Initiative Versus Guilt

Tahap alat gerak-genital, yang terjadi antara usia 3 dan 5, mirip dengan tahap falus
dalam sistem Freud. Kemampuan motorik dan mental terus berkembang dan anak-
anak dapat mencapai lebih banyak dengan kemampuan mereka sendiri. Mereka
menyatakan keinginan kuat untuk mengambil inisiatif dalam banyak kegiatan.
Inisiatif juga dapat berkembang dalam bentuk fantasi, terwujud dalam keinginan
untuk memiliki orang tua dari lawan jenis dan dalam persaingan dengan orang tua
dari jenis kelamin yang sama. Bagaimana reaksi orang tua terhadap kegiatan dan
fantasi yang diprakarsai sendiri ini? Jika mereka menghukum anak dan sebaliknya
menghambat pajangan inisiatif ini, anak akan mengembangkan perasaan bersalah
yang terus-menerus yang akan memengaruhi kegiatan yang diarahkan sendiri
sepanjang hidupnya.
Dalam hubungan Oedipal, anak pasti gagal, tetapi jika orang tua membimbing
situasi ini dengan cinta, dan pemahaman, maka anak akan memperoleh kesadaran
tentang apa perilaku yang diizinkan dan apa yang tidak. Inisiatif anak dapat
disalurkan menuju tujuan yang realistis dan disetujui secara sosial dalam persiapan
pengembangan tanggung jawab dan moralitas orang dewasa.
Dalam istilah Freudi menyebutnya superego. Kekuatan dasar yang disebut
tujuan dari inisiatif. Tujuan melibatkan keberanian untuk membayangkan dan
mengejar tujuan.

Industriousness Versus Inferiority

Tahap latensi perkembangan psikososial Erikson, yang terjadi dari usia 6 hingga 11,
sesuai dengan periode latensi Freud. Anak tersebut mulai bersekolah dan terkena
pengaruh sosial baru. Idealnya, baik di rumah maupun di sekolah, anak itu belajar
pekerjaan yang baik dan kebiasaan belajar (apa yang disebut Erikson sebagai rajin)
terutama sebagai sarana untuk mendapatkan pujian dan mendapatkan kepuasan yang
diperoleh dari penyelesaian tugas yang berhasil.
 Kekuatan pertumbuhan dari penalaran deduktif anak dan kemampuan untuk
bermain dengan aturan mengarah pada penyempurnaan yang disengaja keterampilan
yang ditampilkan dalam membangun sesuatu. Dalam pandangan Erikson, anak laki-
laki akan membangun rumah pohon dan membuat model pesawat terbang; anak
perempuan akan memasak dan menjahit. Namun, apa pun hubungan yang terkait
dengan usia ini, anak-anak melakukan upaya serius untuk menyelesaikan tugas
dengan menerapkan perhatian, ketekunan, dan kegigihan yang terkonsentrasi. Dalam
kata-kata Erikson, "Keterampilan dasar teknologi dikembangkan ketika anak menjadi
siap untuk menangani peralatan, alat, dan senjata yang digunakan oleh orang-orang
besar" (1959, p. 83).

Sekali lagi, sikap dan perilaku orang tua dan guru sangat menentukan
seberapa baik anak memandang diri mereka sendiri untuk mengembangkan dan
menggunakan keterampilan mereka. Jika anak dimarahi, ditertawakan, atau ditolak,
mereka cenderung mengembangkan perasaan inferior dan tidak mampu. Di sisi lain,
pujian dan penguatan memupuk perasaan kompeten dan mendorong upaya yang
berkelanjutan.

Kekuatan dasar yang muncul dari ketekunan selama tahap latensi adalah
kompetensi. Ini melibatkan pengerahan keterampilan dan kecerdasan dalam mengejar
dan menyelesaikan tugas. Hasil dari krisis di masing-masing dari empat tahap masa
kanak-kanak ini tergantung pada orang lain. Resolusi adalah fungsi lebih dari apa
yang dilakukan pada anak daripada apa yang dapat dilakukan anak untuk dirinya
sendiri. Meskipun anak-anak mengalami peningkatan kemandirian sejak lahir hingga
usia 11 tahun, perkembangan psikososial sebagian besar masih di bawah pengaruh
orang tua dan guru, biasanya orang yang paling signifikan dalam kehidupan kita saat
ini.

