen bukan sekedar abdiku; tapi juga teman, saudara dan orangtua
sekaligus.
Aku berkehendak supaya peristiwa Tinah itu tertutup saja hingga saat
penyelesainnya. Tapi tiba-tiba datang berita yang dibawa Senen, mengatakan bahwa
kabar-kabar larinya Tinah ke rumahku sudah terdengar oleh calon suaminya di
Kemlayan. Bahkan menurut salah seorang buruh batik yang bekerja di rumah
saudagar itu, segala alamat buruk telah dijatuhkan atas namaku.tegasnya, aku
didakwa mengganggu milik orang, menyembunyikan perempuan dan segala
tuduhan yang serba memalukan.
Pada suatu sore ketika Tinah selesai membuat teh di belakang, ia kupanggil
untuk kuberitahutentang segala suara yang serba busuk itu. Saat itu pula Senen
kusuruh pergi ke rumah mBok Joyo untuk memberitahukan desas-desus yang sangat
mengganggu dan mencemarkan namaku.
“Katakanlah kepada mBok Joyo, aku sendiri tak ada keinginan apa-apa terhadap
Tinah,” pesanku pada Senen. “Tapi jika Tinah sendiri tak mau dikawinkan, janganlah
sekali-kali dipaksa.bahkan jika terpaksa timbul suatu perkara, aku sanggup
memberikan pembelaan. Apa yang hendak kulakukan hanyalah ingin menolong.”
Kepada Tinah kuberi penjelasan agar memaklumi benar-benar pendirianku.
“Tinah,” kataku dengan sabar, “jika engkau hendak membatalkan segala ikatan
dari Kemlayan, sebaiknya kau pikirkan benar-benar. Sebaiknyalah engkau pulang
dulu ke rumahmu. Jika embokmu ingin mengembalikan segalapemberian, aku
bersedia mengganti berapa besar jumlahnya. Yang penting, persoalanmu tidak
menjadi buah tutur orang. Engkau kuminta ikut menjaga namaku, jangan sampai
angin busuk itu meniup ke keratin.”
Sekalipun ia terdiam,kiranya ia bisa memahami maksudku.
“Sebaiknya begini, Nah,” lanjutku,”nanti malam engkau kuantarkan pulang
pada orangtuamu. Sekalian aku terus berangkat ke keratin karena mala mini aku
mengepalai tugas penjagaan.”
Selembar kain baru kuberikan padanya.
Malam itu sehabis makan, Tinah kuantar pulang. Malam musim kemarau dihiasi
rembulan alit di langit cerah. Keluar dari pintu halaman, Tinah berjalan di
belakangku seperti seorang abdi, tapi lepas beberapa saat ia kusuruh berjalan di
sampingku. Aku tak sempat memikirkan bagaimana pendapat orang jika ketemu aku
dan Tinah sedang berjalan berdampingan malam-malam. Semula memang aku
merasa terlalu berani membawa seorang perempuan di lepas malam, tapi perasaan
itu terkikis sendiri.
Bukan mustahil jika ada orang yang mengira aku dan Tinah sebagai pasangan
temanten baru yang berpesiar di malam crah. Tinah mengenakan kain Tirtateja baru
yang kuberikan tadi sore,sedang aku mengenakan pakaian resmi untuk lingkungan
keratin. Seperti biasa jika aku keluar malam, selalu kubawa keris Kyai Bramoro –
peninggalan almarhum bapakku. Aku merasa tabah jika menyandang keris itu.
Baru saja kami hendak membelok memasuki jalan tikungan yang menuju rumah
mBok Joyo, muncul seorang lelaki pendek kekar menghadang jalan. Lelaki itu segera
memanggil teman-temannya – tiga jumlahnya.
“Ini dia orangnya!” teriaknya. “Capek-capek kemarin, mala mini si ikan lele
masuk jarring! Eh, eh, eh, dengan Tinah lagi, pantas dari jauh kelihatan
bergandengan tangan.”
“Siapa engkau, berani membuka mulut lancing?” tanyaku membentak.
“Sudah merampas milik orang, pura-pura bertanya lagi,” orang itu menggertak.
“Kalau engkau bisa sopan sedikit saja, dengarlah,” seruku sambil menuding
mukanya. “Tinah ini hendak kukembalikan pada orangtuanya. Kalau engkau mau
mengambil, ambillah nanti setelah kuserahkan pada orangtuanya.”
