TELAAH KURIKULUM PAI SMA

Disusun guna memenuhi tugas mata kuliah Telaah Kurikulum PAI SMA

Dosen Pengampu: Drs. H Tahrir, M. Pd. I

Disusun oleh:
Uljanah !A"
Prodi: Pendidikan Agama Islam ( PAI )
Sekolah Tinggi Agama Islam Sufan Tsauri (STAIS)
Ma!enang
"#$%
KATA PE&'A&TAR
Puji s#ukur kami panjatkan atas kehadirat Allah S$t atas rahmat dan hida#ahn#a
kami dapat men#elesaikan makalah ini tepat pada $aktun#a. Makalah ini di%uat %erdasarkan
sum%er #ang %erasal dari %uku, internet kemudian materi dikumpulkan dan dikemas dalam
%entuk suatu makalah.
Penulisan dan pem%uatan makalah ini %ertujaun untuk memenuhi tugas mandiri mata
kuliah &Telaah kurikulum PAI SMA'. Serta mem%ahas mengenai Sila%us untuk mem%erikan
pengenalan %agaimana (ara menerapkan dalam pem%elajaran di kelas.
Penulis mengu(apkan terima kasih kepada pihak ) pihak #ang telah ikut mem%antu
dalam men#elesaikan makalah ini, dan tidak lupa penulis mengu(apkan terima kasih kepada
dosen pengampu mata kuliah Telaah Kurikulum PAI SMA *apak Drs. H Tahrir, M. Pd. I
#ang telah mem%erikan kesempatan $aktu untuk men#elesaikan makalah ini.
Penulis men#adari dalam pem%uatan makalah ini masih %an#ak kekurangan maupun
kesalahan dalam penulisan. +leh karena itu, penulis mohon kritik dan saran #ang
mem%angun agar penulisan makalah selanjutn#a dapat menjadi le%ih %aik dan %erguna %agi
pem%a(an#a.
Majenang, ,, +kto%er ,-./

Penulis
(A)TAR ISI
Halaman 0udul......................................................................................... i
Kata Pengantar........................................................................................ ii
Da1tar Isi.................................................................................................. iii
*A* I P23DAHU4UA3
a. 4atar %elakang........................................................................................ .
%. 5umusan masalah................................................................................... .
(. Tujuan..................................................................................................... ,
*A* II P2M*AHASA3
.. Menelah SK, KD, Mater Pelajaran, Kegiatan Pem%elajaran, Indikator dan 0enis Penilaian.
Kelas 6, 6I, 6II SMA 3egeri Majenang semester .dan , Al78ur9an.... /
,. Materi PAI SMA Kelas 6, 6I. 6II Semester . dan ,............................ .:
*A* III P23UTUP
a. Kesimpulan............................................................................................. /:
%. Saran....................................................................................................... /:
DA;TA5 PUSTAKA............................................................................. /!
*A* I
PE&(AHULUA&
A+ La,ar *elakang
Pendidikan adalah salah satu penentu ke%erhasilan seseorang. *agaimana dia %erkata,
%ersikap dan %ermas#arakat menunjukkan tingkat sosial dan pendidikan pri%adi terse%ut.
Melihat pentingn#a se%uah arti dari pendidikan perlu kiran#a untuk kita umat muslim #ang
%ertugas untuk melestarikan ajaran Islam di muka %umi ini mengerti segala sesuatu tentang
pendidikan dengan tujuan menjaga tegakn#a dak$ah Islam.
Pendidikan meliputi %an#ak aspek dan materi #ang dikaji, salah satun#a adalah materi
Pendidikan Agama Islam untuk tingkat SMA Sekolah Menengah Atas" #ang %ukan han#a
%er1ungsi se%agai pelengkap kurikulum, akan tetapi le%ih pada pem%erian dasar pengetahuan
agama #ang %enar se%agai tuntunan hidup manusia.
Usia la%il #ang dimiliki para remaja usia SMA perlu penga$alan ketat dalam
perkem%angann#a. Tuntutan jaman #ang semakin tinggi terkadang mem%uat para remaja
%ingung dan kehilangan identitas diri, %angsa dan agaman#a. Disinilah arti penting materi
PAI, dengan keter%atasan $aktu pertemuan dalam mem%erikan materi guru dipaksa untuk
dapat mem%erikan materi sekaligus teladan %agi sis$a7sis$i SMA #ang rentan pada
pengaruh negati<e lingkungan.
Adan#a kurikulum ini merupakan hal #ang sangat penting, karena dari sinilah seorang
=uru %isa mengam%il a(uan ketika ingin mem%erikan pengajaran kepada peserta didik. Dan
untuk men(apai tujuan #ang telah ditetapkan maka dalam proses pem%elajaran harus
digunakan strategi7strategi tertentu agar le%ih mudah untuk men(apai tujuan #ang diinginkan.
*+ Rumusan Masalah
.. Menelaah SK, KD.
,. Menelaah Materi pelajaran.
/. Menelaah 0enis Pelajaran, Indikator, dan 0enis Penilaian Aspek Al78ur9an.
>. Tu!uan
Untuk Menelaah Kurikulum PAI SMA Pada Aspek Al7?ur9an Kelas 6, 6., 6II Semester
. dan ,.

*A* II
PEM*AHASA&
$+ Menelah SK, KD, Mater Pelajaran, Kegiatan Pem%elajaran, Indikator dan 0enis Penilaian.
Kelas 6, 6I, 6II SMA 3egeri Majenang semester .dan , Al78ur9an.
NO
KLS/
SMTR
STANDAR KOMPETENSI KOMPETENSI DASAR MATERI PEMBELAJARAN KEGIATAN PEMBELAJARAN
1. X / 1 Memahami Ayat-Ayat Al-
Quran Tentang Manusia
Dan Tugasnya Sebagai
Kholifah.
1.1 Membaca QS Al a!arah" #$%
Al-Mu&minun" 1'-1(% A)-
*ariyat" +, -an An .ahl " /0
Q.S. Al-1 #$
Q.S. Al-Mu&minun1 1'-1(
Q.S. A)-*ariyat1 +,
Q.S. An .ahl" /0
Membaca -engan fasih Q.S Al-a!arah1 #$%
Q.S. Al-Mu&minun" 1'-1(% Q.S. A)-*ariyat " +,%
-an An-.ahl" /0
Mengi-entifi&asi ta23i- Q.S Al-a!arah1 #$%
Q.S. Al-Mu&minun" 1'-1(% Q.S. A)-*ariyat" +,%
-an An-.ahl" /0
1.' Menyebut&an arti QS Al
a!arah" #$% Al-Mu&minun"
1'-1(% A)-*ariyat" +, -an An
.ahl" /0
Q.S. Al-a!arah1 #$
Q.S. Al-Mu&minun1 1'-1(
Q.S. A)-*ariyat1 +,
Q.S. An .ahl" /0
Mengarti&an masing-masing &ata yang
ter-a4at -alam Q.S. Al-a!arah" #$% Al
Mu&minun1 1'-1(% A)-*ariyat1 +,. -an An
.ahl" /0
Mengarti&an ayat Q.S. Al-a!arah" #$% Al
Mu&minun1 1'-1(% A)-*ariyat1 +,. -an An
.ahl" /0
Men-is&usi&an arti -an &an-ungan Q.S. Al-
a!arah" #$% Al Mu&minun1 1'-1(% A)-
*ariyat1 +,. -an An .ahl" /0
NO
KLS/
SMTR
STANDAR KOMPETENSI KOMPETENSI DASAR MATERI PEMBELAJARAN KEGIATAN PEMBELAJARAN
1.# Menam4il&an 4erila&u sebagai
&halifah -i bumi se4erti
ter&an-ung -alam QS Al
a!arah" #$% Al-Mu&minun"
1'-1(% A)-*ariyat" +, -an An
.ahl1 /0
QS. Al-a!arah1 #$
QS. Al-Mu&minun1 1'-1(
QS. A)-*ariyat1 +,
QS. An .ahl1 /0
Mengi-entifi&asi 4erila&u Khalifah -i bumi yang
ter-a4at -alam Q.S. Al-a!arah1#$% Al
Mu&minun11'-1(% A) *ariyat1+,% -an An .ahl1/0
Mem4ra&ti&&an 4erila&u sebagai &halifah -i
bumi sesuai QS Al-a!arah1#$% Al
Mu&minun11'-1(% A) *ariyat1+,% -an An .ahl1/0
Menun2u&&an 4erila&u &halifah -alam
&ehi-u4an.
