NOVEMBER 2023 EDISI MILAD MUHAMMADIYAH

SUARA JUSTITIA
IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH PIMPINAN KOMISARIAT FAKULTAS HUKUM UMY

REFLEKSI MILAD 111 TAHUN

MUHAMMADIYAH: RESPONSIVITAS
KADER IMM DALAM MENJAWAB ISU
KEMANUSIAAN // MAULANA LAZUARDI
REKONTRUKSI JIWA KEPEMILIKAN PADA
KADER MUDA DALAM BER-
MUHAMMADIYAH //ZAHRA ARBIANSYAH
DINAMIKA HUBUNGAN ANTARA ANGGUN
MUHAMMADIYAH DALAM
MENDIRIKAN IKATAN DALAM MORAL
MAHASISWA UNGGUL DALAM
MUHAMMADIYAH//DZAKIYAH
MUTHMAINNAH INTELEKTUAL
FASTABIQUL KHOIROT
 SUARA JUSTITIA
IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH PIMPINAN KOMISARIAT FAKULTAS HUKUM UMY

“REFLEKSI MILAD 111 TAHUN 3 unsur tersebut tersinergi dalam

MUHAMMADIYAH: RESPONSIVITAS menjawab isu sehingga IMM mampu
KADER IMM DALAM MENJAWAB ISU memiliki sikap dan tindakan bukan hanya
KEMANUSIAAN” sekedar membuka ruang-ruang diskusi
akan tetapi kader IMM mampu hingga
Sebuah kebanggaan yang dirasakan karena nilai aktualisasi yang lebih nyata dan
keberhasilan K.H dalam merintis berdampak.
Muhammadiyah yang bukan main yang
dapat kita rasakan hingga saat ini. Bukan berbicara salah atau benar yang
Bagaimana tidak 111 tahun bukan waktu jelas setiap kader IMM memiliki
yang singkat. Sejarah perkembangan jawabannya sendiri, namun yang menjadi
Muhammadiyah tidak lepas dari unsur pertanyaannya adalah apakah jawaban
perjuangan, kemerdekaan, politik bangsa, tersebut mampu menjawab? Jawaban
hingga misi purifikasi agama yang tersebut merupakan sebuah kepantasan
dibawakan tidak bisa kita nilai hanya IMM saat ini dalam merespon isu yang
sebuah misi biasa. Ada unsur yang sangat hadir ditengah masyarakat. Berbicara
luar biasa didalamnya. idealisme dalam diri kader bahwa
reputasi kader sebagai propagandis islam
Berdasarkan keputusan PP Muhammadiyah dalam menyuarakan kebenaran
tahun ini Milad ke-111 mengusung tema sepatutnya itu yang muncul dalam diri
“Ikhtiar Menyelamatkan Semesta” yang kader dan menjadi nilai positif yang harus
memiliki makna secara dalam pemikiran di salurkan kepada sekitar. Berkaca
Muhammadiyah membaca situasi zaman kepada pendiri Muhammadiyah bahwa
yang sedang dihadapi. Setidaknya ada 3 beliau adalah individu yang shaleh,
faktor yang terkandung dalam tema berwawasan luas dan bergaul luwes
tersebut; pertama adalah pandangan bahwa nilai-nilai tersebut adalah tauladan
Muhammadiyah tentang islam; kedua yang baik yang harus dibawa oleh setiap
karakter dan watak organisasi diri kader. Jangan sampai ternyata isu
Muhammadiyah sebagai gerakan-gerakan yang terjadi di IMM adalah kader IMM itu
dakwah dan tajdid; yang ketiga adalah sendiri. Zaman sudah berbeda dan
pandangan Muhammadiyah terkait tantangan yang kita hadapi cukup terjal,
problem-problem multidimensional, mulai sepantasnya kita sebagai kader IMM
dari krisis kemanusiaan, kemiskinan penyambung cita-cita Muhammadiyah
struktural, degradasi ekologi, konfik dan pembicaraan ini tidak berhenti hanya
peperangan, hukum dan hak asasi manusia. pada sebuah tulisan. Nilai-nilai yang
teraktualisasikan lah yang dapat terasa.
Seiring dengan keselarasan pada faktor dan Yang dapat memberikan pembaharuan.
tujuan Muhammadiyah, IMM perlu adanya Yang nantinya IMM punya inner value
refleksi dalam diri kadernya perihal apakah dalam diri kadernya sendiri.
IMM sekarang menjawab isu yang sedang
dihadapi. IMM saat ini harus bisa
berkontribusi dan mampu untuk menjadi
garda terdepan dalam menjawab isu-isu
yang hadir di masyarakat. Bukan hanya
mengandalkan nilai humanitas, akan tetapi
religiusitas dan intelektualitas tidak boleh
ditinggal.

