PSV 3101

INSTITUT PENDIDIKAN GURU

KAMPUS SULTAN ABDUL HALIM
08000, SUNGAI PETANI, KEDAH.

ISLAM

PANDANGAN/SUMBANGAN CINA

TOKOH PENDIDIK SENI INDIA

VISUAL JEPUN

EN. MOHD FAUZI BIN FADZIL BARAT

MALAYSIA
 PSV 3101

ISLAM

Islam adalah agama yang diturunkan oleh Allah swt kepada

seluruh manusia tanpa mengenal bangsa yang bersumberkan
al-Quran, Sunnah dan Ijma' Ulama.

Islam adalah agama yang nyata dan sesuai dengan fitrah ISLAM
manusia, pada semua tempat, zaman dan situasi menepati
citarasa, kehendak, sifat, keinginan, nafsu, perasaan dan akal CINA
fikiran manusia.
INDIA
Dalam jiwa, perasaan, nurani dan keinginan manusia
JEPUN
terbenamnya rasa sukakan keindahan dan keindahan itu
adalah seni.
BARAT

Seni adalah sesuatu yang bersifat abstrak, dapat dipandang,

MALAYSIA
didengar dan disentuh oleh jiwa tetapi tidak dapat dinyatakan
melalui kata-kata dan bahasa.

Sukar untuk mentakrifkan seni secara tepat sesukar untuk

menerangkan konsep keindahan dan kesenangan itu sendiri.
 PSV 3101

ISLAM BIODATA :

Nama sebenar Abu Hamed Mohammad

AL- GHAZALI
al- Ghazali.
Dilahirkan di Tus, Khorasan, Iran
(1058 )
Terkenal sebagai tokoh ahli falsafah, ISLAM
teologi dan ahli juri yang disegani.
CINA
PANDANGAN :
INDIA
Seni bersandarkan daripada Allah
kepada Allah. JEPUN
Seni menuju kepada al- Falah, untuk
keredhaan Allah dan menghindarkan BARAT
perkara-perkara yang dilarang oleh Allah.
Seni dijadikan sebagai pemangkin MALAYSIA
untuk
ketaqwaan. Melalui karya seni, sifat
tawaduk akan lebih tertampil dan
beriman kepada Allah.
 PSV 3101

ISLAM

SUMBANGAN :
AL- GHAZALI
Menghasilkan pelbagai karya yang
menjadi sumber rujukan kepada
penulis serta pengikutnya.
ISLAM
Mengemukakan aspek keindahan
yang terdapat pada sesebuah karya
CINA
seni.
Mengemukakan satu panduan yang
INDIA
menggariskan 3 prinsip:
1)Pengetahuan terutamanya tentang
Tuhan. JEPUN

2) Kuasa yang membolehkan orang

memimpin dirinya dan orang lain ke BARAT
arah kehidupan yang lebih baik di
samping menjaga keharmonian dunia MALAYSIA
dan agama.
3) Menjauhkan diri daripada kesilapan
dan kekurangan serta segala
kecenderungan yang negatif.
 PSV 3101

ISLAM

Sidi Ghazalba

ISLAM
-seni tidak akses (melampaui batas-
batas
CINA
kesusilaan)
INDIA
- seni itu bertunjangkan daripada Allah
kepada Allah.
JEPUN

- keindahan seni yang dihasilkan oleh

seni seniman bertunjangkan BARAT

"mardatilah" .
MALAYSIA
- seni memantapkan keperibadian muslim
dan menjadikan lebih beriman.
 PSV 3101

CINA

Tamadun China telah bermula sejak 4000 tahun yang

lalu.

