SEJARAH PENULISAN HADITS

(Masa Rasulullah SAW dan Sahabat R.A)

1
Oleh Lu!"an Ma#sa
Mu$add%"ah
Tidak dapat disangkal lagi bahwa kegiatan tulis menulis dan juga kegiatan pendidikan
di dunia Islam telah berlangsung sejak zaman Nabi SAW masih hidup. Ini dapat dilihat
dengan adanya bukti-bukti bahwa ketika nabi masih hidup, para sahabat banyak yang
mencatat hal-hal yang diimlakan beliau kepada mereka. Ada juga sejumalah sahabat yang
menyimpan surat-surat nabi atau salinannya. udzai!ah r.a. menutukan bahwa Nabi
meminta dituliskan nam "rang-"rang yang masuk Islam, maka udzai!ah menuliskannya
sebanyak #$%% "rang. Selain itu ada juga aturan registrasi nama "rang-"rang yang
mengikuti perang.
&
'ahkan seperampat abad sesudah Nabi wa!at, di (adinah sudah terdapat gudang
kertas yang berhimpitan dengan rumah )tsman bin A!!an. *an menjelang akhir abad
pertama pemerintah pusat membagi-bagi kertas kepada para gubernur.
+

,asulullah SAW yang menjadi kepala negara (adinah semenjak tahun pertama
ijriyah hidup di tengah-tengah masyarakat sahabat, para sahabat bisa bertemu dengan
beliau secara langsung tanpa adanya bir"krasi yang rumit seperti sekarang ini. ,asulullah
SAW bergaul dengan mereka di masjid , di pasar, ruma dan dalam perjalanan.
Segala ucapan perbuatan dan kelakuan ,asulullah SAW-yang kita kenal sabagai
hadits
-
. akan menjadi ushwah bagi para sahabat r.a. dan mereka akan berl"mba-l"mba
mewujudkannya dalam kehidupan mereka. Tidak dapat kita sangkal bahwa tidak semua
sahabat mendengar satu hadis secara bersamaan, sehingga ada sahabat yang menuliskan
hadits dalam shahi!ah agar tidak tercecer, seperti shahi!ah Abdullah bin Amru bin Ash.
'agaimana hal ini bisa terjadi sementara hadits dari Abu Said al /hudri meyebutkan
- -

" #

$ %

& '(

)))

-.

