Bencana Alam Sosial: Gempa Bumi

dalam Kondisi Sosial Budaya di Pulau Nias

veronika uliarta sinaga, yusni hia, sion monica lombu

Fakultas Ilmu Teologi, Tarutung

veronikauliarta286@gmail.com, yusnihia12@gmail.com,
sionmonicalombu@gmail.com

Abstrak

Gempa Bumi adalah getaran atau guncangan yang terjadi di permukaan bumi akibat
pelepasan energi dari bawah permukaan secara tiba-tiba sehingga menciptakan gelombang
seismik, selain itu gempa bumi bisa terjadi disebabkan oleh letusan gunung api, peristiwa ini
ditandai dengan faktanya lapisan batuan pada kerak bumi. Data kejadian gempa bumi yang
terjadi di seluruh wilayah Indonesia. Terdapat 3 jenis data kejadian gempabumi, yaitu
Gempabumi M 5.0+, Gempabumi Dirasakan, dan Gempabumi Berpotensi Tsunami. Besaran
skala magnitude, Magnitudo 2.5 sampai 5.4 menyebabkan kerusakan ringan, Magnitudo 5.5
sampai 6.0 mengakibatkan kerusakan ringan bangunan. Magnitudo 6.1 hingga 6.9
menyebabkan banyak kerusakan di daerah yang sangat padat penduduk. Magnitudo 7,0
hingga 7,9 tergolong gempa besar yang mengakibatkan kerusakan serius. Bencana Alam
yang akan kami bahasa tentang Gempa Bumi di Nias pada Tahun 2005. Bencana alam ini
yang menjadi topik dalam jurnal kami dan akan mencoba menggali teologi yang sesuai dalam
konteks bencana yang dimaksud. Perlu juga kami sampaikan bahwa dalam peristiwa
pembahasan ini, kami dalam kelompok tidak terlibat secara langsung namun kami melakukan
dan mencari tau informasi mengenai Gempa Bumi yang terjadi di Pulau Nias baik lewat buku
dan juga internet.

