PENGAMALAN SILA KE 4

PENGAMALAN SILA KE 4

KELOMPOK 3
1. FELADRIANA
2. MARDEBI SOBUBER
3. YUNITA ARWIMBAR
4. LIDIA IRNA
5. WONSELINA GIYAI
6. DINAR ALHALIANTI
7. RIZKY PRATAMA
8. YUPITE LAMBE
BUNYI SILA KE EMPAT
 

Hubungan antara sila ke -4 dengan nilai-nilai yang ada dalam

kehidupan bermasayarakat.
 

 
1.kita diminta untuk menjunjung tinggi kehormatan dan keadilan untuk seluruh rakyat Indonesia. Namun praktiknya masih ada dari
mereka yang merendahkan orang lain, berlaku tidak adil, tidak jujur, dan masih suka menipu sesamanya.
2.mengamanatkan bahwa dalam nilai-nilai yang dikandungnya tersebut melarang setiap individu untuk memaksakan kehendaknya
terhadap orang lain karena pada dasarnya setiap individu mempunyai kedudukan yang sama. Jadi tidak dibenarkan adanya tindakan
yang semena-mena karena misalnya disebabkan oleh posisi kedudukan yang lebih tinggi dari yang lainnya. Hal semacam ini masih
sering kita jumpai dalam kehidupan masyarakat kita.
3. juga menyatakan bahwa di dalam mengambil suatu keputusan hendaknya mengutamakan musyawarah untuk kepentingan bersama.
Namun kenyataan menunjukkan bahwa masih ada di antara pengambil keputusan yang karena punya wewenang akhirnya mengambil
suatu keputusan yang tidak pro rakyat tapi hanya demi memenuhi kepentingan golongan tertentu. Ini mengindikasikan bahwa masih
ada terjadi penyalahgunaan wewenang yang cenderung korup, yang pada akhirnya akan merugikan banyak pihak.
4. mengingatkan pula agar semua pihak untuk menghormati dan menjunjung tinggi setiap keputusan yang dicapai sebagai hasil
musyawarah. Jadi tidak dibenarkan adanya kesewenang-wenangan pihak tertentu terhadap pihak lain yang cenderung mengabaikan
keputusan yang telah ditetapkan
 
Temukan hubungan antara sila ke- 4 dan peran
dalam fungsi pemerintah

Hakikat sila ini adalah demokrasi. Demokrassi dalam arti umum,

yaitu pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat.
Permusyawaratan, artinya mengusahakan putusan bersama
secara bulat, baru sesudah itu diadakan tindakan bersama. Di
sini terjadi simpul yang penting yaitu mengusahakan keputusan
bersama secara bulat.
Dalam melakukan putusan diperlukan kejujuran bersama. Hal
yang perlu diingat bahwa keputusasn bersama dilakukan secara
bulat sebagai konsekuensi adanya kejujuran bersama.
Perbedaan secara umum demokrasi di negara barat dan di
negara Indonesia, yaitu terletak pada permusyawaratan rakyat.
• 