NO
KLS/
SMTR
STANDAR
KOMPETENSI
KOMPETENSI DASAR MATERI PEMBELAJARAN KEGIATAN PEMBELAJARAN
'. X / ' Memahami Ayat-Ayat
Al-Quran Tentang
Demo&rasi.
'.1 Membaca QS Ali 5mran" 1+6 -an
QS Asy Syura" #0
QS Ali 5mran " 1+6
QS Asy-Syura " #0
Membaca -engan fasih QS Ali
5mran" 1+6 -an Asy-Syura" #0
Mengi-entifi&asi ta23i- Q.S. Ali
5mran " 1+6 -an Asy-Syura " #0
NO
KLS/
SMTR
STANDAR
KOMPETENSI
KOMPETENSI DASAR MATERI PEMBELAJARAN KEGIATAN PEMBELAJARAN
'.' Menyebut&an arti QS Ali 5mran
1+6" -an QS Asy Syura" #0
QS. Ali 5mran" 1+6
QS. Asy-Syura1 #0
Menyebut&an arti masing-masing &ata
yang ter-a4at -alam Q.S. Ali 5mran "
1+6 -an Asy Syura" #0.
Menyebut&an arti -ayat Q.S. Ali 5mran "
1+6 -an Asy Syura" #0.
Men-is&usi&an ter2emah Q.S. Ali 5mran
" 1+6 -an Asy Syura" #0.
'.# Menam4il&an 4erila&u
hi-u4 -emo&ratis se4erti
ter&an-ung -alam QS
Ali 5mran11+6% -an QS
Asy Syura" #0 -alam
&ehi-u4an sehari-hari
QS Ali 5mran ayat
1+6.
QS Asy-Syura " #0
Mengi-entifi&asi 4erila&u -emo&ratis
yang ter-a4at -alam Q.S. Ali 5mran "
1+6 -an Asy-Syura " #0
Mem4ra&ti&&an 4erila&u -emo&ratis
yang ter-a4at -alam Q.S. Ali 5mran "
1+6 -an Asy-Syura " #0
Menun2u&&an 4erila&u -emo&ratis yang
ter-a4at -alam Q.S. Ali 5mran " 1+6 -an
Asy-Syura " #0
NO
KLS/
SMTR
STANDAR KOMPETENSI KOMPETENSI DASAR MATERI
PEMBELAJARAN
KEGIATAN PEMBELAJARAN
3. X5 / 1 Memahami Ayat-Ayat Al-
Quran Tentang Kom4etisi
Dalam Kebai&an.
Al Quran
#.1 Membaca QS Al a!arah"
1(0 -an QS 7atir" #'
Q.S. Al a!arah"1(0
Q.S. 7atir" #'
Membaca -engan fasih Q.S. Al
a!arah " 1(0 -an 7atir " #'.
Mengi-entifi&asi ta23i- Q.S. Al
a!arah " 1(0 -an 7atir " #'.
#.' Men2elas&an arti QS Al
a!arah" 1(0 -an QS 7atir"
#'
Q.S. Al a!arah"1(0
Q.S. 7atir" #'
Mengarti&an setia4 &ata yang
ter-a4at -alam Q.S Al a!arah "
1(0 -an 7atir " #'.
Mengarti&an ayat Q.S. Al
a!arah " 1(0 -an 7atir " #'
Men-is&usi&an ter2emah QS Al
a!arah " 1(0 -an 7atir " #'
#.# Menam4il&an 4erila&u
ber&om4etisi -alam &ebai&an
se4erti ter&an-ung -alam QS
Al a!arah" 1(0 -an QS
7atir" #'
QS Al a!arah"1(0
QS 7atir " #'
Men2elas&an &an-ungan Al
a!oroh 1(0 -an Al 7atir "#'
Men2elas&an tentang &e3a2iban
mengha-a4 Qiblat -alam shalat
Mengi-entifi&asi 4erila&u
ber&om4etisi -alam &ebai&an
se4erti yang ter&an-ung -alam
QS Al a!arah" 1(0 -an 7atir "
#'.
Mem4ra&ti&&an 4erila&u
ber&om4etisi -alam &ebai&an
se4erti yang ter&an-ung -alam
QS Al a!arah" 1(0 -an 7atir "
#'.
Menun2u&&an 4erila&u
ber&om4etisi -alam &ebai&an
se4erti yang ter&an-ung -alam
QS Al a!arah" 1(0 -an 7atir "
#'.


NO
KLS/
MTR
STANDAR
KOMPETENSI
KOMPETENSI DASAR MATERI
PEMBELAJARAN
KEGIATAN PEMBELAJARAN
(. X5 / ' Memahami Ayat-Ayat
Al-Quran Tentang
8erintah Men2aga
Kelestarian
9ing&ungan :i-u4.
(.1 Membaca QS Ar ;um" (1-
('% QS Al-Araf" +,-+0% -an
QS Ash Sha-" '/
Q.S. Ar-;um1 (1-('
Q.S. Al-Araf1+,-+0
Q.S. As-Sha-1 '/
Membaca Al-Quran surat Ar-
;um1(1-('% Al-Araf1+,-+0% As-
Sha-1 '/
Mengi-entifi&asi ta23i- Al-Quran
surat Ar-;um1(1-('% Al-Araf1+,-+0%
As-Sha-1 '/


(.' Men2elas&an arti QS Ar
;um" (1- ('% QS Al-Araf"
+,-+0% -an QS Ash Sha-"
'/
QS Ar-;um1 (1-('
QS Al-Araf1+,-+0
QS As-Sha-1 '/
Mengarti&an setia4 &ata yang
ter-a4at -alam Al-Quran surat Ar-
;um1(1-('% Al-Araf1+,-+0% As-
Sha-1 '/
Mengarti&an ayat Al-Quran surat
Ar-;um1(1-('% Al-Araf1+,-+0% As-
Sha-1 '/
Men-is&usi&an ter2emah Al-Quran
surat Ar-;um1(1-('% Al-Araf1+,-+0%
As-Sha-1 '/



(.# Membiasa&an 4erila&u
men2aga &elestarian
ling&ungan hi-u4 se4erti
ter&an-ung -alam QS Ar
;um" (1- ('% QS Al-Araf"
+,-+0% -an QS Ash Sha-"
'/
QS Ar-;um1 (1-('
Al-Araf1+,-+0
As-Sha-1 '/
Mengi-entifi&asi 4erila&u men2aga
&eslestarian ling&uingan hi-u4
Mem4ra&ti&&an 4erila&u yang
menun2u&&an men2aga &elestarian
ling&ungan hi-u4.
Menun2u&&an 4erila&u yang
menun2u&&an men2aga &elestarian
ling&ungan hi-u4.



NO
KLS/
SMTR
STANDAR
KOMPETENSI
KOMPETENSI DASAR MATERI
PEMBELAJARAN
KEGIATAN PEMBELAJARAN
+. X55 / 1 Memahami Ayat-Ayat
Al-Quran Tentang
An2uran ertoleransi.
+.1 Membaca QS Al-
Kafiruun% QS <unus"
($-(1% -an QS Al-
Kahfi" '6
QS Al-Kafirun
QS <unus1 ($-(1
QS Al-Kahfi1 '6
Membaca QS Al Kafirun% QS <unus " ($-
(1 -an QS Al Kahfi " '6.
Mengi-entifi&asi ta23i- Q.S. Al Kafirun%
QS <unus% ($-(1% -an QS Al Kahfi " '6.