1 2

" 3

1
Jangan kalian tulis apa yang kalian dengar dariku, barangsiapa yang menuliskan
selain dari al-Quran, hendaklah dihapus.(H.R. Muslim)
*an ternyata setelah ,asulullah SAW meninggal dunia sahi!ah-sahi!ah berisi hadits-
hadits ,asullah SAW seperti sahi!ah Sa0ad Ibnu Abu )badah, Sahi!ah 1abir Ibn Abdullah,
Samurah Ibn 1undab dan yang lainnya
$
. 'ahkan (uhammad (usta!a Azami 2h*
#
*itulis untuk memenuhi tugas mata kuliah Study adits, yang dibimbinh 3leh *r. 4uth!i 5athullah,
(A, pada 2r"gram 2asca Sarjana )ni6ersitas Ibn /haldun '"g"r jurusan 2endidikan dan 2emikiran Islam.
&
(uhammad (usta!a Azami, Studes in arly Hadith !iterature, Terj. Ali (usta!a 7a89ub, 1akarta:
2ustaka 5irdaus, &%%%. lm. #%+
+
Ibn Abd al-akam, Sirah )mar bin Abdul Aziz, yang dikutip "leh (.(. Azami dalam buku beliau
Studes in arly Hadith !iterature, Terj. Ali (usta!a 7a89ub, 1akarta: 2ustaka 5irdaus, &%%%. lm. #%-
-
4ihat A. ;adir asan, Ilmu (usthalah adits, 'andung: *ipeneg"r", &%%<. hlm. #<. ditambahkan
dengan si!at-si!at beliau SAW.
$
,"snawati Ali, "engantar #lmu Hadits, /ualalumpur: Ilham Abati =nterprise, #>><. hlm. ?<
&
&
Sejarah Penulisan Hadits
menulis dalam tesis d"kt"ralnya yang berjudul Studies in arly Hadits !iterature bahwa
sejak awal pertama hijriyah buku-buku kecil berisi hadits telah beredar
?
.
Walaupun ada sahi!ah-sahi!ah berisi hadits-hadits ,asulullah SAW, k"di!ikasi hadits
ini tidak dilakukan secara !"rmal seperti halnya al-;ur0an sampai abad pertama ijriyah
berlalu, padahal bisa saja para sahabat mengumpulkan hadits-hadits shahih dan
mensarikannya dalam sebuah kitab. pengarang !ajrul Islam memberi k"mentar
Mungkin hal itu $uga terpikirkan %leh sebagian mereka, tetapi pelaksanaannya amat
sukar. Sebab mereka tahu se&aktu 'abi S() &a*at $umlah sahabat yag
mendengarkan dan meri&atkan dari beliau ++,.--- %rang. Setiap %rang masing-
masing mempunya satu, dua hadits seringkali nabi mengatakan sebuah hadits di
hadapan seg%l%ngan sahabat yang tidak didengar %leh g%l%ngan lain
.
.
Adapun dalam perkembangan penulisan hadits telah dic"ba mengel"mp"kkannya
kedalam beberpa peri"de, seperti yang dirumuskan "leh ( asbi Asyiddi9i yang
membagi kedalam beberaa peri"de pada masa Nabi dan sahabat, yaitu pada abad
pertama, ( asbi Asyiddi9i membagi menjadi tiga peri"de
@
.
1. Pe&%'de Pe&ta"a (Masa Rasulullah SAW)
2ada peri"de pertama para sahabat langsung mendengarkan dari ,asulullah SAW atau
dari sahabat lain, karena para sahabat tersebar di penjuru negri, ada yang di *usun, dan
ada yang di k"ta. Adakalanya diterangkan "leh istri-istri rasul seperti dalam masalah
kewanitaan dan rasulullah SAW juga memerintahkan para sahabat untuk menghapal dan
menyebarkan hadits-haditsnya diantara sabda beliau yang diriwayatkan 'ukhari dan
(uslim
A*an ceritakanlah dariadaku, tidak ada keberatan bagimu untuk menceritakan apa
yang kamu dengar daripadaku. 'arang siapa yang berdusta terhadap diriku, hendaklah ia
bersedia menempati kedudukannya di neraka.A
2erlu diketahui bahwa dalam menyampaikan hadits dilakukan dengan dua cara :
a. *engan la!adz asli, yakni menurut laa!adz yang mereka dengar dari rasulullah
Saw.
b. *engan makna saja, yakni hadits tersebut disampaikan dengan mengemukakan
makna saja, tidak menurut la!adz seperti yang diucapkan Nabi.
/ecuali itu, pada masa ,asulullah SAW sudah ada catatan hadits-hadits beliau seperti
Abdullah bin Amru, dan pernah suatu waktu ,asulullah SAW berkhutbah, setelah
se"rang dari yaman datang dan berkata. A7a ,asulullah tuliskanlah untukkuA,tulislah
Abu Syah ini.A
>
/embali kepada pelarangan ,asulullah SAW dalam penulisan hadits. Tujuan
,asulullah adalah agar al-;ur0an tidak bercampur dengan apapun, termasuk erkataan
beliau sendiri. /etika menemukan ternyata ada sahi!ah-sahi!ah berisi hadits pada masa
?
(uhammad (usta!a Azami, Met%d%l%gi /ritik Hadits, 'andung: 2ustaka idayah, #>>?. hlm. #&#
<
Ahmad Amin, 5ajrul Islam, Terj. Baini *ahlan, 1akarta: 'ulan 'intang, #>?@. hlm. &@$
@
(. asby Ash Shidde9y, Sejarah dan 2engantar Ilmu adits, 1akarta, #>>@. hlm. -< et Se9
>
4ihat 'ukhari dalam Shahihnya kitab #lm yang diriwayatkan dari Abu urairah
&
&
Sejarah Penulisan Hadits
,asulullah SAW kita tidak akan berani mengatakan bahwa para sahabat menghiraukan
perintah ,asulullah SAW. Setelah diteliti ternyata ada hadits yang menyatakan b"lehnya
penulisan hadits, seperti sabda ,asulullah saw yang diriwayatkan Abu *audC
)5 6
7
8

