KRITERIA BAIK

DAN BURUK
DALAM AKHLAK
DOSEN PENGAMPU
Bambang Supradi, M.Pd.I
 KELOMPOK XII
Amelia Ramadhani Fitri
Syukma Permata Cahyani Ramadhani
PKA/1C
Kriteria Baik dan Buruk dalam Akhlak

01 Pengertian Baik
dan Buruk 02 Indikator Baik
dan Buruk

Aliran-Aliran
03 Filsafat dalam
Akhlak
Pengertian
Baik dan
Buruk
01
 “kebaikan adalah menjauhkan
diri dari larangan, mencari
sesuatu yang halal,dan
memberikan kelonggaran kepada
keluarga”
– Ali bin Abi Thalib
“ kebaikan adalah yang dihasilkan
manusia melalui kehendaknya
yang tinggi,sedangkan
keburukan adalah sesuatu yang
diperlambat demi mencapai
kebaikan”

- Ibnu Maskawih
“ kebaikan adalah apa yang
lebih kekal faedahnya,
sekalipun menimbulkan
rasa sakit dalam
melakukannya”
- Muhammad Abduh
“ Baik lawan buruk, adalah
menggapai kesempurnaan
sesuatu. Adapun buruk lawan
baik, adalah kata yang
menunjukkan sesuatu yang
tercela dan dosa”

- Louis Ma’luf
 “ intisari ajaran-ajaran Islam berkisar pada
persoalan baik dan buruk, yaitu perbuatan mana
yang bersifat baik dan membawanya pada
kebahagian, dan perbuatan mana yang bersifat
buruk dan membawa kepada kemudharatan dan
kesengsaraan. Mengerjakan perbuatn baik dana
menauhi hal buruk, adalah demi kebahagiaan
manusia.

- Harun Nasution
 Secara Umum:
Baik adalah segala sesuatu yang berhubungan dengan yang luhur, bernartabat,
menyenangkan, dan disukai manusia.
Buruk adalah sesuatu yang berhubungan dengan yang rendah, hina ,
menyusahkan, dan dibenci manusia
 Indikator
02 Baik dan
Buruk
 Indikator Baik &
Buruk Menurut
Agama
Indikator Perbuatan Baik
• Perbuatan yang diperintahkan Allah &
Rasulullah dalam Al-Quran & Sunnah
• Mendatangkan kemaslahatan dunia
dan akhirat
• Meningkatkan martabat kehidupan
manusia di mata Allah & sesama
manusia
• Menjadi bagian dari tujian syariat
Islam
Indikator Perbuatan Buruk
• Didorong oleh hawa nafsu dari setan
• Dimotivasi oleh ajaran thaghut, yang
mendatangkan kerugian bagi diri sendiri
dan orang
• Membahayakan kehidupan dunia dan
merugikan di akhirat
• Menyimpang dari tujuan syariat Islam
• Menjadikan permusuhan dan kebencian
• Menimbulkan bencana bagi kemanusian
• Menjadikan kebudayaan manusia menjadi
penuh dengan keserakahan dan nafsu
setan
• Menimbulkan konflik, peperangan dan
dendam, yang tak berkesudahan
Indikator Akhlak Terpuji dalam Filsafat
Tertuju
Digolongkan dalam Pada
Kebenaran Agama

