KONSEP DAN IMPLIKASI dunia yang berkembang sangat pesat.

Dunia yang selalu

berubah ini membutuhkan suatu sistem yang fleksibel.
PENDIDIKAN SEUMUR
Pendidikan harus tetap bergerak dan mengenal inovasi
HIDUP
secara terus menerus.
Bahwa manusia adalah makhluk yang tumbuh
Menurut konsep pendidikan sepanjang hayat,
dan berkembang. Ia ingin mencapai suatu kehidupan
kegiatan-kegiatan pendidikan dianggap sebagai suatu
yang optimal. Selama manusia barusaha untuk
keseluruhan. Seluruh sektor pendidikan merupakan
meningkatkan kehidupannya, baik dalam meningkatkan
suatu sistem yang terpadu. Konsep ini harus disesuaikan
dan mengembangkan pengetahuan, kepribadian,
dengan kenyataan serta kebutuhan masyarakat yang
maupun keterampilannya, secara sadar atau tidak sadar,
bersangkutan. Suatu masyarakat yang telah maju akan
maka selama itulah
memiliki kebutuhan yang berbeda dengan masyarakat
pendidikan masih
yang belum maju. Apabila sebahagian besar masyarakat
berjalan terus.
suatu bangsa masih yang banyak buta huruf, maka
Pendidikan sepanjang upaya pemeberantasan buta huruf di kalangan orang
hayat merupakan dewasa mendapat prioritas dalam sistem pendidikan
asas pendidikan yang sepanjang hayat. Tetapi, di negara industri yang telah
cocok bagi orang- maju pesat, masalah bagaimana mengisi waktu
orang yang hidup senggang akan memperoleh perhatian dalam sistem ini.
dalam dunia
Pendidikan bukan hanya berlangsung di
transformasi, dan di dalam masyarakat yang saling
sekolah. Pendidikan akan mulai segera setelah anak
mempengaruhi seperti saat zaman globalisasi sekarang
lahir dan akan berlangsung sampai manusia meninggal
ini. Setiap manusia dituntut untuk menyesuaikan dirinya
dunia, sepanjang ia mampu menerima pengaruh-
secara terus menerus dengan situasi baru.
pengaruh. Oleh karena itu, proses pendidikan akan
Pendidikan sepanjang hayat merupakan berlangsung dalam keluarga, sekolah dan masyarakat .
jawaban terhadap kritik-kritik yang dilontarkan pada
Keluarga merupakan lingkungan pertama dan
sekolah. Sistem sekolah secara tradisional mengalami
utama bagi proses perkembangan seorang individu
kesukaran dalam menyesuaikan diri dengan perubahan
sekaligus merupakan peletak dasar kepribadian anak.
kehidupan yang sangat cepat dalam abad terakhir ini,
Pendidikan anak diperoleh terutama melalui interaksi
dan tidak dapat memenuhi kebutuhan-kebutuhan atau
antara orang tua - anak. Dalam berinteraksi dengan
tutuntutan manusia yang makin meningkat. Pendidikan di
anaknya, orang tua akan menunjukkan sikap dan
sekolah hanya terbatas pada tingkat pendidikan dari
perlakuan tertentu sebagai perwujudan pendidikan
sejak kanak-kanak sampai dewasa, tidak akan
terhadap anaknya.
memenuhi persyaratan-persyaratan yang dibutuhkan
 Pendidikan di sekolah merupakan kelanjutan
dalam keluarga. Sekolah merupakan lembaga tempat
dimana terjadi proses sosialisasi yang kedua setelah
keluarga, sehingga mempengaruhi pribadi anak dan
perkembangan sosialnya. Sekolah diselenggarakan
secara formal. Di sekolah anak akan belajar apa yang
ada di dalam kehidupan, dengan kata lain sekolah harus
mencerminkan kehidupan sekelilingnya. Oleh karena itu,
sekolah tidak boleh dipisahkan dari kehidupan dan
kebutuhan masyarakat sesuai dengan perkembangan
budayanya. Dalam kehidupan modern seperti saat ini,
sekolah merupakan suatu keharusan, karena tuntutan-
tuntutan yang diperlukan bagi perkembangan anak
sudah tidak memungkinkan akan dapat dilayani oleh
keluarga. Materi yang diberikan di sekolah berhubungan
langsung dengan pengembangan pribadi anak, berisikan
nilai moral dan agama, berhubungan langsung dengan
pengembangan sains dan teknologi, serta
pengembangan kecakapan-kecakapan tertentuyang
langsung dapat dirasakan dalam pengisian tenaga kerja.