+,

'4

<

>

? @

" 3

&
ATulislah, maka jiwaku yang berada ditangan-Nya tidaklah keluar dari mulutku
kecuali kebenaranA
adits ini terlihat k"ntradikti! dengan hadits sebelumnya, berikut ini adalah pendapat
para ulama untk mengk"mr"mikan kedua hadits iniC
#. 'ahwa larangan menulis hadits itu, telah dimansukh "leh hadits yang
memerintahkan menulis
&. 'ahwa larangan itu bersi!at umum, sedang untuk beberapa sahabat khusus
diizinkan
+. 'ahwa larangan menulis hadits ditujukan kepada mereka yang dikhawatirkan
mencampur adukannya denga al-;ur0an, sedangkan keizinan menulis ditujukan
kepada mereka yang dijamin tidak akan mencampuradukannya.
-. 'ahwa larangan itu dalam bentuk k"di!ikasi secara !"rmal seperti musha! al-
;ur0an, sedang untuk diakai sendiri tidak dilaarang.
$. 'ahwa larangan itu berlaku pada saat wahyu-wahyu yang turun belum diha!al dan
dicatat "leh para sahabat, setelah diha!al dan dicatat, menulis hadits diizinkan.
(. Pe&%'de )edua (Masa )hal%*ah Ras+%dah)
2ada masa erintahan Abu 'akar r.a. dan )mar r.a., pengembangan hadits tidak begitu
pesat, hal ini disebabkan kebijakan kedua khali!ah ini dalam masalah hadits, mereka
menginstruksikan agar berhati-hati dalam meriwayatkan hadits. 'ahkan khali!ah )imar
r.a dengan tegas melarang memperbanyak periwayatan hadits. al ini dimaksudkan agar
al-;ur0an terpelihara kemudiannya dan ummat Islam mem!"kuskan dirinya dalam
pengkajian al-;ur0an dan penyebarannya.
akim meriwayatkanC pernah suatu malam Abu 'akar r.a merasa bimbang sekali,
pagi harinya ia memanggil putrinya Aisya r.a dan meminta kumpulan hadits yang ada
padanya lalu Abu 'akar membakarnya.
4ain halnya ada masa khali!ah )tsman dan Ali r.a, mereka sedikit memberi
kel"nggaran dalam mengembangkan hadits tetapi mereka masih sangat berhati-hati agar
tidak bercampur dengan al-;ur0an, /hali!ash Ali r.a, melarang penulisan selain al-;ur0an
yang sesungguhnya ditujukan untuk "rang-"rang awam, karena beliau sendiri memiliki
sahi"!ah yang berisi kumpulan hadits.
#%
,. Pe&%'de )et%-a ( Masa Sahabat )e.%l dan Tab%/%n 0esa&)
#%
(. asby Ash Shidde9y, Sejarah dan 2engantar Ilmu adits
&
&
Sejarah Penulisan Hadits
Setelah berakhirnya masa pemerintahan Ali r.a, ummat Islam dilanda !itna besar,
dimana mereka terpecah menjadi + g"l"nganC D"l"ngan pendukung Ali Esyi0ahF,
g"l"ngan pendukung (uawiyah dan g"l"ngan /hawarij.
*alam perkembangannya g"l"ngan-g"l"ngan ini mulai memalsukan hadits dengan
tujuan membenarkan g"l"ngan mereka dan menjatuhkan g"l"ngan lain. al ini
mend"r"ng para sahabat dan tabi0in lebih berhati-hati dalam meriwatkan dan
mengumpulkan hadits. Tapi walau bagaimanapun belum ada k"di!ikasi secara !"rmal.
Abad pertama seluruhnya mencakup masa sahabat, sebab sahabat-sahabat yang
banyak meriwayatkan hadits meninggal pada abad pertama ijriyah ini, walaupun ada
yang meninggal sesudah itu. Tidak dipungkiri bahwa pada abad pertama penulisan hadits
yang dilakukan "leh tabi0in juga sudah ada. 3leh karena itu perlu dipisahkan antara
hadits-hadits yang di tulis "leh para Sahabat dan hadits-hadits yang ditulis "leh Tabi0in.
*alam pembahasan ini akan dikhususkan pada tulisan para Sahabat.
*isini akan dituliskan nama-nama sahabat, serta kegiatan mereka berkenaan dengan
penulisan hadits, serta tahun mereka lahir dan kapan wa!atnya. al ini penting kita
ketahui dalam pembahasan sejarah penulisan hadits.
1. Abu u"a"ah al10ah%l%
Nama aslinya Shudai bin 0Ajlan, ,A E#% S - @# F. 'eliau termasuk yang
berpendapat memb"lehkan penulisan hadits. adits-hadits beliau ditulis "leh al-
;asim al-Syami.
##

