DASAR-DASAR UMUM

PERKAWINAN

NAMA KELOMPOK :
1. ARISKA DEVI AGUSTIN S. (19130310060)
2. LAELA MOHIMMATUL K. (19130310065)
 PENGERTIAN PERKAWINAN

Dalam Bahasa Indonesia, perkawinan berasal dari kata “kawin” yang menurut
Bahasa artinya membentuk keluarga dengan lawan jenis, melakukan hubungan
kelamin atau bersetubuh. Perkawinan disebut juga “pernikahan” berasal dari kata
nikah yang menurut Bahasa artinya mengumpulkan, saling memasukkan, dan
digunakan untuk arti bersetubuh (wathi). Kata nikah sendiri sering digunakan untuk
arti persetubuhan (coitus), juga untuk arti akad nikah.
 SIKAP AGAMA ISLAM TERHADAP PERKAWINAN

Dalam Al-Quran dinyatakan bahwa hidup berpasang-pasangan, hidup berjodoh-jodoh adalah

naluri segala makhluk Allah, termasuk manusia, sebagaimana firman – Nya dalam surah adz-
Dzariyaat ayat :49

Artinya : Dan segala sesuatu kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingat
akan kebesaran Allah SWT
• Dalam Surat Yasin ayat 36 di nyatakan :

Artinya : Maha suci tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan

semuanya, bai kapa yang ditumbuhkan dari bumi dan dari diri mereka maupun
apa yang tidak mereka ketahui.
Dari makhluk yang diciptakan oelh Allah SWT. Berpasang-pasangan inilah Allah SWT, menciptakan manusia
jadi berkembang biak dan berlangsung dari generasi ke generasi berikutnya, sebagaimana tercantum dalam
surat An-Nisa’ ayat : 1

Artinya : Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan mu yang telah

menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari pada nya Allah menciptakan istrinya,
dan dari keduanya Allah mengembang biakkan laki-laki dan perempuan yang
banyak.
• Hal ini pun disebutkan dalam surat An-Nahl ayat : 72

Artinya : Allah menjadikan bagi kamu istri-istri dari jenis kamu sendiri dan menjadikan bagimu dari
istri-istri kamu itu anak-anak dan cucu-cucu.
 HUKUM MELAKUKAN PERKAWINAN
• Melakukan perkawinan yang hukumnya wajib

• Bagi orang yang telah mempunyai kemauan dan kemampuan untuk kawin dan dikhawatirkan akan tergelincir pada perbuatan
zina seandainya tidak kawin, maka hukum melakukan perkawinan bagi orang tersebut adalah wajib.

• Melakukan perkawinan yang hukumnya sunat

• Orang yang telah mempunyai kemauan dan kemampuan untuk melangsungkan perkawinan, tetapi kalua tidak kawin tidak
dikhawatirkan akan berbuat zina, maka hukum melakukan perkawinan bagi orang tersebut adalah sunat.

• Melakukan perkawinan yang hukumnya haram

• Bagi orang yang tidak mempunyai keinginan dan tidak mempunyai kemampuan serta tanggung jawab untuk melaksanakan
kewajiban-kewajiban dalam rumah tangga sehingga apabila melangsungkan perkawinan akan terlantarlah dirinya dan istrinya,
maka hukum melakukan perkawinan bagi orang tersebut adalah haram.

• Bagi orang yang mempunyai kemampuan untuk melakukan perkawinan juga cukup mempunyai kemampuan untuk menahan
diri sehingga tidak ` memungkinkan dirinya tergelincir bernuat zina sekiranya tidak kawin.
TUJUAN PERKAWINAN

Tujuan perkawinan menurut agama Islam ialah untuk memenuhi petunjuk

agama dalam rangka mendirikan keluarga yang harmonis, sejahtera dan
bahagia. Harmonis dalam menggunakan hak dan kewajiban anggota
keluarga. sejahtera artinya terciptanya ketenangan lahir dan batin disebabkan
terpenuhinya keperluan hidup lahir dan batinnya, sehingga timbullah
kebahagiaan, yakni kasih sayang antar-anggota keluarga.
 MEMPERHATIKAN URAIAN IMAM AL-GHAZALI DALAM HALNYA
TENTANG FAEDAH MELANGSUNGKAN PERKAWINAN, MAKA TUJUAN
PERKAWINAN ITU DAPAT DIKEMBANGKAN MENJADI LIMA, YAITU:

1. Mendapatkan dan melangsungkan keturunan.

2. Memenuhi hajat manusia untuk menyalurkan syahwatnya dan menumpahkan kasih
sayangnya.
3. Memenuhi panggilan agama, memelihara diri dari kejahatan dan kerusakan.
4. Menumbuhkan kesungguhan untuk bertanggung jawab menerima hak serta kewajiban,
juga bersungguh-sungguh untuk memperoleh harta kekayaan yang halal.
5. Membangun rumah tangga untuk membentuk masyarakat yang tenteram atas dasar cinta
dan kasih sayang.
 PRINSIP-PRINSIP PERKAWINAN
1. MEMENUHI DAN MELAKSANAKAN PERINTAH
AGAMA
Sebagaimana telah dijelaskan pada uraian yang lalu bahwa
perkawinan adalah sunnah Nabi. Itu berarti bahwa
melaksana kan perkawinan itu pada hakikatnya merupakan
pelaksanaan dari ajaran agama. Agama mengatur
perkawinan itu memberi batasan rukun dan syarat-syarat
yang perlu dipenuhi. Apabila rukun dan syarat-syarat tidak
dipenuhi, maka perkawinan itu batal atau fasid. Demikian
pula agama memberi ketentuan lain di samping rukun dan
syarat, seperti harus adanya mahar dalam perkawinan, dan
juga harus adanya kemampuan.
2. KERELAAN DAN KESETUJUAN
sebagai salah satu syarat yang harus dipenuhi oleh pihak
yang hendak melangsungkan perkawinan itu ialah ikhtiyar
(tidak dipaksa). Pihak yang melangsungkan perkawinan itu
dirumuskan dengan kata-kata kerelaan calon istri dan suami
atau persetujuan mereka. Untuk kesempurnaan itulah perlu
adanya Khithbah atau peminangan yang merupakan satu
langkah sebelum mereka melakukan perkawinan, sehingga
semua pihak dapat mempertimbangkan apa yang akan me
reka lakukan. Kerelaan dari calon suami dan wali jelas dapat
dilihat dan didengar dari tindakan dan ucapannya,
sedangkan kerelaan calon istri, mengingat wanita
mempunyai ekspresi kejiwaannya yang berbeda dengan pria.
RUKUN DAN SYARAT SAH PERKAWINAN
• Rukun yaitu sesuatu yang mesti ada yang
menentukan sah dan tidaknya suatu
pekerjaan (ibadah), dan sesuatu itu
termasuk dalam rangkaian pekerjaan itu,
seperti membasuh muka untuk wudhu'
dan takbiratul ihram untuk shalat." Atau
adanya calon pengantin
laki-laki/perempuan dalam perkawinan.
• Syarat yaitu sesuatu yang mesti ada yang
menentukan sah dan tidaknya suatu
pekerjaan (ibadah), tetapi sesuatu itu
tidak termasuk dalam rangkaian
pekerjaan itu, seperti menutup aurat
untuk shalat." Atau, menurut Islam,
calon pengantin. laki-laki/perempuan itu
harus beragama Islam.
 RUKUN DAN SYARAT PERKAWINAN
Rukun Perkawinan Jumhur ulama sepakat bahwa rukun
perkawinan itu ter diri atas:
• Adanya calon suami dan istri yang akan melakukan perkawinan.
• Adanya wali dari pihak calon pengantin wanita. Akad nikah akan
dianggap sah apabila ada seorang wali atau wakilnya yang akan
menikahkannya, berdasarkan sabda Nabi Saw.
• Adanya dua orang saksi. Pelaksanaan akat nikah akan sah
apabila 2 orang saksi yang menyaksikan akad nikah tersebut,
berdasarkan sabda nabi Saw.
• Sighat akad nikah, yaitu ijab Kabul yang diucapkan oleh wali
atau wakilnya dari pihak Wanita, dan dijawab oleh calon
pengantin laki-laki.
Syari'at Islam menentukan beberapa syarat yang harus dipenuhi
oleh calon suami berdasarkan ijtihad para ulama, yaitu:
• 1) Calon suami beragama Islam.
• 2) Terang (jelas) bahwa calon suami itu betul laki-laki.
• 3) Orangnya diketahui dan tertentu.
• 4) Calon mempelai laki-laki itu jelas halal kawin dengan calon
istri.
• 5) Calon mempelai laki-laki tahu/kenal pada calon istri serta tahu
betul calon istrinya halal baginya.
• 6) Calon suami rela (tidak dipaksa) untuk melakukan perkawinan
itu.
• 7) Tidak sedang melakukan ihram
 HIKMAH PERKAWINAN

Menurut Ali Ahmad Al-Jurjawi hikmah-hikmah perka winan itu banyak antara lain:
• Dengan pernikahan maka banyaklah keturunan. Ketika keturunan itu banyak, maka proses memakmurkan
bumi berjalan dengan mudah, karena suatu perbuatan yang harus dikerjakan bersama-sama akan sulit jika
dilakukan secara individual. Dengan demikian keberlangsungan keturunan dan jumlahnya harus terus
dilestarikan sampai benar-benar makmur.
• Keadaan hidup manusia tidak akan tenteram kecuali jika keadaan rumah tangganya teratur. Kehidupannya
tidak akan tenang kecuali dengan adanya ketertiban rumah Beltangga. Ketertiban tersebut tidak mungkin
terwujud kecuali harus ada perempuan yang mengatur rumah tangga itu. Dengan alasan itulah maka nikah
disyariatkan, sehingga keadaan kaum laki-laki menjadi tenteram dan dunia se makin makmur.
• Laki-laki dan perempuan adalah dua sekutu yang berfungsi memakmurkan dunia masing-masing dengan
ciri khasnya berbuat dengan berbagai macam pekerjaan.