TUGAS RESSUME

MAKNA TAUHID DAN TRANSFORMASI SOSIAL

CLOURIN CANTIKA
2005025195
1F

Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka

Fakultas Ilmu Ilmu Kesehatan
Prodi Gizi
2020
A.URGENSI TAUHID DALAM ISLAM

Tauhid adalah bahaa arab yang diambil dari kata : wahhhada- yuwahhidu-tauhidan yang secara
sederhana dapat diartikan mengesahkan .wahid bearti satu dan kata ahad yang bearti esa.islam
dikenal sebagaiagama tauhid yaitu agama yangmengesahkan tuhan.Dalamperkembanagan
sejarah kaum muslimin tauhid telah berkembang menjadi salah satu cabang ilmu islam
membahsa masalah ilmu tentang keimanan yang menyangkut ke maha esa esaan.

B. TAUHID SEBAGAI CABANG ILMU

Tauhiddalam kajian sebagai salah satu cabang ilmu telah diklasifikasikan kepada beberapa
bagian:

1. Tauhid dalam rubbiyah

Dalam islam hakikatnya manusia beragama adalah meyakini adanya tuhan,dalaam
tataranya tauhid rubbiyah pada dasarnya manusia berada pada posisi yang sama ,yaitu
meyakini suatu realitas wujud yanga maha sempurna .sebagaimana terdapat dalam
AZ-ZUMAR ayat 62.
2. Tauhid dalam uluhiyah
Merupakan suatu penegasan bahwa tuhan adalah allah danmuhammad adalah utusan
nya.Beriman bahwa hanaya allah semata yng berhak disembah,tidak ada sekutu
baginya.Dalam firman allah surah al-imran:18
3. Tauhid dalam asma wasifah
Beriman bahwa Allah memiliki nama dansifat baik ( asmaul husna ) yang sesuai
dengan keagungan nya. Nama-nama allah tersebut terdiri dari 99 nama dan sekaligus
sifatnya.

C.MENIFESTASI TAUHID DALAM KEHIDUPAN

Tauhid mengandung matan doktrin yang sentaral yang sentral dan asasidalam islam,yaitu
memahaesakan tuhan yang betolak dari kalimat”LA IILAH LLLALLAH “bahwa tuhan selain
alllah.Tauhid tidak berhenti hanya sebatas doktrin,tapi harus dirunjukkan dengan sikap
dalamkehidupan.
 a. Reefleksi makna tauhid

Kaliamh syahadah adlah doktrin yang bersifat fundamental dan menyeluruh berupa kesaksian
imani tentang keyakianan akan kemahatunggalan allah yang bersifat mutlak yang didalamnya
tekandung keyakinaan kepada Allah tentang totalitas kedaulatan kepada allah.

b. Peranan tauhid bagi kemanusian tauhid merupakan serangakain nilai yang terkandung
tantangan yang cukup besar .dimana konsep tauhid tidak hanaya dipahami semata yang
ternyata tidak mampu menjawab persoalan akhir zaman hari ini. Sebagai konsekuensi
pemikiran ini ,bearti semua ibadah murni (mahdhah) seperti shat,puasa ,haji,dan
seterunysa memiliki dimensi sosial.
c. Tauhid dalam menjawab permasalahan pluralitas
Kini secara kebetulan islam dindonesia memiliki popularitas yang sangat besar
meyemangakat dan memperdaya siakp rakyat dari berbagaiaspek kehidupan dimana
tauhid dalam aspek ini bersifat sederhana dan terbilang merupakan tantanagan berat
karena akan bersunggungan dengan beragan kepentingan yang melekat dalam diri
manusia selaku aktor soaial dan pada struktur sistem sosial.

D.PEMIKIRAN ISLAM TRANSPORMATIF

Saat ini emendapatkan tantangan yang sanagt besar ,dimana teologi tidakhanaya dipahami
sebagai ilmu ketuhanannamun lebih dituntun sebagai “kebenaran agaam”dalam konteks
realitaskehidupan manusia .yakni suatu rumusan normatif tentang bagaimanakah seharusnya
agama dapat terlibat dalam masalah-masalah sosial sekaligus memberikan atas jawaban dan
komitmen atas maslah ituyang sesuai akhir zaman secara menyeluruh.

Teologi teranspormatif sebuah sebuah penyatuan teologidan analisis sosial untuk dimanfaatkan
dalamkehidupan sosial keagamaan .

E. PROSES TRANFORMASI HMI

Dalam pasal 8 anggaran dasar(AD) HMI dijelaskan bahwa himpunan masiswa

islam(HMI)adalah organisasi kader .transportasi kader tersebut adalah sebuah proses perkaderan
,karena yang berproses dalam mentranformasikan nilai-nilai islam tesebut adalah seorang
“agent” .
AS homby dalam kamusnya oxford advanced leamer dictionary menuliskan bahwa yang
dimaksud dengan kader itu adalah sekelompok orang yang terorganisir secara terus menerus dan
akan menjadi tulang punggung bagi kelompok yang lebih besar.