(. Abu A++ub al1Ansa&%
Nama aslinya /halid bin Baid, ,A. Ew. $& F beliau menulis beberapa hadits
Nabi dan dikirimkan kepada kemanakannya, seperti yang dituturkan dalam kitab
(usnad Imam Ahmad
#&
. Gucu beliau, yaitu Ayyub bin /halid bin Ayyub al-Ansari
juga meriwayatkan ##& hadits. 7ang biasanya hadits yang banyak semacam ini
dalam lembaran-lembaranEshahi!ahF.
,. Abu 0a!a& al1S%dd%$2 RA. ( 34 SH 5 1, H)
*alam suratnya kepada Anas bin (alik, gubernur 'ahrain, Abu 'akar
mencantumkan beberapa hadits tentang wajibnya membayar zakat bagi "rang-
"rang Islam
#+
. Abu bakar juga berkirim surat kepada 0Amr bin al-0Ash, dimana
dalam surat itu dicantumkan beberapa hadits Nabi
#-
.
6. Abu 0a!&ah al1Tsa$a*%
Nama sebenarnya Nu!a0i bin (asruh Ew. $# F. 'eliau menulis surat kepada
anaknya yang menjadi hakim di Sijistan, dimana beliau mencantumkan beberapa
hadits berkaitan dengan peradilan
#$
.
3. Abu Ra*%2 Mantan Saha+a nab% SAW.
##
HAbd al-,azza9, al Mushanna*, i:$%-$# yang dikutip "leh (uhammad (usta!a Azami, Studes in
arly Hadith !iterature, Terj. Ali (usta!a 7a89ub, hal. #+&
#&
(usnad Imam Ahmad, 6: -&-, #bid
#+
Shahih al-0ukhari, adits n". #-$-. #bid
#-
Al-Tabrani, al-(u0jam al-/abir, i: $ A. #bid
#$
(usnad Imam Ahmad, 6:+?. #bid
&
&
Sejarah Penulisan Hadits
'eliau wa!at sebelum tahun -% . Abu 'akr bin Abd ,ahman mengatakan, ia
diberi kitab "leh Abu ,a!i0 yang berisi hadits-hadits tentang pembukaan shalat
#?
.
adits-hadits dari Abu ,a!i0 ditulis "leh Abdullah bin 0AbbasC seperti yang
dituturkan Salma, ia melihat Abdullah bin Abbas membawa papan-papan untuk
menulis hadits-hadits amaliah Nabi dari Abu ,a!i0
#<
.
7. Abu Sa/%d al1)hud&%
Nama aslinya Sa0ad bin malik, ,A, Ew. <- F. 'eliau dekenal sebagai "rang yang
melarang murid-muridnya untuk menulis hadit-hadits daripadanya. Tetapi beliau
menulis hadits untuk dirinya sendiri, sebagaimana dikutip al-/hatib al-'agdadi
dalam kitab 1a2yyid al-#lm bahwa belai berkata ASaya tidak menulis apapun
selain al-;ur0an dan tasyahhud
#@
.
8. Abu S+ah2 '&an- da&% 9a"an
/etika ,asulullah SAW menaklukkan k"ta (akkah, beliau berpidat", lalu Abu
Syah mem"h"n kepada ,asulullah agar isi pidat" itu dituliskan untuknya. (aka
,asulullah bersabda, ATuliskanlah untuk Abu Syah...A
#>
.
:. Abu Musa al1As+/a&%
Nama aslinya Abdullah bin ;ais, ,A Ew. -& F. /"n"n beliau menentang
penulisan hadits Nabi. Tetapi beliau menulis surat kepada Abdullah bin Abbas
dengan mencantumkan beberapa hadits nabi
&%
.
;. Abu Hu&a%&ah2 RA (1; SH 5 3; H)
'elaiu adalah t"k"h "rang-"rang yang ha!al hadits. 2ada awalnya Abu hurairah
tidak memiliki kitab hadits, tetapi pada masa-masa belakangan beliau menuturkan
bahwa beliau mempunyai kitab-kitab hadits, seperti dalam kisah yang
diriwayatkan "leh 5adlbin 0Amr bin )mayyah al-*lamri
&#
.
14. Abu H%nd al1Da&%2 RA
adits-haditsnya ditulis "leh (a,khul
&&
.
11. Uba% b%n )a/ab b%n <a%s al1Ansha&%2 RA (=. (( H)
'eliau adalah t"k"h sahabat ahli 9ira0at. adits-hadits beliau ditulis "leh Abu
al-0Aliyah ,u!ai0 bin (ahran dalam sebuah naskah EbukuF besar. adits-haditsnya
menyangkut masaalah pena!siran al-;ur0an
&+
.
1(. As"a b%nt% /U"a%s2 RA (=. Sesudah 64 H)
Semula beliau adalah istri 1a0!ar bin Abu Thalib, lalu menikah dengan Abu bakar,
kemudian dengan Ali bin Abi Thalib. *an dari ketiga suami tersebut beliau
melahirkan putra-putra. 'eliau nenyimpan sahi!ah yang berisi hadits-hadits
Nabi
&-
.
1,. Usa%d b%n Hudha&% al1Ansa&%2 RA
#?
Al /i!ayah, ++%-++#. #bid
#<
Taba9at Ibn Saad, ii:&: #&+. Tha9yyid al-Ilm, >#->&. #bid
#@
Ta9yyid al-ilm, >+. Ibn al-;ayyim, Tahdzib al-Sunan, 6:&-@. #bid
#>
Shahih 'ukhari, al-4ugatah, ?, hadits &-+-, ?@@%. #bid
&%
(usnad Imam Ahmad, i6: +>?, -#-. #bid
&#
(usnad Ibn Wahb, ?? I-'. al Ilal, #&% A. #bid
&&
N. Abb"t, Studies in Arabic 4iterary 2apyri, ii: &+@. #bid
&+
al-*zahabi, Ta!sir wa al-(u!assirun, i:##$. #bid
&-
Tarikh al-7a09ubi, ii:##-. #bid
&
&
Sejarah Penulisan Hadits
'eliau wa!at pada masa /hali!ah (arwan bin al-akam. 'eliau menulis hadits-
hadits Nabi, keputusan-keputusan hukum yang yang ditetapkan "leh Abu 'akar,
)mar, )tsman. Tulisan beliau itu dikirimkannya keada (arwan
&$
.
16. Anas b%n Mal%!2 RA. (14 SH 5 ;, H)
'eliau adalah se"rang imam, pembantu Nabi dan ahli hadits, sangat pandai
menulis. *alam beberapa riwayat bahwa Anas bin (alik mempunyai banyak
kitab. Abu ubairah berkata, AApabila Anas bin (alik hendak mengajarkan
haditsnya dan ternyata jumlah muridnya banyak sekali, beliau membawakan
kitab-kitabnya, kemudian berkata Aini adalah hadits-hadits yang saya dengar dari