“Wah, baru sekali ini aku bisa dengar lidah semanis madu. Pantas Tinah bisa
dirampas. Sudah menyimpan seminggu, kini pura-pura hendak dikembalikan,” cibir
lelaki itu menyengat telinga.
Tinah berdiri gemetar di belakangku.
“Menyisihlah dulu, Nah. Calon suamimu ini tingkah lakunya seperti perampok,”
kusuruh Tinah menyisih jauh.
Kulihat mereka hendak menangkapku. Aku mundur beberapa langkah untuk
mencari tempat. Ujung kain kulilitkan di pinggang. Kemudian keris Kyai Bramono
kuhunus.
Tinah berteriak, mungkin hendak lari ke rumahnya, tapi sudah dihadang oleh
teman-teman lelaki itu. “Tangkap Tinah!” perintahnya. “Ikat tangannya di bawah
pohon nangka!”
Dua orang lelaki hendak maju menyergapku, tapi ragu-ragu melihat acungan
kerisku. Aku mundur lagi beberapa langkah mencari tempat. Tapi dari arah belakang
tiba-tiba jatuhlah pukulan kayu di kepalaku. Aku terguling. Mataku berkunang-
kunang.
Belum sempat aku berdiri, pukulan jatuh bertubi-tubi di badanku. Tapi keris
masih kupegang erat-erat. Aku ingin mati dengan keris di tangan.
5
 Aku tengkurap dengan nafas terengah-engah. Lelaki itu mendekat sambil
mencaci-maki. Tiba-tiba kakinya diinjakkan ke kepalaku.
Darahku tersirap. Amarahku bangkit. Dengan kekuatan penghabisan keris
kutusukkan ke pinggangnya.
Lelaki itu mengaduh, “Belum mati dia! Bunuh sekarang!” perintahnya.
Bertubi-tubi pukulan kayu menghujani tubuhku yang sudah terkapar. Sebuah
pukulan dengan pangkal bambu jatuh di tanganku. Kerisku terlepas. Ketika tanganku
hendak meraihnya kembali, senjata pusaka itu sudah tersambar dengan pemukul
kayu. Terdengar suaranya berdencang di kegelapan malam. Saat itu juga aku merasa
akan tewas.
Sambil memegang pinggangnya yang berdarah, lelaki itu mendekat lagi. Belati
dihunusnya, dan sambil mulutnya menyumpahkan segala cacian, ditusukkannya
belati itu ke mata kananku. “ini upahmu!” serunya. Belum puas, sekali lagi
ditusukkannya belati ke mata kiriku.
Aku sudah tak ingat.
Kapan aku sadar, badanku sudah terbaring di tempat tidur rumahku, dengan
mata yang tak kuasa kubuka. Darah yang mengalir dari mata belum juga kering.
Kudengar suara Senen yang berada di dekatku, tangannya memijit-mijit tangan dan
kakiku.
“nDoro . . . . . Saya Senen, nDoro . . . . .,” kudengar suaranya. Kudengar
kemudian suara isak tangisnya.
“Aku ingin mati, Nen,” kataku sambil memegang bahu Senen.” Aku masih
sanggup menahan sakit, tapi aku tak sanggup menahan malu.”
Senen makin terisak.
Aku merasa diriku sudah tak berharga lagi. Sungguh, aku yang dulu selalu
membanggakan diri sebagai seorang bangsawan yang dermawan, kini kiranya hanya
sesosok kerangka belaka.
Lebih dari sebulan aku terbaring dengan perasaan demikian itu.
Kapan aku sanggup bangkit dari pembaringan, kemudian sanggup pula
menegakkan kaki, ternyata mataku masih sakit. Bukan saja sakit, untuk melihat pun
tiada mampu sama sekali. Sampai aku dapat berjalan keluar dari kamar pun, mataku
tetap terpejam. Aku berjalan dengan tangan teracung ke depan untuk mencari
pegangan, agar jangan sampai kaki terantuk atau tubuh tertumbuk sesuatu.
Selanjutnya aku terpaksa menggunakan tongkat sebagai pegangan dan pedoman.
“Obat apa lagi yang harus saya cari, nDoro?” tanya Senen berkali-kali.
“Tidak Nen, jangan kaucarikan obat lagi,” jawabku. “ Seandainya aku harus
buta, tiada pula aku akan mengeluh. Aku ingin mati.”
Senen tersedu.
