TALKIN

SEBELUM DAN SESUDAH

MENINGGAL DUNIA

By
Midi HS
 A. Urgensi Talkin
Bagi sebagian umat Islam, prosesi talkin baik sebelum maupun setelah
seseorang meninggal dunia merupakan suatu hal yang lumrah atau sering dijumpai di
berbagai tempat, saking seringnya berjumpa dengan prosesi talkin, kadang bisa sampai
merasa aneh dan bertanya-tanya jika prosesi tersebut tidak dilakukan.1
Menurut Bahreisj dalam Yulia, Talkin secara etimologi artinya mengajarkan
atau memahamkan secara lisan. Sedangkan secara terminologi talkin adalah
mengajarkan atau mengingatkan kembali dengan menggunakan kalimat tertentu, orang
yang sedang sakaratulmaut atau orang yang baru saja meninggal dunia dan kuburnya
telah diratakan dengan tanah.2
Jika dianalisa berdasarkan berbagai dalil yang ada, talkin dapat dikatakan
terbagi kepada dua macam, pertama, talkin sebelum meninggal dunia atau pada saat
sakaratulmaut, dan kedua, talkin setelah meninggal dunia atau setelah kubur diratakan
dengan tanah.
Terkait talkin sebelum meninggal dunia atau pada saat sakaratulmaut, Asy-
Syirazi dalam kitab Al-Majmu’ Syarah Al-Muhazazab berpendapat, dianjurkan untuk
menjenguk orang yang sakit sesuai dengan sabda Rasulullah n tentang perintah
mengiringi mayit dan mengunjungi orang yang sakit, namun apabila orang yang sakit
tersebut sudah sekarat maka talkinlah dengan kalimat lā ilāha illallāh. Mu’adz a
meriwayatkan, Rasulullah n bersabda, “barang siapa di akhir hayatnya mengucap lā
ilāha illallāh maka wajib baginya surga”.3
Adapun talkin setelah meninggal dunia atau setelah kubur diratakan dengan
tanah, sejumlah ulama seperti Al-Qadhi Husain Al-Mutawalli, Syeikh Nashr Al-
Maqdisi, Ar-Rafi’I dan lainnya, mereka berkata, hal tersebut merupakan suatu perkara
yang dianjurkan, talkinkanlah seseorang yang telah meninggal dunia dan telah
diratakan kuburannya dengan tanah, dengan duduk di sisi kepalanya dan membacakan
bacaan talkin berikut.

1
Ahmad Zarkasih, Antara Kita, Jenazah dan Kiuburan, ed. Fatih Fatih, Pertama. (Jakarta: Rumah Fiqih
Publishing, 2018), h. 36.
2
Hussein Bahreisj, HIMPUNAN HADITS SHAHIH MUSLIM (Surabaya: Al-Ikhlas, 2009), h. 212.
3
Muhammad Najib AL-Muthi’i, Imam An-Nawawi. Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab., vol. 5 (Jakarta: Pustaka
Azzam, 2009), h. 200.

1
 ‫اَي فُ اَل ان ا ْب ِن فُ اَل ٍن او اَي اع ْبدا الل ِه ا ْب ِن َأ َّم ِة الل ِه ُأ ْذ ُك ِر الْ اعهْدا ال َّ ِذ ْي خ اار ْج ات عالا ْي ِه‬
‫ او َأ َّن ُم اح َّمدً ا اع ْبدُ ُه او‬،ُ‫ اشهاا اد اة َأ ْن اَل ِال اه ِا ََّل الل ُه او ْحدا ُه اَل اش ِريْ اك لاه‬،‫ِم ان الدُّ نْ ايا‬
َّ ‫ او َأ َّن الْ اجنَّ اة اح ٌّق او َأ َّن النَّ اار اح ٌّق او َأ َّن الْ اب ْع اث اح ٌّق او َأ َّن‬،ُ‫ار ُس ْولُه‬
‫االساعا اة أ ِت اي ٌة‬
ِ ِ ‫ او ان ااك ار ِضيْ ات ِِبلل ِه ار اِب او ِِب ْ َِل ْس اَل‬.‫اَل اريْ اب ِف ْيهاا او َأ َّن الل اه ي ا ْب اع ُث ام ْن ِفي الْ ُق ُب ْو ِر‬
ِ
‫ِديْنًا او ِب ُم اح َّم ٍد اصلَّى الل ُه عالا ْي ِه او اسل َّ ام ن ا ِبياا او ِِبلْ ُق ْرأ ِن ا اما ًما او ِِبلْ اك ْع اب ِة ِق ْبلا ًة او‬
ِ
. ً‫ِِبلْ ُم ْؤ ِم ِنيْ ان اخ اْواًن‬
ِ
‘Wahai Fulan bin Fulan, wahai Abdullah bin Amatillah, ingatlah perjanjian
yang engkau ke luar dari dunia di atasnya, persaksian bahwa tidak ada tuhan yang
berhak diibadahi dengan benar kecuali Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya, dan bahwa
Nabi Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, bahwa surga adalah benar, neraka
adalah benar, hari kebangkitan adalah benar, bahwa hari kiamat pasti datang, tidak ada
keraguan kepadanya, dan bahwa Allah akan membangkitkan orang-orang yang ada di
kuburan. Bahwa engkau rida Allah sebagai Rabb, Islam sebagai Agama, Muhammad
sebagai Nabi, Al-Qur’an sebagai imam, ka’bah sebagai kiblat, dan kaum mukminin
sebagai saudara.’4
B. Dalil Talkin
Sisi lain, dalam hal dalil, dalil-dalil yang dijadikan sandaran hukum baik untuk
talkin sebelum maupun setelah seseorang meninggal dunia dapat kita jumpai dalam
beberapa kitab turats maupun kitab islami lainnya, diantaranya seperti kitab yang
penulis gunakan sebagai sumber referensi dalam tulisan kali ini, yakni kitab Syarah
Shahih Muslim, Shahih Sunan Abu Daud, dan Shahih Sunan Nasa’I, yang bunyi dalil-
dalilnya adalah sebagai berikut.