rasulullah SAW, saya menulisnya dari beliau dan kemudian saya perlihatkan
kembali kepada beliau
&?
.
13. al10a&a/ b%n A>%b2 RA. (=. 8( H)
(urid-murid beliau menulis hadits di hadaan beliau. Seperti keterangan Waki0, ia
diberitahu Ayahnya, dari Abdullah bin ansy, katanya: JSaya melihat para murid
itu menulis dengan kayu dan alas tas-tas yang biasa ditaruh di punggung hewan di
kediaman al-'araA
&<
.
17. Jab%& b%n Sa"u&ah2 RA. (=. 86 H)
'eliau menulis hadits kemudian mengirimkannya kepada 0Amir bin Saad. /ata
Amir bin Sa0ad, ASaya menulis surat kepada 1abir dibawah "leh budakkuyang
bernama Na!i0, agar saya diberitahu hal-hal yang ppernah didengarnya dari
,asulullah. (aka 1abir membalas suratku seraya menyebutkan adits-hadits
NabiA
&@
.
18. Jab%& b%n Abd%llah b%n A"& b%n Ha&a"2 RA. (17 Sh 5 8: H)
'eliau adalah sahabat yang wa!at paling akhir di (adinah, disamping sebagai
penulis buku pada masa-masa awal. 'eliau mempunyai kitab tentang masalah haji
yang kemudian ditulis kembali "leh Imam (uslim
&>
.
1:. Ja&%& b%n Abdullah al10a?al%2 RA. (=. 36 H)
'eliau menulis hadits dan mengirimkannya akepada (u0awiyah. Seperti yang
dituturkan "leh Abu Isha9 bahwa 1arir bin Abdullah termasuk r"mb"ngan yang
dikirim ke Amernia. (ereka ditimpa kekurangan pangan. 4alu 1arir menulis surat
kepada (u0awiyah dimana disebutkan, ASaya mendengar rasulullah bersabda,
A'arang siapa tidak kasih sayang kepada sesama manusia, maka Allah tidak akan
mengasihinyaA
+%
.
1;. Hasan b%n Al%2 RA. (, 5 34 H)
'eliau pernah beresan keada "rang-"rang yang tidak kuat ha!alannya agar
menulis hadits. 'eliau juga menyimpan !atwa-!atwa Ali yang terhimpun dalam
satu sahi!ah
+#
.
(4. Ra*%/ b%n )had%? al1Ansa&%2 RA ( 1( H 5 86 H)
&$
(usnad Imam Ahmad, i6: &&?. #bid
&?
Tarikh Wasit, +@. Tarikh al 5asawi, iii:+?+A. Ta9yyid al-HIlm, >$->?. disini tidak disebutkan bahwa
Anas bin (alik memperlihatkan catatan haditsnya kepad Nabi. #bid
&<
Al-Ilal, i: -&. Abu /haitsamah, al-Ilm, #--. #bid
&@
Shahih (uslim, al-Amarah, #% dan al-5adhail, #%$. #bid
&>
Tadzkirah al-u!!adh, -+ #bid
+%
(usnad Imam Ahmad, i6: +?#. #bid
+#
Al-Ila, i: #%-. #bid
&
&
Sejarah Penulisan Hadits
'eliau menyimpan hadits-hadits Nabi yang tertulis di atas kulit
+&
.
(1. @a%d b%n A&$'" (=. 77 H)
'eliau menulis hadits dan mengirimkannya kepada Anas bin (alik. *alam surat
itu Baid mengatakan, Asaya akan menyampaikan kabar yang menggembirakan
dari Allah untukmu.yaitu saya mendengar ,asulullah SAW berd"0a,Awahai Allah,
ampunilah d"sa "rang . "rang ansh"r dan anak-anaknyaA
++
.
((. @a%d b%n Tsab%t Al1 Ansh'&%2 RA (= 63 H )
'eliau ahli 9ira0at dan menjadi sekertaris Nabi. Baid terbukti menulis adits-
hadits Nabi, sebagaimana beliau menulis juga menulis pendapat-pendapatnya
sendiri misalnya dalam masalah kakek E dalam hukum waris F, Baid menulis hal
itu kepada )mar bin /hatthab atas permintaan )mar. Tulisan Baid itu termasuk
buku yang pertama kali ditulis dalam masalah !araid
+-
.
(,. Suba%/ah al1Asla"%+ah
'eliau adalah istri Sa0ad bin /aulah. (eriwayatkan hadits dari nabi SAW. 'eliau
juga menuliskan hadit untuk para Tabi0in.
(6. Sa/ad b%n Ubadah al1Ansha&%2 Sa++%d al1)ha>&a?2 RA. (=. 13 H)
Sejak masa 1ahiliyah beliau sudah akti! menulis. 'eliau juga memiliki kitab-kitab
yang kemudian diriwayatkan "leh beberaa angg"ta keluarganya. 'ahwa didalam
kitab-kitab Sa0ad bin )badah terdapat keterangan bahwa ,aslullah SAW
mengadili perkara dengan sumpah ditambah saksi
+$
.
(3. Sal"an al1Aa&%s%2 RA (=. ,( H)
'eliau menuliskan hadits-hadits Nabi untuk Abu *arda
+?
.
(7. al1Sa/%b b%n 9a>%d2 RA (( 5 ;( H)
salah se"rang murid beliau, yaitu 7ahya bin Sa0id menulis sejumlah hadits yang
berasal dari beliau, dan dikirimkannya kepada Ibn 4ahi0ah. Ibn 4ahi0ah sendiri
menuturkan bahwa 7ahya bin Sa0id mendengar sendiri hadi"ts-hadits itu dari al-
Sa0ib bin 7azid
+<
.
(8. Sa"u&ah b%n Jundub2 RA (=. 3; H)
'eliau menghi"mpun hadits-hadits Nabi dalam bentk buku. 'eliau juga menulis
hadits kepada putranya damana dicantumkan banyak hadits-hadits Nabi.
+@
(:. Sahl b%n Sa/ad al1Sa/%d% al1Ansha&%2 RA (; SH 5 ;1 H)
adits-hadits beliau diriwayatkan "leh putranya Abbas, al-Buhri, dan Abu azim
bin *inar. Abu azim mengumpulkan hadits-hadits Sahl bin Sa0ad al-Sai0i,
kemudian putranya Abu azim meriwayatkan hadits-hadits itu
+>
(;. S+addad b%n Aus b%n Tsab%t al1Ansha&%2 RA. (18 SH13: H)
'eliau adalah ahli !i9ih, Saddad bin Aus mengimlakan haditsnya kepada sejumlah
pemuda. 'eliau berkata ASaya akan memberitahu tentang hadits yang diajarkan
Nabi SAW kepada kita untuk waktu beergian dan di rumah. 4alu beliau
mengimlakannya.
-%