Dalam empat tahap terakhir perkembangan psikososial, kami memiliki kontrol

yang meningkat terhadap lingkungan kami. Kami secara sadar dan sengaja memilih
teman, perguruan tinggi, karier, pasangan, dan kegiatan rekreasi kami. Namun,
pilihan-pilihan yang disengaja ini jelas dipengaruhi oleh karakteristik kepribadian
yang telah berkembang selama tahapan dari lahir hingga remaja. Apakah ego kita
pada saat itu menunjukkan kepercayaan, otonomi, inisiatif, dan ketekunan, atau
ketidakpercayaan, keraguan, rasa bersalah, dan inferioritas, akan menentukan jalan
hidup kita.

Identity Cohesion Versus Role Cohesion: The Identity Crisis

Masa remaja, antara usia 12 dan 18, adalah tahap di mana kita harus bertemu dan
menyelesaikan krisis identitas ego dasar kita. Inilah saatnya kita membentuk citra diri
kita, integrasi ide-ide kita tentang diri kita sendiri dan tentang apa yang orang lain
pikirkan tentang kita. Jika proses ini diselesaikan dengan memuaskan, hasilnya
adalah gambaran yang konsisten dan kongruen.

Membangun identitas dan menerimanya adalah tugas yang sulit, sering

dipenuhi dengan kecemasan Eksperimen remaja dengan peran dan ideologi yang
berbeda, berusaha menentukan kecocokan yang paling kompatibel. Erikson
menyarankan bahwa remaja adalah jeda antara masa kanak-kanak dan dewasa,
moratorium psikologis yang diperlukan untuk memberi orang waktu dan energi untuk
memainkan peran yang berbeda dan hidup dengan citra diri yang berbeda.

Orang-orang yang muncul dari tahap ini dengan rasa identitas diri yang kuat
dilengkapi untuk menghadapi kedewasaan dengan kepastian dan kepercayaan diri.
Mereka yang gagal mencapai identitas kohesif - yang mengalami krisis identitas -
akan menunjukkan kebingungan peran. Mereka sepertinya tidak tahu siapa atau apa
mereka, di mana mereka berada, atau ke mana mereka ingin pergi. Mereka mungkin
menarik diri dari urutan kehidupan normal (pendidikan, perkawinan kerja) seperti
yang dilakukan Erikson untuk suatu waktu atau mencari identitas negatif dalam
kejahatan atau narkoba. Bahkan identitas negatif, seperti yang didefinisikan
masyarakat, lebih disukai daripada tanpa identitas, meskipun tidak sama memuaskan
sebagai identitas positif.

Erikson mencatat dampak kuat yang kuat dari kelompok sebaya terhadap
perkembangan identitas ego pada masa remaja. Dia mencatat bahwa hubungan yang
berlebihan dengan kelompok fanatik dan pemujaan atau identifikasi obsesif dengan
ikon budaya populer dapat membatasi ego yang berkembang.

Kekuatan dasar yang harus berkembang selama masa remaja adalah kesetiaan,
yang muncul dari identitas ego yang kohesif. Fidelity meliputi ketulusan, keaslian,
dan rasa kewajiban dalam hubungan kita dengan orang lain.

Intimacy Versus Isolation

Erikson menganggap kedewasaan muda sebagai tahap yang lebih panjang daripada
yang sebelumnya, meningkat dari akhir masa remaja hingga sekitar usia 35 tahun.
Selama periode ini kita membangun kemandirian kita dari orang tua dan lembaga
kuasi-orangtua, seperti perguruan tinggi dan mulai berfungsi sebagai orang dewasa
yang dewasa dan bertanggung jawab. Kami melakukan beberapa bentuk pekerjaan
produktif dan menjalin hubungan intim - persahabatan dekat dan persatuan seksual.

Dalam pandangan Erikson, keintiman tidak terbatas pada hubungan seksual

tetapi juga mencakup perasaan peduli dan komitmen. Emosi-emosi ini dapat
ditampilkan secara terbuka, tanpa menggunakan mekanisme perlindungan diri atau
pertahanan dan tanpa takut kehilangan rasa identitas diri kita. Kita dapat
menggabungkan identitas kita dengan identitas orang lain tanpa harus tenggelam atau
hilang dalam proses itu.