Selang beberapa bulan kemudian ketika kurasa mataku tidak akan Sembuh lagi,
malam-malam Senen kupanggil mendekat.
“Nen,” kataku sabar. “Kukira permohonanku kepada Yang Maha Kuasa telah
terkabul. Walaupun aku beum dipanggil untuk menghadap ke alam sana, tapi
mataku sudah tak dapat lagi melihat dunia kini. Mataku telah buta, Aku tak dapat
lagi memandang rumahku yang besar, kudaku yang gagah dan Gunung Merapi yang
indah.”
Kuusap kepala Senen.
“Jika aku sudah tidak dapat lagi memandang keindahan dunia ini, tiada lain lagi
artinya, bahwa aku telah diperintahkan untuk mengalihkan pandangan ke dunia
yang baka. Akan kulakukan perintah ini, Nen. Entah berapa lama aku harus belajar
dan berlatih memusatkan pandang ke arah dunia baru itu. Mudah-mudahan tiada
akan lama lagi aku diijinkan melangkahkan kaki memasuki dunia baru yang
kurindukan itu.”
Kepada Senen kuperintahkan untuk menjual segala barang milikku, mas intan
dan segala harta-benda. Kepada fihak keraton aku mengajukan permohonan
berhenti. Akhirnya rumah dan kudaku kurelakan untuk dijual.
Uang hasil penjualan kubagi-bagikan kepada sanak keluarga. Sisanya kubelikan
sebuah rumah kecil di desa Paras, sebuah dusun di puncak Gunung Merapi . Ingin
aku tinggal di tempat itu hingga ajalku. Senen dan orangtuanya ternyata tidak mau
ketinggalan, ikut bersamaku tinggal menetap di desa sunyi.
Entah sampai berapa lama aku hidup di puncak Mearapi. Ketika baru setahun,
dua tahun, tiga tahun, kiranya aku masih sanggup menghitung. Tapi setelah windu,
berganti windu, ingatanku tak sanggup lagi menghitung. Emboknya Senen meninggal
karena penyakit tua. Bahkan ajalnya Senen – ya, abdiku yang setia, aku masih
sempat mengantarkan samapi ke kuburnya. Isterinya Senen yang berasal dari
Boyolali pulang ke tempat asalanya, tapi kadangkala masih menengok aku ke Paras.
Ah, pengalaman apa lagi yang belum kulalui?
Tiada berkawan hidup memaksa aku harus mencari makan sendiri. Barang milik
telah habis, sedang kesanggupan mencari makan hanya sebagai tukang pijit. Seperti
sudah ditakdirkan, Senen dahulu semasa hidupnya di kala sanggang selalu memijit
badanku, kini sepeninggalnya pun masih mewariskan kepandaian memijit padaku.
Dan entah berapa lama pula aku hidup sebagai tukang pijit dan tukang urut di
desa Paras. Sudah tentu tak banyak orang desa yang memerlukan pijit. Tapi apakah
kebutuhanku, selain bertahan hidup samapi hari penghabisan? Sungguh lama aku
6
harus bertahan di puncak Merapi gunung yang selalu menjadi lamunan mataku jika
aku ke luar kota dengan kudaku dahulu.
Sekalipun dengan tabah aku sengaja melemparkan jasadku ke tempat terpencil
ini, tapi sekali aku terhenyak juga mendengarkan angka perhitungan tahun dari
seseorang guru du Banyudono yang sekali sebulan pulang ke desanya, Paras.
Kuhitung dalam hati – sudah lebih dari lima puluh tahun aku bersunyi diri di puncak
Merapi. Jaman telah silih berganti, tapi ragaku masih bernafas, menunggu-nunggu
panggilan yang tak kunjung tiba,
Langganan yang datang semakin berkurang. Hidupku pun semakin terlantar.
Seandainya aku membunuh diri, tentu merupakan jalan yang paling mudah untuk
menutup riwayat hidupku. Tapi tak ingin aku menghadap dia tanpa panggilanNya.
Karenanya siang malam aku selalu membuka telinga untuk menangkap suara
panggilan itu.
Timbul niatku kembali ke Solo, meneruskan pula penghidupan sebagi tukang
pijit. Kukira tiada lagi orang kkota yang masih ingat kepada lakon hidupku dulu.
Entah di mana nanti aku berteduh, kukira penderitaanku akan menjadi pengantar
penghabisan bagi sejarah hayatku.