Aliran Filsafat Etika

Aliran Filsafat Intelektual

Dominan
Aliran Filsafat Etika
1. Socrates (470 SM- 399 SM), menentang sofistik
dengan mengatakan bahwa benardan baiknya adalah
nilai objektif yang harus dijunjung tinggi semua
orang
2. Plato, kebenaran yang ditangkap oleh panca indera
dan dibenarkan oleh rasio tidak lebih dari sebuah
bayang-bayang yang yidak hanya memiliki jarak
dengan kebenaran tetapi bukan kebenaran itu sendiri
3. Aristoteles, kebenaran yang paling hakiki berada
diluar segala sesuatu yang empirik dan fisik
Aliran Filsafat Intelektual Dominan
Augustinus (354-430M)
• Iluminasi atau penerangan. Rsio insani hanya
dapat abadi jika mendapat penerangan dari
rasio Tuhan. Tuhan adalah guru yang tinggi
dalam batin dan menerangi roh manusia
• Dunia jasmani terus-menerus berkembang,
tetapi bergantung padaTuhan. Dalam benih itu
segala hal telah ada sebagai mana setelah
telur, lahirlah ayam. Dan suatu maslah tidak
akan mencapai jalan buntu apanila
berdasarkan Alkitab
Indikator Akhlak Baik & Buruk dalam Ilmu
Didasarkan
pada Rasio
Mengacu pada
sistematika berpikir
yang tertib
Bersifat positif dan
objektif dengan
pendekatan empiris
Menekankan peran
pengalaman dalam
memperoleh pengetahuan
Indikator Akhlak Baik &
Buruk Perspektif Budaya
Kebudayaan sebagai sistem hidup, adalah
cara manusia mempertahankan
kehidupannya. Oleh sebab itu, baik dan
buruknya akhlak dalam perspektif
kebudayaan, adalah dengan melihat cara
kerja dan cara berpikir manusia, untuk
mengembangkan kehidupannya dari generasi
ke generasi.
Prinsip-prinsip dasar dalam berbudaya
bersifat universal, tanpa memandang konteks
sosial budaya tertentu. Manusia akan terus
menciptakan kebudayaan nya secara sadar
maupun tidak sadar. Dalam kebudayaan
manusia, hal yang mendasar dari perilaku
individu memiliki subjektivitas dan orientasi
yang berbeda. Perbedaan tersebut dapat
diintegrasikan oleh adanya norma-norma ter:
tentu. Norma yang ada, dapat membawa
orientasi Individu
Orientasi individu yang dimaksud, terdiri atas:
1. Orientasi motivasional :
• Dimensi Kognitif, menunjuk pengetahuan orang yang
bertindak mengenai situasinya, khususnya jika
dihubungkan dengan dengan kebutuhan dan tujuan-
tujuan pribadi.
• Dimensi Katektik, menunjuk pada reaksi apresiatif atau
emosional dari orang yang bertindak , terhadap situasi
atau berbagai aspek di dalamnya.
• Dimensi Evaluatif, menunjuk pada dasar plihan
seseorang antara orientasi kognitif secara alternatif.
2. Orientasi nilai dengan dimensi kognitif, apresiatif, dan
dimensi moral. Ketiga dimensi yang terdapat dalam
orientasi nilai, tampaknya sama dengan ketiga dimensi
dalam orientasi motivasional. Akan tetapi,terdapat
perbedaan yang prinsipiil, terlihat pada komponen-
komponen dalam orientasi nilai, yang menunjuk pada
standar normatif umum. Bukan pada keputusan-keputusan
dengan orientasi nilai, yang menunjuk pada standar-standar
yang digunakan dalam menerima atau menolak berbagai
interpretasi kognitif yang situasional.
 Aliran-Aliran
03 Filsafat dalam
Akhlak
Tradisionalisme
Dalam aliran tradisionalisme, standar yang menjadi tolok ukur norma baik dan buruk, ialah tradisi atau
adat kebiasaan. Artinya, sesuatu dianggap baik jika sesuai dengan adat kebiasaan, dan sebaliknya,
sesuatu dianggap buruk jika menyalahi adat kebiasaan. Adapun yang menjadi sumber dari suatu adat
kebiasaan (tradisi) adalah Perbuatan-perbuatan yang dilakukan oleh nenek moyangnya, karena
terdorong oleh instingnya. Dan perbuatan atau peristiwa yang terjadi secara kebetulan, meskipun tidak
rasional.