Mam4u membaca QS Al &afirun% QS <unus "
($-(1 -an QS Al Kahfi " '6 -engan bai& -an
benar
Mam4u mengi-entifi&asi ta23i- Q.S. Al
&afirun% QS <unus% ($-(1% -an QS Al Kahfi "
'6 -engan benar
+.' Men2elas&an arti QS
Al-Kafiruun% QS
<unus" ($-(1% -an QS
Al-Kahfi" '6
QS Al-Kafirun
QS <unus1 ($-(1
QS Al-Kahfi1 '6
Mengarti&an masing-masing &ata yang
ter-a4at -alam QS Al Kafirun% QS <unus "
($-(1 -an QS Al Kahfi " '6.
Mengarti&an ayat QS Al &afirun% QS
<unus% ($-(1% -an QS Al Kahfi " '6.
Men-is&usi&an ter2emah QS Al Kafirun%
QS <unus " ($-(1 -an QS Al Kahfi " '6.
Mam4u mengarti&an masing-masing &ata
yang ter-a4at -alam QS Al Kafirun% QS
<unus " ($-(1 -an QS Al Kahfi " '6.
Mam4u mengarti&an ayat QS Al Kafirun% QS
<unus% ($-(1% -an QS Al Kahfi " '6.
Mam4u menter2emah&an QS Al Kafirun% QS
<unus " ($-(1 -an QS Al Kahfi " '6.
+.# Membiasa&an
4erila&u bertoleransi
se4erti ter&an-ung
-alam QS Al-Kafiruun%
QS <unus" ($-(1% -an
QS Al-Kahfi" '6
QS. Al-Kafirun
QS. <unus1 ($-(1
QS. Al Kahfi " '6
Mengi-entifi&asi 4erila&u bertoleransi
sesuai -engan QS Al &afirun% QS <unus "
($-(1 -an QS Al Kahfi " '6.
Mem4ra&ti&&an 4erila&u bertoleransi
sesuai -engan QS Al Kafirun% QS <unus "
($-(1 -an QS Al Kahfi " '6.
Menun2u&&an 4erila&u bertoleransi sesuai
-engan QS Al Kafirun% QS <unus " ($-(1
-an QS Al Kahfi " '6.
Mam4u mengi-entifi&asi 4erila&u
bertoleransi sesuai -engan QS Al Kafirun%
QS <unus " ($-(1 -an QS Al Kahfi " '6.
Mam4u mem4ra&ti&&an 4erila&u bertoleransi
sesuai -engan QS Al Kafirun% QS <unus "
($-(1 -an QS Al Kahfi " '6.
Mam4u menun2u&&an 4erila&u bertoleransi
sesuai -engan QS Al Kafirun% QS <unus "
($-(1 -an QS Al Kahfi " '6.
Mam4u menggali &an-ungan QS. Al Kafirun%
QS.<unus"($-(1 -an QS. Al Kahfi " '(
NO
KLS/
SMTR
STANDAR
KOMPETENSI
KOMPETENSI DASAR MATERI
PEMBELAJARAN
KEGIATAN PEMBELAJARAN
,. X55 / ' Memahami Ayat-Ayat
Al-Quran Tentang
8engembangan 58T=K.
,.1 Membaca QS <unus"1$1
-an QS Al-a!arah" 1,(
Al Quran Surat <unus1
1$1
Al Quran Surat Al-
a!arah" 1,(
Membaca QS <unus1 1$1 -an
QS Al-a!arah1 1,(
Mengi-entifi&asi ta23i- QS
<unus1 1$1 -an QS Al-a!arah1
1,(.
Mam4u membaca QS <unus1 1$1 -an
QS Al-a!arah1 1,( -engan bai& -an
benar.
Mam4u mengi-entifi&asi ta23i- QS
<unus1 1$1 -an QS Al-a!arah1 1,(.
,.' Men2elas&an arti QS
<unus" 1$1 -an QS Al-
a!arah" 1,(
Al Quran surat <unus1
1$1
Al Quran Surat Al
a!arah" 1,(
Mengarti&an masing-masing &ata
yang ter-a4at -alam QS <unus1
1$1 -an QS Al-a!arah1 1,(
Mengarti&an ayat QS <unus1 1$1
-an QS Al-a!arah1 1,(.
Men-is&usi&an ter2emah Q.S.
<unus " 1$1 -an QS Al a!arah "
1,(
Mam4u mengarti&an masing-masing
&ata yang ter-a4at -alam QS <unus1
1$1 -an QS Al-a!arah1 1,(
Mam4u mengarti&an ayat QS <unus1
1$1 -an QS Al-a!arah1 1,(.
Mam4u menter2emah&an Q.S. <unus "
1$1 -an QS Al a!arah " 1,(
,.# Mela&u&an
4engembangan i4te&
se4erti ter&an-ung
-alam QS <unus" 1$1
-an QS Al-a!arah" 1,(
Al Quran surat <unus1
1$1
Al Quran Surat Al
a!arah" 1,(
Men-is&usi&an Al Quran tentang
4engembangan 58T=K
Menera4&an QS <unus " 1$1 -an
QS Al a!arah " 1,( tentang
4engembangan 58T=K
Mam4u menggali &an-ungan Al Quran
tentang 4engembangan 58T=K
Menera4&an QS <unus " 1$1 -an QS
Al a!arah " 1,( tentang
4engembangan 58T=K
"+ Ma,eri PAI SMA Kelas - Semes,er I
MA&USIA SE*A'AI KH.LI)AH
Dalam materi Al78ur9an ini terdapat standart #ang harus di (apai sis$a #akni :
Memahami Manusia /ang *er,ugas Se0agai Khalifah (i *umi
Dalam materi ini dijelaskan %e%erapa a#at al78ur9an #ang menjadikan dasar tugas
manusia se%agai khali1ah@ pemimpin di atas %umi, diantara a#at terse%ut adalah:
Al10a2arah aa, %#
Artin#a : Ingatlah ketika Tuhanmu %er1irman kepada para Malaikat: &Sesungguhn#a Aku
hendak menjadikan seorang khali1ah di muka %umi.' Mereka %erkata: &Mengapa 2ngkau
hendak menjadikan khali1ah" di %umi itu orang #ang akan mem%uat kerusakan padan#a dan
menumpahkan darah, padahal kami senantiasa %ertas%ih dengan memuji 2ngkau dan
mensu(ikan 2ngkauA' Tuhan %er1irman: &Sesungguhn#a Aku mengetahui apa #ang tidak
kamu ketahui.'
Kandungan Surah al1*a2arah Aa, %#
*erdasarkan terjemah diatas dapat disimpulkan:
.. 5en(ana Allah untuk men(iptakan khali1ah dimuka %umi #ang akan diperankan oleh
manusia.
,. Malaikat men#aksikan kemampuan manusia se%agai khali1ah dimuka %umi, tetapi Allah
me#akinkann#a. Dengan di%eri karunia akal manusia dapat
mengkonstruksi pengetahuan dan keterampilan.
/. Tugas manusia di muka %umi adalah melestarikan dan meman1aatkan segala
isin#a dengan tetap menjaga keseim%angan alamn#a.
A#at diatas men#atakan keterkejutan malaikat ketika di%eritahu %ah$a Allah
SBT akan menjadikan Adam se%agai khali1ah di %umi. Mereka %ertan#a kepada
Allah SBT., mengapa Adam #ang akan di angkat menjadi khali1ah, padahal Adam dan
keturunan#a, adalah makhluk #ang %er%uat kerusakan dan pertumpahan darah.
Se%alikn#a, para malaikat menganggap %ah$a dirin#a le%ih pantas memangku ja%atan
terse%ut se%a% mereka senantiasa memuji dan men#u(ikan Allah SBT Sepanjang hidupn#a.
Allah SBT Tidak mem%enarkan anggapan para malaikat terse%ut, Allah SBT. Melakukan
segala sesuatu %erdasarkan pengetahuan dan Hikmah73#a. Allah SBT Mengetahui segala
sesuatu #ang tidak diketahui oleh para malaikat dan semua makhluk73#a.
