Mata Kuliah Dosen Pengmpu

Filsafat Ilmu Ryan Prayogi, M.pd

MAKALAH

PENGETAHUAN, PENGETAHUAN ILMIAH ATAU ILMU

Oleh:

NIM. 17380
NIM. 17380

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN LMU PENGETAHUAN SOSIAL

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS PASIR PENGARAIAN
2020

i
 KATA PENGANTAR

Syukur Alhamdulillah atas segala limpahan karunia Allah Subhanahu Wa Ta’ala

berkat Ridho-Nya kami mampu menyelesaikan makalah ini dengan tepat waktu.
Tidak lupa juga kami ucapkan shalawat serta salam kepada junjungan Nabi
Muhammad Shallallahu `alaihi Wa Sallam, beserta keluarganya, para sahabatnya dan
semua ummatnya yang selalu istiqomah sampai akhir zaman.
Penulisan makalah ini, memiliki tujuan untuk memenuhi tugas kelompok mata
kuliah Filsafat Ilmu. Di dalam makalah ini, kami menjelaskan tentang arti dan
perbedaan ilmu, pengetahuan, dan filsafat
Dalam penyelesaian makalah ini, kami mendapatkan bantuan dan bimbingan
Maka dari itu, sudah seharusnya kami mengucapkan banyak terima kasih kepada
Bapak Ryan Prayogi, M.Pd selaku dosen pengampu mata kuliah Filsafat Ilmu.
Akhirul kalam, kami sadar bahwa makalah ini penuh dengan kekurangan. Oleh
karena itu, kami sangat berharap kritik dan saran demi penyempurnaan makalah ini.
Harapan kami semoga makalah ini dapat bermanfaat serta mampu memenuhi harapan
berbagai pihak. Aamiin.

Pasir Pengaraian, Maret 2020

 

Penyusun

ii
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR.................................................................................................ii
DAFTAR ISI...............................................................................................................iii
BAB I PENDAHULUAN............................................................................................1
A. Latar Belakang....................................................................................................1
B. Rumusan Masalah...............................................................................................2
C. Tujuan Pembahasan............................................................................................3
BAB II PEMBAHASAN.............................................................................................4
A. Arti dan Perbedaan Ilmu, Pengetahuan, dan Filsafat..........................................4
B.. Arti dari Metode Ilmiah......................................................................................6
C. Klasifikasi Pengetahuan.....................................................................................7
D. Perbedaan Pengetahuan dan Pengentahuan Ilmiah.............................................9
BAB III PENUTUP...................................................................................................11
A. Kesimpulan.......................................................................................................11
DAFTAR PUSTAKA................................................................................................12

iii
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Proses perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dewasa ini
merupakan hasil dari penemuan dan penelitian yang dilakukan manusia
sebelumnya. Sebenarnya perkembangan tersebut diawali dengan rasa
keingintahuan manusia yang sangat besar bahkan Paul Leady mengatakan
bahwa ”Man is curious animals”. Keingintahuan tersebut yang mendorong
manusia untuk berupaya menjawab kenyataan-kenyataan alamiah yang ada di
dunia ini lewat berbagai cara, dan hal ini mendorong perkembangan ilmu dan
pengetahuan.
Selain itu, ciri khas manusia yang selalu ingin tau tersebut tidaklah pernah
berhenti. Setelah puas mengetahui suatu pengetahuan manusia akan terus
mencari tau hal-hal yang baru dan tak akan berhenti. Hal ini juga yang
mendorong manusia mengembangkan berbagai cara/metode untuk menjawab
rasa keingintahuan mereka. Di dalam tulisan ini akan di paparkan berbagai
aspek yang di kembangkan manusia mengenai pengetahuan, pengetahuan
ilmiah, penelitian ilmiah, bahkan jenis-jenis penelitian.
Aristoteles memulai metafisikanya dengan pernyataan “setiap manusia
dari kodratnya ingin tahu”. Pernyataan ini tampak berbenturan dengan
generasi sebelumnya, Sokrates, yang menganggap “ia tahu bahwa ia tidak
tahu”, sehingga Delphi menginterpretasikan tidak ada manusia yang lebih
bijaksana dari pada Sokrates dengan pernyataan: “tidak ada manusia yang
mempunyai pengetahuan, tetapi sementara orang lain mengira bahwa

