1.

HAKIKAT ALIH WAHANA SASTRA

Alih wahana merupakan proses pengalihan dari satu jenis „kendaraan‟ ke jenis „kendaraan‟
yang lain. „Kendaraan‟ yang dimaksud adalah suatu karya seni yang dapat mengalihkan sesuatu
dari satu tempat ke tempat yang lain. Alih wahana mencakup kegiatan penerjemahan,
penyaduran, dan pemindahan dari satu jenis kesenian ke jenis kesenian yang lain Menurut
Sapardi Djoko Damono, alih wahana adalah perubahan dari satu jenis kesenian (karya sastra) ke
jenis kesenian (karya sastra) lain. Seperti; puisi dialih wahanakan menjadi musikalisasi puisi, alih
wahana cerpen menjadi siniar (podcast), alih wahana cerpen menjadi drama, alih wahana novel
menjadi film, dan sebagainya. Sastrawan ternama yaitu Sapardi Djoko Damono, memiliki buku
yang berjudul Alih Wahana. Menurutnya, alih wahana sastra terjadi sebagai budaya yang tidak
statis, budaya selalu berkembang (dinamis) sesuai dengan zaman dan pengaruh teknologi. Alih
wahana pada hakikatnya tidak dapat lepas dari hubungan-hubungan antarmedia (Damono, 2018:
9). Hal itu dapat dikaitkan sebagai hakikat intermedialitas, yaitu memahami apa saja yang
berbeda dalam berbagai media itu dan bagaimana perbedaan-perbedaan itu dihubungkan
(Damono, 2018: 10). Melalui pemahaman tentang media tersebut, hubungan inter-media itu
memiliki keterkaitan penting dalam studi tentang seni dan media, seperti sinema, ilustrasi, puisi
visual, adaptasi, multimedia, dan sebagainya. Seni tidak hanya mencakup satu jenis media tetapi
berbagai genre yang berkaitan dengan wahana. Misalnya, puisi adalah media karena jenis seni
kata tersebut termasuk seni. Ketika puisi dijadikan sebagai musik, ia beralih wahana dan
mengalami perubahan sesuai dengan wahananya yang baru (Damono, 2018: 11)
Pada zaman dahulu alih wahana sastra yang sering dipertunjukkan seperti lakon pewayangan
baik wayang kulit ataupun wayang golek. Kemudian semakin berkembangnya zaman munculah
alih wahana yaitu ekranisasi sastra. Eneste mendefinisikan ekranisasi sebagai proses
pelayarputihan atau pemindahan atau pengangkatan sebuah novel ke film (ecran dalam bahasa
Prancis berarti layar). Pemindahan novel ke layar putih akan mengakibatkan timbulnya berbagai
perubahan (pengurangan atau penambahan unsur). Oleh sebab itu, ekranisasi dapat dikatakan
sebagai proses perubahan (Eneste, 1997:60). Ekranisasi sastra sebenarnya bukan lagi sebuah
gagasan baru, hal ini sudah cukup lama terjadi, contoh: ekranisasi novel best seller yang berjudul
“Laskar Pelangi” karya Andrea Hirata yang diangkat menjadi sebuah film box office, kemudian
ada juga novel “Ketika Cinta Bertasbih”, dan masih banyak novel-novel lain yang diangkat ke
dalam film layar lebar di Indonesia.
Fenomena ekranisasi novel menjadi sebuah film dilakukan tak ayal untuk mencari target pasar.
Dapat dikatakan demikian karena dengan adanya ekranisasi sastra tersebut membuat orang-orang