Aliran Hedonisme
Aliran hedonisme berpendapat bahwa tujuan
terakhir kehidupan manusia adalah
kesenangan. Semua perbuatan manusia,
semata hanya untuk mendapatkan
kesenangan tersebut. Adapun kesenangan
yang dimaksud, adalah kebahagiaan,
kelezatan, dan bebas dari penderitaan.
Dalam aliran ini, yang menjadi tolok ukur baik
dan buruknya sesuatu adalah kebahagiaan.
Oleh karena itu, suatu perbuatan dianggap
baik apabila dapat mendatangkan
kebahagiaan. Sebaliknya, perbuatan dinilai
buruk apabila mendatangkan penderitaan.
Aliran ini terbagi atas:
Egoistic Hedonism
Aliran ini menyatakan bahwa ukuran kebaikan,
adalah kelezatan pribadi orang yang berbuat.
Oleh karena itu, aliran ini mengharuskan kepada
para pengikut. nya, agar mengarahkan segala
perbuatannya untuk menghasilkan kelezatan
yang sebesar-besarnya.
Universalistic Hedonism
Aliran universalistic hedonism mendasarkan
ukuran baik dan buruk pada kebahagiaan umum.
baik atau buruknya sesuatu, didasarkan atas ada
atau tidaknya kesenangan bagi umat manusia.
Apabila suatu hal memberikan lebih banyak
kelezatan dan kemanfaatan, hal itu dianggap
baik. Sebaliknya, apabila suatu hal membawa
penderitaan, hal tersebut dianggap buruk.
Utilitarianisme
Utilitarianisme adalah aliran yang mendasarkan kebaikan atau keburukan pada asas manfaat.
Artinya, suatu perbuatan dinilai baik atau buruk, diukur dari jumlah manfaat yang dihasilkannya.
Menurut aliran utilitarianisme, kemanfaatan, kelezatan, atau kebahagiaan, adalah satu-satunya
kebaikan tertinggi (sumum bonum), yaitu menjadi senang dengan sendirinya, karena tabiatnya,
bukan karena akibat-akibatnya. Sebaliknya, kesusahan atau penderitaan adalah keburukan.
Idealisme
Aliran idealisme berpendapat bahwa tujuan hidup adalah mencapai kesenangan, Akan tetapi,
kesenangan hidup di sini bukanlah memuaskan hawa nafsu duniawi, Kesenangan hidup
diperoleh dengan pengetahuan yang tepat tentang nilai kebendaan yang dituju. Di bawah
cahaya idea kebaikan, orang harus mencapai keadilan dan kebahagiaan hidup bagi
masyarakat. Manusia yang berakal budi, akan berakhlak baik untuk kepentingan dirinya dan
orang lain
Naturalisme
Aliran naturalisme berpendapat bahwa norma atau ukuran baik dan buruknya perbuatan manusia,
adalah sesuai atau tidaknya dengan natur (fitrah) manusia itu sendiri. Jadi, apabila perbuatan itu
sesuai dengan fitrah manusia, perbuatan tersebut adalah baik. Sebaliknya, apabila perbuatan itu
bertentangan dengan fitrah manusia, perbuatan tersebut dianggap buruk. Dalam hal ini, suatu
perbuatan harus sesuai dengan fitrah lahir maupun batin.
Aliran naturalisme berpendirian bahwa kebahagiaan yang menjadi tujuan setiap manusia, dapat
dicapai dengan cara menuruti panggilan natur (fitrah) dari kejadian manusia sendiri. Perbuatan yang
sesuai dengan naturnya, akan membawa kebahagiaan yang sempurna, yang merupakan tujuan
kehidupan dunia.
Pragmatisme
Pragmatisme adalah aliran dalam filsafat,
yang berpandangan bahwa kriteria
kebenaran dilihat dari kegunaannya bagi
kehidupan nyataBagi aliran pragmatisme,
filsafat lebih mempunyai nilai manfaat bagi
hidup manusia, apabila dapat menemukan
apa yang berguna secara praktis.
Secara umum, pragmatisme adalah
pemikiran yang dipengaruhi oleh
kepentingan situasi dan kondisi yang ada.
Dengan demikian, pemikiran pragmatisme
akan berubah setiap saat. Adapun yang
tidak berubah, adalah mempertahankan
kepentingan itu sendiri. Dengan demikian,
pragmatisme adalah pemikiran yang tidak
teratur, sebab kepentingan individu itu
sendiri tidak teratur M. Sholihin,
Perkembangan Pemikiran Filsafat dari Klasik
Hingga Modern.
Intuisionisme
Aliran intuisionisme berpandangan bahwa
setiap manusia memiliki kekuatan naluri
batiniyah, yang dapat membedakan sesuatu
sebagai baik atau buruk, hanya dengan
selintas pandang. Dalam hal ini, sumber
pengetahuan tentang perbuatan yang baik
atau buruk adalah kekuatan naluri, yaitu
kekuatan batin atau bisikan hati nurani yang
ada pada setiap manusia
Sebagai pendukung aliran ini, Plato (430-
347 SM) mengatakan, adalah kesalahan
besar, apabila kebahagiaan dijadikan
sebagai tujuan hidup. Sebab hal itu dapat
menyesatkan hati nurani. Kenyataan
menunjukkan, bahwa tidak setiap perbuatan
manusia itu untuk mencari kebahagiaan
Vitalisme
Aliran vitalisme berpandangan bahwa ukuran
baik dan buruknya perbuatan manusia,
ditentukan oleh ada atau tidaknya daya hidup
untuk bertindak. Orang yang kuat bertahan
hidup, adalah orang yang paling baik. Dengan
demikian, seorang penguasa yang dengan
kekuatannya mengatur dan menundukkan
masyarakat demi kepentingan hidupnya,
adalah orang yang memegang kebaikan
hidupnya. Aliran ini menganjurkan kepada
manusia agar menggunakan vitalitasnya
secara maksimal, yang dapat mengendalikan
segala perbuatan, sehingga akan
mencerminkan kekuatan dalam hidupnya.
Kekuatan dan kekuasaan yang dapat
menaklukkan yang lemah menjadi tolok ukur
kebaikan. Jadi, manusia yang berkuasa, itulah
manusia yang baik
Eksistensialisme
Aliran eksistensialisme tidak bisa dipisahkan dari
pemikiran Hegel. Dalam filsafat Hegel, konstruksi
menjadi (becoming) dipahami sebagai lintasan dari
sesuatu yang tidak eksis (to exixtence/being), dalam
proses dialektikanya menuju pada penggabungan
suatu esensi yang absolut antara existence dan
nonexistence. Para eksistensialis berpandangan
bahwa eksistensi di atas dunia selalu terkait pada
keputusan-keputusan individu. Artinya, andaikan
individu tidak mengambil suatu keputusan, pasti tidak
ada yang terjadi. Individu sangat menentukan
terhadap suatu yang baik, terutama bagi kepentingan
dirinya
Terima Kasih