1
 mereka mempunyai pengetahuan, Sokrates sendiri yang mengetahui bahwa
ia tidak tahu” 1
Pandangan Aristoteles tentang keingintahuan manusia dan pandangan
Sokrates yang menganggap bahwa ketidaktahuan merupakan kenyataan
kodrati manusia, sesungguhnya bukan merupakan pandangan yang secara
essensial harus dipertentangkan satu sama lain. Akan tetapi pada
prinsipnya dapat ditemukan relasi dari keduanya. Langkah pertama menuju
pengetahuan yang dibayangkan Aristoteles sejatinya merupakan kesadaran
Socratik bahwa manusia tahu bahwa ia tidak tahu, sehingga ada keinginan
untuk tahu dan keinginan tersebut dapat diwujudkan. Titik temu yang dapat
ditarik dari keduanya adalah eksistensi pengetahuan sebagai bagian penting
yang pasti ada pada diri manusia.
Dalam islam pendidikan itu sangat penting dan harus mengetahui secara
keseluruhan, karena Allah SWT akan mengangkat derajat seseorang jika ia
menutut ilmu. Pada hakekatnya, yang mempunyai pengetahuan  adalah
subjek. Sementara objek material yang diamati atau yang dijadikan penelitian
itu sama sekali tidak memiliki pengetahuan dan keberadaannya juga tidak
akan berubah hanya karena kesalahan tafsir dari subjek yang mengamatinya.
Oleh karena itu, islam sangat berhubungan erat dengan ilmu pengetahuan.
Masyarakat indonesia khususnya yang beragama Islam sudah banyak yang
mengetahui dan mengerti bahwa betapa pentingnya ilmu pengetahuan, tetapi
apakah mereka sudah tahu apakah ilmu dan  pengetahuan itu? Dalam makalah
yang sederhana ini akan diulas apakah ilmu dan pengetahuan itu.

B. Rumusan Masalah
1. Apakah arti dan perbedaan dari ilmu, pengetahuan, dan filsafat?
2. Apakah arti dari metode ilmiah?

1
Protasius Hardono Hadi, Kenneth T. Gallagher, Epistimologi : Filsafat Pengetahuan,
(Yogyakarta: Kanisius, 1994), hlm. 13.

2
 3. Apakah klasifikasi pengetahuan itu?

C. Tujuan Pembahasan
Untuk mengetahui arti dan perbedaan dari ilmu, pengetahuan, dan filsafat.
Serta mengetahui metode ilmiah dan klaifikasi pengetahuan.

3
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Arti Ilmu, Pengetahuan, dan Filsafat

 Ilmu
Ilmu adalah sebuah kata yang asalnya dari bahasa Arab, yaitu ‘Ilmun
yang mempunyai arti tahu atau mengetahui.
Secara bahasa ilmu adalah mengetahui sesuatu berdasarkan
hakekatnya sehingga melahirkan keyakinan dan pengetahuan. Ilm
merupakan kumpulan pengetahuan yang telah teruji kebenarannya secara
empiris.2
Dari kutipan diatas tersebut, kita dapat memahami bahwasannya yang
dikatakan ilmu adalah kumpulan-kumpulan pengetahuan yang diserap
dengan cara yang sistematis, disusun dengan rapi dan diatur menurut
metode dan sistematika khusus agar dapat dipertanggung jawabkan.
Maka dari itu, dapat disimpulkan bahwa ilmu adalah suatu
pengetahuan yang menggunakan metode atau cara-cara sistematika
sehingga bisa sangat memungkinkan untuk memperoleh kebenaran yang
dapat dipertanggung jawabkan oleh semua pihak.
 Pengetahuan
Pengetahuan berasal dari kata dasar “tahu”, mendapatkan awalan dan
akhiran pe dan an. Imbuhan pe-an bearti menunjukkan adanya sebuah
proses. Jadi, menurut susunan katanya, pengetahuan berarti proses
mengetahui, dan menghasilkan sesuatu yang disebut pengetahuan.3
Menurut epistemologi Islam, pengetahuan adalah sebagai sebuah
pohon, sedang berbagai sains itu adalah cabang-cabangnya yang tumbuh
2
Dr. H. Mudzakkir Ali, MA., Pengantar Studi Islam Edisi Revisi, (Semarang: Wahid
Hasyim University Press, 2014), hlm. 55
3
Suparlan Suhartono, Filsafat Ilmu Pengetahuan Persoalan Eksistensi Dan Hakikat Ilmu
Pengetahuan, (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2005), hlm. 48-49