FASTABIQUL KHOIROT HALAMAN 2

 SUARA JUSTITIA
IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH PIMPINAN KOMISARIAT FAKULTAS HUKUM UMY

Ikhtiar menyelamatkan semesta dimulai

pada hal hal kecil yang berdampak,
walaupun dampaknya hanya pada satu
orang setidaknya itu telah membawa
sebuah perubahan. Dalam misi
menyelamatkan semesta IMM saat ini
ditantang untuk bisa merespon isu isu dan
permasalahan yang hadir ditengah
masyarakat. Trilogi sebagai corak ideologi
kader IMM harus mampu tertanam radikal
dalam diri kader. Cara terbaik untuk
menjadi tauladan dalam diri kader IMM itu
sendiri adalah manifestasi nilai ideologi
yang ada di IMM, sebab ideologi lah tempat
berpulang seorang kader. Dalam dinamika
yang dihadapi oleh seorang kader,
ideologilah rumah untuk berpulang,
ideologilah yang menjawab segala
keresahan dalam diri kader. Pasang surut
dinamika dalam diri kader membawakan
Kembali dirinya kepada sebuah ideologi
IMM. Maka dari itu mulailah tanamkanlah
ideologi sebagai ujung tombak perlawanan,
sebagai alat untuk mengikhtiarkan
penyelamatan semesta, karena ideologilah
alat terbaik untuk diri kader dalam
menjawab persoalan isu yang dihadapi
ditengah masyarakat. Semakin dalam
ideologi itu tertanam semakin kuat
manifestasi yang ada didalam diri kader
yang dapat dikeluarkan menjadi nilai-nilai
positif untuk menysiarkan hal-hal baik
kedepannya.

Terakhir penulis berpesan kepada setiap

pembaca bahwasannya berjihadlah seorang
kader dalam koridor organisasi. Nilai jihad
dalam organisasi islam apabila kita
meninggal dalam memperjuangkan nilai
tersebut terhitung jihad fisabilillah sebab
kita sedang berjihad dalam koridor yang
diridhoi oleh allah SWT, sebab menjadi
seorang kader itu tidak mudah namun tidak
semua orang mampu untuk menjadi kader,
hanya orang yang berani mengambil
pangkat kader yang telah mempertaruhkan
kehidupannya untuk kemaslahatan umat
dan bangsa sebab kader adalah gelar
sehidup semati, sampai akhir hayat pun kau
akan tetap dikenang sebagai seorang kader.