Abstract

Earthquakes are vibrations or shocks that occur on the surface of the earth due to the sudden
release of energy from below the surface, thus creating seismic waves. In addition,
earthquakes can occur due to volcanic eruptions. This event is characterized by the fact that
there are layers of rock in the earth's crust. Data on the occurrence of earthquakes that
occurred in all parts of Indonesia. There are 3 types of earthquake data, namely M 5.0+
Earthquakes, Felt Earthquakes, and Potential Tsunami Earthquakes. Magnitude scale,
Magnitude 2.5 to 5.4 causes minor damage, Magnitude 5.5 to 6.0 causes minor damage to
buildings. Magnitudes 6.1 to 6.9 caused a lot of damage in highly populated areas. Magnitude
7.0 to 7.9 is classified as a large earthquake which causes serious damage. We will talk about
Natural Disasters about the Earthquake in Nias in 2005. This natural disaster is the topic of
our journal and we will try to explore the appropriate theology in the context of the disaster in
question. We also need to convey that in the event of this discussion, we as a group were not
directly involved, but we did and sought information about the Earthquake that occurred on
Nias Island, both through books and the internet.
Pendahuluan
Nias adalah Pulau yang terletak disebelah
barat (sumatera) Indonesia. Pulau ini di
huni oleh mayoritas suku Nias (Ono Niha)
yang masih memiliki budaya mangalitik.
Daerah ini merupakan suatu objek wisata
yang juga penting seperti selancar
(surfing), rumah tradisional, penyelaman
dan juga lompat batu1. Pulau Nias ini
memiliki wilayah 5625 km2 yang
berpenduduk 700.000 Jiwa, Agama
mayoritas nya adalah Kristen Protestan.
Nias saat ini telah di mekarkan dengan 4
Kabupaten dan 1 Kota yaitu Kabupaten
Nias, Nias Selatan, Nias Barat, Nias Utara,
dan juga Kota Gunung Sitoli 2. Pada 26
Desember 2004 Gempa Bumi samudera
hindia terjadi di wilayah Pantai Barat
Pulau sehingga memunculkan ada nya
Tsunami setinggi 10M di daerah arah
Sirombu dan juga Mandehe. Korban jiwa
ini berjumlah 122 Jiwa dan juga ratusan
keluarga kehilangan rumah. Pada tanggal
28 Maret 2005 Pulau ini juga kembali di
guncang oleh Gempa Bumi yang tadi nya
hanya diyakini sebagai Gempa Susulan
setelah insiden yang terjadi di bulan
desember 2004, namun kini peristiwa itu
merupakan gempa bumi paling terkuat di
dunia sejak tahun 1965. Sedikit nya ada
638 orang dilaporkan tewas dan ratusan
bangunan hancur3. Menurut Eirene Gulo
bahwa Perkiraan kerusakan di Nias akibat
Gempa adalah perumahan, 13.000 rumah
hancur, 24.000 rusak sebagian, 34.000
1
Lih.http://johrahmatgulo.webs.com/
2
Ibid
3
Ibid
rusak ringan. Ada juga infrastruktur nya 12
Pelabuhan dan Pelabuhan rakyat rusak,
403 jembatan tak berfungsi, 800km jalan
lokal tak bisa dilewati dan 266km jalan
provinsi rusak, institusi publik
meruntuhkan kapasitas pemerintah lokal
yakni 761 bangunan pemerintahan rusak
sebagian atau rusak total. Pendidikan ada
755 sekolah rusak sebagian dan juga rusak
total. Kesehatan ada 2 RS yang tak
beroperasi, ada 173 Puskesmas yang pasti
rusak sebagian dan juga rusak total. Begitu
juga dengan mata pencaharian ada 90%
penduduk lenyap, terutama nelayan dan
petani, 209 pasar took dan kios rusak serta
sosialnya ada 1.938 Rumah Ibadah rusak
sebagian dan juga hancur total. Pada
tanggal 28 Maret 2005 Gempa Bumi yang
berkekuatan 8,7 SR telah menghancurkan
sendi-sendi kehidupan masyarakat nias.
Pada saat itu kondisi nias semakin parah
dan mengalami berbagai keterpurukan
dalam berbagai hal, ada orang yang
kehilangan tempat tinggal nya, sawah,
tanaman perkebunan, yang menjadi
sumber pencaharian masyarakat nias pada
saat itu. Lebih orang yang kehilangan
anggota keluarga, sahabat, dan juga
kenalan yang entah karna tertimbun
reruntuhan bangunan atau karna tertimbun
tanah longsor. Pada saat itu semua nya
meninggalkan luka yang sangat mendalam.
Bahkan ada yang pengalaman nya trauma
atas bencana yang terjadi. Sehingga pada
saat itu masyarakat nias tentu juga
mengalami goncangan Iman4. Dalam
4
Yunelis ndraha, Kaum Miskin di Antaramu:
Pemberdayaan Jemaat Pasca Gempa Bumi di
Distrik BNKP Awa,ai, UKDW: 2008, Tesis,h.6
kekalutan, kepanikan dan juga ketakutan,
mereka merasa tidak memiliki tempat  Kristen mainstream
perlindungan dan pada akhirnya hanya Jika yang kita ketahui
pasrah dan juga berserah kepada Tuhan. bahwa katolik
mendekati penderitaan
dengan melihat kepada
Pembahasan kristus dikayu salib
selagi merengkuh
Berteologi kontekstual misteri dari kehidupan
sedangkan jika kita
Pembahasan dalam jurnal ini akan
melihat dari protestan
membahas mengenai berteologi
mainstream jelas
kontekstual dengan tiga bahasan yaitu
menekankan bahwa
teologi,eklesiologi, dan missiology.
kasih Allah itu tak
1. Memahami Tuhan dalam berkesudahan dan juga
konteks gempa (teologi) kasih yang menguatkan
belas kasihan dan juga
a. Konteks kekristenan tindakan manusia. Hal
Memahami Allah dalam setiap ini mereka
bencana kami memaparkan menghadirkan
pemahaman dari beberapa gambaran Allah yang
kelompok Kristen yaitu : mendatangkan dan tidak