4
 dan mengeluarkan dedaunan beserta buah-buahan sesuai dengan sifat
pohon itu sendiri.
Jadi, dapat disimpulkan bahwa sains atau pengetahuan adalah sebuah
induk dari berbagai macam pengetahuan yang ada saat ini. Contoh adalah
ilmu kesehatan yang mempunyai cabang ilmu keperawatan, ilmu farmasi,
dan lain sebagainya.
 Filsafat
Kata ‘filsafat’ berpadanan dengan kata philosophy dalam bahasa
Inggris, berpadanan dengan kata falsafah dalam bahasa Arab. Kata
‘filsafat’ secara etimologi berasal dari bahasa Yunani Philosophia yang
terdiri atas dua kata, yakni philein yang berarti ‘cinta’ dan kata ‘sophia’
yang berarti ‘bijaksana’. Jadi, kata philosophia bermakna ‘cinta
kebijaksanaan’. Orang yang senantiasa berfilsafat disebut filsuf. Seorang
pecinta kebijaksanaan atau seorang yang merupakan pencari
kebijaksanaan.4
Tanpa menambahkan pengertian lain tetntang filsafat, maka dapat
disimpulkan bahwa filsafat adalah cara atau bentuk berpikirnya seseorang,
proses berpikir, dan hasil berpikir manusia tentang Tuhan, alam, dan
manusia.
Suriasumantri (2003:20-25) mengemukakan tiga karakteristik berpikir
filsafat. Pertama, sifat menyeluruh. Karakteristik ini, dimaksudkan bahwa
berpikir dilakukan dengan menghubungkan anta berbagai unsur atau
bagian sebagai sebuah unsur yang aling berkaitan. Kedua, sifat mendasar.
Berpikir yang bercirikan mendasar adalah proses berpikir yang tidak serta
merta menerima sesuatu yang benar, melainkan harus berpikir suatu
masalah sampai pada masalahnya yang paling mendasar. Bertanya dan
terus bertanya tentang sesuatu yang dipikirkan. Ketiga, sifat spekulatif.

4
Dr. Aripin Banasuru, M.Pd., Filsafat dan Filsafat Ilmu: Dari Hakikat Ke Tanggung
Jawab, (Bandung: Alfabeta, 2013), hlm. 2

5
 Dalam berpikir banyak kemungkinan-kemungkinan yang berpeluang
benar adanya. Namun, kita akan menetapkan sebuah pemikiran yang
memiliki kemungkinan yang lebih besar. Berkeputusan dengan
menyadarkan pemikiran pada kemungkinan yang lebih besar inilah yang
disebut berpikir spekulatif.5
Sebagai kesimpulan dari perbedaan antara arti pengetahuan, ilmu,
dan  filsafat adalah bahwasannya pengetahuan itu berada pada tahap yang
pertama atau diawal. Yaitu, hanya sekedar mengetahui secara umum dan
tidak sampai mengakar sampai kedalam, sedangkan ilmu telah sampai
pada tahapan yang ke dua. Yaitu, pengenalan secara rasional. Artinya
adalah keberadaan manusia (manusia sebagai objek penelitian) dengan
segala sifat-sifatnya sudah dianalisa secara akal, sehingga tidak timbul
pertanyaan dan keragu-raguan. Kemudain filsafat adalah suatu pengenalan
yang mecari tahu sampai ke akarnya. Perbedaan ilmu, pengetahuan, dan
filsafat adalah: filsafat objeknya universal atau berifat umum mencakup
seluruh objek, sementara ilmu bersifat khusus atau hanya satu bidang saja.