FASTABIQUL KHOIROT HALAMAN 3

 SUARA JUSTITIA
IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH PIMPINAN KOMISARIAT FAKULTAS HUKUM UMY

“REKONTRUKSI JIWA mendengar Rasulullah SAW bersabda “

KEPEMILIKAN PADA KADER sesungguhnya sahnya amal-amal
MUDA DALAM BER- perbuatan adalah hanya tergantung
MUHAMMADIYAH” kepada niatnya”. Jelas dikatan bahwa niat
itu menjadi hal dasar dari persyaratan
“AKU TITIPKAN MUHAMMADIYAH diterimanya amalan-amalan kita terutama
KEPADAMU DAN HIDUP-HIDUPILAH dalam hal ibadah. Jika tidak berdasarkan
MUHAMMADIYAH, JANGAN niat kepada Allah maka tidak akan
MENCARI-CARI HIDUP DI DALAM
MUHAMMADIYAH DAN SILAHKAN
diterima suatu amalan itu meskipun itu
MENJADI APA SAJA, TAPI perbuatan baik. Dan hanya Allahlah yang
KEMBALILAH KE MUHAMMADIYAH” berhak menilai apakah seorang hamba
Pesan KH Ahmad Dahlan kepada orang- pantas untuk mendapatkan ampunan-Nya
orang yang melanjutkan perjuangan atau tidak.
Muhammadiyah untuk ke depannya. Kita
sering mendengar KH Ahmad Dahlan Kedua, dalam hal ibadah kita harus sesuai
dikenal dengan sebagai sosok yang militan dengan contoh yang telah Nabi
terutama dalam bermuhammadiyah. Muhammad berikan semasa hidupnya.
Perjuangan yang dilakukan berdasarkan Dijelaskan dalam Hadist yang
rasa tanggung jawab terhadap agama islam diriwayatkan oleh Imam Muslim “ Barang
dan empati kepada keadaan masyarakat siapa melakukan suatu amalan yang bukan
sekitar yang berada di lingkungan ajaran kamu, maka amalan tersebut
rumahnya. Dulu pada lingkungan sekitar tertolat”. Jadi jelas dalam hadist tersebut,
KH Ahmad Dahlah semasa hidupnya sudah kita harus melakukan ibadah seusai
diterimanya ajaran agama islam. Karena dengan ajaran Nabi Muhammad karena
sudah disampaikan oleh para Kiai secara
hanya beliau yang tahu langsung dan
turun temurun, tapi apa yang mereka
diajarkan oleh Allah SWT. Dua kondisi
sampaikan itu ternyata tercampur dengan
tersebut yang harus dipenuhi tidak
keyakinan kejawen yang masih kental pada
ditemukan pada masyarakat di lingkuang
saat itu. Jadi walaupun sudah banyak
disampaikan tentang agama islam tapi KH Ahmad Dahlan tinggali.
kondisi masyarakat waktu itu belum
sepenuhnya mengamalkan ajaran agama KH Ahmad Dahlan yang ingin melakukan
islam. KH Ahmad Dahlam menyadari perubahan pada masyarakat pada saat itu
kondisi tersebut yang ternyata langsung menerapkannya secara perlahan
menyimpang dari ajaran agama islam yang dimulai dari keluarga terdekat. Penerapan
seharusnya. Perbuatan atau keinginan KH yang dilakukan KH Ahmad Dahlan tidak
Ahmad Dahlan untuk mengubah hal secara langsung memaksa masyarakat
tersebut itu berdasarkan rasa kepedulian setempat, tapi dengan melakukan
terhadap lingkungan sekitar dan pendekatan secara kekeluargaan.
mempunyai pemahaman agama yang seusai Masyarakat yang menerima perlakuan
dengan yang seharusnya. tesebut menjadi lebih mudah untuk
diajarkan dan dikenal secara perlahan.
Dalam hal beribadah pun dijelaskan ada Konsistensi yang dilakukan KH Ahmad
dua setidaknya harus diperhatikan yaitu, Dahlan pun membuahkan hasil salah
pertama adalah ibadah yang lakukan harus
satunya Muhammadiyah itu sendiri.
kita niatkan kepada Allah SWT. Dijelaskan
Muhammadiyah yang sampai sekarang
pada hadist yang bersumber dari sahabat
masih eksis dalam menanggapi setiap isu
Umar bin Khattab r.a.
permasalahan di masyarakat.