Pendidikan di masyarakat merupakan bentuk
pendidikan yang diselenggarakan di luar keluarga dan
sekolah. Bentuk pendidikan ini menekankan pada
pemerolehan pengetahuan dan keterampilan khusus
serta praktis yang secara langsung bermanfaat dalam
kehidupan di masyarakat. Phillip H.Coombs (Uyoh
Sadulloh, 1994:65) mengemukakan beberapa bentuk
pendidikan di masyarakat, antara lain : (1) program
persamaan bagi mereka yang tidak pernah bersekolah
atau putus sekolah; (2) program pemberantasan buta
huruf; (3) penitipan bayi dan penitipan anak pra sekolah;
(4) kelompok pemuda tani; (5) perkumpulan olah raga
dan rekreasi; dan (6) kursus-kursus keterampilan.
Adalah satu kebutuhan vital bagi manusia
dalam usaha mengembangkan diri serta
mempertahankan eksistensinya adalah melalui belajar
yang dilakukan sepanjang hayatnya. Tanpa belajar,
manusia akan mengalami kesulitan baik dalam
menyesuaikan diri dengan lingkungan maupun dalam
memenuhi tuntutan hidup dan kehidupan yang selalu
berubah. Keharusan belajar sepanjang hayat sudah
disepakati para pakar. Jauh sebelum itu, Islam adalah
agama pertama yang merekomendasikan keharusan
belajar seumur hidup. Rasulullah Muhammad SAW
memotivasi umatnya dalam hadits: “Menuntut ilmu
adalah kewajiban setiap muslim dan muslimat. Tuntutlah
ilmu sejak buaian sampai lubang kubur. Tiada amalan
umat yang lebih utama daripada belajar”.
Belajar sepanjang hayat ini dikemukakan pula
oleh Edgar Faure dari The International Council of
Educational Development (ICED) atau Komisi
Internasional Pengembangan Pendidikan. Sebagai ketua
Komisi tersebut Edgar Faure mengatakan : With its
confidence in man’s capacity to perfect himself through
education, the Moslem world was among the first to
recommend the idea of lifelong education, exhorting
Moslem to educate themselves from cradle to the grave.
(Faure, 1972, h.8)
Islam mewajibkan pemeluknya untuk belajar
dan mengembangkan kemampuan nalarnya secara terus
menerus bukan saja terhadap objek-objek di luar dirinya,
tetapi juga terhadap kehidupannya sendiri baik sebagai
perorangan maupun sebagai suatu komunitas.
Seperti dikemukakan oleh Andrias Harefa
(2000) bahwa pembelajaran akan mampu membuat
manusia tumbuh dan berkembang sehingga
berkemampuan, menjadi dewasa dan mandiri. Manusia
mengalami transformasi diri, dari belum/tidak mampu
menjadi mampu atau dari ketergantungan menjadi
mandiri. Dan, transformasi diri ini seharusnya terus
terjadi sepanjang hayat, asalkan ia tidak berhenti belajar,
asal ia tetap menyadari keberadaannya yang bersifat
present continuous, on going process, atau on becoming.
Persoalannya adalah, sebagian besar manusia tidak
mendisiplinkan dirinya untuk tetap belajar tanpa henti.
Sebagian besar manusia berhenti belajar setelah merasa
dewasa. Sikap gede rasa ini umumnya disebabkan oleh
kebodohan yang bersifat sosial dan mental / psiko-
spiritual. Sebagian orang merasa telah dewasa karena
telah berusia di atas 17 atau 21, atau telah selesai
sekolah atau kuliah, telah memiliki gelar akademis, telah
memiliki pasangan hidup, telah memiliki pekerjaan dan
jabatan yang memberinya nafkah lahiriah. Hal-hal itu
telah membuat mereka berhenti belajar, sehingga tidak
lagi mengalami transformasi-transformasi dalam
kehidupannya, sehingga mereka tidak siap
mengantisipasi perubahan-perubahan yang timbul.
Sebaliknya bagi mereka yang senantiasa menjadikan
proses belajar merupakan bagian dari kehidupannya
mereka akan senantiasa siap mengantisipasi perubahan
yang timbul atau bahkan perubahan yang diperoleh
mereka sebagai akibat langsung dari proses belajar yang
senantiasa mereka lakukan. Konsekwensi perubahan
yang terjadi akan menjadi titik tolak bagi mereka untuk
senantiasa terus belajar - on becoming a learner istilah
yang dipakai Andrias Harefa- untuk selalu siap
mengantisipasi perubahan yang akan muncul lagi sebab
perubahan merupakan sesuatu yang abadi, selamanya
akan muncul on and on.