4
Ibid., 5:h. 548.

2
 1. Dalil Talkin Sebelum Meninggal Dunia (Pada Saat Sakaratulmaut)

‫او احدَّ ثا انا َأبُو اكا ِم ٍل الْ اج ْحدا ِر ُّي فُضا ْي ُل ْب ُن ُح اسيْ ٍن او ُعثْ ام ُان ْب ُن َأبِيي اشيْ اب اة‬
‫ِك اَل ُه اما اع ْن ب ِْش ٍر قاا ال َأبُو اكا ِم ٍل احدَّ ثا انا ب ِْش ُر ْب ُن الْ ُم افضَّ ِل احدَّ ثا انا ُع ام اار ُة ْب ُن‬
‫غا ِزي َّ اة احدَّ ثاناا ي ا ْح اييى ْب ُن ُع ام اار اة قاا ال اس ِم ْع ُت َأ اِب اس ِع ْي ٍد الْخ ُْد ِري ي ا ُق ْو ُل قاا ال ار ُس ْو ُل‬
‫الل ِه اصلَّى الل ُه عالا ْي ِه او اسل َّ ام ل ا ِقنُوا ام ْوَتا ُك ْم اَل ِال اه ِا ََّل الله‬
‘Abu Kamil al-Jahdari Fudhail bin Husain dan Utsman bin Abu Syaibah
telah memberitahukan kepada kami, keduanya dari Bisyr, Abu Kamil berkata,
Bisyr bin al-Mufadhdhal telah memberitahukan kepada kami, Umarah bin
Ghaziyyah telah memberitahukan kepada kami, Yahya bin Umarah telah
memberitahukan kepada kami, ia berkata, “aku mendengar Abu Said al-Khudri
berkata, Rasulullah n bersabda, talkinkanlah orang yang hampir meninggal di
antara kamu untuk mengucapkan lā ilāha illallāh”.’ (HR. Abu Daud, at-Tirmidzi,
An-Nasa’I, dan Ibnu Majah)5

‫ ل ا ِقنُوا‬:‫ قاا ال ار ُس ْو ُل الل ِه اصلَّى الل ُه عالا ْي ِه او اسل َّ ام‬:‫ قا ال‬،‫اع ْن َأبِيي اس ِع ْي ٍد الْخ ُْد ِري‬
‫ اَل ِال اه ِا ََّل الله‬:‫ام ْوَتا ُك ْم قاا ال‬
‘Dari Abu Said al-Khudri, ia berkata: “Rasulullah n bersabda, talkinlah
(tutunlah orang yang akan mendekati) kematian di antara kalian semua dengan
perkataan lā ilāha illallāh (tiada tuhan selain Allah)”.’ (HR. Muslim)6

‫ ل ا ِقنُوا ام ْوَتا ُك ْم اَل‬:‫ قاا ال ار ُس ْو ُل الل ِه اصلَّى الل ُه عالا ْي ِه او اسل َّ ام‬:‫اع ْن َأبِيي اس ِع ْي ٍد قا ال‬
‫ِال اه ِا ََّل الله‬

5
Nawawi and Agus Ma’mun, SYARAH SHAHIH MUSLIM, vol. 4 (Jakarta: Darus Sunnah Press, 2010), h. 832-
833.
6
Muhammad Nashiruddin Al-Albani et al., Shahih Sunan Abu Daud, 1st ed., vol. 2 (Jakarta: Pustaka Azzam,
2006), h. 449.