B. Arti dari Metode Ilmiah

Metode adalah prosedur atau cara seseorang dalam melakukan sebuah
kegiatan untuk mempermudah memecahkan berbagai masalah secara teratur,
sistematis, dan terkontrol. Ilmiah adalah suatu keilmuan untuk memperoleh
pengetahuan secara alami berdasarkan bukti fisis.6
Seorang ilmuan melakukan observasi serta membuat hipotesis dalam
usahanya untuk menjelaskan suatu fenomena alam. Metode ilmiah boleh
disebut suatu pengejaran terhadap kebenaran yang sudah diatur oleh
pertimbangan-pertimbangan yang masuk akal. Karena idealnya dari sebuah

Dr. Aripin Banasuru, M.Pd., Filsafat dan Filsafat Ilmu: Dari HAkikat Ke
5

Tanggung Jawab, (Bandung: Alfabeta, 2013), hlm. 2

6
Dr. Mukhatar Latif, Filsafat Ilmu, (Jakarta: Prenadamedia Group, 2014), hlm. 129

6
 ilmu adalah untuk memperoleh info atau pendekatan yang sistematis dari
fakta-fakta yang ada. Maka metode ilmiahlah yang digunakan untuk mencari
jawaban tentang fakta-fakta tersebut dan dengan menggunakan pendekatan
secara sistematis.
Metode ilmiah boleh juga disebut suatu pengajaran kepada kebenaran
yang diatur oleh petimbangan logis. Metode ilmiah pun bisa berarti sebagai
prosedur yang mencakup berbagai macam tindakan pikiran, kerja, tata
langkah, dan cara teknis untuk mendapatkan pengetahuan yang baru atau
mengembangkan pengetahuan yang telah ada. Secara singkat, metode ilmiah
adalah cara para ilmuwan untuk memecahan sebuah permasalahan yang
dihadapi melalui tahapan tertentu.7
Dengan adanya metode ilmiah ini, pertanyaan-pertanyaan yang mendasar
dalam mencari kebenaran seperti 5W+1H bagaimanakah yang dimaksud,
benarkah demikian, bagaimana bisa begini/begitu, seberapa jauh itu,
bagaimanakah hal tersebut terjadi dan lain sebagainya, akan dengan lebih
mudah dijawab.

C. Klasifikasi Pengetahuan

a. Ilmu Alam
Pada awalnya, pengetahuan dikelompokkan menjadi dua macam, yaitu
ilmu dasar dan ilmu terapan. Kemudian, dikelompokkan lagi kedalam ilmu
alam, ilmu sosial, dan ilmu terapan.
Ilmu alam adalah istilah yang digunakan untuk menuju ke ilmu
pengetahuan yang objeknya adalah benda-benda alam dengan hukum-hukum
atau teori-teori yang pasti dan umum, berlaku sampai kapanpun dan
dimanapun ilmu ini berada. Ilmu pengetahuan juga biasa disebut Sains