Sejak dua tahun yang lalu aku berada lagi di kota solo. Semua sanak keluarga,
priyayi-priyayi dan sahabat telah tiada lagi. Adapun orang yang datang berpijit tiada
seorang pun yang mengenalku. Tidak aneh, mereka itu masih kanak-kanak ketika
aku dulu tinggal di Kratonan. Mereka ini pun sekarang sudah pada tua.
Tiga bulan sejak kedatanganku di kampung Nirbitan, aku mulai mendapat
langganan yang lumayan. Mereka pada umumnya memberikan pujian akan
kehalusan ulasan tanganku.
Pada suatu malam – setahun yang lalu kira-kira – seperti biasa aku lagi duduk
sendiri. Tiba-tiba terdengar suara orang yang mengetuk pintu. Belum terkancing
pintu itu, hanya tertutup saja. Menggerit suara pintu terbuka.
“Ndorobei, nDorobei . . . .,” suara orang itu.
“O, siapa itu?” tanyaku kaget karena panggilan ndorobei itu. “Silakan masuk.
Memerlukan pijit barangkali?”
Sesungguhnya aku terkejut karena panggilan ndorobei itu. Sejak aku pindah ke
Paras dulu, aku telah meminta kepada Senen untuk tidak memanggilku dengan gelar
bangsawan itu, semata-mata untuk menghilangkan jejak.
“Ndorobei, saya yang datang,” suara itu lagi. Nadanya menaik.
“Ya, diapakah? Mari, silahkan masuk dan duduk ke mari,” sahutku.
“Saya yang datang, nDoro. Tinah! Saya Tinah!” Suara itu kian menaik, penuh
getar.
“Lho, Tinah? Tinah? Engkau. Nah?” seruku. Aku bangkit. Buru-buru tongkatku
hendak kupegang, tetapi terpukul oleh pergelangan tanganku sendiri. Tongkat itu
jatuh di bawah bale-bale. “Ke mari Nah, aku di sini!” seruku tak sabar.
“Di mana ndorobei? Di mana” tanya Tiah.
Dengan tangan teracung ke depan tanpa tongkat dan kaki menelusur tanah,
aku berjalan menuju arah suara Tinah.
Belum sampai di pintu, suara Tinah menyambung lagi: “Di mana nDoro? Saya
tak tahu di mana nDoro.”
“Di sini, Nah,” jawabku segera
“Saya tak dapat melihat, Ndoro,” sahut Tinah. “Saya sudah buta! Saya sudah
buta seperti nDorobei.”
Kujemput engkau, Nah,” kataku.
Belum sampai tiga lagkah, tanganku bertatapan dengan tangan Tinah. Tangan
kami berdua berantuk. Lalu berpegangan erat-erat. Kami berdua berangkulan. Baru
sekali itu kami berangkulan, tapi sam-sama telah buta.
Kudengar isaknya. Kepalanya bersandar pada dadaku.
“Mari duduk di sini, Nah,” ajakku sambil menuntun Tinah.
Riwayat hidup Tinah yang dikisiahkan kepadaku membuat hatiku pedih. Setelah
diikat tangannya dibawah pohon nagka malam-malam dulu ketika hendak kuantar
pulang, Tinah diseret oleh anak saudagar Kemlayan ke desa Tanjunganom, sebuah
desa di sebelah selatan kota; kemudian digelandang lagi sampai di desa Baki. Ia
tersiksa hingga pingsan, Mungkin dikira telah mati, tubuhnya dilemparkan ke tengah
;lumpur sawah.
Paginya tubuhnya ditemukan oleh seorang petani, dirawat hingga sembuh.
Segala pertanyaan yang diajukan kepadanya tak sepatah pun terjawab.
Setelah didengarnya lamt-lamat berita tentang diriku yang telah pergi
meninggalkan kota Sola tanpa tujuan yang pasti, Tinah dengan diam-diam pula pergi
meninggalkan rumah petani itu tanpa tujuan. Perjalan ke arah timur akhirnya
sampai ke Ngawi, selanjutnya sampai pula di Madiun. Di kota itu ia mencari
pekerjaan sebagai buruh batik.
Tinah kembali ke Solo setelah tua. Dicarinya rumah anak sepupunya di
Purwosari untuk menitipkan badan. Tinah yakin bahwa aku pasti telah meninggal.