Hasil seni yang terawal adalah dengan menggunakan ISLAM

batu-batan disebabkan pada masa itu, masyarakat masih
belum mengetahui cara penggunaan bahan lain. CINA

INDIA
Seni China dipengaruhi oleh tiga agama utama iaitu
Konfusionisme, Taorisme, dan Buddhisme. JEPUN

Pengaruh yang lain pula adalah terdiri dari pengaruh BARAT

alam sekitar. MALAYSIA

Tiga jenis subjek utama yang digemari oleh

masyarakat adalah seperti burung-burung, bunga-bunga,
dan landskap.
 PSV 3101

CINA

Mah Yuan ( )

ISLAM

CINA

-Ma Yuan ialah pelukis yang terkenal daripada ahli keluarga INDIA
pelukis Cina yang dihormati.
JEPUN
-Ma Yuan telah menghasilkan sebahagian daripada lukisan
landskap dengan menggunakan dakwat terkenal pada awal BARAT

tahun 1200-an pada Zaman Song (Sung) Selatan di China.

MALAYSIA
 PSV 3101

CINA

Mah Yuen ( )

-Berhubung dengan kedudukan sosial yang rendah. ISLAM

-Catan yang dihasilkan di atas sutera bukannya kertas. CINA

-Skrol dihasilkan dalam format menegak. INDIA

JEPUN
-Gambar- gambar tidak disalin dengan meluas.
BARAT
-Hanya tandatangan dan tarikh yang mudah.
MALAYSIA
-Lingkungan subjek matter adalah sangat luas.

-Biasanya dilukis landskap halaman, tempat bersejarah

dan keagamaan serta bertemakan subjek burung dan bunga.
 PSV 3101

CINA

Kuo Shi ( )

seorang pelukis catan landskap cina.

mementingkan ciri alam semulajadi. ISLAM

mentafsirkan alam semulajadi sebagai ruang yang CINA

dihuni oleh manusai dan persekitaran.
INDIA
beliau mengatakan seseorang pelukis itu harus
melukis JEPUN

dengan hanya melihat pada landskap sebenar.

BARAT
alam semula jadi bukanlah sesuatu perkara yang asing
MALAYSIA
dengan kemanusiaan.
cara seseorang mengolah atau meluahkan emosi,
melontarkan buah fikiran atau idea dan tema
menggunakan simbolik.
 PSV 3101

CINA

Zheng Xie ( )

Zheng Xie dikenali sebagai Zheng Ban Qiao adalah seorang pelukis ISLAM

Cina dari Jiangsu. CINA

Beliau hidup dalam kemiskinan, tetapi akhirnya cemerlang dalam

INDIA
sistem peperiksaan sehingga menjadi seorang majistret di Shandong.
JEPUN
Selepas 12 tahun beliau meletak jawatan dan melibatkan diri dalam
bidang seni.
BARAT

Beliau menjadi salah satu daripada Lapan eksentrik Yangzhou.

MALAYSIA
Terkenal dengan lukisan orkid, buluh, dan batu.

Pada 1748 dia secara ringkas meneruskan kerjaya rasmi sebagai

pelukis mahir dalam seni tulisan dan pelukis rasmi" untuk maharaja
Qianlong.
 PSV 3101

INDIA

Lukisan Mughal adalah majoriti terbatas pada

ilustrasi
pada buku serta dilakukan dalam miniatur.
ISLAM
Lukisan pada zaman Mughal adalah campuran
Persia CINA
Islam dan gaya India.
INDIA

Lukisan selama ini sebahagian besar dapat

JEPUN
diklasifikasikan sebagai miniatur dan mural.
BARAT
Miniatur lukisan dibuat pada skala kecil itu juga pada
bahan yang mudah rosak seperti kain dan kertas. MALAYSIA

Mural adalah kerja besar yang dijalankan di dinding

dengan struktur yang padat. Jenis lukisan dapat dilihat
di Kailashnath candi dan Gua Ajanta.
 PSV 3101

INDIA

MIR SAYYID ALI HAMADANI

ISLAM

CINA

INDIA

JEPUN

BARAT

MALAYSIA
 PSV 3101

INDIA

KHWAJA ABDUS SAMAD

ISLAM

CINA

INDIA

JEPUN

BARAT

MALAYSIA
 PSV 3101

INDIA

MUHAMAD NADIR

ISLAM

CINA

INDIA

JEPUN

BARAT

MALAYSIA
 PSV 3101

JEPUN

Seni Jepun telah bermula pada zaman 10 milenium sebelum

masihi lagi.