7
Drs. H. Abu Ahmadi, Ilmu alamiah Dasar, (Jakarta: Rineka Cipta, 2011), hlm. 2

7
 (science) yang diambil dari bahasa latin ‘scientia’ yang memiliki arti
pengetahuan.
Kuslan stone menyebutkan bahwa sains adalah kumpulan pengetahuan
dan cara-cara untuk mendapatkan dan mempergunakan pengetahuan itu. Sains
adalah produk dan proses yang tidak dapat dipisahkan. Sains sebagai proses
merupakan langkah-langkah yang ditempuh para peneliti atau ilmuan dalam
melakukan penyelidikan dalam mencari penjelasan tentang gejala alam.8
Ilmu alam yaitu sebuah ilmu yang mempelajari aspek-aspek fsik dan
nonfisik manusia tentang bumi, alam, dan sekitarnya. Ilmu alam memberi
landasan dasar kepada ilmu terapan lainnya. Seperti, ilmu sosial, seni, dan
lainnya. Ilmu alam mempunyai cabang cabang lagi, yaitu ilmu astronomi,
biologi, fisika, kimia, geografi, dan lain lain.
Dari pernyataan diatas, bisa disimpulkan bahwa ilmu alam alam adalah
salah satu cabang ilmu dari berbagai ilmu pengetahuan yang mempelajari
tentang makhluk hidup dan benda benda disekitarnya. Seperti pohon, air,
sungai, dan lain sebagainya adalah lingkungan biotik. Sedangkan batu, pasir,
dan lain-lain adalah lingkungan abiotik.

b. Ilmu Sosial
Ilmu sosial adalah suatu ilmu pengetahuan yang didalamnya mempelajari
hal-hal yang berhubungan langsung dengan sifat manusia dan lingkungan
sosial disekitarnya. Ilmu ini, sebelumnya dianggap kurang ilmiah
dibandingkan dengan ilmu alam. Namun, sekarang penelitian yang dipakai
dalam penelitian sosial terhadap perilaku sosial, faktor dan lingkungan yang
mempengaruhinya, dapat membuat para peneliti ilmu alam berminat pada
beberapa hal dalam metodologi ilmu sosial. Contoh beberapa cabang dalam

8
Lutfi Mey, Islam Sebagai Pengetahuan Ilmiah, dalam http://lutfi-
cilut.blogspot.com/2016/12/islam-sebagai-pengetahuan-ilmiah.html, diunggah pada tanggal 07
Desember 2016

8
 ilmu sosial adalah sebagai berikut: antropologi, geografi, sejarah, hukum,
sosiologi, politik, dan lain lain.

c. Ilmu Terapan
Ilmu terapan adalah suatu penerapan ilmu pengetahuan dari satu atau
beberapa bidang-bidang seperti matematika, fsika atau ilmu alam, ilmu kimia
atau ilmu biologi untuk permasalahan praktis yang secara langsung
berpengaruh ke kehidupan sehari-hari. Cabang-cabang dari ilmu terapan
antara lain arsitektur, bisnis dan industri, hokum,informatika, komunikasi,
otomotif, pendidikan, pertanian, dan teknik.

D. Perbedaan Pengetahuan dan Pengentahuan Ilmiah

Ernest Nagel secara rinci membedakan pengetahuan (common sense)
dengan ilmu pengetahuan (science). Perbedaan tersebut adalah sebagai
berikut:
a. Dalam common sense informasi tentang suatu fakta jarang disertai
penjelasan tentang mengapa  dan bagaimana. Common sense tidak
melakukan pengujian kritis hubungan sebab-akibat antara fakta yang satu
dengan fakta lain. Sedang dalam science di samping diperlukan uraian
yang sistematik, juga dapat dikontrol dengan sejumlah fakta sehingga
dapat dilakukan pengorganisasian dan pengklarifikasian berdasarkan
prinsip-prinsip atau dalil-dalil yang berlaku.
b. Pengetahuan ilmiah menekankan pada ciri sistematik. Pengetahuan ilmiah
didasarkan pada pengetahuan-pengetahuan yang ada sebelumnya dan
terikat satu sama lain. Sedang common sense tidak memberikan
penjelasan (eksplanasi) yang sistematis dari berbagai fakta yang terjalin.
Di samping itu, dalam common sense cara pengumpulan data  bersifat
subjektif, karena common sense sarat dengan muatan-muatan emosi dan
perasaan.