+&
(usnad Imam Ahmad, i6: #-#. #bid
++
(usnad Imam Ahmad, i6: +<% . #bid
+-
Ibn Sa0ad, iiK#:##$. al-(ustadrak, i:<$. #bid
+$
(usnad Imam Ahmad, 6:&@$. al-Tsi9at, +>?. #bid
+?
Al-(izan, i6: $-? . #bid
+<
Al-Amwal, +>+, +>$. #bid
+@
Tahdzib, i6: &+?-&+<. al-Isti0ab, Ibn al (adini, al-Ilal, &$> '. #bid
+>
Al-/amil, iii:- '. al-,azi, iiK&:+@&. #bid
-%
Siyar I0lam al-Nubala, ii:++#. #bid
&
&
Sejarah Penulisan Hadits
,4. S+a"-hun al1Ansha&%2 Abu Ra%hana2 RA.
'eliau termasuk t"k"h penduduk *amaskus, dan "rang pertama yang melipat
sahi!ah yang lebar untuk menulis hadits mudraj dan ma9lub. )rwah al-I0ma,
hamba sahaya bani Sa0ad, menuturkan, pada waktu Abu ,aihana naik perahu,
beliau membawa sahi!ah-sahi!ah hadits.
-#

,1. al1Dhahha! b%n Su*+an al1)%lab%2 RA.
,asulullah SAW mengirimkan surat kepada al-*hahhak dan memerintahkan agar
istri Asyim al-*hababi diberi warisan dari diyatEdenda pembunuhanF suaminya.
/emudian al-*hahhak menulis surat keada )mar bin /hattab, menerangkan
hadits tersebut.
-&