3
 ‫‪‘Dari Abu Said ia berkata: “Rasulullah n bersabda, tuntunlah orang yang‬‬
‫‪akan meninggal dunia di antara kalian dengan kalimat lā ilāha illallāh”.’ (HR. Ibnu‬‬
‫‪Majah dan Muslim)7‬‬
‫‪2. Dalil Talkin Sesudah Meninggal Dunia (Setelah Kubur Diratakan dengan‬‬
‫)‪Tanah‬‬

‫اع ْن اس ِع ْي ِد ْب ِن اع ْب ِد الل ِه ْ َال ْو ِد ِي‪ ،‬قاا ال‪ :‬اشه ِْد ُت َأ اِب ُأ اما ام اة او ه اُو ِفى الَّ َّ ْزعِ‪،‬‬
‫فا اقا ال‪ :‬ا اذا َأًنا ُمتُّ ‪ ،‬فا ْاص ان ُع ْوا ِبيي اك اما اا ام ارًنا ار ُس ْو ُل الل ِه اصلَّى الل ُه عالا ْي ِه او اسل َّ ام‬
‫ِ‬
‫ات‬ ‫اا ْن ن ْاصنا اع ِب ام ْوَتا ًنا ‪ ،‬اا ام ارًنا ار ُس ْو ُل الل ِه اصلَّى الل ُه عالا ْي ِه او اسل َّ ام فا اقا ال‪ِ :‬ا اذا ام ا‬
‫َأ اح ٌد ِم ْن اخ اْوا ِن ُك ْم فا اس َّويْ ُت ِم الت ُّ ار ااب عالاى قابْ ِر ِه‪ ،‬فالْ اي ُق ْم َأ احدُ ُك ْم عالاى ار ْأ ِس قابْ ِر ِه‬
‫ِ‬
‫ثُ َّم ِل اي ُق ْل‪ :‬اَي فُ اَل ان ْب ان فُ اَلن ا اة‪ ،‬فاان َّ ُه ي ا ْس ام ُع ُه او اَل ي ُ ِج ْي ُب‪ ،‬ثُ َّم ي ا ُق ْو ُل‪ :‬اَي فُ اَل ان ْب ان‬
‫ِ‬
‫فُ اَلن ا اة‪ ،‬فاان َّ ُه ي ا ْس ات ِوي قاا ِعدً ا‪ ،‬ثُ َّم ي ا ُق ْو ُل‪ :‬اَي فُ اَل ان ْب ان فُ اَلن ا اة‪ ،‬فاان َّ ُه ي ا ُق ْو ُل‪ :‬اا ْر ِش ْدًنا‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ار ِح ام اك اللهُ‪ ،‬او لا ِك ْن اَل ت ا ْش ُع ُر ْو ان‪ .‬فالْ اي ُق ْل‪ُ :‬ا ْذ ُك ْر اما خ اار ْج ات عالا ْي ِه ِم ان ال ُّدنْ ايا‬
‫اشهاا اد اة َأ ْن اَل ِال اه ِا ََّل اللهُ‪ ،‬او َأ َّن ُم اح َّمدً ا اع ْبدُ ُه او ار ُس ْولُهُ‪ ،‬او َأن اَّك ار ِضيْ ات ِِبلل ِه‬
‫ار اِب‪ ،‬او ِِب ْ َِل ْس اَل ِ ِ ِديْنًا‪ ،‬او ِب ُم اح َّم ٍد ن ا ِبياا‪ ،‬او ِِبلْ ُق ْرأ ِن ا اما ًما‪ .‬فاا َّن ُمنْ اك ًرا او نا ِكيْ ًرا‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ياأْخ ُُذ اوا ِح ٌد ِمنْهُ اما ِب اي ِد اصا ِح ِب ِه او ي ا ُق ْو ُل‪ِ :‬ان اْط ِل ْق ِبناا اما ن ا ْق ُعدُ ِع ْندا ام ْن قا ْد لُ ِق ان‬
‫ُح َّج اتهُ‪ ،‬فا اي ُك ْو ُن الل ُه اح ِج ْي اج ُه د ُْوناهُ اما‪ .‬فا اقا ال ار ُج ٌل‪ :‬اَي ار ُس ْو ال الل ِه‪ ،‬فاا ْن ل ا ْم‬
‫ِ‬
‫ي ا ْع ِر ْف ُأ َّمهُ؟ قاا ال‪ :‬فا ايَّ ْ ُس ُب ُه الاى اح َّو ااء‪ ،‬اَي فُ اَل ان ْب ان اح َّو ااء‪.‬‬
‫ِ‬

