Egalitarianisme

By : Sonia Nurprameswari, M.Sos

Pengertian Egalitarianisme (1)

• Egalitarianisme diambil dari kata Prancis, égal : sama.

• Egalitarianisme adalah kecenderungan berpikir bahwa
seseorang harus diperlakukan sama pada dimensi seperti
agama, politik, ekonomi, sosial, atau budaya.
• Definisi berbeda dalam bhs inggris, yaitu sebagai doktrin
politik yg berkeyakinan bahwa semua orang hrs diperlakukan
sama dan mempunyai hak2 politik, ekonomi, sosial, dan
kewarganegaraan yg sama atau sebagai filsafat sosial yg
mengadvodkasi penghilangan ketimpangan ekonomi diatara
masyarakat.
Pengertian Egalitarianisme (2)
• Dalam budaya modern, orang cenderung dibagi ke dalam kelas atas
dan kelas bawah.
• Sebelum revolusi agraris, manusia hidup dalam masyarakat
pemburu, yg dipercayai sbg masyarakat egaliter.
• Dikatakan bahwa pembunuhan, kematian bayi, kehamilan remaja,
depresi emosional, dan penuhnya penjara itu berhubungan dgn
ketimpangan sosial.
• Bentuk2 egalitarianisme yg ada adalah, egalitarinisme ekonomi,
egalitarianisme hukum, egalitarianisme keberuntungan,
egalitarianisme politik, egalitarianisme gender, persamaan ras,
egalitarianisme berbasis aset, dan egalitarianisme religius.
Pengertian Egalitarianisme (3)
• Di antra filsafat yg egalitarian adalah sosialisme, komunisme,
anarkisme, liberalisme-kiri, dan progresivisme, yg semuanya mewakili
egalitarianisme ekonomi, politik, dan hukum.
• Liberalisme menyediakan demokrasi dgn pengalaman reformis sipil.
• demokrasi representatif modern merupakan realisasi egalitarianisme
politi, sementara yg lain percaya bahwa, dalam realitasnya,
kebanyakan kuasa politik msh berada di tangan kelas penguasa
(rulling elite), drpd di tangan rakyat.
• Masyarakat yg menganut tujuan meritikrasi dari kesempatan yg sama
msh menjadi lingkungan yg menyakitkan bagi mereka yg kekurangan
kapabilitas fisik, mental, atau sosial utk ikut berkompetisi.
Egalitarianisme Sosial (1)

• Persamaan sosial adalah keadaan masyarakat di mana semua

orang berada dlm masyarakat khusus atau kelompok yg
terisolasi mempunyai status yg sama dlm hal2 tertentu.
• Persamaan sosial termasuk hak yg sama atas hukum, seperti
rasa aman, hak memilih, kebebasan berbicara dan berkumpul,
dan hak2 kepemilikan.
• Persamaan sosialmengacu pada persamaan sosial, bukannya
persamaan ekonomi atau pendapatan.
• Persamaan sosial sempurna adalah situasi ideal yg, utk
berbagai alasan, tdk ada dlm, masyarakat dunia hari ini.
Egalitarianisme Sosial (2)

• Cth dari ketimpangan sosial di zaman pertengahan

Eropa, dimana tanah milik seseorang, yg biasanya
diwariskan, menentukan hak2 hukum dan sosial orh tsb.
• Wanita di bbrp negara msh ditolak aksesnya utk belajar di
perguruan tinggi-walaupun mereka dpt membayar iuran.
• Di Eropa abad ke-19, jika wanita belajar itu
diperbolehkan, maka mereka hrs mengisi formulir
“pengecualian jenis kelamin” utk daftar universitas.
Egalitarianisme Sosial (3)

• Di Afrika Selatan zaman apartheid, baik kulit hitam

maupun kulit putih mempunyai akses formal atas layanan
kesehatan dan layanan publik lainnya, namun tdk sama
standardnya.
• Di Korut pula, kelompok tertentu yg dianggap secara
resmi “tdk setia” pada rezim; dijadikan turun temurun.
• “Ketidaksetiaan” itu diwariskan, mencegah kemajuan
masyarakat, dan menimbulkan hukuman yg lbh keras
pada orang jahat.
Prinsip Egalitarianisme (1)

• Gerakan melawan diskriminasi, dikarenakan ras, keyakinan, wrn

kulit atau jenis kelamin, ada pada prinsip egalitarianisme.
• Memperlakukan orang secara sama dapat saja memperlakukan
mereka secara berbeda dalam kesempatan lain.
• Secara formal, prinsip “yg sama utk yg sama” mensyaratkan
bahwa orang akan diperlakukan dalam cara yg sama jika mereka
ada dlm kasusu yg sama dlm semua hal yg relevan utk tujuan
perlakuan.
• Setiap orang dpt diperlakukan dgn prinsip itu, namun
ketimpangan akan tetap menyakitkan.
Prinsip Egalitarianisme (2)