mengancam, adalah
 Roma katolik, sebuah gambaran yang
Katolik memaknai sulit untuk dimunculkan
penderitaan sebagai dengan dampak dari
penyaliban yang bencana alam6.
menunjukkan kristus
berada ditengah  Kristen evangelical
penderitaan kepada Ketika orang Kristen
salib yang protestan mainstream
melambangkan mengubah iman mereka
kebangkitan. Hal ini pada tindakan yang
yang sering mengacu berujung untuk
pada kualitas yang memerangi
serupa dengan kristus ketidakadilan dan
kepada mereka yang penderitaan namun pada
kuat dalam penderitaan protestan evangelical
dan juga mampu lebih fokus terhadap
bertahan dalam setiap iman mereka. Prinsip
iman mereka5. itulah yang
5
membimbing
G. Stern, Can God Intervene?: How Religion
Explains Natural Disaster, (Westport: Praeger
Publsher), 2007, h.65 6
Ibid, h. 85
 pandangan mereka  Gempa bumi ini
mengenai dunia fisik merupakan salah satu
penderitaan manusia, langkah dalam
dan jalan kepada memperbaharui
keselamatan. Hal ini kehidupan9 yang arti
orang-orang evangelical nya dengan terjadi nya
lebih tertuju pada bencana alam seperti ini
Alkitab yang memberi maka terjadilah
penjelasan utama dari berbagai perubahan
semua peristiwa alam disegala sektor baik
dan juga jika mereka dalam sarana prasarana
harus mendekatkan dan juga kehidupan
dalam ilmu masyarakat nias itu
pengetahuan. Semua ini sendiri.
mereka lihat dari segi
bentuk penyimpangan c. Konteks Orang Kristen di
dan juga penderitaan Pulau Nias
sebagai hasil yang Gereja tidak luput dari
diharapkan dari dunia kondisi Gempa di Nias yang
serta umat yang jatuh7. diperkirakan 1.938 Gereja
mengalami kerusakan total.
b. Konteks Masyarakat di Gereja bahkan para pendeta
Pulau Nias mengalami kesedihan dan
Dalam masyarakat nias trauma dan disatu sisi juga
secara umum ada beberapa mereka sadar bahwa bencana
pendapat mengenai tentang ini terjadi atas cobaan iman
terjadi nya Gempa Bumi ini mereka dari Tuhan agar mereka
yakni: lebih dekat lagi kepada-Nya,
 Gempa Bumi itu dengan hal ini disisi lain
sebagai hukuman mereka bingung serta
Tuhan, hal ini terlihat mempertanyakan keberadaan
dari masyarakat nias Tuhan. Dalam kebingungan
pada saat itu ketika mereka nampaklah berbagai
mereka dalam pertanyaan yang diajukan yakni
pengungsian . Mereka
8
salah satu nya adalah Apakah
menyadari bahwa Tuhan adalah penghukum atau
mereka tak menuruti Yang Maha Pengasihi?. Yang
kehendak Tuhan, lebih membuat mereka bingung
apalagi peristiwa terjadi adalah ketika Gempa tersebut
pada saat hari besar yang terjadi di Nias pada
Agama Kristen. tanggal 26 Desember 2004
merupakan disaat orang Kristen
7
Ibid, h. 107
8
Eirene Gulo, “Senin Dini Hari… h.63-64. 9
Eirene Gulo, “Senin Dini Hari… h.63-64
 merayakan Natal yang ke-2.
Disaat Gema Sukacita akan
kelahiran Yesus Kristus Sang
Juruselamat, Sukacita Natal
berubah menjadi kesedihan,
penderitaan, dan tangisan.
Demikian pula ketika Gempa
pada 28 Maret 2005 adalah
terjadi saat Orang Kristen
Merayakan Paskah yang
merupakan Hari Kemenangan
Kristus atau Kuasa Kematian.
Hal tersebut yang memberi
pernyataan bahwa telah
menang mengalahkan kuasa
maut seakan hilang begitu saja.
Orang Kristen semakin bingung
dengan keberadaan Allah
dalam kehidupan mereka yang
demikian10.
Kesimpulan
Jadi yang dapat kami
simpulkan dari pembahasan
kami, adalah Bahwa Gempa
yang terjadi di Pulau Nias pada
Tahun 2005 memiliki kekuatan
yang sangat besar yaitu 8,7 SR.
Yang dimana sebanyak 102
Getaran telah tereka oleh
instrument pencatat gempa
(satu hari ) setelah kejadian
gempa dan telah dirasakan oleh
masyarakat sebanyak 29 kali,
dimana gempa susulan 19 (hari
ke 2), 91 kali (hari ketiga) 92
kali (hari ke 4), 58 kali(hari ke
5), dan 17 kali(hari ke 6).
Gempa susulan yang terjadi
10
Trianasari Lombu, ‘Hikmah di Balik Bencana
(Belajar dari Gempa Bumi di Pulau Nias 28 Maret
2005)”. Dalam Gustav G. Harefa (Ed), Op. Cit., h.
35-36.
tersebut cenderung menurun
jumlah kejadian dan melemah
kekeuatannya, setelah hari ke
enam kejadiannya yaitu
berkisar antara 4,5-5 SR.
kerusakan akibat gempa yang
terjadi di Nias pada saat itu
adalah goncangan gempa,
kondisi batuan/tanah, longsor,
likuifaksi, dan juga adanya
gelombang tsunami. Sehingga
dari segi teologi kontekstualnya
kita dapat melihat bahwa ini
terjadi semua atas izin dan
kehendak Tuhan untuk semakin
meneguhkan iman masayrakat
yang ada di Nias pada saat itu,
untuk lebih berserah kepada
Tuhan dan percaya bahwa
hanya kepada Dialah ada
pertolongan yang sejati. Ini
merupakan suatu teguran yang
di buat oleh Allah kepada
mereka untuk bisa berubah dari
tindakan yang mungkin salah
dihadapan Tuhan yang menurut
mereka benar, sehingga hal itu
bukanlah merupakan hukuman
yang terjadi atas mereka
melainkan suatu tindakan akan
kasih Tuhan yang sungguh
besar terjadi dalam hidup
mereka untuk disadarkan agar
berubah. Dengan Tuhan yang
selalu mencintai umatnya yang
sedang mengalami bencana
akan menanamkan harapan dan
motivasi dialam bawah sadar
agar mampu membentuk
kepribadian yang baik dalam
diri korban, untuk menjadi
orang yang lebih mendekatkan
diri di hadapan sang
penciptannya.