‫‪7‬‬
‫‪Muhammad Nashiruddin Al Albani, Shahih Sunan Nasa’i, 1st ed., vol. 2 (Jakarta: Pustaka Azzam., 2006), h. 4.‬‬

‫‪4‬‬
 ‘Dari Sa’id bin Abdullah al-Audiy beliau berkata, “aku menyaksikan Abu
Umamah dalam keadaan sekarat, beliau berkata, “jika aku wafat, berbuatlah
sebagaimana perintah Rasulullah n kepada kita, agar berbuat sesuatu terhadap
orang-orang yang telah mati”. Rasulullah n memerintahkan kita dengan sabda
beliau, “jika ada yang wafat salah satu di antara kalian, ratakan lah tanah di atas
kuburannya, kemudian berdirilah salah seorang di antara kalian di sisi kepalanya
lalu katakanlah terhadap ia (mayit), wahai Fulan bin Fulanah, maka sesungguhnya
mayit tersebut mendengar akan tetapi ia tidak menjawabnya, kemudian katakan
lagi wahai Fulan bin Fulanah, maka sesungguhnya mayit duduk dengan tegak,
kemudian katakan lagi wahai Fulan bin Fulanah, maka sesungguhnya mayit
tersebut menjawab “berikanlah kami petunjuk maka Allah akan mengasihimu”
akan tetapi kalian tidak merasakannya. Kemudian katakanlah kepadanya (mayit),
ingatlah sesuatu yang ketika kamu ke luar dari dunia yakni bersaksi bahwa
sesungguhnya tidak ada tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad adalah hamba
dan utusan Allah, dan sesungguhnya engkau rida, Allah sebagai tuhan, Islam
sebagai agama, Muhammad sebagai nabi, dan Al-Qur’an sebagai imam. Maka
kemudian salah seorang dari Mungkar dan Nakir memegang tangan temannya,
seraya berkata, “berangkatlah bersamaku, kita tidak akan duduk di samping orang
yang sedang diajari ber-hujjah, karena Allah lah yang akan menjadi hujjah-nya.”
Kemudian seorang laki-laki berkata, “wahai Rasulallah, bagaimana jika seseorang
tidak mengetahui siapa nama ibunya?” Beliau n menjawab, “nisbatkan saja mayit
tersebut kepada ibu Hawa, wahai Fulan bin Hawa”’. (HR. at-Thabrani)8
C. Tata Cara Talkin
Ada beberapa hal terkait tata cara talkin yang perlu diperhatikan agar prosesi
talkin berjalan sesuai dengan aturan atau sunnah yang ada. Berikut tata cara talkin yang
penulis sajikan yang penulis kutip dari dalam kitab Al-Majmu’ Syarah Al-Muhazazab
dan berdasarkan hadis yang berkaitan dengan talkin.
1. Talkin Sebelum Meninggal Dunia (Pada Saat Sakarulmaut)
Para ulama Syafi’i dalam kitab Al-Majmu’ Syarah Al-Muhazazab
berpendapat bahwa menalkin orang yang sedang sakaratulmaut caranya adalah
sebagai berikut.

8
Zarkasih, Antara Kita, Jenazah dan Kiuburan, h. 40-42.

5
 a. Menalkin orang yang sedang sakaratulmaut dengan kalimat lā ilāha illallāh
atau lā ilāha illallāh muhammadun rasūlullāh dengan tujuan mengingatkan
kalimat tauhid kepadanya.
b. Tidak memaksakan dan tidak menyuruh orang yang sedang sakaratulmaut
untuk mengucap kalimat talkin, karena dikhawatirkan dengan suruhan tersebut
ia merasa tidak nyaman, dan malah menimpali dengan perkataan yang kurang
baik. Cukup memperdengarkannya saja dengan cara yang mudah dan
sederhana, sehingga mudah dicerna dan diucapkan oleh orang yang sedang
sakaratulmaut tersebut.
c. Tidak perlu mengulangi talkin lebih dari satu kali apabila orang yang sedang
sakaratulmaut sudah mengucapkan kalimat sebagaimana yang ditalkinkan,
namun jika ia mengucap sesuatu hal yang lain setelah mengucap kalimat talkin,
maka boleh mengulangi talkin tapi tidak lebih dari tiga kali.
d. Orang yang menalkin sebaiknya bukan orang yang dapat menimbulkan
kecurigaan, seperti ahli waris, musuh, hasad atau sejenisnya, namun jika tidak
ada lagi selain ahli waris, maka yang disunnahkan adalah yang paling
dicintainya.9
2. Talkin Sesudah Meninggal Dunia (Setelah Kubur Diratakan dengan Tanah)
Jika melihat dari esensi kedua referensi tentang talkin di atas, maka
sedikitnya ada tiga tata cara menalkin orang yang telah meninggal dunia. Pertama,
meratakan kuburan orang yang meninggal dengan tanah, kedua, berdiri atau duduk
di sisi kuburan bagian kepalanya, dan ketiga, membaca bacaan talkin untuk orang
yang telah meninggal dunia yang kuburannya sudah diratakan dengan tanah
tersebut.
Untuk melengkapi tulisan ini, penulis menyajikan salah satu bacaan talkin
berikut dengan doanya yang substansinya penulis kutip dari ‫( رسالة فنولڠ برعمل‬risalah
penolong beramal) yang disusun oleh ‫الحاج ابراهيم زهرى محفوظ‬. Adapun bacaan talkin
berikut dengan doanya tersebut adalah sebagai berikut.