9
c. Dalam menghadapi konflik dalam kehidupan, pengetahuan ilmiah
menjadikan konflik sebagai pendorong untuk kemajuan ilmu
pengetahuan. Pengetahuan ilmiah berusaha untuk mencari, dan
mengintroduksi pola-pola eksplanasi sistematik sejumlah fakta untuk
mempertegas aturan-aturan. Dengan menunjukkan hubungan logis dari
proposisi yang satu dengan lainnya.
d. Kebenaran yang diakui oleh  common sense bersifat tetap, sedang
kebenaran dalam pengetahuan ilmiah selalu diusik oleh pengujian kritis.
Kebenaran dalam pengetahuan ilmiah selalu dihadapkan pada pengujian
melalui observasi maupun eksperimen dan sewaktu-waktu dapat
diperbaharui atau diganti.
e. Perbedaan selanjutnya terletak pada segi bahasa yang digunakan untuk
memberikan penjelasan pengungkapan fakta. Istilah dalam common
sense biasanya mengandung pengertian ganda dan samar-samar. Sedang
ilmu pengetahuan merupakan konsep-konsep yang tajam yang harus
dapat diverifikasi secara empirik.
f. Perbedaan yang mendasar terletak pada prosedur. Pengetahuan ilmiah
didasarkan pada metode ilmiah. Dalam ilmu pengetahuan alam (sains),
metoda yang dipergunakan adalah metoda pengamatan, eksperimen,
generalisasi, dan verifikasi. Sedang ilmu sosial dan budaya juga
menggunakan metode pengamatan, wawancara, eksperimen, generalisasi,
dan verifikasi. Dalam common sense cara mendapatkan pengetahuan
hanya melalui pengamatan dengan panca indera.

10
 BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Dapat disimpulkan bahwa  ialah perbedaan antara pengetahuan, ilmu
dan  filsafat adalah bahwa pengetahuan itu berada pada tahap pertama yaitu
sekedar mengetahui secara umum dan tidak sampai mengakar, sedangkan
ilmu sudah sampai pada tahapan yang ke dua yaitu pengenalan secara rasio,
artinya keberadaan manusia (manusia sebagai objek) dengan segala sifat-
sifatnya sudah dianalisa secara akal, sehingga tidak bertanya-tanya dan ragu-
ragu. Dan perbedaan ilmu dan filsafat adalah filsafat objeknya universal atau
berifat umum sementara ilmu bersifat khusus.

11
 DAFTAR PUSTAKA

Ahmadi, D. H. (2011). Ilmu alamiah Dasar. Jakarta: Rineka Cipta.

ar-Rifa'i, S. U. (2008). al-Qur'an Tafsirul Wajiz. Jakarta: Gema Insani.
Bungsu, N. H. (2015, Juni 2). Islam Sebagai Pengetahuan Ilmiah. Retrieved from
nurhasanah250496: https://nurhasanah250496.blogspot.com
Dr. Aripin Banasuru, M. (2013). Filsafat Ilmu: Dari Hakikat Ke Tanggung Jawab.
Bandung: Alfabeta.
Dr. H. Mudzakkir Ali, M. (2014). Pengantar Studi Islam Edisi Revisi. Semarang:
Wahid Hasyim University Press.
Fauzan, D. S. (2013, Februari 26). Renungkanlah Ayat-Ayat Allah Azza wa Jalla !
Retrieved from almanhaj: https://almanhaj.or.id/3533-renungkanlah-ayat-ayat-
allah-azza-wa-jalla.html
Latif, D. M. (2014). Filsafat Ilmu. Jakarta: Prenada Media.
Protasius Hardono Hadi, K. T. (1994). Epistimologi : filsafat pengetahuan.
Yogyakarta: Kanisius.
Suhartono, S. (2005). Filsafat Ilmu Pengetahuan Persoalan Eksistensi Dan Hakikat
Ilmu Pengetahuan. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Ustadz Abu Minhal, L. (2013, Juli 20). Untuk Mengenal Kerabat, Bukan Sombong
Dengan Martabat. Retrieved from almanhaj: https://almanhaj.or.id/3675-
untuk-mengenal-kerabat-bukan-sombong-dengan-martabat.html

12