Khali1ah adalah seorang #ang di jadikan pengganti atau seseorang #ang di %eri
$e$enang untuk %ertindak atau %er%uat sesuai dengan ketentuan7ketentuan dari #ang
mem%eri $e$enang. Adapun #ang dimaksud dengan kekhali1ahan Adam adalah kedudukan
se%agai $akil Allah SBT di %umi. Ia %erke$aji%an melaksanakan perintah7perintah73#a
untuk memakmurkan %umi serta meman1aatkan segala #ang ada padan#a. Hal itulah #ang
memun(ulkan ungkapan %ah$a manusia adalah khali1ahtullah di %umi.
Al mu3minun aa, $"1$4
CD EFG CH IG JD KLMNO CH IG PL QRL SH TU QVLWH XLYL ZH WL KL[L
Artin#a : Dan sesungguhn#a Kami telah men(iptakan manusia dari suatu saripati
%erasal" dari tanah.
CD E\G IL ]D U^L _L `aG Jb cL dH SO eO QVLXHfL gL hi jO
Artin#a : Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani #ang disimpan" dalam tempat
#ang kokoh rahim".
CO RL kH lL miO U nL ]L QoLpLaL ^L YL q QWb XHYL eO QSLrH sL SH lL hi jO Qtb uH KL vL QwL fG KHU QSLxH RL \L aL QIb QwL yG JL zL {H tO KHU QVLWH XL|L aL Jb zL {H IO JL WL XLfL KHU QVLWH XL|L aL Jb WL XLyL JL cLdH V}KU QVLWH XLYL hi jO
CL EWG KGQ|L KHU
Artin#a : Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu
Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang %elulang, lalu
tulang %elulang itu Kami %ungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk #ang
%er%entuk" lain. Maka Maha su(ilah Allah, Pen(ipta ~ang Paling *aik.
Kandungan Surah al7Muminun a#at .,7., Se(ara le%ih detail, manusia di(iptakan
dalam %e%erapa tahap se%agai %erikut :
.. Sulalatin min tin adalah sari pati tanah #ang didapatkan melalui makanan
#ang di komsumsi oleh Manusia, %aik %erupa he$an maupun tum%uh7tum%uhan.
,. 3ut1ah adalah sel sperma #ang di jadiakan Allah SBT. Dari sari pati tanah.
/. ;i 8urarin makin adalah tempat #ang kukuh atau rahim. Sel sperma #ang
di%uat dari sari pati tanah terse%ut kemudian di letakan ke dalam rahim
sehingga terjadi pem%uahan.
. Ala8ah adalah em%rio #ang merupakan hasil pem%uahan dan %er$ujud gumpalan darah.
2m%rio ini ter%entuk pada hari kesem%ilan sampai hari kese%elas setelah pe%uahan.
. Mudgah adalah segumpal daging #ang %er%entuk dari ala8ah.
:. Iam adalah mudgah #ang telah di %erikan tulang atau kerangka oleh Allah
SBT.
!. Khal8an akhara adalah makhluk dalam %entuk #ang lain, atau manusia #ang %aru.
A#at di atas menegaskan %ah$a manusia di (iptakan dari sari pati sulalah "
dari tanah tin ". Allah SBT men(iptakan manusia dari tanah. Makna a#at
terse%ut adalah %ah$a Allah SBT menjadikan manusia dari sari pati #ang
%erasal dari tanah. Seorang %apak dan seorang i%u mengonsumsi makanan #ang
%erasal dari tum%uh7tum%uhan dan %inatang. Tum%uh7tum%uhan hidup dengan
mengam%il unsur7unsur #ang terdapat dalam tanah. *inatang ternak lalu memakan
tum%uh7tum%uhan terse%ut. Sari pati makanan #ang di makan %apak menjadi sel
sperma sedangkan sari pati makanan #ang di makan i%u menjadi sel telur. Sel
sperma dan sel telur terse%ut %ertemu dalam rahim sehingga terjadi pem%uahan.
Peristi$a itu merupakan a$al dari proses ter(iptan#a manusia.
A515aria, 67
PG [ZO oOfH ELKG G L SH TU[L Ci G KHU O WH XLYL QIL [L
Artin# : Dan Aku tidak men(iptakan jin dan manusia melainkan supa#a mereka
men#em%ah7Ku.
Kandungan Surah ad7ari#at se%agai %erikut:
.. Allah men(iptakan manusia adalah untuk men#em%ah %eri%adah " kepada73#a. *aik
%eri%adah se(ara langsung ha%lum minallah " #aitu hu%ungan kepada Allah seperti sholat,
%erdoa dan se%again#a #ang dise%ut mahdah, maupun %eri%adah se(ara tidak langsung
ha%lum minannas " #aitu hu%ungan kepada sesama manusia dalam rangka men(ari rida
Allah SBT. ~ang dise%ut I%adah gairu mahdah.
,. 0in di(iptakan Allah agar mereka men#em%ah dan menga%di han#a kepada Allah SBT. Al7
8uran surat a7ari#at A#at : terse%ut menjelaskan %ah$a Allah SBT Tidak menjadikan jin
dan manusia melainkan untuk men#em%ah73#a. 0in dan manusia di jadikan Allah SBT
untuk tunduk dan merendahkan diri kepada73#a. Hal itu di $ujudkan dengan menaati semua
peraturan Allah SBT. Serta menerima segala takdir73#a. A#at terse%ut juga menguatkan
perintah kepada manusia untuk selalu %erikir dan %eri%adah kepada Allah SBT.
An nahl 89
Artin#a : Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut i%umu dalam keadaan tidak
mengetahui sesuatu pun, dan Dia mem%eri kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar
kamu %ers#ukur. Kandungan A#at *erdasarkan terjemahan surat diatas dapat disimpulkan
kandungann#a %ah$a Allah mem%ekali manusia / tiga" hal :
.. Pendengaran
,. Penglihatan
/. Hati 3urani
Al7?uran surah an73ahl a#at ! terse%ut menegaskan %ah$a kita dilahirkan ke dunia ini
dalam keadaan tidak mengerti apa7apa. Kita lahir dalam keadaan lemah dan tidak %isa
melakukan apa7apa. *ahkan, kita mem%utuhkan %antuan orang lain sesaat setelah dilahirkan,
seperti %idan, pera$at dan orang tua kita. Itulah sesungguhn#a pada a$al kehidupan kita.
Dengan men#adari hal itu, kita akan terjauh dari si1at som%ong dan taka%ur.
A#at terse%ut juga menegaskan %ah$a Allah mem%ekali manusia dengan tiga hal, #aitu
pendengaran, penglihatan, dan hati nurani. Dengan tiga hal terse%ut,
manusia akan menjadi makhluk #ang sempurna agar mampu menjalankan tugasn#a se%agai
khali1ah di muka %umi ini.
Dalam a#at itu, pendengaran di se%utkan terle%ih dahulu daripada penglihatan. Menurut
para ulama, hal itu men#iratkan makna %ah$a pendengaran le%ih di muliakan dari pada
penglihatan. Para ulama mem%erikan dua alasan, mengenai hal itu alasan pertama %ah$a
telinga merupakan alat untuk mendengarkan seruan di dunia dan di akhirat. Alasan kedua
adalah %ah$a telinga %a#i le%ih dulu %er 1ungsi dari pada matan#a.
De$asa ini, hal itu mendapatkan penjelasan melalui penelitian ilmiah di %idang
kedokteran. Dengan menggunakan teknologi #ang telah maju, anatomi tu%uh manusia dapat
diketahui dengan jelas hingga gam%aran #ang paling detail.
Dengan penggunaan teknologi terse%ut dapat diketahui %ah$a otak terdiri atas
%e%erapa kepingan, #aitu kepingan otak %agian depan, dahi, pelipis dan
%elakang. Kepingan7kepingan itu menjadi pusat %er%agai ma(am indra manusia.
Setelah mempelajari pusat7pusat pendengaran dan penglihatan, para Ilmuan
menemukan %ah$a pusat pendengaran terletak pada kepingan pelipis #ang
%erhadapan dengan telinga, sedangkan pusat penglihatan terletak pada %agian
%elakang otak. Dengan demikian, dilakukan#a pe#e%utan pendengaran dari pada
penglihatan %ersesuaian dengan anatomi pusat7pusat indra pada otak se(ara
tepat.