menjadi lebih semangat dan dibuat lebih penasaran dengan adanya visualisasi dari novel
tersebut. Hal ini sejalan dari pendapat Saryono (2015) yang menyebutkan bahwa fenomena
ekranisasi merupakan sebuah Hybrid Literary Multimedia, fenomena tersebut muncul untuk
mengejar pasar. Sejalan dengan pendapat tersebut, Damono (2005:98) menyatakan bahwa dalam
beberapa dasawarsa terakhir ini semakin banyak novel, yang biasanya dikategorikan sebagai
sastra populer, diangkat ke layar perak setelah sebelumnya diubah bentuknya menjadi skenario
film.
Adapun istilah yang dapat dikenal dalam alih wahana sastra antara lain: ekranisasi (alih
wahana seni atau sastra ke film), musikalisasi (alih wahana puisi menjadi musik), dramatisasi
(pengubahan karya seni menjadi drama), dan novelisasi (mengubah film menjadi novel)
(Damono, 2018:12).
Alih wahana pada hakikatnya tidak dapat lepas dari hubungan-hubungan antarmedia (Damono,
2018: 9). Menurut Damono, pemahaman tentang konsep media dapat dipaparkan sebagai
berikut:
a. Hakikat intermedialitas, merupakan sesuatu yang menjadikan dasar bahwa yang penting
memahami apa saja yang berbeda dalam berbagai media itu dan bagaimana perbedaan-
perbedaan itu dijembatani. Pemahaman mengenai media itu apa dan apa sebenarnya
hubungan intermedia itu memiliki implikasi penting dalam studi tentang seni dan media:
sinema, ilustrasi, puisi, dan sebagainya.
b. Medium, dapat dikatakan sebagai saluran bagi mediasi informasi dan hiburan. Seni atau
pun sastra tidak hanya mencakup satu jenis media, tetapi berbagai jenis yang berkaitan
dengan alih wahana. Sebagai contoh, puisi misalnya. Puisi merupakan jenis media,
karena jenis karya sastra ini termasuk seni. Ketika puisi dijadikan musik, ia beralih
wahana dan karenanya mengalami perubahan sesuai dengan wahananya yang baru. Dari
hal ini, setiap media merupakan kumpulan wahana.
c. Pertunjukan, merupakan media; di dalamnya kita dapatkan juga jenis media seperti musik
ataupun tulisan hingga film.
d. Mode, merupakan cara mengerjakan sesuatu. Dalam studi media dan linguistik,
terkadang mode mengacu pada kombinasi teks, imaji, bunyi, dan terkadang juga mengacu
pada kombinasi indera manusia yaitu, penglihatan, pendengaran, penciuman, perabaan,
dan sebagainya.
Pada hakikatnya, jika berbicara tentag alih wahana tidak terlepas dari konsep tersebut. Peralihan
wahana pada batas tertentu berarti juga peralihan mode; dalam artian alih wahana akan memberi
keleluasaan pada kita untuk menemukan dan menguraikan masalah yang sebelumnya tidak
disadari pentingnya. Adapun istilah yang dapat dikenal dalam alih wahana sastra antara lain:
ekranisasi (alih wahana seni atau sastra ke film), musikalisasi (alih wahana puisi menjadi musik),
dramatisasi (pengubahan karya seni menjadi drama), dan novelisasi (mengubah film menjadi
novel) (Damono, 2018:12).