FASTABIQUL KHOIROT HALAMAN 4

 SUARA JUSTITIA
IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH PIMPINAN KOMISARIAT FAKULTAS HUKUM UMY

Peran Muhammadiyah sekarang yaitu Muhamadiyah mempunyai wadah

memastikan tetap berdakwah dengan kaderisasi tersebut yang menyeusaikan arah
sumber Al-quran dan Hadist serta gerak dimana kaderisasi itu ditujukan.
melanjutkan tujuan Muhammadityah dalam Muhammadiyah mempunyai ORTOM
menciptakan masyarakat yang sebener- (Organisasi Otonom) sebagai wadah
benatnya. Muhammadiyah pastinya kaderisasinya. Muhammadiyah mempunyai
mempunyai target tujuan yang ingin dicapai sistem yang lengkap dalam kaderisasi,
di setiap zamannya. Regenerasi selalu ada pengkaderan yang mampu menanamkan
pada Muhammadiyah, membutuhkan calon rasa kepedulian rasa tanggung jawab seperti
penerus untuk masa yang akan datang. yang dilkukan KH Ahmad Dahlan diawal
Kader istalah calon penerus yang disiapkan pendirian Muhammadiyah.
untuk masa depan dan dengan diberikan Muhamadiyah mempunyai wadah kaderisasi
tanggung jawab persyarikatan maka tersebut yang menyeusaikan arah gerak
terciptanya kader muhammadiyah. dimana kaderisasi itu ditujukan.
Kebebasan Berpendapat merupakan salah s Muhammadiyah mempunyai ORTOM
Muhammadiyah membentuk sistem (Organisasi Otonom) sebagai wadah
kaderisasi secara sistematis diciptakan dari kaderisasinya. Muhammadiyah mempunyai
ranah ranting sampai ranah tertinggi yaitu sistem yang lengkap dalam kaderisasi,
pusat. Dan dalam disetiap sektor seperti pengkaderan yang mampu menanamkan
pendidikan mempunyai kaderisasi rasa kepedulian rasa tanggung jawab seperti
tersendiri. Muhammadiyah mengajak semua yang dilkukan KH Ahmad Dahlan diawal
kalangan untuk bermuhammadiyah dan pendirian Muhammadiyah. Kedua sifat
menerapakan visi dan misi yang sudah tersebut yang membuat muhammadiyah
disepakati. ada, kader muhammadiyah yang tidak
memliki kedua sifat tersebut belum lah
Muhammadiyah sekarang membutuhkan tuntas dalam pengkaderannya, tidak mampu
sosok seperti KH Ahmad Dahlan yang menerapkkan dalam kehidupan sehari hari
mempunyai jiwa kepemilikan menjadikan turunnya rasa kepemilikkan itu
bermuhammadiyah. Tidak hanya pada pada anak muda. Menjadi tantangan sendiri
golongan tua tapi golongan yang muda juga bagi Muhammadiyah dalam kaderisasi
harus mempunyai rasa kepemilikan terutama untuk anak muda pada zaman
bermuhammadiyah. Tidak hanya membawa sekrang. Muhammadiyah yang sekrng
muhammadiyah sebagai identitas, tapi juga membutuh kader kader yang pedulu
turut andil dalam bermuhammadiyah. terhadap Muhammadiyah itu sendiri. Jika
Menjadi cikal bakal untuk penerus dimasa sudah mempunyai rasa kepemilikan
depan maka muhammadiyah sendiri harus terhadap Muhammadiyah maka akan dapat
mempunyai wadah kaderisasi untuk anak melakukan amanah yang sudah dipesakan
muda. Sistem kaderisasi yang bedasarkan KH Ahmad Dahlan yang diatas. Perjuangan
menumbuhkan rasa kepemilikan dan yang dilakukan akan terus berlanjut dan
meningkatkan intelektual dalam semangat yang dibawa akan terus
menanggapi isu-isu yang beredar. tersampaikan dari masa ke masa.