,(. al1Dhahha! b%n <a%s al1)%lab%2 RA. (=a*at te&bunuh tahun 76 H atau 73 HF
'eliau menulis surat untuk ;ais bin aitsman seraya menyebutkan beberapa
hadits Nabi.
-+
,,. U"" al1Mu/"%n%n /A%s+ah b%nt% Abu 0a!a& al1S%dd%$2 RA. (=. 3: H)
'eliau adalah wanita yang sangat cerdas sangat paham al-;ur0an sunnah dan
perkara agama lainnya. 'eliau bersama ,asulullah sejak umur > tahun sehingga
beliau banyak meriwayatkan hadits yang jumlahnya mencapai &&#% buah hadits.
'eliau pandai membaca dan sering menerima surat dari "rang-"rang yang
menanyakan sutu masalah dalam agama.
--
,6. /Abdullah b%n Abu Au*a2 RA. (=. :7 H)
'eliau adalah Sahabat Nabi yang wa!at aling akhir di /u!a. Ada beberapa murid
beliau yang menuliskan hadits dari beliau ataupun ada yang memintakan agar
dituliskan hadits.
-$
,3. /Abdullah b%n al1@uba%&2 RA. (( 1 8, H)
'eliau menulis surat kepada salah se"rang hakimnya yang bernama Abdullah bin
)tbah bin (as0ud, seraya mencantumkan sebuah hadits Nabi.
-?
,7. /Abdullah b%n /Abbas2 RA. (, SH 1 7: H)
'eliau sangat alim, sampai disebut tintanya ummat islam. beliau menulis hadits-
hadits Nabi dan terkadang menyuruh hamba-hambanya untuk menulis hadits.
-<
,8. /Abdullah b%n /U"a& b%n al1)hattab2 RA(14 SH 1 86 H)
'eliau adalah alim, dan selalu melakukan hal-hal yang dilakukan ,asulullah baik
hal yang kecil maupun yang besar. *alam surat-suratnya beliau menulis hadits-
hadits Nabi. 'eliau juga memiliki buku-buku hadits serta mempunyai naskah
kitab sada9ah milik )mar bin /hattab, yang ternya itu adalah naskah kitab
sada9ah Nabi SAW.
-@
,:. BAbdullah b%n /A"& b%n al1Ash2 RA. ((8 SH 1 7, H)
-#
Al-Ishabah. i:#$< . #bid
-&
Sunan Ibnu (ajah, al-diyat, #& Ehadits n". &?-&F #bid
-+
(usnad Imam Ahmad, iii:-$+ . #bid
--
4ihat misalnya Shahih (uslim, alhajj, +?>. #bid
-$
(usnad Imam Ahmad, i6: +$+-+$- . #bid
-?
(usnad Imam Ahmad, i6:-. #bid
-<
Ibn Sa0ad, iiK&:#&+. #bid
-@
Al-'uukhari, Tarikh al-/abir, iK#:+&$. #bid
&
&
Sejarah Penulisan Hadits
'eliau banyak menuliskan hadit-hadits Nabi, mengimlakan haditsnya kepada
muridnya. *an menulis sebuah sahi!ah tentang maghazi Ekisah peperangan Nabi
SAW.
->
,;. BAbdullah b%n Mas/ud al Had>al%2 (=.,( H)
'eliau ahli !i9ih yang ulung, diutus ke /u!ah sebagai guru dan wazir. 'eberapa
riwayat yang menyebutkan bahwa beliau menulis hadits adalah 1uwaibir dari al-
*hahhak dari Abdullah bin mas0ud, katanya J/etika Nabi masih hidup, saya tidak
menulis hadits kecuali hadits tentang tasyahhud dan istikharah. *an juga
diriwayatkan bahwa Abd ,ahman bin Abdullah bin (as0ud pernah
memerlihatkan sahi!ah dan ia bersumpah bahwa sahi!ah itu tulisan tangan
ayahnya.
$%
64. BUtban b%n Mal%! al1Ansha&%2 RA. (=a*at Cada "asa Mu/a=%+ah RA)
'eliau dipersaudarakan dengan )mar bin /hattab. Anas bin (alik pernah
menyuruh putranya agar menulis hadits yang diriwayatkan )tban bin (alik.
$#
61. /Al% b%n Ab% thal%b2 RA. ((, SH 1 64 H)
'eliau adalah hakimnya ummat Islam, termasuk salah se"rang sekertaris Nabi.
'eliau memiliki sahi!ah yang disebutkan dalam banyak sumber. Serta sangat
menganjurkan murid-muridnya untuk menulis hadits Nabi.
$&
6(. U"a& b%n )hattab2 RA. (64 SH 5 (, H)
'eliau adalah wazir Nabi SAW. (enulis hadits-hadits Nabi dalam surat-surat
resmi. Abu )baidah bin 1arrah juga menulis surat untuk)mar, lalu )mar
menjawab, dengan mencantumkan beberaa hadits Nabi. )mar juga
mengel"mp"kkan hadits-hadits yang khusus membahas Bakat dalam suatu surat.
$+
6,. A"& b%n Ha"> al1Ansha&%2 RA (=a*at sesudah 34 H)
'eliau ditugaskan "leh Nabi untuk menjadi kepala daerah Najran. Nabi SAW juga
mengirimkan surat kepadanya dimana Nabi SAW menuliskan hadits-
haditsnya.kemudian Amr bin azm membukukan surat-surat Nabi. 'uku ini
kemudian diriwayatkan "leh putranya. *an sekarang buku ini dicetak bersama
dengan buku HL0lam al Sailin Han kutub sayyid al-mursalin0 karangan Ibn Tulun.
$-
66. Aat%"ah al1@ah&a b%nt% Rasulllah SAW (=. 11 H)
'eliau menyiman sahi!ah yang berisi wasiat beliau sendiri. *alam wasiat itu
terdaat juga hadits-hadits Nabi SAW.
$$