1.UUD 1945, Pasal 2

Bentuk instrumental pada sila ke-4
(1) Majelis Permusyawaratan rakyat terdiri atas anggauta-anggauta Dewan Perwakilan rakyat, ditambah dengan utusan-utusan dari Daerah-daerah dan golongan-golongan,
menurut aturan yang ditetapkan dengan Undang-Undang.
(2) Majelis Permusjawaratan rakyat bersidang sedikitnya sekali dalam lima tahun di ibu-kota Negara.
(3) Segala putusan Majelis Permusyawaratan rakyat ditetapkan dengan suara yang terbanyak.
2.UUD 1945, Pasal 3
“Majelis Permusjawaratan Rakyat berwenang mengubah dan menetapkan Undang-Undang Dasar.”
3.UUD 1945, Pasal 6A
(1)  Presiden dan Wakil Presiden dipilih dalam satu pasangan secara langsung oleh rakyat.
(2)  Pasangan calon Presiden dan Wakil Presiden diusulkan oleh partai politik atau gabungan partai politik peserta pemilihan umum sebelum pelaksanaan pemilihan umum.
(3)  Pasangan calon Presiden dan Wakil Presiden yang mendapatkan suara lebih dari lima puluh persen dari jumlah suara dalam pemilihan umum dengan sedikitnya dua
puluh persen suara di setiap provinsi yang tersebar dilebih dari setengah jumlah provinsi di Indonesia, dilantik menjadi Presiden dan Wakil Presiden.
(4)  Dalam hal tidak ada pasangan calon Presiden dan Wakil Presiden terpilih, dua pasangan calon yang memperoleh suara terbanyak pertama dan kedua dalam pemilihan
umum dipilih oleh rakyat secara langsung dan pasangan yang memperoleh suara rakyat terbanyak dilantik sebagai Presiden dan Wakil Presiden.
(5)  Tata cara pelaksanaan pemilihan Presiden dan Wakil Presiden lebih lanjut diatur dalam undang-undang.
4.UUD 1945, Pasal 19
(1)Anggota Dewan Perwakilan Rakyat dipilih melalui pemilihan umum.
(2) Susunan Dewan Perwakilan Rakyat diatur dengan undang-undang.
(3) Dewan Perwakilan Rakyat bersidang sedikitnya sekali dalam setahun.
5.Pasal 6 ayat 2
Presiden dan Wakil Presiden dipilih oleh MPR berdasarkan dengan jumlah dari suara terbanyak. 
Apa peran masyarakat/warga Negara dalam
mendukung pengamalan sila ke 4

 Menghindari aksi “walk out” dalam musyawarah

 Menghargai hasil musyawarah
 Ikut serta dalam pemilihan umum,pilpres dan pilkada
 Memberikan kepercyaan kepada wakil-wakil rakyat yang
telah terpilih dan yang menjadi wakil rakyat juga harus
mampu membawa aspirasi masyarakat
 Tidak memaksakan kehendak kita terhadap orang lain
 Menghormati dan menghargai orang lain
 Berikan minimal 2 contoh studi kasus yang menggambarkan
pengamalan,2 contoh studi kasus yang mrnggambarkan
pelanggaran terhadap sila ke 4

 Saat sedang rapat atau diskusi kita harus menghargai pendapat orang lain, tidak memaksakan pendapat atau opini kita
yang harus benar dan tidak boleh egois saat pendapat kita di tolak agar rapat atau diskusi dapat berjalan dengan baik
untuk menhasilkan keputusan bersama.
 Saat ada masalah/konflik yang terjadi kita harus menyelesaikannya dengan cara musyawarah, kita tidak boleh
menghakimi sendiri.
 Ketikdakadilan hukum : Penyimpangan kasus dari sila keempat ini adalah ketikdakadilan hukum bagi pejabat dan kaum
bawah. Buktinya beberapa tahun silam orang yang dikataka mencuri buah seperti semangka dan kakao harus
mendekam di balik jeruji besi mulai dari ancaman 1 hingga 5 tahun, hanya karena mencuri kakao seharga 2000 rupiah
saja. Sedangkan para pejabat yang sudah menelan uang milik negara milyaran rupiah hanya ditahan selama 1-2 tahun
bahkan tidak diselidiki. Hal ini memang ironis tapi memang ada di Indonesia, merupakan salah satu pelangagran berat
pancasila.
 Melarang orang menduduki jabatan tertentu karena suku, ras, agama, dll Sangat disayangkan jika Indonesia ini memiliki
beragam suku namun masyarakatnya masih banyak yang belum bisa berkembang dengan baik. Contohnya saja adanya
larangan seseorang yang beragama dan suku minoritas yang dilarang menduduki suatu jabatan hanya karena tidak
seagama atau tidak satu suku.