Karena itu betapa kagetnya ketika diberitahu oleh anak sepupunya, bahwa aku
masih hidup sebagai seorang tukang pijit di kampung Nirbitan. Tukang pijit yang
buta dan tua renta. Si anak sepupu itu mengatakan pernah datang padaku hendak
berpijit.
Memang aku pernah kedatangan seorang tamu, yang sudah terhitung tua juga
usianya. Sebagai orang yang pernah bekerja sebagai juru taman di kebun binatang
Sriwedari, ia mempunyai banyak kenangan-kenangan di masa lalu. Ia suka pada
7
cerita-cerita lama, yang membuatku terlena juga untuk mengungkapkan kisah-kisah
tua. Mungkin karena itulah ia dapat menangkap dan menghubung-hubungkan
peristiwa-peristiwa dari sejarah hidup pribadiku.
Tinah demi mendengar cerita si anak sepupu itu badannya semakin melemah.
Tubuhnya terbaring layu di atas bale-bale di pojok dapur.
Pada suatu hari setelah orang-orang selesai masak, Tinah melihat di tempat
perapian masih terdapat arang yang membara. Dengan susah payah ia bangkit
menuju perapian. Dengan sempit dipungutnya bara itu, tapi karena tangannya
sudah terlalu lemah, bara itu berkali-kali terjatuh dari sampitnya. Tak sabar lagi
dipungutnya bara dengan tangan kanannya.
“nDorobei, tunggu saya di dunia yang kelam . . . .,” kata Tinah, seraya
mencucukkan bara api itu pada kedua belah matanya. Ia tidak menjerit sakit. Tinah
jadi buta.
Malamnya secara diam-diam ia pergi meninggalkan rumah. Hanya berpedoman
pada ingatan arah jalan, ia meninggalkan kampung Purwosari menuju Nirbitan.
Setelah kesasar di Tipes, ia mendapatkan pertolongan orang, yang memanggilkan
becak sekalian dengan upahnya.
Malam itu Tinah sampai di rumahku. Kami bertemu lagi setelah berpisah lebih
dari enam puluh tahun. Ya, kami bertemu kembali sesudah buta. Apa yang tampak?
Apa yang nampak di mata batinku? Wujud Tinah! Benar, wujud Tinah! Tinah yang
tenang wajahnya, bersih kulit mukanya, Tinah yang remaja dengan kain Tirtateja
seperti pada waktu kami berjalan bersama-sama, malam-malam dahulu di bawah
bulan alit dan bintang-bintang musim kemarau – lebih dari setengah abad yang lalu.
Demikianlah Yang Maha Pengasih member aku penglihatan lagi! Aku diijinkan
melihat wajah Tinah yang masih remaja!
Tapi hanya tujuh hari Tinah hidup Bersamaku. Ia meninggal di bale-bale tempat
tidurku. Ruhnya kuantar dengan samadi, dengan pengharapan dan permohonan
agar aku dapat segera diperkenankan menyusulnya, bertemu dalam dunia yang
terang-benderang, dunia cerah tanpa kegelapan, dunia tanpa kebutaan.
Setahun sudah berlalu sejak Tinah meninggal. Selama itu aku tunggu-tunggu
hariku yang penghabisan. Kukira, barangkali, mungkin – ah, aku malah yakin, bahwa
hari yang kutunggu-tunggu itu tiada lama lagi bakal datang. Pertandanya telah
Nampak.
Tadi sore aku duduk sedekap di bale-bale menikmati kesejukan suasana. Kukira
senjakala menyepuh langit dan bumi dengan pesona warnanya. Dan kenanganku
melayang pada arakan awan-awan senja yang mengambang di puncak Merapi.
Tiba-tiba badanku terasa gemetar. Segala inderak seperi terlepas dari ragaku.
Yang tinggal hanya perasaan-perasaan tunggal, menyeluruh, semesta. Karena
kesemestaan itulah aku bahkan dapat melihat segala warna, mencium segala ganda,
meraba segala wujud, merangkul segala gerak alam. Aku lantas menundukkan
kepala kepada Yang Satu.
Aku Menyembah . . . . .
Bagaikan tersentak aku tersadar kembali. Tai badanku sudah terbaring di
bale-bale. Di sampingu susuk seorang penjual rokok yang biasa berdagang di juka
rumah. Dia bercerita, bahwa semula dari tempatnya berdagang, tampak aku sedang
duduk di bale-bale. Katanya; aku duduk bersila, tanganku sedekap. Kemudian aku
tampak sujud, menyembah. Selanjutnya aku terjatuh dari bale-bale. Ketika ia buru-
buru mendapatkan diriku, aku sudah pingsan.