2. Tujuan Alih Wahana Sastra

Pada perkembangan sastra, sudah sangat lumrah kita jumpai bahwa satu jenis karya sastra
mengambil karya sastra lain sebagai sumbernya. Sejalan dengan arus perkembangan teknologi
dan media yang semakin canggih, proses tersebut semakin menonjol dalam kegiatan kreatif
seniman yang menimbulkan pemahaman baru tentang alih wahana.
Tujuan dari alih wahana yaitu untuk mengungkapkan sesuatu. Wahana adalah alat untuk
membawa atau memindahkan sesuatu dari satu tempat ke tempat lain "sesuatu" yang dapat
berupa gagasan, amanat, perasaan, atau sekadar suasana
Sebagai contoh, alih wahana dari karya sastra ke dalam bentuk seni tari. Alih wahana dari teks
Serat Menak ke dalam tari Golek Menak, hal ini membawa perubahan yang signifikan karena
adaya perbedaan wahana yang digunakan, yaitu dari karya sastra yang bermedia bahasa menjadi
karya seni yang bermedia gerak tubuh.
3. Teknik SCAMPER
Karya sastra adaptasi sebagai sebuah proses penciptaan dan dapat digambarkan dengan
transformasi dari karya sastra ke karya sastra yang lain dan kreativitas atau tindakan kreatif dari
berbagai pihak (Hutcheon, 2006:8). Maka, penyebab terjadinya ekranisasi dapat menggunakan
teknik kreativitas yaitu teknik SCAMPER. Teknik SCAMPER pertama kali ditemukan oleh Bob
Elerbe pada tahun 1971, lalu dikembangkan kembali oleh Michael Michalko dalam bukunya
yang berjudul Thinkertoys: A Handbook of Creative-Thinking Technique, yaitu merupakan
teknik yang mendorong manusia untuk menciptakan suatu kreasi. Menurut Michalko (dalam
Hamidi, 2006:106-137), teknik SCAMPER merupakan singkatan dari huruf S (Substitution)
yang artinya substitusi, C (Combination) yang artinya kombinasi, A (Adaptation) yang artinya
adaptasi, M (Modification) yang artinya modifikasi, P (Put to Other Uses) yang artinya
penggunaan lain, E (Elimination) yang artinya eliminasi, dan R (Rearrange/Reverse) yang
artinya mengatur ulang.
A. Substitution
Substitution (substitusi) merupakan teknik untuk mengambil alih atau mengganti suatu hal
dengan hal yang lain seperti benda, tempat, prosedur, orang, ide, dan sebagainya. Substitusi yang
terjadi pada ekranisasi adalah bentuk-bentuk perubahan variasi karena berupa proses
menggantikan unsurunsur intrinsik dari karya sastra asli ke karya sastra adaptasi.
B. Combination
Combination (kombinasi) merupakan teknik untuk menyatukan suatu hal dengan hal yang lain.
Kombinasi yang terjadi pada ekranisasi adalah bentuk-bentuk penambahan dikarenakan
menggabungkan ide atau benda lain yang akan menciptakan hal baru pada karya sastra adaptasi,
seperti menambahkan suatu unsur pada live action dari anime.
C. Adaptation
Adaptation (adaptasi) merupakan teknik memindahkan suatu yang orisinal atau memindahkan
hal-hal yang baru dari yang ada. Bentuk adaptasi pada ekranisasi penelitian ini adalah live action
Assassination Classroom, dikarenakan bukan sebuah karya orisinal dengan memindahkan dari
karya aslinya yaitu anime.
D. Modification
Modification (modifikasi) merupakan teknik yang mengubah suatu benda, ide, atau hal lainnya
dengan memperbesar, memperluas, menambahkan, atau mengurangi yang bertujuan untuk
keperluan lain yang disesuaikan dengan kebutuhan. Modifikasi dapat terjadi pada tiga bentuk
ekranisasi, yaitu pengurangan, penambahan, maupun perubahan variasi.
 E. Put to Other Uses
Put to other uses (penggunaan lain) merupakan teknik yang merubah suatu hal dengan
meletakkan ide atau hal lain. Penggunaan lain dapat terjadi pada tiga bentuk ekranisasi, yaitu
pengurangan, penambahan, dan perubahan variasi.
F. Elimination
Elimination (eliminasi) merupakan teknik yang menghilangkan, mengurangi, atau mengecilkan
suatu hal. Eliminasi yang dapat terjadi pada ekranisasi adalah bentuk-bentuk pengurangan
dikarenakan menghilangnya suatu unsur dari karya sastra asli ke karya sastra adaptasi.
G. Rearrange/Reverse
Rearrange/Revenge merupakan teknik yang mengatur ulang dengan membalikkan perspektif
pada suatu hal atau ide lainnya. Rearrange/reverse yang terjadi pada ekranisasi adalah
keseluruhan cerita dari karya asli ke karya adaptasi. Hal itu dikarenakan terdapat tiga bentuk
ekranisasi yang disusun menyesuaikan dari karya sastra asli ke karya sastra adaptasi.

https://kumparan.com/desytriwulandari1106/eksistensi-alih-wahana-sastra-bagi-generasi-z-
1wqYF5DHBqe/2

https://elibrary.unikom.ac.id/id/eprint/2160/8/13.%20UNIKOM_AMELIA%20LARASITA
%20NEGARAWATI_BAB%20II.pdf

https://www.kompasiana.com/nurmala22180/62d78d523555e441c77dfc12/hakikat-dan-tujuan-alih-
wahana-sastra