Orang-orang yang tidak mampu membangun keintiman seperti itu di masa

dewasa muda akan mengembangkan perasaan terisolasi. Mereka menghindari kontak
sosial dan menolak orang lain, dan bahkan mungkin menjadi agresif terhadap mereka.
Mereka lebih suka menyendiri karena mereka takut keintiman sebagai ancaman bagi
identitas ego mereka.

Kekuatan dasar yang muncul dari keintiman tahun-tahun dewasa muda adalah
cinta, yang Erikson anggap sebagai kebajikan manusia terbesar. Dia
menggambarkannya sebagai pengabdian bersama dalam identitas bersama, penyatuan
diri dengan orang lain.

Generativity Versus Stagnation

Masa dewasa sekitar 35 hingga 55-an adalah tahap kedewasaan di mana kita perlu
terlibat aktif dalam mengajar dan membimbing generasi berikutnya. Kebutuhan ini
melampaui keluarga dekat kita. Dalam pandangan Erikson, keprihatinan kami akan
menjadi lebih luas dan lebih jauh, melibatkan generasi masa depan dan jenis
masyarakat di mana mereka akan hidup. Orang tidak perlu menjadi orangtua yang
menunjukkan generativitas, juga tidak memiliki anak yang secara otomatis
memuaskan keinginan ini.

Erikson percaya bahwa semua lembaga - baik bisnis, pemerintah, layanan

sosial, atau akademik - memberikan peluang bagi kita untuk mengekspresikan
generativitas. Dengan demikian, dalam organisasi atau kegiatan apa pun yang kita
terlibat, kita biasanya dapat menemukan cara untuk menjadi seorang mentor, guru,
atau membimbing orang-orang muda untuk kemajuan masyarakat pada umumnya.

Ketika orang setengah baya tidak bisa atau tidak akan mencari jalan keluar
untuk generativitas, mereka mungkin menjadi kewalahan oleh "stagnasi, kebosanan,
dan pemiskinan antarpribadi" (Erikson, 1968, hal. 138). Penggambaran Erikson
tentang kesulitan-kesulitan emosional di usia paruh baya ini mirip dengan deskripsi
Carl Jung tentang krisis paruh baya (lihat Bab 3). Orang-orang ini mungkin mundur
ke tahap keintiman semu, memanjakan diri mereka seperti anak kecil. Dan mereka
dapat menjadi cacat fisik atau psikologis karena penyerapan mereka dengan
kebutuhan dan kenyamanan mereka sendiri.
 Kepedulian adalah kekuatan dasar yang muncul dari generativitas di masa
dewasa. Erikson mendefinisikan kepedulian sebagai kepedulian yang luas terhadap
orang lain dan percaya itu diwujudkan dalam kebutuhan untuk mengajar, tidak hanya
untuk membantu orang lain tetapi juga untuk memenuhi identitas seseorang.

Ego Integrity Versus Despair

Selama tahap akhir dari perkembangan psikososial, kedewasaan dan usia tua, kita
diyakinkan dengan pilihan antara integritas ego dan keputus asaan. Sikap-sikap ini
mengatur cara kita mengevaluasi seluruh hidup kita. Pada saat ini, upaya utama
seseorang sedang atau hampir selesai. Kita memeriksa dan merenungkan hidup kita,
mengambil langkah terakhirnya. Jika kita melihat ke belakang dengan perasaan puas,
kita telah cukup berhasil mengatasi kemenangan dan kegagalan hidup, maka kita
dikatakan memiliki integritas ego. Secara sederhana, integritas ego melibatkan
penerimaan tempat dan masa lalu seseorang.

Di sisi lain, jika kita meninjau hidup kita dengan rasa frustrasi, marah karena
kehilangan kesempatan dan menyesali kesalahan yang tidak bisa diperbaiki, maka
kita akan merasa putus asa. Kita akan menjadi jijik dengan diri kita sendiri,
meremehkan orang lain, dan pahit atas apa yang mungkin terjadi.

Orang tua harus melakukan lebih dari sekadar merefleksikan masa lalu.
Mereka harus tetap aktif dalam mencari tantangan kehidupan dan stimulasi dari
lingkungan mereka.

Kekuatan dasar yang terkait dengan tahap perkembangan akhir ini adalah
kebijaksanaan. Berasal dari integritas ego, kebijaksanaan diekspresikan dalam
kepedulian yang terpisah dengan seluruh kehidupan. Ini disampaikan kepada generasi
penerus dalam integrasi pengalaman yang paling baik digambarkan oleh kata
heritage.