63. Aat%"ah b%nt% <a%s2 RA
'eberapa hadits beliau ditulis "leh Abu Salamah.
$?

67. Muha""ad b%n Masla"ah al1Ansha&%2 RA ,1 SH 1 67 H)
Setelah beliau wa!at, di dalam sarung pedangnya ditemukan sebuah sahi!ah yang
berisi hadits-hadits ,asulullah SAW.
$<
68. Mu/ad> b%n Jabal2 RA ((4 SH 5 1: H)
->
Tabrani, al-(u0jam al-/ubra, iii:#<? #bid
$%
Al Ilal, i:+&& dan 1ami, bayan al-Ilm, i:??. #bid
$#
Shahih (uslim, al-iman, $-. ta9yyid al-ilm, $--$$. #bid
$&
'isa dilihat antara lain di (usnad Imam Ahmad, i:<>. #bid
$+
4ihat, al-Amwal, +>+. 'ukhari, Tarikh al-/abir, iK#:&#@ #bid
$-
Ibn Tulun, I0lam al-Sailin, -@-$& #bid
$$
(usnad Imam Ahmad, 6i:&@+ . #bid
$?
Shahih (uslim, al-Tala9, +> . #bid
$<
Al-,amahurmuzi, $? A . #bid
&
&
Sejarah Penulisan Hadits
'eliau diutus "leh ,asulullah ke 7aman dan dikirimi surat "leh rasulullah yang
berisi hadits-hadits tentang zakat. 7ang kemudian menjadi kitab (u0adz Eyang
berisi surat-surat Nabi SAWF.
$@
6:. Mu/a=%+ah b%n Abu Su*+an2 RA (=. 77 H)
'eliau termasuk sekertaris Nabi. *an dari Nabi pula beliau belajar membuat titik
huru!. 'eliau pernah menulis surat kepada )mmul (ukminin Aisya agar
dituliskan hadits-hadits yang didengarnya dari ,asulullah. 'eliau juga pernah
berkirim surat kepada (arwan dimana disebutkan beberapa hadits Nabi SAW.
$>
6;. al1Mu-h%&ah b%n Su/bah (=. 33 H)
Warrad, sekertaris al-(ughira mengatakan bahwa ia menuliskan surat al-
(ughirah yang mendiktekannya dan dikirim kepada (u0awiyah, dalam surat
tersebut terdapat hadits Nabi SAW.
?%
34. U""ul Mu!"%n%n Ma%"unah b%nt% Ha&%ts al1H%lal%+ah2 RA (=. 31 H)
'eliau dinikahi "leh ,asulullah pada tahun < . adits-haditsnya diriwayatkan
"leh eks hamba-hambanya.
?#
31. Nu/"an b%n 0as+%& al1Ansha&%2 RA (( 5 73 H)
'eliau menjadi walik"ta amsh di Syam. Ada tiga "rang yang menyimpan tulisan
hadits beliau, yaitu: ;ais bin al-aitsam, al-*ahhak bin ;ais, abib bin Salim.
?&
3(. Wats%lah b%n al1As$a/2 RA ((( SH 5 :, H)
'eliau mengimlakan hadits kepada murid-muridnya. Seerti yang dikatakan "leh
(a0ru! al-/hayyat, beliau melihat Watsilah mendektekan hadits Nabi dihadapan
murid-muiridnya.
?+
PenutuC
Sebagai kesimpulan bahwa adanya larangan untuk menulis hadits pada masa wahyu
masih turun, adalah merupakan sikap kehati-hatian ,asulullah dalam menjaga kemurnian
al-9ur0an yang diikuti "leh para /hali!a ,asyidah dengan memberikan batasan secara
ketat dalam penulisan hadits. Sehingga hanya "rang-"rang tertentu saja yang
diperb"lehkan menulis hadits. Itupun dalam rang memenuhi kebutuhan ummat akan
suatu permasalah agama yang belum diketahui. Sehingga kita dapat melihat kegiatan
tulis-menulis hadits lebih pada surat kepada Sahabat yang lain. Ataupun hadits-hadits
Nabi ditulis sebagai k"leksi pribadi Sahabat.
Akhirnya kita mem"h"n dan berd"0a kepada Allah agar kita senantiasa dapat
mengikuti sunnah-sunnah ,asul-Nya dan (enyebarkannya. Allahumma Amin.
$@
(usnad Imam Ahmad, 6:&&@ . #bid
$>
(usnad Imam Ahmad, i6: >-. #bid
?%
Shahih 'ukhari, Adzan, #$$. tentang surat (ughirah kepada (u0awiyah, lihat shahih 'ukhari,
*a0wat, #@. #bid
?#
(usnad Imam Ahmad, 6i:+++ . #bid
?&
(usnad Imam Ahmad, i6:&<<. Tarikh Ibn Abi /aitsamah, #---'. #bid
?+
Siyar I0lam al-Nubala, i6:&$> . #bid
&
&
Sejarah Penulisan Hadits
Da*ta& Pusta!a
#. (uhammad (usta!a Azami, Studes in arly Hadith !iterature, Terj. Ali (usta!a
7a89ub, 1akarta: 2ustaka 5irdaus, &%%%
&. ;adir asan, Ilmu (usthalah adits, 'andung: *ipeneg"r", &%%<.
+. ,"snawati Ali, "engantar #lmu Hadits, /ualalumpur: Ilham Abati =nterprise,
#>><.
-. (uhammad (usta!a Azami, Met%d%l%gi /ritik Hadits, 'andung: 2ustaka
idayah, #>>?.
$. Ahmad Amin, 5ajrul Islam, Terj. Baini *ahlan, 1akarta: 'ulan 'intang, #>?@.
?. (. asby Ash Shidde9y, Sejarah dan 2engantar Ilmu adits, 1akarta, #>>@.
<. 'ukhari, Shahih 'ukhari