• Dari segi pekerjaan, orang yg kaya akan dpt kesempatan yg lbh

mudah utk hidup ketimbang orang yg biasa saja.
• Perbedaannya bahwa setiap orang mempunyai kesempatan yg
sama dlm bekerja, kemungkinan mendptkan warisan hanya utk
orang2 tertentu.
• Persamaan kesempatan akan menghasilkan ketimpangan
prestasi.
• Ketimpangan tsb berada di antara orang yg mampu dan tdk
mampu bekerja, bkn lagi antara orang yg punya hak istimewa
atau tdk, bkn justifikai yg cukup.
Prinsip Egalitarianisme (3)

• Ide egalitarianisme atau ide persamaan ini kemudian

diperjuangkan dlm berbagai bentuk, misalnya egalitarinisme
ekonomi, egalitarianisme legal, egalitarianisme politik,
egalitarianisme gender, persamaan rasm egalitarianisme
berbasis aset, egalitarianisme agama, dll.
• Menurut Rawls ada ketimpangan2 yg dpr diakui oleh orang
sbg adil.
• Namun ada pihak2 yg berpikir bahwa segala bentuk
ketimpangan hrs ditiadakan.
Egalitarianisme Rawlsian (1)

• Menurut Rawls, subjek keadilan sosial adalah institusi sosial

untuk menegakkan keadilan yg berarti institusi itu hrs adil, yaitu
menegakkan persamaan.
• Institusi adil ketika tdk ada perbedaan yg arbitrer dalam
menetapkan hak2 dan kewajiban2 dasar.
• Cara merasakan persamaan ini adalah melalui pengandaian kita
pada posisi original dimana kita tdk tahu nasib yg akan datang.
• Semua mempunyai hak yg sama dalam prosedur utk memilih
prinsip2 dgn membuat proposal, menyebutkan alasan utk
diterima, dsb.
Egalitarianisme Rawlsian (2)

• Tujuan pengkodisian tsb utk merepresentasikan persamaan

antara manusia sbg orang2 bermoral, sbg makhluk yg
mempunyai konsepsi kebaikan mereka dan kemampuan utk
merasakan keadilan.
• Basis persamaan itu diambil sbg sama dalam dua hal, yaitu
dalam rasa keadilan (sense of justice) dan konsepsi kebaikan
(conception of good).
• Ketimpangan yg ada dlm masyarakat dpt dibagi tiga: (1)
ketimpangan yg disebabkan oleh kebetulan alamiah, (2)
ketimpangan disebabkan oleh keuntungan sosial, dan (3)
ketimpangan yg disebabkan oleh praktek sosial.
Egalitarianisme Rawlsian (3)

• Manusia mempunyai kehendak utk mengekspresikan sifat

mereka sbg orang 2 yg secara moral bebas dan sama.
• Rawls mengatakan tentang dua konsepsi persamaan :
• Pertama, persamaan dalam distribus yg mengatur
struktur organisasi2 dan distribusi sehingga kerja sama
sosial itu efisien dan fair.
• Kedua, persamaan penghormatan adalah fundamental
didefinisikan oleh tugas2 alamiah seperti saling
menghormati, dimiliki oleh manusia sbg pribadi moral.
Egalitarianisme Qutbian (1)

• Qutb mengakui pilar persamaan sbg yg kedua setelah

kebebasan, dlm kerangka keadilan sosial.
• Subjek keadilan sosial adalah agen. dlm artian itu individu, baik
itu individu yg berkuasa, maupun individu yg dikuasai.
• Persamaan merupakan nilai yg taken for granted hrs ada pada
manusia, krn Islam mengajarkan hal itu.
• Persamaaan yg mutlak antara sesama anak manusia
merupakan risalah Islamiyah dan pembebas jiwa yg mutlak
pula dari keterikatannya thd semua nilai2 dan anggapan yg
mengoyak persamaan kemanusiaan ini.
Egalitarianisme Qutbian (2)

• Terdpt paralisme dgn Rawls, diantaranya upaya keadilan

adalah utk mengurangi lotre alam, keadilan berarti
pengakuan yg sama, dan persamaan merupakan bagian
dari keadilan.
• Islam tdk menghendaki terbaginya masyarakat atas
kelas2, dimana satu kelas hdp dlm tingkat kemewahan
sdangkan kelas yg lain hdp dlm kesulitan.
• Kalau msh loyal pada uang, kuasa, derajat, silsilah,
berarti blm merasakan persamaan riil dgn manusia lain.
Egalitarianisme Qutbian (3)

• Apa yg dibicarakan Qutb adalah persamaan dlm keadilan

ketika ia menyatakan kewajaran perbedaan, baik itu
perbedaan ekonomi maupun sosial.
• Ia membela Islam bahwa tdk ada diskriminasi pada
wanita, kecuali: kapasitas fisik, prosedur kebiasaan, dan
tanggung jwb.
• Bagi Qutb persamaan itu terletak pada hal2 yg bersifat
spiritual, tdk material.
Thank You ...!!!
See you next meeting ...