;akta #ang lain di tunjukan oleh ilmu im%riologin. Dalam ilmu im%riologi, di
jelaskan %ah$a alat pendengaran telah %erkem%ang saat manusia dalam %entuk
janin. Perkem%angan ini jauh le%ih a$al se%elum perkem%angan#a alat
penglihatan manusia. Perkem%angan telinga pada janin akan sempurna pada %ulan
kelima, sedangkan mata %aru akan men(apai kesempurnaan setelah kelahiran. +leh karena
itu, janin sudah mampu mendengarkan %e%agai suara, tetapi %elum mampu melihat %er%agai
(aha#a dan gam%ar.
%+ Ma,eri Pendidikan Agama Islam Kelas - semes,er "
Memahami Aa,1Aa, Al1:ur3an Ten,ang (emokrasi
A+ Mengar,ikan :S Ali Imraan: $6; (an :S Asy-Syuura: %9
$+ :S Ali Imraan: $6;
hH O ]H [G QL [L hH O KL ^H cG zH pLNH U[L hH O VH yL O yH QaL L KGxH kL CH IG Ux{} cL SH G XHWLKHU L EXGL Qw aL L VH O xH KL[L hH O KL L VH KG miG U CL IG JD tL kH ]L QtL oGaL UL GaL ^G IH U `aG
" CL EXG xL pLtO KHU } uG O miL U Pi G miG U XLyL H i xL pLaL L IH L yL
Artin#a: &Maka dise%a%kan rahmat dari Allah7lah kamu %erlaku lemah lem%ut terhadap
mereka. Sekiran#a kamu %ersikap keras lagi %erhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri
dari sekelilingmu. Karena itu ma9a1kanlah mereka, mohonkanlah ampun %agi mereka, dan
%ermus#a$aratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apa%ila kamu telah
mem%ulatkan tekad, maka %erta$akkallah kepada Allah. Sesungguhn#a Allah men#ukai
orang7orang #ang %erta$akkal kepada73#a.' ?S Ali Imran : ."
"+ :S Asy-Syuura: %9
" PL xWOcG VH O hH O QVL_H L ]L Qti IG [L hH O VLEH L ]L xO hH O ^O IH lL[L L Mi KU UxIO Q_L lL[L hH G ^L KG UxOQL pLNH U CL G KiU[L
Artin#a: &Dan %agi" orang7orang #ang menerima mematuhi" seruan Tuhann#a dan
mendirikan shalat, sedang urusan mereka diputuskan" dengan mus#a$arat antara mereka
dan mereka mena1kahkan se%agian dari reki #ang Kami %erikan kepada mereka.' ?S As#
S#ura : /"
*+ Men!elaskan Kandungan :s Ali Imraan: $6; (an :s Asy-Syuura : %9
Dari ?s Ali Imraan: . Dan ?s Asy-Syuura : / ada %e%erapa isi kandungan atau
ajaran #ang termuat dan ter(antum di dalamn#a #ang dapat kita am%il, antara lain:
$+ :S Ali Imraan: $6;
a. Dalam menghadapi semua masalah harus dengan lemah lem%ut melalui jalur mus#a$arah
untuk mu1akat, tidak %oleh dengan hati #ang kasar dan perilaku kekerasan.
b. Mengutamakan mus#a$arah untuk mu1akat dalam men#elesaikan setiap urusan.
c. Apa%ila telah di(apai suatu kesepakatan, maka semua pihak harus menerima dan %erta$akal
men#erahkan diri dan segala urusan" kepada Allah.
d. Allah men(intai ham%a7ham%an#a #ang %erta$akkal.
"+ :S Asy-Syuura: %9
a. Perintah kepada setiap muslim untuk %ertak$a kepada Allah.
b. Perintah Allah kepada setiap muslim untuk mendirikan Shalat.
c. Menggunakan jalur mus#a$arah untuk mu1akat dalam men#elesaikan setiap perkara.
d. Mena1kahkan se%agian riki kita kepada orang7orang #ang tidak mampu.

4+ Ma,eri PAI Kelas -I Semes,er I
M2MAHAMI A~AT 7 A~AT A4 ?U5A3 T23TA3= K+MP2TISI
DA4AM K2*AIKA3
$+ Sura, Al < *a2arah : $49
Artin#a : Dan %agi tiap ) tiap umat ada ki%latn#a sendiri" #ang ia menghadap
kepadan#a. Maka %erlom%a ) lom%a kamu dalam %er%uat" ke%aikan. Dimana saja kamu
%erada pasti Allah akan mengumpulkan kamu sekalian pada hari kiamat ". Sesungguhn#a
Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. ?s. : Al ) *a8arah : . ".
Isi Kandungan Sura, Al < *a2arah : $49
Tiap ) tiap umat ada ki%latn#a masing ) masing #ang dijakan arah untuk %eri%adah pada
amann#a. Umat islam mengharapkan $ajahn#a dalam %eri%adah menuju ke arah Masjidil
Haram #ang di dalamn#a %angunan ka9%ah. Umat na%i I%rahim dan Ismail juga menghadap
ke arah ka9%ah sedangkan umat Irail dan umat 3asrani menghadap ke %aitul ma8dis. Allah
SBT mem%erikan kekuatan %agi setiap umat manusia dalam %eri%adah kepada ) 3#a dengan
menunjukkan arah ki%lat #ang sudah ditentukan manusia #ang taat dan patuh terhadap apa
#ang diperintahkan Allah tentu akan melaksanakan dengan penuh ta8$a, sedangkan orang
#ang ingkar akan men(ari dan mem%uat arah ki%lat sendiri sesuai dengan keinginann#a.
"+ Sura, Al < )a,hir : %"
Artin#a : Kemudian kita% itu kami $ariskan kepada orang ) orang #ang kami pilih
diantara ham%a ) ham%a kamu lalu diantara mereka ada #ang mengania#a diri mereka sendiri
dan diantara mereka ada pula " #ang le%ih dahulu %er%uat ke%aikan dengan iin Allah
demikian itu adalah karunia #ang amat %esar.
Isi Kandungan
Dalam a#at terse%ut, terkandung pelajaran #ang menarik. Pertama, al ) 8ur9an ini
di$ariskan kepada orang ) orang #ang dipilih. Se(ara umum, al ) 8ur9an memang
diperuntukkan %agi seluruh umat manusia. 3amun dalam pelaksanaann#a, isi dan kandungan
dalam al ) 8ur9an ini han#a %erguna %agi mereka #ang me#akini ke%enaran al ) 8ur9an itu
sendiri. +rang ) orang #ang %eriman kepada kandungan isi al ) al78ur9an itulah #ang dise%ut
se%agai kelompok pilihan se%agai mana #ang din#atakan pada a$al a#at.
Kedua, al ) 8ur9an mem%agi / kelompok manusia dalam menghadapi al ) 8ur9an #aitu:
.. Mereka #ang menolak al ) 8ur9an, kelompok ini dinamakan kelompok #ang menalimi diri
sendiri. Artin#a kelompok orang #ang mengania#a dirin#a sendiri ialah orang #ang le%ih
%an#ak kesalahann#a dari pada ke%aikann#a.
,. Kelompok #ang menerima al ) 8ur9an setengah ) setengah @ dise%ut mu8tashid, #aitu orang )
orang #ang memilih ) milih ajaran al ) 8ur9an sesuai dengan kepentingan na1sun#a sendiri.
/. Kelompok orang #ang menerima al ) 8ur9an sepenuhn#a dan mereka %erlom%a ) lom%a
dalam ke%ajikan.
4.
M2MAHAMI A~AT 7 A~AT A4 ?U59A3 T23TA3= P25I3TAH M230A=A
K242STA5IA3 4I3=KU3=A3 HIDUP
Islam merupakan agama #ang kompleks, tidak han#a mengatur tentang %agaimana
hu%ungan kita dengan Allah s$t akan tetapi se%enarn#a islam juga mengatur %agaimana kita
%eruhu%ungan dengan sesama manusia %ahkan dengan lingkungan disekitar kita sekalipun.