Menurut sejarah, Jepun telah mengalami pencerobohan idea ISLAM

baru dan asing seperti China dan dalam tempoh yang l
ama,mereka kurang berhubungan dengan dunia luar. CINA

Tidak lama kemudian, orang Jepun berkemampuan maju INDIA

dalam menyerap, meniru dan berasimilasi kesemua elemen
budaya asing yang membentuk budaya mereka. JEPUN

Dengan meningkatnya budaya popular dalam zaman Edo, BARAT

gaya cetakan blok kayu yang dipanggil ukiyo-e menjadi bentuk

MALAYSIA
utama dan tekniknya halus untuk menghasilkan semua cetakan
warna-warni daripada berita harian kepada buku sekolah.
 Kobayashi
Shigeru (lahir Februari 11,
1883, wilayah
Niigata, Jepun meninggal dunia PSV 3101
April 3,
JEPUN 1957, Tokyo), artis yang banyak
menyumbang kepada lukisan
Jepun moden.
KOBAYASHI KOKEI
Kobayashi pergi ke Tokyo
semasa beliau
berumur 17 dan dikaji lukisan ISLAM
tradisional
Jepun dengan Kajita Hanko CINA
(1870-1917).
Beliau menyertai Jepun pulih
INDIA
Akademi Seni
dan menjadi salah satu
JEPUN
daripada ahli-ahlinya
yang paling menonjol.
BARAT

Beliau pada mulanya melukis

MALAYSIA
perkara
tradisional, seperti "Taketori
Monogatari"
(1914; "Kisah Cutter Buluh"),
tetapi tidak
lama lagi bertukar kepada
 PSV 3101

JEPUN

HISHIDA SHUNSO
lahir September 21, 1874, wilayah
Nagano,
Jepun meninggal dunia September 16,
ISLAM
1911, Tokyo,

pelukis yang, dengan Yokoyama Taikan CINA

Sahabatnya
INDIA
telah menyumbang kepada pemulihan
lukisan tradisional Jepun. JEPUN

karya-karya beliau yang paling terkenal BARAT

adalah "Ochiba" (1909; "Daun Jatuh") dan
"Kuroi Neko" (1910; "Kucing Hitam"). MALAYSIA

beliau menumpukan dirinya kepada

penciptaan gaya lukisan Jepun bahawa
Tenshin dirinya hanya boleh impian baru.
 PSV 3101

BARAT
PANDANGAN :

HERBERT READ -Seni adalah penghasilan rupa dan

bentuk yang menimbulkan keceriaan,
keseronokan dan kedamaian estetik.

- Seni alat untuk mendidik seseorang ISLAM

- Seni boleh menyatukan semua Negara CINA

(pendidikan dan pembentukan diri) INDIA

JEPUN

3 PERKARA PENTING : BARAT

-Ekspresi diri dan komunikasi

MALAYSIA
-Pemerhatian dan pengetahuan konsep
melalui aktiviti tampak.
-Apresiasi dan tindakbalas individu
terhadap hasil kerja orang.
 PSV 3101

BARAT

VIKTOR LOWENFELD

Berasaskan aspek
ISLAM
psikologi.
CINA
Guru seni perlu
INDIA

melihat
JEPUN

potensi kedua-dua BARAT

pihak. MALAYSIA

Aspek motivasi dan

personaliti.
 PSV 3101

BARAT

EDMUND BURKE pendidikan seni sebagai usaha yang

FELDMAN melibatkan pengajaran dan pembelajaran
membuat dan memahami seni, di samping
mengetahui tentang dunia dan diri kita melalui
seni. ISLAM

