HOME Bab I Bab II Bab III Bab IV Bab V

Disusun Oleh:
KELOMPOK 1
1. Eva Bonita (2223240099)
2. Thasiya Annisa Putri ( 2223240104)

AKIDAH DAN
SUMBER AKIDAH
PRODI PENDIDIKAN GURU MADRASAH
IBTIDAIYAH
FAKULTAS TARBIYAH DAN TADRIS
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
FATMAWATI SUKARNO BENGKULU
2023
Home BAB I Bab II Bab III

M
A Asal usul Kata "aqidah" diambil dari
kata dasar al-aqdu yaitu ar-rabth Aqidah adalah sejumlah
K
(ikatan), al-Ibraam (pengesahan), al- kebenaran yang dapat diterima
N ihkam (penguatan), at-tawatstsuq secara mudah oleh manusia.
A (menjadi kokoh, kuat), asy-syaddu berdasarkan akal, wahyu (yang
biquwwah (pengikatan dengan kuat), didengar) dan fitrah. Kebenaran
A at- tamaasuk (pengokohan) dan al- itu dipatrikan dalam hati, dan
itsbaatu (penetapan). ditolak segala sesuatu yang
K
bertentangan dangan kebenaran
I itu.
D
A
H
Home Bab I Bab II

M
A Kalimat Tauhid berasal dari kata wahhada-
yuwahhidu-tauhidan (tauhid) yang artinya
K "esa/tunggal". Asal kata Tauhid berasal
N dari bahasa Arab, masdar (‫ )توحيدا‬tauhidan
A (‫ )يوحد‬yawahhidu ‫ ))وحد‬dari kata wahhada. Istilah Tauhid dalam Kamus Besar
Secara etimologi, tauhid berarti keesaan. Bahasa Indonesia merupakan sebuah
Maksudnya, iktikad atau keyakinan bahwa kata benda yang memiliki arti ke-
T Allah adalah Esa; Tunggal; Satu. Esaan Allah, kuat kepercayaan bahwa
A Allah hanya satu. Kata Tauhid terdiri
U dari perkataan "Theos" artinya Tuhan,
H dan "logos" yang berarti ilmu (science,
study, discourse). Jadi theologi
I
berarti ilmu tentang Tuhan atau ilmu
D ketuhanan.
Home BAB I Bab II Bab III Bab IV Bab V

Ushuluddin berasal dari dua kata, Ushul dan din. Ushul adalah
bentuk jamak dari Ashlun yang berarti, "dasar" atau "asas".
U Sedangkan Din adalah "balasan" dan dalam istilah bermakna
"syariat, undang-undang, atau hukum". Din yang dimaksud
S dalam pengertian ushuluddin adalah makna istilah, sehingga
H Ushuluddin mempunyai pengertian "Dasar Syariat atau Dasar
M U Undang-undang" Ilmu Ushuluddin adalah Ilmu yang membahas
dasar Syariat.
A L
K U Dalam Syiah, dasar syariat tersebut ada
N D lima perkara, yaitu:
A D Tauhid
Kenabian
I Imamah
N Keadilan
Hari Akhir (pembalasan).
 Home bab I BAB II Bab III Bab IV Bab V

Al-Qur'an
Sebagai Sumber Aqidah Ijma' Para Ulama
S
U Allah menurunkan Al-Qur'an sebagai sumber hukum Sumber aqidah yang berasal dari
aqidah karena Allah mengetahui kebutuhan manusia kesepakatan para mujtahid Umat
M sebagai seorang hamba yang diciptakan untuk beribadah Muhammad saw setelah beliau wafat,
B kepada-Nya. Bahkan jika dicermati akan ditemui banyak tentang urusan pada suatu masa. Mereka
bukanlah orang yang sekedar tahu tentang
E ayat dalam Al-Qur'an yang dijelaskan tentang aqidah,
ilmu tetap juga memahami dan mengamalkan
baik secara tersurat maupun secara tersirat. Oleh karena
R itu, menjadi hal yang wajib jika kita mengetahui dan ilmu.
memahami aqidah yang bersumber dari Al-Qur'an.
A
As-Sunnah
K Sumber Kedua Aqidah
I
D Seperti halnya Al-Qur'an, As-Sunnah adalah satu jenis
wahyu yang datang dari Allah SWT walaupun Lafadznya
A bukan dari Allah tapi maknanya datang darinya. Firman
H Allah dalam surah An-Nisa’ ayat 59 menunjukkan bahwa
tidak ada pilihan lain bagi seorang muslim untuk
mengambil sumber-sumber hukum aqidah dari As-Sunnah
dengan pemahaman ulama.
Home Bab I Bab II Bab III Bab IV Bab V

Sekian
dan
Terimakasih