Manusia diamanahkan oleh Allah untuk menjadi kholi1ah di muka %umi ini, artin#a
manusialah #ang di%eri $e$enang untuk meman1aatkan, menjaga dan melestarikann#a, akan
tetapi setelah %egitu n#aman dengan hak #ang di%erikan oleh Allah untuk memana1aatkann#a
ke%an#akan manusia lupa dengan ke$aji%ann#a untuk senantiasa menjaga agar lingkungan
terse%ut tetap sta%il. Dalam %e%erapa a#at dalam al ) ?ur9an dijelaskan %etapa manusia
merupakan penentu kelestarian alam semesta itu sendiri.
A+ :S+ Ar 1 Rum: 4$14"
Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan
manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan
mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar). (41)
Katakanlah !Adakan perjalanan di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana
kesudahan "rang-"rang yang dahulu. Kebanyakan dari mereka itu adalah "rang-"rang yang
mempersekutukan (Allah)#. (4$)
Keserakahan dan ketamakan manusia #ang sudah mulai tidak terkendali mem%uat
kerusakan alam disekitar semakin parah. Meskipun se%enarn#a keruskan lingkungan itu
terjadi karena dua 1a(tor #aitu 1a(tor alam dan 1a(tor manusia. Akan tetapi 1a(tor manusialah
#ang justru le%ih dominan dalam kerusakan lingkungan terse%ut karena 1a(tor alam han#a
terjadi dalam tempo $aktu tertentu dan pada tempat #ang tertentu pula. *er%eda dengan
kerusakan #ang dise%a%kan oleh ulah manusia #ang %isa %erdampak hampir ke seluruh
lapisan %umi.
*+ :S+ Al1A3raf: 67169
!%an janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi sesudah (Allah)
memperbaikinya dan berd"alah kepadanya dengan rasa takut (tidak akan diterima) dan
harapan (akan dikabulkan). Sesungguhnya rahmat Allah amat dekat kepada "rang-"rang
yang berbuat baik. (&')
%an dialah yang meniupkan angin sebagai pemba(a berita gembira sebelum
kedatangan rahmat - )ya (hujan) hingga apabila angin itu telah memba(a a(an mendung,
kami halau ke suatu daerah yang tandus, lalu kami turunkan hujan di daerah itu. *aka kami
tumbuhkan dengan hujan itu berbagai ma+am buah-buahan. Seperti itulah kami
membangkitkan "rang-"rang yang telah mati, mudah-mudahan kamu mengambil pelajaran.
(&,)
%an tanah yang baik, tanam-tanamannya tumbuh dengan sei-in Allah, dan tanah yang
tidak subur, tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. %emikianlah kami mengulangi
tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi "rang-"rang yang bersyukur.#(&.)
Allah melarang ham%a 7 3#a untuk mem%uat kerusakan dimuka %umi ini karena Allah
telah mem%erikan karunia #ang %an#ak untuk diman1aatkan manusia dimuka %umi ini. Han#a
saja ada se%agian kaum #ang %er%uat kerusakan di muka %umi. Mereka tidak han#a merusak
sesuatu #ang %erupa materi atau %enda saja, melainkan juga %erupa sikap, per%uatan ter(ela
atau maksiat serta per%uatan jahili#ah lainn#a. Akan tetapi, untuk menutupi ke%urukan
terse%ut sering kali merka menganggap diri mereka se%agai kaum #ang melakukan per%aikan
di muka %umi, padahal justru merekalah #ang %er%uat kerusakan di muka %umi
Dalam a#at diatas Allah juga menjelaskan %ah$a Allah mem%erikan rahmat dan karunia
#ang %erlimpah #ang diturunkan kepada ham%a 7 3#a salah satun#a ialah dengan
menggerakkan angin se%agai tanda kedatangan rahmat 7 3#a. Angin terse%ut kemudia
mem%a$a a$an te%al, ke negeri #ang kering dan telah rusak tanamann#a karena tidak ada air,
sumur #ang menjadi kering karena tidak ada hujan, dan kepada penduduk #ang menderita
lapar dan haus. 4alu dia menurunkan hujan #ang le%at di negeri itu sehingga negeri #ang
hampir mati terse%ut menjadi su%ur kem%ali dan penuh %erisi air. *egitulah Allah
mem%erikan se%agian karunia 7 3#a kepada ham%an ) 3#a.
=+ :S+ Ash Shad: "81"9
!%an kami tidak men+iptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya
tanpa hikmah. /ang demikian adalah anggapan "rang-"rang ka0ir, maka +elakalah "rang-
"rang ka0ir itu karena mereka akan masuk neraka.#($,)
1atutkah Kami menganggap "rang-"rang yang beriman dan mengerjakan amal yang
saleh sama dengan "rang-"rang yang berbuat kerusakan di muka bumi2 1atutkah (pula)
Kami menganggap "rang- "rang yang bertak(a sama dengan "rang-"rang yang berbuat
mak3siat2 ($."
Allah menjelaskan apa #ang ia (iptakan dilangit dan di%umi semuan#a tidak ada #ang
sia7sia. Semuan#a akan %erman1aat untuk manusia. Allah mem%erikan rahmat kepada
ham%an#a %erupa apa #ang ada dilangit maupun di%umi agar %isa diman1aatkan se%aik
mungkin oleh manusia. *aik diman1aatkan se(ara langsung maupun se%agai se%agai sarana
untuk %er1ikir dan mengem%angkan pengetahuan dan akhirn#a menjadi sarana untuk
mengetahui ke%esaran Allah.
Akan tetapi %an#ak manusia #ang justru ingkar dan mem%uat kerusakan dimuka %umi ini
tidak han#a 1isik %umi #ang mereka rusak akan tetapi justru akhlak pun kemudian mereka
nodai.
Dalam A#at diatas Allah juga menegaskan %ah$a tidaklah sama antara orang #ang
%er%uat ke%aikan dengan orang #ang %er%uat kerusakan dimuka %umi ini. Tentun#a mereka
pasti akan mendapatkan %alasan dari per%uatan mereka sendiri.
6+ Ma,eri PAI Kelas -II Semes,er I
T.LERA&SI A&TAR UMAT *ERA'AMA
A+ S,andar Kom>e,ensi
.. Memahami A#at7A#at al7?ur9an Tentang Anjuran *ertoleransi
*+ Kom>e,ensi (asar
... Mem%a(a ?S. Al7Ka1irun, ?S ~unus -7. dan ?S al7Kah1i ,
.., Menjelaskan Arti ?S. Al7Ka1irun, ?S ~unus -7. dan ?S al7Kah1i ,
$+ :S+ /unus aa, 4#14$
a" CL H ZG RG cH tO KHQG hO XLyH lL L }]L [L G G CO IG -H O i CH Ii hH O VH IG [L G G CO IG -H O CH Ii hH O VH IG [L hH \O KL[L `H XGtL yL `K H WOaL nL xH Oi L PH G[L
PL xH XOtL fH L Qti I H^G L QH SLlL[L O tL yH lL Qti IG PL xH OH ^GL hH pOSH lL hH \O XOtL yL
Artinya
44. Kamu tidak menyembah yang selain Allah ke+uali 5anya (menyembah) nama-nama yang
kamu dan nenek m"yangmu membuat-buatnya. Allah tidak menurunkan suatu keteranganpun
tentang nama-nama itu. Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. %ia Telah memerintahkan
agar kamu tidak menyembah selain %ia. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan
manusia tidak mengetahui.6
41. 5ai kedua penghuni penjara 6Adapun salah se"rang diantara kamu berdua, akan
memberi minuman tuannya dengan khamar7 adapun yang se"rang lagi *aka ia akan disalib,
lalu burung memakan sebagian dari kepalanya. Telah diputuskan perkara yang kamu berdua
menanyakannya (kepadaku).6
"+ Kandungan :S+ /unus aa, 4#14$
;irman Allah SBT #ang terdapat di dalam ?S. ~unus a#at - menjelaskan %ah$a ada
dua golongan umat manusia di dunia ini, #aitu :
Ada #ang %eriman kepada al7?ur9an dan menjadikan se%agai suatu pedoman hidup.