9
AL-Muthi’i, Imam An-Nawawi. Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab., 5:h. 208-210.

6
a. Bacaan Talkin (Bahasa Indonesia) Untuk Mayit Laki2/Perempuan

ُ‫ الْ اح ْمد‬.‫ ب ِْس ِم الل ِه َّالر ْحم ِن َّالر ِح ْي ِم‬.‫الش ْي اط ِان َّالر ِج ْي ِم‬
َّ ‫َأ ُع ْو ُذ ِِبلل ِه ِم ان‬
‫ اوقاا ال‬.‫ الْ اق ِاضى بايْ ان اخلْ ِقه ِِبلْ ام ْو ِت او الْ افناأ ِء‬.‫لِل ِه الْ ُم ْنفا ِر ِد ِِبلْقادا ِ ِ او الْ اب اقا ِء‬
‫ ُك ُّل ن ا ْف ٍس‬.‫تا اعالى ُك ُّل اش ْي ٍء اه ِل ٌك ِا ََّل او ْجها ُه لا ُه الْ ُح ْك ُم او ِالا ْي ِه تُ ْر اج ُع ْو ان‬
‫ ِمنْهاا اخلا ْقناا ُك ْم او ِف ْيهاا نُ ِع ْيدُ ُك ْم او ِمنْهاا‬.‫ ثُ َّم ِالا ْيناا تُ ْر اج ُع ْو ان‬.‫اذائِ اق ُة الْ ام ْو ِت‬
‫ او ِالاى الل ِه او‬,‫ او ِم ان الل ِه‬,‫ او ِِبلل ِه‬,‫ ب ِْس ِم الل ِه‬.‫نُخْ ِر ُج ُك ْم َتا ار ًة ُأخْرى‬
‫ ه اذا اما اوعادا َّالر ْحم ُن او‬,‫عالاى ِمل َّ ِة ار ُس ْو ِل الل ِه اصلَّى الل ُه عالا ْي ِه او اسل َّ ام‬
‫ ِا ْن اكان ْات ِا ََّل اص ْي اح ًة َّوا ِحدا ًة فا ِا اذا ه ُْم اج ِم ْي ٌع لَّدا يْناا‬.‫اصدا اق الْ ُم ْر اسلُ ْو ان‬
.‫ُم ْحضا ُر ْو ان‬
Wahai fulan/fulanah bin/binti hawa 3x. Sesungguhnya telah hilang
daripada engkau kesenangan dunia dan perhiasannya, dan engkau sekarang
telah berada di dalam satu tempat yang dinamakan dengan alam barzakh, oleh
sebab itu jangan lah engkau lupakan perjanjian engkau dengan Allah yakni
perjanjian persaksian bahwasanya tidak ada tuhan yang disembah melainkan
Allah dan Nabi Muhammad adalah utusan Allah.
Wahai fulan/fulanah bin/binti hawa, apabila datang akan engkau dua
orang malaikat untuk menanyai engkau, maka jangan lah engkau terkejut dan
gemetar melihat keduanya, karena mereka itu adalah makhluk Allah
sebagaimana engkau juga merupakan makhluk Allah. Apabila kedua malaikut
itu telah berada di sisi engkau dan kemudian menanyakan kepada engkau
tentang pertanyaan “siapa Tuhan engkau?”, “siapa Nabi engkau?”, “apa I’tikad
engkau?”, dan “atas perkataan apakah engkau ketika mati?”, maka jawablah:
“Allah Tuhan ku”, “Muhammad Nabi ku”, “ahlu as-sunnah wa al-jamāʻah