Seni yang dimaksudkan di sini adalah seni

CINA
visual yang merangkumi keseluruhan
bidangnya.
INDIA
Ini adalah kerana seni visual adalah berkait
rapat dengan alam dan persekitarannya yang JEPUN
turut merangkumi manusia dan
kemanusiaannya.
BARAT

kebudayaan dan lain-lain altiviti yang berkai

dengan kehidupan. MALAYSIA

Secara jelasnya, pendidikan seni mempunyai

peranan di dalam segenap aspek kehidupan
samada sosial, politik, kebudayaan mahupun
ekonomi.
 PSV 3101

BARAT

LAURA CHAPMAN

ISLAM

seni itu untuk masyarakat yang

CINA
berasaskan kehendak dan
perubahan dalam keperluan ahli INDIA
masyarakat.
JEPUN
seni sangat bermakna jika
menjadikan unsur kreativiti BARAT
dititikberatkan dan
menitikberatkan imaginasi yang MALAYSIA
direalitikan.
 PSV 3101

BARAT

FRANZ CIZEK

Seni sebagai satu peranan ekspresi bebas

ISLAM
dalam
pendidikan .
- Kanak-kanak diberi ruang untuk melukis CINA
mengikut
pandangan mereka supaya tidak hilang INDIA
kreativiti dan sifat
keperibadian diri. JEPUN
-Seni mewujudkan suasana gembira,
suka, riang, BARAT
minat untuk belajar dan memajukan diri.
MALAYSIA
 PSV 3101

BARAT

JOHN DEWEY
- 1859 -1952 tahun

-Seorang ahli falsafah Amerika dan ISLAM

pendidik, dan Peirce, James
bersama-sama dianggap sebagai CINA
wakil penting falsafah pragmatisme
Amerika. INDIA

-Aktiviti seni merupakan satu JEPUN

pengalaman kepada kanak-kanak.

BARAT

-Memberi kebebasan kepada kanak-

MALAYSIA
kanak menyusun pengalaman untuk
mencerdaskannya. (kreativiti,
pemikiran)
 PSV 3101

BARAT

WILL EISNER
Pendidikan Seni dan kreativiti
bukanlah diperolehi secara mutlak,
ISLAM
sebaliknya ia harus dipupuk melalui
proses pembelajaran.
CINA
Beliau juga berpandangan kreativiti
dan kebolehan kanak-kanak adalah INDIA
berbeza berdasarkan latar belakang
dan pengalaman mereka. JEPUN

Berdasarkan kajian kanak-kanak BARAT

yang datang daripada keluarga yang
berpendapatan rendah mempunyai MALAYSIA
kebolehan yang rendah berbanding
dengan kanak-kanak sebaliknya.
 PSV 3101

MALAYSIA

SYED AHMAD JAMAL

ISLAM
19 September 1929 - 30 Julai 2011
Seorang pelukis tersohor di Malaysia. CINA
Bapa seni moden Malaysia.
Pelopor gerakan ekspresionisme abstrak INDIA
di negara ini.
Berkarya stail Ekspresionis Abstrak JEPUN
dengan menggunakan idiom abstrak yang
berasaskan kepada gerak isyarat BARAT
(gestural) dan emotif.
Tulisan Jawi di dalam karya "Chairil MALAYSIA
Anwar" (1958) telah juga menjadikan
Syed Ahmad Jamal sebagai pelopor seni
lukis khat cat minyak atas kanvas.
 PSV 3101

MALAYSIA

ABDULLAH ARIFF
Dilahirkan di Pulau Pinang pada tahun
1904.
ISLAM
Aliran Impressionisme.
CINA
Abdullah Arif telah diakui dengan Yong
Mun Sen, sebagai perintis lukisan cat air di INDIA
Malaysia.
JEPUN
Karya-karya beliau lebih cenderung
kepada ciri-ciri Eropah dalam pandangan BARAT
dan pendekatan.
MALAYSIA
Menurut salah seorang bekas pelajar
beliau, Tan Lye Hoe, falsafah Abdullah Ariff
seni "Seni tidak mengenal halangan".
 PSV 3101