Ada #ang mengingkari tidak %eriman" dengan ke%enaran al7?ur9an dan mereka terus7
menerus dalam keka1iran.
+rang7oarang #ang %eriman kepada al7?ur9an %erarti mereka telah %eriman kepada
Allah SBT. Sedangkan orang7oarang #ang tidak %eriman kepada al7?ur9an %erarti mereka
tidak %eriman kepada Allah SBT, #ang telah men(iptakan manusia, alam dan makhluk
lainn#a. Padahal sesungguhn#a Allah SBT Maha Mengetahui atas segala sesuatu di dunia
ini.
;irman Allah SBT #ang terdapat dalam ?S. ~unus a#at . menjelaskan tentang
orang7orang #ang tidak %eriman kepada Al7?ur9an dan terus menerus hendak mendustakan
5asul73#a, Muhammad SAB, jika mereka selalu %er%uat demikian, maka katakanlah :
&*agiku amalku #aitu men#ampaikan $ah#u dengan jelas, dan mem%eri peringatan itu dan
juga ka%ar gem%ira. Sedangkan %agian amalmu adalah kedaliman dan kerusakan.
Mereka akan di%eri %alasan oleh Allah SBT %erupa perhitungan #ang sepadan. ;irman Allah
SBT :
Kemudian dikatakan kepada "rang-"rang yang -alim (musyrik) itu 68asakanlah "lehmu
siksaan yang kekal7 kamu tidak diberi 9alasan melainkan dengan apa yang telah kamu
kerjakan.
%+ :S+ Al Kahfi aa, ";
%" PH G[L QL _OG U^L N O hH G G L QkL lL Ub]QSL CL EH tG KGQw i XKG QSLZH pLyH lL QSiG ^H cO\H ELXHaL L QL CH IL [L CH IG -H EOXHaL LQ L CH tL aL hH \O ]i CIG } uL KHU G _O[L
QbWcL L^H IO H LQ NL [L O U^L si KU L H G eL xH gO xO KHU H xG sH L G H tO KHQL DQ tL G UxH jOQzL O UxH OEH zG pLRH L
Artin#a:
%an katakanlah 6Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu7 maka barangsiapa yang ingin
(beriman) hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin (ka0ir) biarlah ia ka0ir6.
Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi "rang-"rang -alim itu neraka, yang gej"laknya
mengepung mereka. %an jika mereka meminta minum, nis+aya mereka akan diberi minum
dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang
paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek.
4+ Kandungan :S+ Al1Kahfi aa, "; :
*ah$asan#a Allah SBT telah mem%uat orang7orang dalim dan ka1ir lalai untuk
mengingat Allah SBT dan han#a memperturutkan ha$a na1su dunia.
Manusia di dunia ini adalah (iptaan Allah SBT #ang di%eri kemerdekaan untuk
%erpikir dan mengam%il sikap #ang tegas untuk %eriman atau tidak ka1ir" kepada Allah SBT
?S. Al7Israa9 : !".
:ika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu
berbuat jahat, *aka (kejahatan) itu bagi dirimu sendiri, dan apabila datang saat hukuman
bagi (kejahatan) yang kedua, (kami datangkan "rang-"rang lain) untuk menyuramkan muka-
muka kamu dan mereka masuk ke dalam mesjid, sebagaimana musuh-musuhmu
memasukinya pada kali pertama dan untuk membinasakan sehabis-habisnya apa saja yang
mereka kuasai
+rang #ang %eriman kepada Allah SBT akan memperoleh surga, sedangkan mereka
#ang ka1ir akan disediakan neraka #ang di dalamn#a terdapat api #ang %ergejolak. +rang7
orang #ang alim dan orang7orang #ang mengingkari ke%enaran Islam, pada hari kiamat akan
merasakan haus pada tenggorokan mereka #ang diaki%atkan panasn#a api neraka 0ahanam
?S. Al7A9ra1: -".
%an penghuni neraka menyeru penghuni syurga 6 ;impahkanlah kepada Kami sedikit
air atau makanan yang telah diri-kikan Allah kepadamu6. mereka )penghuni surga)
menja(ab 6Sesungguhnya Allah telah mengharamkan keduanya itu atas "rang-"rang ka0ir.
Dan mereka akan di%eri minuman dengan air seperti %esi (air #ang mendidih dan amat
panas. Air seperti %esi (air mendidih maksudn#a adalah air #ang amat kental seperti min#ak
oli, jika air itu mereka minum rontoklah kulit $ajah mereka. 5asulullah SAB %ersa%da #ang
artin#a : &Almuhlu adalah seperti minyak yang keru, jika ia didekati, r"nt"klah kulit (ajah
sese"rang. & H5. Ahmad, Tirmii, *aiha8i, Hakim, dari A%i Said Al7Khudri". 3eraka
jahanam adalah suatu tempat #ang amat %uruk #ang disediakan %agi orang #ang %erdosa.
?S. Al7;ur8an : ::".
7+ Ma,eri PAI Kelas -II Semes,er II
A/AT 1 A/AT AL1:UR3A& TE&TA&' PERKEM*A&'A& IPTEK
A. P23=25TIA3 IPT2K
Ilmu dalam %ahasa Ara% ilm %erarti memahami, mengerti atau mengetahui. Ilm
menurut %ahasa %erarti kejelasan, karena itu segala kata #ang ter%entuk dari akar katan#a
mempun#ai (iri kejelasan. Misaln#a: alam %endera", ulmat %i%ir sum%ing", alam
gunung7gunung", alamat alamat", dan se%again#a. Ilmu adalah pengetahuan #ang jelas
tentang segala sesuatu.
Ilmu atau sains memiliki arti le%ih spesi1ik #aitu usaha men(ari pendekatan rasional
dan pengumpulan 1akta71akta empiris, dengan melalui pendekatan keilmuan akan didapatkan
sejumlah pengetahuan atau juga dapat dikatakan ilmu adalah se%agai pengetahuan #ang
ilmiah.
Menurut 0an Hendrik 5apar menjelaskan %ah$a pengetahuan ilmiah s(ienti1i(
kno$ledge" adalah pengetahuan #ang diperoleh le$at penggunaan metode7metode ilmiah
#ang le%ih menjamin kepastian ke%enaran #ang di(apai Pengetahuan #ang demikian dikenal
juga dengan se%utan s(ien(e.
Teknologi adalah penerapan ilmu7ilmu dasar untuk meme(ahkan masalah guna
men(apai suatu tujuan tertentu, atau dapat dikatakan juga teknologi adalah ilmu tentang
penerapan ilmu pengetahuan untuk memenuhi suatu tujuan.
Teknologi adalah pengetahuan dan ketrampilan #ang merupakan penerapan ilmu
pengetahuan dalam kehidupan manusia sehari7hari. Perkem%angan iptek, adalah hasil dari
segala langkah dan pemikiran untuk memperluas, memperdalam, dan mengem%angkan iptek.
*erdasarkan %e%erapa de1inisi di atas, dapat diam%il kesimpulan %ah$a ilmu
pengetahuan dan teknologi adalah suatu (ara menerapkan kemampuan teknik #ang
%erlandaskan ilmu pengetahuan dan %erdasarkan proses teknis tertentu untuk meman1aatkan
alam %agi kesejahteraan dan terpenuhin#a suatu tujuan.
*. PA3DA3=A3 IS4AM T23TA3= IPT2K
Kemajuan Ilmu pengetahuan dan teknologi dunia kini telah dikuasai perada%an *arat,
kesejahteraan dan kemakmuran material #ang dihasilkan oleh perkem%angan Iptek modern
terse%ut mem%uat %an#ak orang mengagumi kemudian meniru7niru dalam ga#a hidup tanpa
diseleksi terle%ih dulu terhadap segala dampak negati1 dimasa mendatang atau krisis
multidimensional #ang diaki%atkann#a. Islam tidak mengham%at kemajuan ilmu pengetahuan
dan teknologi juga tidak anti terhadap %arang7%arang produk teknologi %aik dimasa lampau,
sekarang maupun #ang akan datang.