FASTABIQUL KHOIROT HALAMAN 5

 SUARA JUSTITIA
IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH PIMPINAN KOMISARIAT FAKULTAS HUKUM UMY

“DINAMIKA HUBUNGAN Banyak organisasi yang di bentuk oleh

ANTARA MUHAMMADIYAH Muhammadiyah salah satunya Ikatan
DALAM Mahasiswa Muhammadiyah yang banyak
MENDIRIKAN IKATAN dikenal oleh mahasiswa di perguruan
MAHASISWA tinggi. Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah
MUHAMMADIYA”
sebagai organisasi otonom Muhammadiyah
yang bergerak di bidang Keagamaan,
Awal lahirnya Muhammadiyah sejak tanggal Kemahasiswaan, dan Kemasyarakatan yang
18 November 1912 di Yogyakarta dan sudah
dibentuk tidak hanya sebagai landasan
110 tahun Muhammadiyah melewati
bahwa fungsi IMM adalah eksponen
rintangan bersama-sama dengan organisasi
yang berada dibawah naungannya, yaitu mahasiswa dalam Muhammadiyah,tetapi
Aisyiyah, Pemuda Muhammadiyah, kepribadian Muhammadiyah sebagai
Nasyiyatul Aisyiyah, Ikatan Pelajar landasan dari adanya IMM. Kelahiran IMM
Muhammadiyah, Ikatan Mahasiswa juga merupakan respond atas persoalan-
Muhammadiyah, Tapak Suci Putra persoalan keummatan dalam sejarah
Muhammadiyah, dan Hizbul Wathan. bangsa ini pada awal kelahiran IMM,
Sebelum mendirikan Muhammadiyah pasti sehingga kehadiran IMM sebenarnya
memilki arah gerak yang dapat
merupakan sebuah keharusan sejarah.
memudahkan pergerakan dalam
Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah memiliki
masyarakat, pergerakan tersebut dimulai
Muhammadiyah sebagai gerakan islam yang trikoda yang harus di implementasikan oleh
dapat terealisasikan prinsip-prinsip dan kader IMM yaitu religiusitas,
ajaran islam dalam bidang pendidikan dan intelektualitas, dan humanitas, sedangkan
pengajaran, bidang kemasyarakatan, trilogi yang harus di implementasikan oleh
kerumahtanggaan, dan perekonomian. kader IMM yaitu keagamaan, keilmuan, dan
Kemudian Muhammadiyah sebagai gerakan kemasyarakatan. Tujuan dari trikoda
dakwah islam meletakkan khittah atau diambil dari enam gagasan IMM sebagai
strategi dasar perjuangannya dalam sifat atau karakter dari IMM tersebut dan
mendirikan lembaga pendidikan sejak
trilogi sebagai bentuk arah gerakan dari
taman kanak-kanak hingga perguruan
IMM yang dapat mempermudah dalam
tinggi, membangun rumah sakit, panti
asuhan dimana semua amal usaha yang proses arah pergerakan organisasi IMM.
didirikan oleh Muhammadiyah dapat Organisasi tanpa ideologi sudah pasti tidak
menjadi suatu sarana dan manifestasi lengkap karena dengan adanya ideologi dari
dakwah islamiyah. sebuah organisasi dapat memberikan arah
Muhammadiyah sebagai gerakan tajdid dan tujuan bagi organisasi, Memberikan
atau gerakan reformasi, adanya pedoman dan norma bagi anggota
penyimpangan ajaran islam seperti kelompok, organisasi, atau bangsa dalam
syirik, khurafat, bid’ah dan tajdid yang berperilaku sesuai dengan nilai-nilai norma
tidak hanya sebatas pengertian upaya dalam masyarakat. Dari pembahasan
memurnikan ajaran Islam dari berbagai ideologi sudah pasti Ikatan Mahasiswa
kotoran yang menempel pada tubuhnya, Muhammadiyah memiliki ideologi yang
tetapi juga sebagai pembaharuan cara- menjadi arah dan tujuan dari pergerakan
cara pelaksanaan Islam dalam Ideologi IMM bukan hanya sebagai normatif
kehidupan bermasyarakat. simbolik,

FASTABIQUL KHOIROT HALAMAN 6

 SUARA JUSTITIA
IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH PIMPINAN KOMISARIAT FAKULTAS HUKUM UMY

yang bergerak di bidang keagamaan,

kemahasiswaan dan kemasyarakatan yang
hanya kita hafal, tetapi dapat direalisasikan
dan dapat diaktualisasikan dalam
kehidupan, Serta dapat ditanamkan ke
dalam diri dan bermafaat untuk kehidupan.
Dari perjuangan Muhammadiyah yang
memiliki hubungan kuat dengan Ikatan
Mahasiswa Muhammadiyah tentu
memberikan pandangan yang baru bahwa
Muhammadiyah dan organisasi yang
dibentuk terutama Ikatan Mahasiswa
Muhammadiyah memiliki akademisi muslim
yang berakhlak mulia dalam rangka
mencapai tujuan ,Muhammadiyah.
Muhammadiyah dan Ikatan Mahasiswa
Muhammadiyah memiliki peran penting
dalam membentuk identitas dan nilai-nilai
keagaamaan mahasiswa yang terdapat
dalam trikoda dan trilogi. Ikatan Mahasiswa
Muhammadiyah sebagai organisasi
mahasiswa islam yang memberikan ruang
bagi pengembangan dalam kepemimpinan
dan proses dari setiap kadernya untuk
memberikan landasan ideologis yang kuat
untuk pendidikan. Muhammadiyah dan
Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah memilki
ikatan yang kuat sehingga keduanya tidak
dapat dipisahkan karena saling memiliki
ideologi yang dapat memberikan
kontribusipositif dalam menghadapi
rintangan dan membentuk sifat dari setiap
kadernya yang berintegritas.

FASTABIQUL KHOIROT HALAMAN 7