MALAYSIA

TAY HOOI KEAT

ISLAM

Dilahirkan di Nibong Tebal pada tahun CINA

1910.
Dipamerkan karya dengan Mun Sen, INDIA
Kuo Ju Ping, Lim Cheng Ean dan lain-
lain dalam rancangan yang dianjurkan JEPUN
oleh kelab sehingga tahun 1939 .
Seni beliau melalui tahun berjalan
BARAT
gamut realisme akademik,
impresionisme, pasca-impresionisme,
MALAYSIA
cubism dan ekspresionisme abstrak.
Beliau sebagai pelukis utama dalam
konteks lukisan moden Malaysia.
 PSV 3101

MALAYSIA

MOHD. SAID

ISLAM

CINA

INDIA

JEPUN

BARAT

MALAYSIA
 PSV 3101

MALAYSIA

Hj. Husin

ISLAM

CINA

INDIA

JEPUN

BARAT

MALAYSIA
 PSV 3101

MALAYSIA
BIODATA :

HOESSIN ENAS Lahir di Bogor, Jawa, tahun

1924.
Berhijrah ke Malaysia pada
tahun 1947. ISLAM
Belajar di bawah Encik Koima
di Medan dan Professor Stanley CINA
Green di London.
1958, menubuhkan Angkatan INDIA

Pelukis Semenanjung.
JEPUN

BARAT
PANDANGAN :
MALAYSIA
Figuratif yang berhubung dengan
identiti kebangsaan dan
kehidupan masyarakat Malaysia.
 PSV 3101

MALAYSIA

HOESSIN ENAS

ISLAM
PENGARUH :
CINA
-Dikenal sebagai Pelukis
Potret Diraja dan dianugerahi INDIA
bintang kebesaran yang
membawa gelaran Dato JEPUN
berdasarkan sumbangan
beliau dalam bidang seni lukis BARAT
Malaysia.
- Pengaruh lukisan potretnya MALAYSIA

cukup kuat dalam kalangan

pelukis-pelukis Melayu.
 PSV 3101

MALAYSIA

IBRAHIM HUSSEIN

ISLAM

CINA

INDIA

JEPUN

BARAT

MALAYSIA
 PSV 3101

MALAYSIA
TK Sabapathy telah mempengaruhi pendapat
T. SABAPATHY
seni dan
pengetahuan yang berbentuk seni sejak 35
tahun lalu. ISLAM

penyelidikan dan dokumentasi di Singapura

CINA
dan Malaysia
INDIA
yang moden dan kontemporari seni visual
adalah sangat JEPUN

kritikal dan meluas. BARAT

Di dalam pelbagai penerbitan, beliau telah

MALAYSIA
memeriksa
amalan individu seni Ng Eng Teng, Thomas
Yeo, Redza
 PSV 3101

RUJUKAN
http://meredithsabbatical.blogspot.com/2010/03/franz
ISLAM
-
cizek liberating-child-artist.html CINA
http://www.adachi-museum.or.jp/e/c_yoshio.html
http://ellasitusanasini.blogspot.com/2012/04/pendap INDIA

at JEPUN
-tokoh- islam-kuo-shi-tentang.html
http://www.tribute.sg/artistprofile.php?displayname. BARAT
wallpapers.com/asian_art_wallpapers/japanese_art_
wallpapers.htm MALAYSIA

http://myais.fsktm.um.edu.my/11621/1/Tamadun_Aw
al
_Jepun_-_Jaafar_Jambi.pdf
 PSV 3101

ISLAM

SEKIAN
CINA

INDIA

TERIMA KASIH JEPUN

BARAT

MALAYSIA