7
iʻtikad ku”, “dan aku sudahi perkataan ku dengan dua kalimat syahadat (lā
ilāha’illallāh muhammadun rasūlullāh)”. Apabila kedua malaikat tadi
mengulangi lagi pertanyaan yang sama seperti yang ditanyakan pada saat yang
pertama tadi, maka jawablah juga dengan jawaban yang sama dengan jawaban
yang pertama tadi, “Allah Tuhan ku”, “Muhammad Nabi ku”, “ahlu as-sunnah
wa al-jamāʻah i’tikad ku”, “dan aku sudahi perkataan ku dengan dua kalimat
syahadat (lā ilāha’illallāh muhammadun rasūlullāh)”. Dan apabila kedua
malaikat tersebut menanyakan kepada engkau tentang pertanyaan “siapa Tuhan
engkau?”, “siapa Nabi engkau?”, “apa agama engkau?”, “apa imam engkau?”,
“apa kiblat engkau?”, “dan siapa saudara2 engkau?” maka jawablah dengan
lidah yang fasih dengan tidak merasa takut dan gentar sedikitpun oleh engkau
dengan jawaban “Allah Tuhan ku”, “Muhammad Nabi ku”, “Islam Agama ku”,
“Qur’an imam ku”, “baitullah kiblat ku”, “kaum muslimin wal muslimat saudara
ku”, “Nabi Ibrahim bapak agama ku”, dan “selama hidup sampai mati ku, aku
berpegang atas dua kalimat syahadat (lā ilāha’illallāh muhammadun
rasūlullāh)”, tidak ada tuhan yang disembah melainkan Allah dan Nabi
Muhammad adalah utusan Allah. Dan apabila dikatakan kepada engkau
pertanyaan “siapakah laki2 yang dijadikan Rasul pada engkau dan seluruh
makhluk jin dan manusia? Maka katakanlah laki2 itu adalah Nabi Muhammad
n yang datang kepada kami dengan membawa petunjuk2 tentang jalan yang
benar, dan berimanlah kami kepadanya, dan kami mengikutnya, dan kami
benarkan pula kerasulannya. Jika para malaikat itu menginggalkan engkau maka
katakanlah kepada keduanya ( ‫اح ْس ب اِيي الل ُه اَل ِال اه ِا ََّل ه اُو عالا ْي ِه ت ااوكَّلْ ُت او ه اُو ار ُّب الْ اع ْر ِش‬
‫)الْ اع ِظ ْي ِم‬.
Wahai fulan/fulanah bin/binti hawa, ketahuilah bahwasanya mati itu
adalah benar, bertempat di dalam kubur itu adalah benar, pertanyaan dua orang
malaikat munkar dan nakir di dalam kubur itu adalah benar, hidup kedua kalinya
pada hari kiamat itu adalah benar, dihitung dan ditimbang seluruh amal baik dan
amal jahat itu adalah benar, melalui titian yang dinamakan dengan ṣirāṭal
mustaqīm itu adalah benar, surga itu adalah benar, neraka itu adalah benar, dan
bahwasanya Allah akan mengeluarkan seluruh orang yang berada di dalam
kubur pada hari kiamat itu adalah benar.

8
 ‫‪Wahai fulan/fulanah bin/binti hawa, kami akan tinggalkan engkau dalam‬‬
‫‪hal keadaan bersendirian. Berpegangteguhlah engkau dengan jawaban ini, dan‬‬
‫‪ketahuilah bahwasanya engkau akan menetap di dalam kubur ini hingga hari‬‬
‫‪kiamat, dan kami hanya bisa mendoakan engkau, mudah-mudahan engkau‬‬
‫‪senantiasa mendapat rahmat serta ampunan dari Allah l di dalam kubur ini.‬‬

‫ار ِب ا ْغ ِف ْر او ْار اح ْم او َأن اْت اخيْ ُر َّالرا ِح ِميْ ان‪ .‬او اصلَّى الل ُه عالى اس ِي ِدًنا ُم اح َّم ٍد‬
‫او عالى ا ِله او اص ْحبِه او اسل َّ ام او الْ اح ْمدُ ِلل ِه ار ِب الْ اعال ا ِميْ ان‪ .‬الفاتحة‬
‫‪10‬‬