Dalam pandangan Islam, menurut hukum asaln#a segala sesuatu itu mu%ah termasuk
segala apa #ang disajikan %er%agai perada%an, semua tidak ada #ang haram ke(uali jika
terdapat nash atau dalil #ang tegas dan pasti, karena Islam %ukan agama #ang sempit.
Adapun perada%an modern #ang %egitu luas memas#arakatkan produk7produk teknologi
(anggih seperti tele<isi <idio alat7alat komunikasi dan %arang7%arang me$ah lainn#a serta
mena$arkan aneka jenis hi%uran %agi tiap orang tua, muda atau anak7anak #ang tentun#a
alat7alat itu tidak %ertanggung ja$a% atas apa #ang diaki%atkann#a, tetapi menjadi tanggung
ja$a% manusia #ang menggunakan dan mengopersionalkann#a. Produk iptek ada #ang
%erman1aat manakala manusia menggunakan dengan %aik dan tepat dan dapat pula
mendatangkan dosa dan malapetaka manakala digunakann#a untuk mengum%ar ha$a na1su
dan kesenangan semata.
Islam tidak mengham%at kemajuan Iptek, tidak anti produk teknologi, tidak akan
%ertentangan dengan teori7teori pemikiran modern #ang teratur dan lurus, asalkan dengan
analisa7analisa #ang teliti, o%#ekit1 dan tidak %ertentangan dengan dasar al7?uran.
>. I4MU P23=2TAHUA3 DA3 T2K3+4+=I DA4AM A47?U5A3
*agi ilmu$an al7?uran adalah inspirator, maknan#a %ah$a dalam al7?ur9an %an#ak
terkandung teks7teks a#at7a#at" #ang mendorong manusia untuk melihat, memandang,
%er1ikir, serta men(ermati 1enomena71enomena alam semesta (iptaan Tuhan #ang menarik
untuk diselidiki, diteliti dan dikem%angkan. Al7?ur9an menantang manusia untuk
menggunakan akal 1ikirann#a seoptimal mungkin.
Al7?uran memuat segala in1ormasi #ang di%utuhkan manusia, %aik #ang sudah
diketahui maupun %elum diketahui. In1ormasi tentang ilmu pengetahuan dan teknologi pun
dise%utkan %erulang7ulang dengan tujuan agar manusia %ertindak untuk melakukan nahar.
3ahar adalah mempraktekkan metode, mengadakan o%ser<asi dan penelitian ilmiah terhadap
segala ma(am peristi$a alam di seluruh jagad ini, juga terhadap lingkungan keadaan
mas#arakat dan historisitas %angsa7%angsa aman dahulu. Se%agaimana 1irman Allah %erikut
ini:
PL xVOIG -H OMi ID xH _L CyL ]O O V}KUxL OQLQEVGzH OQIL xL G ]H L UxL GU[L QtL Ri KQEaG UL QIL UH[^O wO SMG _O
Artin#a: !Katakanlah 61erhatikanlah apa yaag ada di langit dan di bumi. Tidaklah
berman0aat tanda kekuasaan Allah dan rasul-rasul yang memberi peringatan bagi "rang-
"rang yang tidak beriman6. ?S. ~unus a#at .-.".
Isi kandungan :+S /unus : $#$
.. Adan#a langit dan %umi serta segala isin#a merupakan tanda kekuasaan Allah. Kita harus
memikirkan %ah$a itu semua adalah sarana untuk menggali ilmu pengetahuan dan teknologi
IPT2K".
,. Untuk dapat menem%us alam perlu adan#a kekuatan %erupa ilmu pengetahuan dan teknologi.
+leh karena itu, se%agai orang %eriman kita harus men(ari dan meningkatkan ilmu
pengetahuan, %aik umum maupun agama, termasuk teknologi.
/. Apa%ila memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi maka kita dapat melakukan peru%ahan
dunia #ang le%ih maju.
?.S. A47*A?A5AH ,: .:
O cL VH L QtL G ^G uH oLKHU `aG ^G H L `pGKiU G XHcOKHU[L ]G QL ViKU[L G EH XiKU G ML pGYH U[L G ]H HL U[L G U[L QtL Ri KU G XHYL `aG Pi G
JD iUL O CH IG QL EaG i L[L QL GxH IL ZL fH L L ]H HL U G G QELkH rLaL D QIL CH IG G QtL Ri KU CL IG miO U L L SH lL QIL [L L QViKU
" PL xXOWG fH L vD xH WLKG D QLL G ]H HL U[L G QtL Ri KU CL EH L ^G |i RL tO KHU G QuL Ri KU[L G QL^ KU G ^G H L[L .: )
Artin#a :Sesungguhn#a dalam pen(iptaan langit dan %umi, silih %ergantin#a malam
dan siang, %ahtera #ang %erla#ar di laut mem%a$a apa #ang %erguna %agi manusia, dan apa
#ang Allah turunkan dari langit %erupa air, lalu dengan air itu dia hidupkan %umi sesudah
mati kering"7n#a dan dia se%arkan di %umi itu segala jenis he$an, dan pengisaran angin dan
a$an #ang dikendalikan antara langit dan %umi sungguh terdapat" tanda7tanda keesaan dan
ke%esaran Allah" %agi kaum #ang memikirkan.
Isi kandungan :+S Al1 *a2arah : $74
.. Allah men(iptakan alam dan seisin#a untuk kepentingan manusia karena manusia telah
dijadikan se%agai khali1ah di muka %umi.
,. Se%agai khali1ah di %umi, manusia di%eri %ekal ilmu dan teknologi %ukan materi ke%endaan
ataupun keturunan #ang jadi pegangan.
/. Allah menurunkan air hujan sehingga tanah #ang tadin#a tandus menjadi su%ur. Kemudian
dengan teknologi, tanah terse%ut ditanami %er%agai jenis tum%uhan #ang sangat %erguna %agi
kehidupan manusia.
*A* III
PE&UTUP
A+ Kesim>ulan
Dari pem%ahasan terse%ut dapat ditarik kesimpulan, %ah$a :
.. Tugas manusia dimuka %umi adalah se%agai khali1ah@ pemimpin.
,. Al7?ura9n juga mengajarkan manusia untuk ikhlas dalam melaksanakan i%adah, karena Allah
tidak men(iptakan manusia ke(uali untuk %eri%adah.
/. Dari a#at diatas kita dapat mengam%il kesimpulan agar kita se%agai umat muslim senantiasa
%erusaha menjaga dan memelihara kelestarian alam, sehingga alam %isa %erjalan se(ara
harmonis.
. Sementara itu, mereka #ang tidak memiliki semangat kompetisi adalah mereka #ang kalah,
pesimis, atau tidak pun#a (ita7(ita mulia. +rang seperti ini (enderung akan menjadi orang
#ang tersisihkan atau mengalami kegagalan dalam hidup.
. 0elasn#a, a#at di atas menjelaskan %ah$a dengan adan#a langit dan %umi, menuntut
orang #ang %eriman untuk menggali ilmu pengetahuan dan teknologi agar la mampu
melakukan peru%ahan di dalam dunia ke arah #ang le%ih maju. 0angan seperti orang #ang
tidak %eriman karena mereka tidak meman1aatkan hal itu untuk mengem%angkan iptekn#a.
*+ Saran
0adi jelasn#a, kita men#adari %ah$a %umi #ang mati tidak dapat kita man1aatkan jika kita
tidak mempun#ai ilmu pengetahuan dan teknologi #ang memadai. +leh se%a% itulah, kita
tidak dapat lepas dari tuntutan untuk men(ari ilmu, apalagi kalau kita ingat %ah$a ilmu han#a
di%erikan kepada manusia karena adan#a kele%ihan manusia dari makhluk lain, #aitu %erupa
akal.
(A)TAR PUSTAKA
http:?toleransi7antar7umat7%eragama.html.
http:Memahami A#at7A#at Al ?ur9an Tentang Perintah Menjaga Kelestarian 4ingkungan
Hidup *elajar Ilmu Agama.Htm.
http:materi7pai7kelas7.,7semester7,.html.
http:kompetisi7dalam7ke%aikan.htm.
http:a#at7a#at7tentang7demokrasi78s7ali.html