Kegiatan pembelajaran dapat dikelompokkan
ke dalam dua kelompok diantaranya kegiatan yang
terjadi pada jalur pendidikan sekolah dan jalur pendidikan
luar sekolah.
Pada jalur pendidikan luar sekolah, sejak
kehadirannya, kegiatan pembelajaran kelompok menjadi
ciri utama. Dalam perkembangannya, kegiatan
pembelajaran dalam pendidikan luar sekolah telah
memperoleh dukungan dari berbagai teori pembelajaran
dan dari pengalaman para praktisi di lapangan sehingga
muncul kegiatan pembelajaran partisipatif. Dewasa ini
pembelajaran partisipatif tidak saja digunakan dalam
program-program pendidikan luar sekolah tetapi juga di
beberapa kawasan di dunia ini, dan telah diserap serta
diterapkan pada program-program pendidikan sekolah.
Dengan demikian pembelajaran partisipatif telah menjadi
bagian dari strategi pembelajaran yang dapat digunakan
dan dikembangkan di dalam proses pendidikan baik di
satuan pendidikan sekolah maupun satuan pendidikan
luar sekolah.
Upaya penerapan pembelajaran partisipatif
pada pendidikan sekolah dapat dipertegas dengan
menekankan peranan pendidik untuk membantu peserta
didik melakukan kegiatan belajar secara aktif dan
partisipatif. Keterlibatan pendidik dapat meliputi dua hal
penting, diantaranya, pertama, dalam penyusunan dan
pengembangan program belajar serta yang kedua, dalam
upaya menumbuhkan kondisi supaya peserta didik
melakukan kegiatan belajar partisipatif. Keterlibatan
dalam penyusunan dan pengembangan program
pembelajaran, pendidik bersama peserta didik keilmuan yang objektivitas, observabilitas, dapat diukur,
melakukan asesmen kebutuhan belajar; identifikasi dan bernilai guna, sedangkan fungsi keilmuan adalah
sumber-sumber dan kemungkinan hambatan dalam menggambarkan, menjelaskan, memprediksi, dan
pembelajaran; menyusun tujuan belajar, menetapkan mengandalkan. Psiko-motorik atau skills adalah
komponen dan proses pembelajaran, serta penguasaan dan penggunaan sesuatu keterampilan
melaksanakan dan menilai program pembelajaran. melalui tahapan rangsangan, kesiapan merespons,
Keterlibatan pendidik dalam menumbuhkan situasi bimbingan dlam melakukan respons, gerakan mekanik,
belajar yang kondusif bagi peserta didik untuk belajar respons yang lebih kompleks, adaptasi, dan melakukan
meliputi upaya menciptakan iklim belajar yang sendiri. Tegasnya perubahan tingkah laku peserta didik
partisipatif. Knowles mengemukakan ada tujuh langkah dalam ranah afektif, kognitif, psiko-motorik, dan konatif
pendidik yang dapat membantu peserta didik untuk merupakan produk pembelajaran.
belajar partisipatif. Ketujuh langkah tersebut adalah
membantu peserta didik untuk: (1) menumbuhkan
keakraban yang mendorong untuk belajar, (2) menjadi
anggota kelompok dan belajar dalam kelompok, (3)
mendiagnosis kebutuhan belajar, (4) merumuskan tujuan
belajar, (5) menyusun pengalaman belajar, 6)
melaksanakan kegiatan belajar, dan (7) melakukan
penilaian terhadap proses, hasil, dan pengaruh belajar.

Produk dari suatu proses pembelajaran baik

pendidikan sekolah maupun pendidikan luar sekolah
adalah perubahan tingkah laku peserta didik selama dan
setelah mengikuti proses pembelajaran. Perubahan
perilaku tersebut mencakup ranah (domain) afektif,
kognitif, dan psiko-motorik serta konatif. Ranah afektif
adalah sikap dan aspirasi peserta didik dalam
lingkungannya melalui tahapan penerimaan stimulus,
respons, penilaian, pengorganisasian, dan karakterisasi
diri dalam menghadapi stimulus dari lingkungan. Ranah
Kognitif adalah kecakapan peserta didik yang diperoleh
melalui pengetahuan, pemahaman, penggunaan,
analisis, sintesis, dan evaluasi terhadap sesuatu
berdasarkan asas-asas dan fungsi kelimuan. Asas