‫ب ِْس ِم الل ِه َّالر ْحم ِن َّالر ِح ْي ِم‪ .‬االْ اح ْمدُ لِل ِه ار ِب الْعلا ِميْ ان‪َّ .‬الر ْحم ِن ا َّلر ِح ْي ِم‪.‬‬
‫الص ار ااط‬ ‫الد ْي ِن‪ِ .‬ا ََّي اك ن ا ْع ُبدُ اوِا ََّي اك ن ا ْس ات ِعيْ ُن‪ِ .‬ا ْه ِدًنا ِ‬ ‫م ِل ِك ي ا ْو ِ ِ ِ‬
‫الْ ُم ْس ات ِق ْي ام‪ِ .‬ص ار ااط ال َّ ِذ ْي ان اانْ اع ْم ات عالا ْيه ِْم ۙە غايْ ِر الْ امغْضُ ْو ِب عالا ْيه ِْم او اَل‬
‫الضَّ ۤا ِليْ ان‪ .‬أمين‬
‫‪b. Do’a Setelah Membaca Bacaan Talkin Untuk Mayyit Laki2/Perempuan‬‬

‫ب ِْس ِم الل ِه َّالر ْحم ِن َّالر ِح ْي ِم‪ .‬الْ اح ْمدُ لِل ِه ار ِب الْ اعالا ِميْ ان‪ .‬اا َّلص اَل ُة او َّ‬
‫الس اَل ُ ِ‬
‫عالاى َأ ْش ار ِف ْ ااَلنْ ِب ايا ِء او الْ ُم ْر اس ِليْ ان اس ِي ِدًنا او ام ْو اَلًنا ُم اح َّم ٍد او عالى ا ِله‬
‫او اص ْحبِه َأ ْج ام ِعيْ ان‪ .‬االله َُّم ِب اح ِق اس ِي ِدًنا ُم اح َّم ٍد او عالاى ا ِل اس ِي ِدًنا ُم اح َّم ٍد‬
‫اا ْن اَل تُ اع ِذ اب ه اذا الْ ام ْي ات (ه ِذ ِه الْ ام ْي ات اة) ‪ .3x‬االله َُّم ه اذا اع ْبدُ اك (ه ِذ ِه‬
‫َأ َّم ُت اك) او َأن اْت اا ْعلا ُم بِه ( ِبهاا) او اَل ن ا ْعلا ُم بِه ( ِبهاا) ِا ََّل اخيْ ًرا‪ .‬او قا ْد‬

‫‪10‬‬
‫‪ (risalah penolong beramal) (Martapura: Toko Buku Martapura, n.d.),‬الحاج ابراهيم زهرى محفوظ‪ ,‬رسالة فنولڠ برعمل‬
‫‪h. 128.‬‬

‫‪9‬‬
‫اا ْجلا ْس ات ُه ( اا ْجلا ْس اتهاا) ِلت ا ْسأَلا ُه ( ِلتا ْسأَلاهاا) فاأَ ْسأَل ُ اك الله َُّم اا ْن تُث ِابتا ُه‬
‫(تُث ِابتاهاا) ِِبلْ اق ْو ِل الث َّاب ِِت ِفى ْال ِخ ار ِة اك اما ثابَّتا ُه (ثابَّتاهاا) ِفى ال ُّدنْ ايا‪ .‬االله َُّم‬
‫(ار اح ْمهاا) او االْ ِح ْق ُه ( االْ ِح ْقهاا) ِبنا ِبيِه ( ِبنا ِب ِيهاا) اس ِي ِدًنا ُم اح َّم ٍد اصلَّى‬
‫ْار اح ْم ُه ْ‬
‫الل ُه عالا ْي ِه او اسل َّ ام او ثا ِب ْت ِع ْندا الْ ام ْس ئالا ِة امنْ ِط اق ُه ( امنْ ِط اقهاا) او اَل تا ْبتا ِل ْي ِه‬
‫(تا ْبتا ِل ْيهاا) ِفى قابْ ِره (قابْ ِر اها) ِب اما اَل اط اق اة لا ُه (لاهاا) ِب ِه‪ .‬االله َُّم َأ ْسلا ام ُه‬
‫( َأ ْسلا امهاا) ِالا ْي اك ْ َال ِشخَّا ُء اع ْن اا ْن ياَّْ ِز ال بِه ( ِبهاا) ه اذا الْ احا ِد ُث ال َّ ِذ ْى‬
‫تا ْن ِف ُر اع ْن ُه النُّ ُف ْو ُس ب اِط ْب ِعهاا او فا اارقا ُه (فا اارقاهاا) ام ْن اكا ان يُ ِح ُّب ُق ْرب ا ُه‬
‫( ُق ْرباهاا) او خ اار اج (خ اار اج ْت) ِم ْن اس اع ِة الدُّ نْ ايا او ِم ان الْ اح ايا ِة او ِالاى ُظلُ ام ِة‬
‫الْ اقبْ ِر اوضا ْي ِق ِه‪ .‬او نا از ال (نا ازلا ْت) ب اِك او اان اْت اخيْ ُر امَّ ْ ُز ْو ٍل بِه ( ِبهاا)‪ِ .‬ا ْن‬
‫عااقا ْب ات ُه (عااقا ْب اتهاا) فاب اِذنْ ِب ِه (فاب اِذنْ ِبهاا) او ِا ْن اع اف ْو ات اع ْن ُه ( اع ْنهاا) فاأَ ْه ُل‬
‫الْ اع ْف ِو َأن اْت‪َ ,‬أن اْت غانِ ٌّي اع ْن عا اذابِه (عا اذا ِبهاا) او ه اُو فا ِقيْ ٌر ( ِه اي فا ِقيْ ار ٌة)‬
‫ِالاى ار ْح امتِ اك‪ .‬االله َُّم تا اقبَّ ْل اح اسَّاتا ُه ( اح اسَّاتاهاا) او ا ْغ ِف ْر اس ِيئاتا ُه ( اس ِيئاتاهاا)‬
‫او َأ ِع ْذ ُه ( َأ ِع ْذ اها) ِم ْن عا اذ ِاب الْ اقبْ ِر‪ .‬او ْاج ام ْع لا ُه (لاهاا) ِب ار ْح امتِ اك ْ ااَل ْم ان‬
‫ِم ْن عا اذاب اِك او ا ْك ِفه (ا ْك ِفهاا) ُك َّل اه ْو ٍل او امشا قَّ ٍة د ُْو ان الْ اجن ِة‪ .‬االله َُّم‬