Sejak itu, sejak senja itu, hatiku terasa begitu ringan dan segar, penuh
sukacita. Aku telah menerima pertanda panggilanNya.
Karena begitu besar dan meluap sukacitaku, maka segala riwayat hidupku
kuceritakanlah malam ini.
SEKUEN CERPEN AWAN-AWAN SENJA
1.Usia belum 25 tahun ndorobei sudah menjadi pegawai keraton
2. Orang-orang menunduk saat berbicara dengan Ndorobei karena dia seorang
bangsawan
3. Pagi hari Ndorobei menyuruh Senen untuk menyiapkan Duren untuk
berpesiar ke alun2 selatan
4. Duren melihat seorang gadis
5. Duren membuat gadis itu ketakutan
6. Ndorobei meminta maaf atas perlakuan Duren
7. Setelah beristirahat dan makan dirumah Wedana Bekonang Ndorobei
kembali ke kota
8. Ndorobei bertemu gadis itu lagi
9. Ndorobei menjatuhkan cemetinya agar biasa berbicara dengan gadis itu
10. Dimas Pradopo seorang priyayi dari seraten mengajak Ndorobei untuk
menghadiri keramayan tayuban dikampung Notokusuman
11. Ndorobei menanyakan tentang gadis itu kepada Senen
12. Ndorobei senang karena tau bahwa Tina merupakan seorang gadis yang
sopan
13. Dimas Pradopo datang untuk mengajak Ndorobei ke tayuban
14. Ndorobei menolak ajakan Dimas Pradopo
15. Tinah sudah di jodohkan oleh mbok Joyo.
16. Ndorobei kecewa saat mendengar Tina sudah dijodohkan
17. Ndorobei pergi ke tempat saat bertemu Tina pertama kali dengan maksud
untuk menemuinya lagi
8
18. Ndorobei menyuruh Senen untuk memanggil Tina dan mboknya NILAI-NILAI KEBUDAYAAN AWAN-AWAN SENJA
19. ndorobei menyuruh Tina dan mboknya untuk tinggal di rumah kecilnya
20. Mbok Joyo menolak tawaran Ndorobei untuk tinggal dirumah Ndorobei. 1. Selalu tunduk kepada orang yang memiliki kasta tinggi sebagai tanda
21. Sudah tujuh hari Ndorobei tidak pergi dinas rasa hormat
22. Tinah datang sambil menangis 2. Kebiasaan atau hobi berkuda ndorobei
23. Tinah tidak rela dijodohkan 3. Kebiasaan pedagang menyebrangi sungai menuju ke kota
24. Sudah seminggu lebih Tinah tinggal di rumah kecil Ndorobei 4. Kebiasaan mengikuti keramaian tayuban di rumah- rumah priyayi
25. Ndorobei tidak bisa bersama Tinah karena perbedaan kasta. 5. Kebiasaan sehabis makan malam, ndoro duduk di kursi malas pendapa
26. Ndorobei mengantar Tinah pulang ke kampungnya 6. Kebiasaan ndoro membawa keris Kyai Bramoro peninggalan almarhum
27. Tunangan Tinah muncul dan menghadang jalan Ndorobei ayahnya
28. Tinah diikat di bawah pohon nangka 7. Masyarakat pada cerpen ini terbiasa memandang kasta,sehingga orang-
29. Ndorobei disergap dan dipukuli orang yang memiliki kasta rendah hanya dapat mendengar perkataan
30. Ndorobei sanggup menahan sakit tapi tidak sanggup menahan malu orang berkasta tinggi, contohnya seperti penodohan paksa dan juga
31. Ndorobei buta selir
32. Ndorobei menjual semua harta miliknya
33. Uang hasil menjual dia bagikan kepada sanak keluarga.
34. Sisa uangnya dia membeli sebuah rumah didesa paras
35. Mbok Senen dan Senen meninggal dunia
36. Ndorobei menjadi tukang pijat
37. Langganan berkurang, Ndorobei memutuskan untuk kembali ke solo
38. Tinah datang menemui Ndorobei
39. Tinah rela menjadi buta untuk Ndorobei
40. Tinah meninggal dunia
41. Ndorobei meninggal setahun setelah Tinah meninggal dunia.