‫‪10‬‬
 ِِ ‫ْاح اف ْظ ُه ِفى تا ِر اكتِه (تا ِر اكتِهاا) ِفى الْغاا ِب ِرْي ان او ُك ْن اخ ِل ْي اف ًة عالا ْيه ِْم ِفى الْ ِح ْف‬
‫(ارفا ْعهاا) ِفى الْ ِع ِل ِييْ ان اوعُ ْد عالا ْي ِه (عالا ْيهاا) ِب افضْ ِل اك‬
ْ ‫او الْ ام ُع ْون ا ِة او ْارفا ْع ُه‬
‫ او اصلَّى الل ُه عالى اس ِي ِدًنا ُم اح َّم ٍد او عالى‬.‫ِب ار ْح امتِ اك ياأ َأ ْر اح ام َّالرا ِح ِميْ ان‬
ِ ٌ ‫ ُس ْب اح اان ارب اِك ار ِب الْ ِع َّز ِة اع َّم ي ا ِص ُف ْو ان او اس اَل‬.‫ا ِله او اص ْحبِه َأ ْج ام ِعيْ ان‬
11
.‫عالاى الْ ُم ْر اس ِليْ ان او الْ اح ْمدُ لِل ِه ار ِب الْ اعالا ِميْ ان‬
Note (catatan): Yang di dalam kurung, bacaan dan do’a untuk mayyit
perempuan.
Demikian sedikit dari apa yang dapat penulis sajikan terkait hal tentang talkin
baik secara umum maupun talkin untuk sebelum dan sesudah meninggal dunia, mudah-
mudahan tulisan ini bermanfaat bagi kita semua dan mendapat rida dari Allah l. Āmīn
ya rabba al-‘ālamīn.

11
Ibid., h. 136-140.

11
 DAFTAR PUSTAKA

Al-Albani, Muhammad Nashiruddin, Abdul Syukur Abdul Razak, Ahmad Rifa’i

Utsman, and Tajuddin Arief. Shahih Sunan Abu Daud. 1st ed. Vol. 2.
Jakarta: Pustaka Azzam, 2006.

AL-Muthi’i, Muhammad Najib. Imam An-Nawawi. Al-Majmu’ Syarah Al-

Muhadzdzab. Vol. 5. Jakarta: Pustaka Azzam, 2009.

Bahreisj, Hussein. HIMPUNAN HADITS SHAHIH MUSLIM. Surabaya: Al-

Ikhlas, 2009.

Muhammad Nashiruddin Al Albani. Shahih Sunan Nasa’i. 1st ed. Vol. 2. Jakarta:
Pustaka Azzam., 2006.

Nawawi, and Agus Ma’mun. SYARAH SHAHIH MUSLIM. Vol. 4. Jakarta:

DarusSunnah Press, 2010.

Zarkasih, Ahmad. Antara Kita, Jenazah dan Kiuburan. Edited by Fatih Fatih.
Pertama. Jakarta: Rumah Fiqih Publishing, 2018.

‫ رسالة فنولڠ بعرمل‬.‫ الحاج ابراهيم زهى ر‬,‫( حمفوظ‬risalah penolong beramal). Martapura: Toko Buku
Martapura, n.d.

12